憂患意識(shí)高中作文
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只有居安思危，具有憂患意識(shí)，才能避免失敗甚至滅亡，才能化憂患為動(dòng)力，不斷進(jìn)取，才能取得更多的成功。下面是小編給大家整理的憂患意識(shí)高中作文，歡迎大家查閱，希望大家喜歡!
憂患意識(shí)高中作文1
同樣是聽(tīng)見(jiàn)一聲槍響，在貝魯特的人會(huì)立刻仆倒;在紐約哈林區(qū)的人會(huì)彎下腰去;在夏威夷的人只怕會(huì)東張西望，以為是什么車(chē)子爆了胎?！}記
什么是憂患意識(shí)?
憂患意識(shí)所涵蓋的真是太廣了?往大處想，可以是人民對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及時(shí)局擔(dān)憂;往小處看，可以是學(xué)生對(duì)考試的擔(dān)心，居民對(duì)盜竊的警惕?？傊?，凡是認(rèn)為環(huán)境與個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)而有所警戒的，都可稱為憂患意識(shí)。
有些人可能會(huì)說(shuō)，擔(dān)憂時(shí)局是杞人憂天，警惕盜賊又太過(guò)敏感。過(guò)去我也是如此認(rèn)為的，但讀到同樣是一聲槍響，三個(gè)不同地區(qū)的人竟會(huì)做出三種不同反應(yīng)時(shí)，我突然改變了原有的想法。這種表現(xiàn)的不同，不僅源于治安問(wèn)題，更加反映出三個(gè)地區(qū)不同人的憂患意識(shí)的差異。
記得當(dāng)我一次回家時(shí)，夜幕降臨，發(fā)現(xiàn)家中門(mén)窗緊鎖，透不出一絲光。不由得從亂石堆中挑出一塊相對(duì)較尖銳的石頭穩(wěn)穩(wěn)握在手中，以防襲擊，解開(kāi)鎖后，又緩緩地進(jìn)家，直到把角角落落都觀察完畢，才把石頭從門(mén)外扔出去。正在看書(shū)的母親被我這一舉動(dòng)驚住了，又把表情緩緩舒張開(kāi)來(lái)，直到成為欣慰的笑。母親得知了我的用意后，再一次露出了會(huì)心的笑，因?yàn)槲以黾恿岁P(guān)心程度，我關(guān)心，我警惕，甚至可以說(shuō)我有了憂患意識(shí)。
憂患意識(shí)不僅僅包括自衛(wèi)、提前預(yù)知可能發(fā)生的危險(xiǎn)而避開(kāi)它，盡管它不會(huì)發(fā)生在你防衛(wèi)后，但不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一。我希望，自己隨著年齡的增長(zhǎng)，我可以在多方面具備難能可貴的憂患意識(shí)，哪怕是司空見(jiàn)慣的一件平常小事，也有可能蘊(yùn)含著致命的危險(xiǎn)，而我不是先知，只能靠所具備的憂患意識(shí)去避開(kāi)那些危險(xiǎn)。在成熟后，要憂患的也不僅僅是自己，是父母，是親朋，乃至一個(gè)國(guó)家，整個(gè)世界。我要面對(duì)的，將會(huì)比現(xiàn)在的多得多，也就是說(shuō)，要自己把自己放到世界的大環(huán)境，而不再一切等待父母師長(zhǎng)的安排。
做為一個(gè)新時(shí)代的小青年，應(yīng)該具備憂患意識(shí)，也必須具備憂患意識(shí)，因?yàn)槲┯兴攀刮覀兊纳ㄩ_(kāi)得肆虐放縱而無(wú)后顧之憂。
當(dāng)你有憂患意識(shí)之后，你會(huì)發(fā)覺(jué)，自己的許多潛力都會(huì)得到發(fā)掘開(kāi)采，你也能看得更深，更廣，更全，且計(jì)劃更長(zhǎng)遠(yuǎn)?！笥?/p>
憂患意識(shí)高中作文2
