關(guān)于舍與得的高中作文
人這一生有許多想要緊緊抓住的東西，財富、聲譽(yù)等等?？墒俏覀冎挥袃芍皇郑匀绻胍玫讲⒆プ「玫臇|西，就必須學(xué)會放下。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于舍與得的高中作文，歡迎大家閱讀參考!
關(guān)于舍與得的高中作文1
人生有許多事情都需要選擇，你必須選擇其一，必須舍棄其它。就如孟子所講：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。兩者不可兼得。舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得。舍生而取義者也?！比藗?yōu)榱藞猿忠恍┳约旱倪x擇，往往必須放下一些事物。
前幾天，我看到一個故事，一個人非常喜歡畫畫，從小就立志成為一名畫家，但面臨人生志愿選擇，他卻躊躇了。因為畫家的夢可能讓他一貧如洗，而如果他選擇律師可以讓他不愁吃穿，不為生活的煩。但他最后還是選擇了畫畫，一生都過著貧困的生活，可是他堅持自己的夢想，在生活的最低谷，依舊堅持繪畫創(chuàng)作，他去世后，他的很多畫都成了傳世名畫，他把他的夢變成了最好的禮物留給了世人。看完這個故事，我思索了很久。在這個追求物質(zhì)生活的世界里，有多少人能堅持自己的夢想，在短暫的一生中，如果選擇一件自己不喜歡的事又有什么意義呢?所以在物質(zhì)與夢想一定要二其一時，我想夢想更重要。
同樣的，在生活中我們要放下的還有很多，比如懊惱惆帳。任何時候，我們都不要內(nèi)心的一些小波動而阻礙我們前進(jìn)的腳步，與其與自己的內(nèi)心情緒糾結(jié)，不如著眼于現(xiàn)實，干一些實事兒。前段時間，我因為要畢業(yè)了，要離開母校，離開老師，離開同學(xué)而傷心，我什么也不想做，只想祈禱時間慢點。后來，我才明白，我必須放下內(nèi)心的這種情緒，與其掙扎，不如面對。我要努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)，因為我還要為母校打完最后一場仗----小升初考試，這是六年知識的總結(jié)，是對老師、學(xué)校最好的回報，我要為我的小學(xué)生活畫一個圓滿的句號。
人生就是如此，有得必有失。無論何時，都要學(xué)會放下，只有學(xué)會放下，才不會被壓得喘不過氣來;只有學(xué)會放下，才能邁著輕盈的大步越走越遠(yuǎn)。
關(guān)于舍與得的高中作文2
學(xué)會放下，放下才能擁有。
人們都說“多多益善”，但事實上即使是學(xué)習(xí)，也應(yīng)該學(xué)會放下。當(dāng)然，放下并不意味著不學(xué)習(xí)。其實，有些人往往因為放不下才會學(xué)不成。我有個朋友，他不管語文、英語、歷史還是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，他都鉆研。但是幾年過去了，他一樣都沒學(xué)成，每一樣都只是略知一二，稍加細(xì)問他便不知曉了。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效率的，只是徒費時間。有一次他很懊惱的對我說，倘若他這幾年只專心學(xué)習(xí)一兩科，他肯定會在這幾個科目上受益匪淺。當(dāng)他放下其他的科目，他將會有更多的潛力去突破那些學(xué)科，這樣他會收獲更多。學(xué)習(xí)上的放下會給你帶來更多精力和時間，收獲的精湛的學(xué)業(yè)。
你在向別人請教時是否也放下了自己的驕傲呢?有一回，我的一個同學(xué)去請教一個老師一道數(shù)學(xué)題。老師剛要講解他卻開始“發(fā)言”，他啰哩啰唆說了半天只是為了說明自己已經(jīng)思考過了，只是沒做完而已。當(dāng)他說完后老師已經(jīng)沒有心情給他講解了，說：“你自己在琢磨琢磨，和同學(xué)討論討論吧”。他垂頭喪氣的走到班里找了幾個數(shù)學(xué)較好的同學(xué)請教，可是同學(xué)們也不愿意教他。因為大家剛一開始講他就開始打岔，并且一副已經(jīng)明白的樣子。最后他還是沒有得到答案。其實這位同學(xué)只要放下了自己高傲的心態(tài)，用空杯之心去請教，那么他還會無功而返嗎?我想所謂的虛心請教應(yīng)該就是這樣的吧。
時代的發(fā)展讓人與人之間的溝通越來越少，超負(fù)荷的工作，強(qiáng)大的學(xué)習(xí)壓力使人們神經(jīng)時時精神緊繃，心情常常急躁。有時人們竟會為雞毛蒜皮的小事而大動干戈。那可真是比斤斤計較還有過之而無不及。事實上，放下是以一種寬容的心態(tài)去面對問題，這才是解決問題的根本辦法。
“古仁人”中藺相如和廉頗的事例就是最好的說明。在“負(fù)荊請罪”故事中，廉頗放下了自己高高在上的將軍身份，俯身向藺相如承認(rèn)錯誤，藺相如放下了自己尊貴的身份，寬容了廉頗，從此兩人一起齊心合力，共同為趙國揮汗灑血，使趙國日益強(qiáng)大。
放下是通往成功的關(guān)卡，學(xué)會放下，放下才能擁有。當(dāng)你真正放下時你會發(fā)現(xiàn)自己是那樣輕松，社會是如此和諧，望著潮起潮落心中會暢然許多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊!
