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    走進(jìn)經(jīng)典為題的高二作文

    | 思禾

    在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的走進(jìn)經(jīng)典為題的高二作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    走進(jìn)經(jīng)典為題的高二作文1

    嬰兒靠?jī)?yōu)質(zhì)乳汁的哺育發(fā)能健壯,青年靠精神食糧的豐富方能長(zhǎng)足發(fā)展。古往今來(lái),無(wú)論哪一個(gè)朝代,閱讀是獲取精神養(yǎng)料的極其重要,極其有效的途徑。

    處在學(xué)生時(shí)代的我們,對(duì)自然、社會(huì)、文學(xué)藝術(shù)、古代、現(xiàn)代的、東西方的讀物,都要有所涉獵,開闊視野,這對(duì)我們十分有利。對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)繁重,一定沒有時(shí)間去閱讀大量的書籍。所以《走進(jìn)經(jīng)典》一書就是為我們高中生度生訂作的。它讓我們輕松地去閱讀,獲取全面的知識(shí),作為我們高中生,很有必要去讀這本書,它會(huì)讓你受益菲淺。

    《走進(jìn)經(jīng)典》的編者們有這樣一個(gè)信念:讓學(xué)生以最少的時(shí)間獲取最大的效果。所以,這書沒有從文學(xué)史的角度,也沒有從科學(xué)史的角度去編排,它的特點(diǎn)是“散”,意在讓學(xué)生廣為涉獵,接觸不同的知識(shí)。

    我手中的這本《走進(jìn)經(jīng)典》編排上分20個(gè)部分,有浪漫詩(shī)情,盛唐之音,至美純情,純真年代,品味苦難,挑戰(zhàn)生活,科學(xué)精神,……

    在每一章節(jié)前,都有一段文字介紹標(biāo)題的含義和所例文章的特點(diǎn),在每一章節(jié)后,都有“知識(shí)卡片”介紹所例范文的作者的情況和作品的內(nèi)容。這種編排,讓我對(duì)此書很有興趣,為它的創(chuàng)意,更為書中的內(nèi)容。

    在“浪漫詩(shī)情”這一部分里,摘抄了徐志摩的詩(shī),“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹,我是在夢(mèng)中,在夢(mèng)的輕波里依洄”夜闌人靜,我品著香茗,默默地念著這首詩(shī),一絲傷感,一絲寧?kù)o,感受著那份詩(shī)情,那份浪漫,那是一種美好的感覺。

    在“刀光劍影”中,節(jié)選了二月河的《雍正王朝》,看著作家筆下的這一王朝,又回想著歷史上的這一時(shí)期,感覺到了一絲差異,不過(guò)二月河的《雍正王朝》更能打動(dòng)我,使我震撼,讓我感受清王朝卓越的歷史。

    在“源頭活水”中,摘錄了中華五千年詩(shī)歌的源頭?!霸?shī)經(jīng)”中的經(jīng)典,詩(shī)經(jīng)的詩(shī)句朗朗上口,歌頌的都是最平實(shí)的東西,五千年之詩(shī)國(guó)皆飽受“詩(shī)經(jīng)”的滋潤(rùn)哺育,我不禁也念到“兼葭蒼蒼,白露為霜”……誰(shuí)說(shuō)歷史與現(xiàn)代不能相容,五千年風(fēng)雨過(guò)后,我們依然能從中讀出那永不干枯的文化血脈,

    在“荒誕的存在”中,我接觸到了從未涉獵的荒誕劇。沒有完整連貫的劇情,有的只是零亂的舞臺(tái)形象,令人摸不著頭腦的胡言亂語(yǔ),極度夸張,違反邏輯的行為狀態(tài),這就是荒誕劇,不過(guò),看了兩則莫名奇妙的荒誕劇節(jié)選后,細(xì)細(xì)回味,倒也能感受到這所要表現(xiàn)的主題。這些看似亂七八糟的`鬧劇也有另一層含義。

    在“守望藍(lán)色”中,介紹了專家對(duì)海洋研究的成果。兩篇既有科學(xué)性又有文學(xué)性的文章,介紹了海洋的生物,海洋的資源。我通過(guò)這些文章守望大海,守望藍(lán)色的大海就是擁抱希望,放飛夢(mèng)想。