古語(yǔ)曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。馴鹿的故事就恰好驗(yàn)證了這一古訓(xùn)。馴鹿之所以能夠在島上生存，關(guān)鍵在于鹿群的憂患意識(shí)。因?yàn)楹ε卤焕浅缘簦月谷罕仨毑粩嗟乇寂?，防范意識(shí)很強(qiáng)。而只有在這個(gè)過(guò)程中，馴鹿的體質(zhì)才能得以增強(qiáng)。當(dāng)島上沒(méi)有狼了，鹿群便沒(méi)有了憂患意識(shí)，厄運(yùn)也就在所難免了。
馴鹿如此，人也是一樣。過(guò)分的安全感往往使人不思進(jìn)取，意志消退。古羅馬帝國(guó)曾因先人的艱苦創(chuàng)業(yè)而繁榮一時(shí)。帝國(guó)中人人披金掛銀，糧倉(cāng)中米粟成山。但由于生活太過(guò)于安樂(lè)，所以無(wú)人愿去當(dāng)兵，終究導(dǎo)致了一個(gè)偌大的帝國(guó)頃刻間灰飛煙滅。這樣的王朝數(shù)不勝數(shù)，例如古波斯、古埃及以及自認(rèn)為“天朝上國(guó)”的大清王朝等等，都終究因?yàn)槿狈n患意識(shí)，安于享樂(lè)而最終滅亡。
同時(shí)，過(guò)分的安全感也往往是危險(xiǎn)的開(kāi)始。南宋政權(quán)本可重整旗鼓，恢復(fù)失地。但南宋的統(tǒng)治者卻自以為有長(zhǎng)江天塹，可使南宋永保太平。于是雖有半壁江山失于金人之手，大宋皇帝卻仍不居安思危，整日沉迷于犬馬聲色之中，最終導(dǎo)致南宋滅亡。這樣的事例古今中外皆有。
而危機(jī)感則往往能激起人們的奮斗精神。第二次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)幾乎成為了一片廢墟，但德國(guó)人毫不氣餒，硬是在強(qiáng)烈的憂患意識(shí)下，奇跡般地建立起了一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。這不能不說(shuō)是居安思危所起的作用。
我們常常說(shuō)以史為鑒。從這些事例之中，我們不難得出一個(gè)教訓(xùn)：只有保持高度的憂患意識(shí)，才能使國(guó)家永遠(yuǎn)興盛，否則就只會(huì)招致滅亡。
在當(dāng)今世界，中國(guó)每年以平均7%的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度獲得了其他國(guó)家的肯定，各種贊美之聲不絕于耳，以至于國(guó)內(nèi)的一些人拋開(kāi)了憂患意識(shí)，漸漸狂傲了起來(lái)。甚至有人揚(yáng)言說(shuō)：“2030年中國(guó)將成為可以與美國(guó)匹敵的世界超級(jí)大國(guó)?！闭嬗幸桓辈豢梢皇赖臉幼印Ｊ聦?shí)上，即使以6.5%的速度增長(zhǎng)，2015年中國(guó)的GDP也只有10萬(wàn)億美元，按照這個(gè)速度計(jì)算，在15年后也只有18萬(wàn)億美元。而美國(guó)現(xiàn)在的GDP為18.6萬(wàn)億美元，即使以1.5%的速度增長(zhǎng)，15年后GDP也會(huì)達(dá)到25萬(wàn)億美元。所以，即使不出意外，中國(guó)也需20多年才能趕上美國(guó)。同時(shí)，我們還必須看到中國(guó)在發(fā)展中存在的各種問(wèn)題。例如官員的腐敗問(wèn)題，中國(guó)未來(lái)的人口、資源問(wèn)題以及環(huán)境污染問(wèn)題等等。因此，改變這種急于求成、居安而不思危的意識(shí)是十分必要的。
綜上所述，我們可以知道，只有居安思危，具有憂患意識(shí)，才能避免失敗甚至滅亡，才能化憂患為動(dòng)力，不斷進(jìn)取，才能取得更多的成功。因此，請(qǐng)牢記居安思危這句話吧!