學(xué)會放下，放下才能擁有。
關(guān)于舍與得的高中作文3
禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月，得萬古長空”，緊緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽光。
舍得是一種人生智慧，有舍才會有得，人生才會有滋有味。
(引論簡明得體，好!) 鯨不懂得舍棄，對沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無法動彈。
試想，倘若鯨把目光放遠(yuǎn)，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜么?正是因為它不懂得舍棄，才使自己走進(jìn)死亡的“天堂”。
(表達(dá)好，簡明得體!) 人生就是一個不斷舍棄的過程。
青年時期的毛澤東，舍棄青春的美麗，舍棄青春的無憂，高喊出“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的壯志豪情，他投身于革命事業(yè)，長征途中留下他的足跡，天安門前留下他自信的微笑。
是舍得，才讓他成為一代偉人領(lǐng)袖，是舍得，才讓中華民族五千年文化源遠(yuǎn)流長。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄，就會壓倒在沉重的包袱下。
舍棄，也是為了更好的獲得。
文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄官場世俗的顯赫，出淤泥而不染。
對于他來說，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。
舍棄，也是一種人生智慧。
舍得，舍的是一份幸福，得到的卻是眾多的幸福。
胡忠謝曉君夫婦，舍棄自己無憂的生活，帶上年幼的孩子，放下年邁的父母，卻是為了更多的孩子，為了更多的父母。
因為敢于舍棄，才使他們成為高原上綻放的并蒂雪蓮。
世界上，無論過去還是現(xiàn)在，是絕對沒有只有得到而沒有舍棄的事的。
縱觀古今，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因為他們不斷的舍棄，才獲得了一個人乃至多個人的幸福。
要想品嘗到美味的佳肴，就必須得付出相應(yīng)的金錢。
對于我們來說，要想取得優(yōu)異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須要學(xué)會舍棄一些東西。
我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。
敢于舍棄，這一切都是進(jìn)行在得與舍之間的，有舍才有得，得與舍是辯證統(tǒng)一的。
最快樂的人并不是一切都是好的，而是他們善于舍棄，敢于舍棄，所以他們才擁有的更多。
身處凡塵鬧世，我們難達(dá)到“無欲無求”的境界，所以心中應(yīng)有一桿權(quán)衡利弊的天平。
在成長的道路上讓我們學(xué)會舍棄，去體驗人生成長的智慧吧!
關(guān)于舍與得的高中作文4
有一句靜思語是這樣說的：“舍得舍得，能舍才能得?！睘槭裁础吧帷绷瞬艜暗谩蹦?舉個最簡單明了的例子：平時減少玩電動的時間讀書，才有可能在考試時考出好分?jǐn)?shù)。當(dāng)我們遇到無法兩全其美的事情時，就必須做出最明智的選擇。
以我為例子，就在某一次月考前兩個星期，我為了不要枉費自己平時所做的努力，便不辭辛勞的一遍又一遍的復(fù)習(xí)。但是持續(xù)沒幾天，我那三分鐘熱度的個性又出現(xiàn)了——我放下課業(yè)選擇了去打電玩。這真是個天大的錯誤啊!假如那時我換個態(tài)度耐心的讀下去，就不會枉費平時的用功，功虧一簣了。
從前在班上，我本來是個人緣極好的人，但是現(xiàn)在我的朋友只有一個。為什么呢?因為，我認(rèn)為班上大部份的同學(xué)都不認(rèn)真向?qū)W，上課時都找盡借口理由出去打混摸魚，也很愛道人長短……。所以，我決定要遠(yuǎn)離他們，并和一位用功且上進(jìn)的同學(xué)一起學(xué)習(xí)。不過，這時同學(xué)們開始覺得我對他們不好，便開始厭惡我了。為此令我感慨萬分：顯然大家都分辨不了黑白是非與青紅皂白啊!可是你看，雖然我舍棄了自己的人際關(guān)系，但我不是得到了一個益友嗎?
孟子曰：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義也?！鄙c仁義是我想擁有的，當(dāng)這兩者不能同時兼具時，我會舍棄生命選擇仁義。就像“寧為玉碎，不為瓦全”的道理一樣，愿意為正義犧牲，也不愿受屈辱而茍全。所以我們在面臨選擇時應(yīng)多學(xué)習(xí)孟子，選擇最有意義的那一方，就算會失去利益，也一定要懂得告訴自己：“該放下了!”
人的一生總會遇到許多選擇，而該放下的，也終究該放下。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上看到一句話：“人生無法樣樣皆得，凡事都會有取舍的時候。當(dāng)你決定舍棄、放下，你不會失去任何東西，失去的只是你若有似無的煩惱!”沒錯。失去不一定不再有，得到不一定能長久，慎重的選出最合適的答案，才是我們最須要學(xué)習(xí)的!
舍，是一種藝術(shù);舍，是一種美德;舍，是一種智慧……舍得舍得，有舍真的才有得!
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人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財、貪權(quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了?！吧岬谩薄ⅰ吧岬谩?，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領(lǐng)悟不到。
“舍得”是一種人生的哲學(xué)。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然后才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》千古流傳;陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”;紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。
“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”?值與不值，在于人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學(xué)業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團(tuán)聚，我們覺得值，因為我們得到了學(xué)業(yè)、事業(yè)。但當(dāng)有一天我們再也沒機(jī)會承歡膝下、沒有機(jī)會彌補(bǔ)對家人的虧欠的時候，很多人就會對當(dāng)初的選擇發(fā)出疑問：值嗎?多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。
墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。
人生需要舍得，舍得豐富人生。
“舍得”，有舍必有得，如今二十一世紀(jì)的我們?yōu)楹芜€不釋懷。緊握拳頭，你什么也沒有;攤開雙手，你就擁有整個世界。
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