    這本書共20章,章章精彩,古今中外的各類文章皆有展示;篇篇都是在人類精神歷程、文化歷程中卓有建樹的。讀《走進(jìn)經(jīng)典》,咀嚼,品味,感受,領(lǐng)悟,真正地走進(jìn)了經(jīng)典之作。

    對(duì)于自己來(lái)說(shuō),讀了《走進(jìn)經(jīng)典》不僅是增添了自身的文學(xué)修養(yǎng),更讓我在各方面都有所接觸。古今中外,天文地理都有所了解,中外名人都有所認(rèn)識(shí)。讀這本書,遨游于美文佳作之中。享受求知的喜悅,享受認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)人生的快樂。所以,我認(rèn)為每位高中生都應(yīng)去讀讀這本書,其中的益處借用此書編者的一段話洽如其份:“閱讀從來(lái)不是一個(gè)封閉系統(tǒng),它是開放的,多元的,有歷史的芳香,有時(shí)代的露水,這套書不過(guò)是為同學(xué)們開啟閱讀的大門,步入其中,執(zhí)著追求,就能觸摸到人類文化的燦爛輝煌?!边@也就是我讀此書后的感受。

    走進(jìn)經(jīng)典為題的高二作文2

    一次偶然的機(jī)會(huì),使我接觸到了凱文科恩這位美國(guó)鋼琴大師。第一次聽到他的音樂,我竟興奮地渾身充滿了精神。在幾百?gòu)堃魳穼]嬛?,《綠鋼琴》被我置于頂部。與其他流行輕音樂不同,凱文科恩的音樂無(wú)不在詮釋著對(duì)生命的熱愛,使人聽了以后宛如經(jīng)歷了一次心靈的洗滌,更自信、堅(jiān)定地面對(duì)人生。

    在成千上萬(wàn)的音樂作品中,究竟是什么使得《綠鋼琴》出版至今仍是全球樂迷不惜踏雪千尋的珍藏?懷著這樣的疑問,我將它插入了音響。音樂緩緩響起,我仿佛來(lái)到了清曠的田野:陽(yáng)光照耀在碧綠的山丘上,鳥兒歡快地飛舞、歌唱,天空中的云朵愜意地伸著懶腰……聆聽著自然的歌唱,享受著難得的閑適,我被這美景深深吸引。音樂結(jié)束,仿佛如夢(mèng)初醒。帶著一絲意猶未盡,我有點(diǎn)感覺到經(jīng)典所在了。

    一晃一年過(guò)去了。在一個(gè)冰凍三尺的寒冬之夜,窗外北風(fēng)呼嘯,枯樹在風(fēng)中劇烈地?fù)u晃,湖面上結(jié)了一層薄冰。我閑來(lái)無(wú)事,想放點(diǎn)音樂聽聽,目光頓時(shí)落到了《綠鋼琴》上。熟悉的旋律依舊是那樣溫暖,和煦的陽(yáng)光照在臉上,暖暖的,很貼心。我又一次沉醉在這涅槃般純美的音樂中。然而,在相同的音樂中我卻有了不同的感悟。在這良辰美景中,蘊(yùn)含著人生無(wú)窮的智慧,它激勵(lì)著我們?nèi)?chuàng)造美好生活。我幸福而溫暖地笑了,直到睜開眼,才發(fā)現(xiàn)此時(shí)是寒冬。

    眼間,冬去春來(lái)。已過(guò)驚蟄,但由于寒流的關(guān)系,空中竟飄起了鵝毛大雪,白得令人激動(dòng),凈得讓人沉醉。我漫步在雪中,思索著人生的奧秘。MP4隨機(jī)播放起了《綠鋼琴》。

    雪靜靜地落在湖面上,瞬間便與湖融為一體。此時(shí),我頓悟。以前總是天真地認(rèn)為人是一切事物的尺度,是存在著之存在、不存在者之不存在的尺度。然而,大自然對(duì)所有生物都是一視同仁。我們身上具有某些完美,可以顯示出我們是自然的影子;也具有某些缺陷,可以顯示出我們不過(guò)是自然影子的一部分。這次我真正感受到了經(jīng)典之精髓所在,也再一次走近經(jīng)典……