憂患意識(shí)高中作文3
一個(gè)動(dòng)物，是需要具備憂患意識(shí)的，一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，也是需要具備憂患意識(shí)。憂患意識(shí)，無(wú)論我們是什么，這是都是我們都需要具備的。
這是一只野生的麻雀，它輕輕的落在了人類(lèi)房子的屋檐下。人類(lèi)的小孩看到了它，偷偷地從家里的米缸里抓出一大把的米，慢慢的撒在了地板上。這是如此低級(jí)的伎倆，它一眼就看穿了這個(gè)小孩的打算。它沒(méi)有飛下去，只是靜靜的望著地上的那些小米粒，等小孩回到房間里之后，它偷偷的飛了下來(lái)，小心翼翼地啄著地上的米粒。在這一次路過(guò)之后，它便經(jīng)常飛來(lái)這里，開(kāi)始，它還心存戒慮，它還是回考慮到一些壞的結(jié)果，會(huì)在小孩躲進(jìn)房間里之后才飛下來(lái)。但后來(lái)，它認(rèn)為小孩對(duì)它毫無(wú)惡意，每天都專(zhuān)門(mén)給它提供美味的食物，于是，它失去了防備，什么事情，都往的方面去想。它終于失去了憂患意識(shí)，它已經(jīng)把自己最初的想法拋到了腦后?，F(xiàn)在，它看到米粒，就沖了下來(lái)，毫無(wú)顧忌地在小孩的面前啄著米粒。它絲毫沒(méi)有注意到前面是一個(gè)籠子，它只看到了那里的米粒，它飛了進(jìn)去，然后就在也出不來(lái)了。
在許多國(guó)人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大，很了不起了。然而，海爾還是保留了很強(qiáng)的“憂患意識(shí)”。在處于最輝煌的時(shí)候，他們還在為著不知道將要發(fā)生與否的最壞的消息做著盡可能充分完善的準(zhǔn)備。他們公司的每一位員工，都在自己的崗位上時(shí)刻警戒著海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！币粋€(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)用81。6%、年銷(xiāo)售收入已突破400億元。不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，是他們?nèi)〉贸晒Φ脑?，也是他們沒(méi)有失敗的原因。盡管像海爾這樣的佼佼者與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，他們實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向處努力。這樣的企業(yè)，就算不說(shuō)做大做強(qiáng)，在這是幾十年里面，它一定能屹立不倒。
我們要具備憂患意識(shí)，這樣，就可以防備未知的未來(lái)發(fā)生的問(wèn)題，即使是在最美好的時(shí)候，也不能有絲毫放松和懈怠。
憂患意識(shí)高中作文4
俗話說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。這句話簡(jiǎn)約明了的告訴我們，生活之中處處存在“憂患”，總會(huì)有或大或小的事情令你憂慮。正因?yàn)橛兄档谩皯n慮”的事情存在，才使得我們更加優(yōu)秀，更加懂得讓自己變得更優(yōu)秀。
在一次偶然的機(jī)會(huì)下，我聽(tīng)到了一個(gè)非常有趣的故事。故事的內(nèi)容是：有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。
由這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了我們?nèi)祟?lèi)自身。其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”。如若那只被放在逐漸加熱的水鍋里的青蛙存在憂患意識(shí)，能夠不被暫時(shí)的安逸所迷惑而冷靜的分析感受水溫，它就不會(huì)死而會(huì)從鍋里一躍而出。
因青蛙愚鈍，它不具備冷靜分析的能力，所以它葬身鍋底;身為擁有最聰明頭腦的人類(lèi)尚且不能完全做到，何況青蛙?但是，如果我們具備憂患意識(shí)，就能夠在關(guān)鍵時(shí)刻懸崖勒馬，扭轉(zhuǎn)乾坤，甚至及早防備。
因?yàn)閼n患意識(shí)很重要，而且它不是與生俱來(lái)的能力，所以，憂患意識(shí)是需要在某種環(huán)境中培養(yǎng)的。
曾經(jīng)學(xué)過(guò)《孟子》中的一段很短的話“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。人恒過(guò)，人后能改，困于心衡于慮，而后作;征于色發(fā)于聲，而后欲。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”
這段話言簡(jiǎn)意賅的敘述了凡天下成大事者皆會(huì)經(jīng)受磨礪考驗(yàn)，然后在諸多不順下慢慢成長(zhǎng)為憂國(guó)憂民，才華橫溢的有志之士，然后步入成功。他們之所以功成名就，一是因?yàn)樗麄兪遣豢啥嗟玫娜瞬牛匾囊稽c(diǎn)是他們?cè)诓粩嗟哪サZ中擁有了憂國(guó)憂民的心態(tài)。這樣的憂患意識(shí)成為了他們長(zhǎng)風(fēng)破浪、一展宏圖的動(dòng)力。
這些憂國(guó)憂民的賢能之士在逆境當(dāng)中磨練自己，培養(yǎng)憂患意識(shí)，對(duì)于現(xiàn)在不常遇到挫折的我們，由該用何種方法培養(yǎng)呢?
首先，我們應(yīng)該選定自己的目標(biāo)理想，并將自己最大的熱情注入其中;其次，要做到不怕犯錯(cuò)，愈挫愈勇，始終堅(jiān)定著會(huì)成功的信念;同時(shí)，還應(yīng)多多關(guān)注時(shí)事，讓自己多與社會(huì)接觸，多多了解外界;還有，就是要關(guān)注身邊的人，與他們比較，尋找自己存在的問(wèn)題，并努力改正等等?？梢栽陂L(zhǎng)輩的提點(diǎn)下總結(jié)這樣的方法，這樣的方法會(huì)使我們?cè)谶@種無(wú)內(nèi)憂外患，全憑本事的時(shí)代中具有憂患意識(shí)。
擁有“憂患意識(shí)”能夠使我們更加了解自己的處境，擁有向上進(jìn)步的動(dòng)力。這“憂患”可算是一個(gè)“好本事”。
憂患意識(shí)高中作文5
古人有云：“生于憂患，死于安樂(lè)?！敝敝两袢眨@句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰(shuí)能真正做到。憑借一己之長(zhǎng)，便高枕無(wú)憂，安于享樂(lè)，而卻毫無(wú)憂患之心，無(wú)疑自取滅亡。
古有神童仲永，寫(xiě)字作詩(shī)信手拈來(lái)，一時(shí)人們爭(zhēng)相求之，而其父卻毫無(wú)憂患之心，以仲永之詩(shī)作換取銀兩，而“不使學(xué)”，其年長(zhǎng)，才氣漸減，“不能稱前之所聞”，及其成人，“泯然眾人矣”?？梢?jiàn)，上天賜予仲永常人之不及的聰慧，而他和他的父親卻沒(méi)有任何憂患意識(shí)，最終跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上。
反之，一代至圣孔仲尼，生來(lái)為常人，無(wú)任何優(yōu)勢(shì)，并且要面對(duì)家族沒(méi)落的現(xiàn)實(shí)，而他卻勤奮刻苦，博覽群書(shū)，周游列國(guó)以求教，以“學(xué)無(wú)止境”勉勵(lì)自我。他深知上天沒(méi)有賜予他任何多于常人的優(yōu)勢(shì)，于是常常自勉，每日三省其身，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，學(xué)思并存之理長(zhǎng)存于心。那一根根燃盡的蠟燭，那一個(gè)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，那一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)的書(shū)柬，造就了“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的千古一人：孔子。
然而，憂患之心不僅是對(duì)個(gè)人的告誡，更是治國(guó)之道。
清朝無(wú)疑是缺乏憂患意識(shí)的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之過(guò)于自滿，自以為天朝上國(guó)，以為維持有先天優(yōu)勢(shì)，便可將“蠻夷”之國(guó)踩在腳底。但夢(mèng)總是要醒的，西洋火炮的一聲震響震碎了清政府的美夢(mèng)。軟弱無(wú)能將遼闊疆土拱手相讓?zhuān)]關(guān)鎖國(guó)將大好河山毀于一旦。
今日之中國(guó)，今日之青年，如不存憂患意識(shí)于心，又如何能長(zhǎng)存，只怕又會(huì)步入清朝的后塵。
唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道，雖然他在詩(shī)作方面已大有成就，成為宋詞豪放派代表，他卻沒(méi)有就此止步，書(shū)法繪畫(huà)方面鉆研，廢寢忘食，不舍晝夜，將竹畫(huà)得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是，即使書(shū)法已經(jīng)爐火純青，但他仍不斷練習(xí)，將家中的一譚清水燃為墨色，最終達(dá)到“入木三分”之境地，他不懈的追求與勤奮練習(xí)使它成為千古書(shū)法大家，僅留下千古絕唱“蘭亭序”，引無(wú)數(shù)風(fēng)騷瞻仰求之，后人晚輩望塵莫及。
“生于憂患，死于安樂(lè)”，面對(duì)卻顯示，我們總是小心翼翼，唯恐出現(xiàn)差錯(cuò);而面對(duì)優(yōu)勢(shì)，我們往往自以為是，忘乎所以，最終跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上。
人生之路漫漫，吾輩應(yīng)常存憂患之心，進(jìn)而上下求索。
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