    在這三次與經(jīng)典的交融中,我感受了許多,也收獲了許多。“千江有水千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天?!弊呓?jīng)典,感悟人生,是一種機(jī)遇,更是一種睿智。

    走進(jìn)經(jīng)典為題的高二作文3

    每逢夕陽(yáng)西下之時(shí),天邊總是瘋狂的燃燒起來(lái)。瘋狂肆意的火苗總能布滿整個(gè)天空,這火苗是空白的遐想,你總是可以任意填充。

    那火苗在翻滾,猶如一條奔流不息的長(zhǎng)河,時(shí)而波濤洶涌,時(shí)而平靜如水。尋河遠(yuǎn)望,我看見一個(gè)穿著紅色衣裙正在忘情的舞蹈著的吉普賽女人,她身邊安靜的臥著一只小羊羔。觀看她舞蹈的人們對(duì)她投去或愛慕,或鄙夷,或無(wú)謂的各種表情。

    是的,我們走近了《巴黎圣母院》這部外國(guó)文學(xué)經(jīng)典。創(chuàng)造經(jīng)典的是雨果先生他用極端的筆法分別刻畫了不同的美與丑,用其意味深長(zhǎng)的諷刺與抨擊輕描淡寫的.分化了世間的善于惡。主人公愛斯梅拉達(dá)是一位美麗善良的吉普賽女人,全文以她的感情生活為線索展開敘述。其丑無(wú)比的鐘樓怪人卡西莫多則是貫穿全文的另一主人公了。鐘樓怪人丑陋的外表與其善良的心地形成了鮮明的對(duì)比。作品不僅反映了世間的美丑,還諷刺了社會(huì)的黑暗,這正是這部文學(xué)作品的經(jīng)典之在了。我想,在這一時(shí)期的文壇,必定因此掀起過(guò)一陣風(fēng)暴。所以那段天空的火苗也在沸騰的舞蹈,文學(xué)的長(zhǎng)河也隨之波濤洶涌起來(lái)了。

    再看那火苗,它好像從不知疲憊,從不肯停下...... 我這次看到了嬉皮的小猴子,它大鬧天宮,它西天取經(jīng)......的故事情節(jié)一一浮現(xiàn)。這是一部來(lái)自中國(guó)的古典文學(xué)《西游記》。

    毛茸茸的小猴子孫悟空重情重義,憨厚俏皮的豬八戒還有忠誠(chéng)老實(shí)的沙和尚,每一個(gè)經(jīng)典形象都深深的印在了讀者心里。 同國(guó)外的《巴黎圣母院》做對(duì)比,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)二者有共通之處,這可能就是所謂的文學(xué)的共通性吧。二者均用對(duì)比襯托的手法來(lái)描寫事物的兩面性,也都借此抨擊社會(huì),諷刺人神的昏庸等。但二者在取材方面又有不同之處。

    《巴黎圣母院》以其鮮活的筆調(diào)生動(dòng)的刻畫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)。而《西游記》更多的則是以中國(guó)人普遍的封建迷信思想創(chuàng)造性的描寫了一些理想中的人物。將中國(guó)國(guó)人的特點(diǎn)也是抒發(fā)的淋漓盡致。兩部著作經(jīng)典都均以大程度的影響在各國(guó)轟動(dòng)一時(shí),而現(xiàn)在,當(dāng)我們?cè)俅畏喗?jīng)典,不應(yīng)了了草事,淺嘗輒止,應(yīng)深入其中,仔細(xì)領(lǐng)悟體會(huì)大師們作品的經(jīng)典之處。 夕陽(yáng)在漸漸下墜,那火光也不如剛開始激烈瘋狂了,但是文學(xué)的長(zhǎng)河卻從不止步,未來(lái)的空白更需要我們這一代新世紀(jì)的青年去填補(bǔ),去完整...... 去吧,奮斗中的青年們,相信文學(xué)的長(zhǎng)河總會(huì)因你泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪甚至怒吼起來(lái)的!

    走進(jìn)經(jīng)典為題的高二作文4

    海德格爾說(shuō),人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意的棲居。

    大千世界,陌陌紅塵,人們棲居在這個(gè)匆匆忙忙的世,.忙碌地來(lái),急匆匆地走,卻忘記了那一番詩(shī)意的天空。人生苦短,若白駒過(guò)隙,為何不放慢迅疾的步伐,在開滿鮮花的陌上緩行,去尋找那一份早已遺失的充滿詩(shī)意的經(jīng)典?

    讀屈原的那一句<<天問>>,感受那為國(guó)家九死未悔的信念;讀李煜的一江春水,感受那亡國(guó)之君的惆悵;讀稼軒的那一場(chǎng)驚夢(mèng),感受那家仇未解國(guó)恨未雪的憤慨----泱泱大國(guó),滔滔五千年,在歲月的長(zhǎng)河中沒有被人遺忘,曾經(jīng)的悲歡離合,曾經(jīng)的城春草木,早已被記載在那一卷悠悠的紙帛上。閱讀它們,可以領(lǐng)略逝去的歲月,感受時(shí)間的痕跡,品味生活的無(wú)常,從而汲取營(yíng)養(yǎng),陶冶情操,感受閱讀帶來(lái)的樂趣。

    帕斯卡爾說(shuō),人是一根會(huì)思考的蘆葦.蒼茫的宇宙,浩瀚的星空,與它們相比人類又算得了什么?恰恰就是因?yàn)樗伎?讓人類由肉體的渺小變?yōu)榫竦膹?qiáng)大.。我思故我在。思考為人類帶來(lái)了發(fā)展與進(jìn)步,帶來(lái)了精神與文化.閱讀經(jīng)典時(shí),不能僅僅以看為目的,以懂為樂趣,還要融入自己的思考,揣摩人物的喜怒哀樂,推測(cè)故事的情節(jié)發(fā)展,將自己融入經(jīng)典,一起去體驗(yàn)思考的快樂。

    入夜,一輪月亮緩緩升起,將清輝灑向大地.在這樣靜寂的夜里,川端康成醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)海棠花未眠,他感到一種前所未有的驚喜.是的,海棠花未眠,那是一種怎樣的詩(shī)意與感悟.世界變得如此蒼白無(wú)力,只有黑白兩色跳躍在人的眼中,就是缺了這一份近乎童心的感悟.一滴水可以感悟大海,一片云可以感悟天空,一步經(jīng)典更是可以感悟整個(gè)世界.經(jīng)典之所以是經(jīng)典,就是因?yàn)樗Y(jié)了智慧,是人類的精神瑰寶.只要用心品味,用靈魂感悟,便可以從經(jīng)典中悟出酸甜苦辣,悟出人間百味,悟出世間的一切美好與詩(shī)意。

    閑聽花開花落,坐看云卷云舒.在清閑的午后,捧起一本經(jīng)典,讓忙碌的心靈徜徉在精神的世界中,去閱讀,去思考,去感悟。陌上花開緩緩行,不要讓心靈錯(cuò)過(guò)了那一份遺失的詩(shī)意。

    走進(jìn)經(jīng)典為題的高二作文5

    《西游記》是我國(guó)古代“四大名著”之一,這本書是由一位名叫吳承恩的作家寫的。

    《西游記》里的唐僧師徒在西天取經(jīng)的路上,不僅幫助了許多貧民百姓消除了妖魔鬼怪,還讓他們過(guò)上了幸福安康的生活。唐僧的徒弟不怕困難,幫助唐僧西天取經(jīng),特別是孫悟空,他非常的機(jī)靈,而且也非常的忠心;唐僧也非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象,也是唐僧忠心耿耿的徒弟。在《西游記》里共有九九八十一重考驗(yàn),最后,他們師徒四人共同努力,經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。

    任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過(guò)努力,相信可以取得成功的!《西游記》這本書也就驗(yàn)證了一句老話:萬(wàn)事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!而這個(gè)這個(gè)故事也深刻地告訴我們:正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的,因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在,做每一件事情都要不達(dá)目不罷休,絕對(duì)不能氣餒,這種精神正是我們青少年所要學(xué)習(xí)的。

    而且,好吃懶做也是不行的,只有機(jī)智靈敏、英勇果斷的頭腦才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí),或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)兒挫折和困難就要放棄,挫折和困難是可以克服的,動(dòng)動(dòng)腦筋,再加努力一把,咬咬牙齒不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折,那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?


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