這首吟詠落梅的詩作，寄托了深沉的政治感慨，這對于只求形似的六朝一般詠物詩來說，是一大發(fā)展?！靶氯~初冉冉，初蕊新霏霏”，起首兩句便暗寓憂懼的心理。下面就是小編給大家?guī)淼馁澝涝姼瑁Ｍ軒椭酱蠹?

　　贊美詩歌：一樹梅花獨聽落雪1

　　空曠 銜接著 空曠

　　寂靜 衍生著 寂靜

　　一樹梅花 它獨自

　　傲立于 塵世之外

　　/

　　噓，請放慢!再放慢

　　你踏雪的 步伐

　　讓眼睛、耳朵、鼻子

　　都保持 萬分的耐心

　　始終 保持一種

　　醒著的姿態(tài)

　　/

　　此刻北風(fēng)

　　從故鄉(xiāng)趕來

　　無數(shù)的雪花，

　　綻放在天空

　　落在你的頭頂、指尖，

　　它們輕盈地旋舞著

　　/

　　這若小的舞臺啊!

　　又是如何

　　奔流著 這兩世的淚水

　　請抱緊，再抱緊一些，

　　你沉溺于這一段

　　華美的淪陷

　　/

　　大雪里 枝椏間

　　蓓蕾的秘密

　　被風(fēng)輕輕地公開

　　贊美詩歌：《恒》2

　　縱有千古橫有八方，前途似海來日方長。

　　保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　人生漫漫長路蜿蜒曲折，看似遙遙無期

　　卻轉(zhuǎn)眼即逝，我們?nèi)缤衬械男腥?/p>

　　努力尋找著生命的綠洲，但是這綠洲

　　如那虛無縹緲的海市蜃樓，你咫尺它天涯

　　唯獨咬緊牙關(guān)持之以恒，

　　方能抵達(dá)綠洲品嘗到那甜美的甘泉

　　千里始于足下，高山起微塵，吾道亦如此，

　　行之貴日新。萬事亦是如此，貴在堅持!

　　朗誦—冰城

　　贊美詩歌：《雪》3

　　《雪》

　　年代: 唐 作者: 羅隱

　　盡道豐年瑞，豐年事若何。[1]

　　長安有貧者，為瑞不宜多。

　　作品賞析

　　【注釋】：

　　[1]若何：怎么樣。

　　有一類詩，剛接觸時感到質(zhì)木無文，平淡無奇，反復(fù)涵詠，卻發(fā)現(xiàn)它自有一種發(fā)人深省的藝術(shù)力量。羅隱的《雪》就是這樣的作品。

　　題目是“雪”，詩卻非詠雪，而是發(fā)了一通雪是否瑞兆的議論。絕句長于抒情而拙于議論，五絕篇幅極狹，尤忌議論。作者偏用其短，看來是有意造成一種特殊的風(fēng)格。

　　瑞雪兆豐年。辛勤勞動的農(nóng)民看到飄飄瑞雪而產(chǎn)生豐年的聯(lián)想與期望，是很自然的。但眼下是在繁華的帝都長安，這“盡道豐年瑞”的聲音就頗值得深思?！氨M道”二字，語含譏諷。聯(lián)系下文，可以揣知“盡道豐年瑞”者是和“貧者”不同的另一世界的人們。這些安居深院華屋、身襲蒙茸皮裘的達(dá)官顯宦、富商大賈，在酒酣飯飽、圍爐取暖、觀賞一天風(fēng)雪的時候，正異口同聲地大發(fā)瑞雪兆豐年的議論，他們也許會自命是悲天憫人、關(guān)心民生疾苦的仁者呢!

　　正因為是此輩“盡道豐年瑞”，所以接下去的是冷冷的一問：“豐年事若何?”即使真的豐年，情況又怎樣呢?這是反問，沒有作答，也無須作答。“盡道豐年瑞”者自己心里清楚。唐代末葉，苛重的賦稅和高額地租剝削，使農(nóng)民無論豐歉都處于同樣悲慘的境地?！岸沦u新絲，五月糶新谷”，“六月禾未秀，官家已修倉”，“山前有熟稻，紫穗襲人香。細(xì)獲又精舂，粒粒如玉珰。持之納于官，私室無倉箱”。這些詩句對“事若何”作出了明確的回答。但在這首詩里，不道破比道破更有藝術(shù)力量。它好象當(dāng)頭一悶棍，打得那些“盡道豐年瑞”者啞口無言。

　　三、四兩句不是順著“豐年事若何”進一步抒感慨、發(fā)議論，而是回到開頭提出的雪是否為瑞的問題上來。因為作者寫這首詩的主要目的，并不是抒寫對貧者雖處豐年仍不免凍餒的同情，而是向那些高談豐年瑞者投一匕首?！伴L安有貧者，為瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒這些人：當(dāng)你們享受著山珍海味，在高樓大廈中高談瑞雪兆豐年時，恐怕早就忘記了這帝都長安有許許多多食不果腹、衣不蔽體、露宿街頭的“貧者”。他們盼不到“豐年瑞”所帶來的好處，卻會被你們所津津樂道的“豐年瑞”所凍死。一夜風(fēng)雪，明日長安街頭會出現(xiàn)多少“凍死骨”啊!“為瑞不宜多”，仿佛輕描淡寫，略作詼諧幽默之語，實際上這里面蘊含著深沉的憤怒和熾烈的感情。平緩從容的語調(diào)和犀利透骨的揭露，冷雋的諷刺和深沉的憤怒在這里被和諧地結(jié)合起來了。

　　雪究竟是瑞兆，還是災(zāi)難，離開一定的前提條件，是很難辯論清楚的，何況這根本不是詩的任務(wù)。詩人無意進行這樣一場辯論。他感到憎惡和憤慨的是，那些飽暖無憂的達(dá)官貴人們，本與貧者沒有任何共同感受、共同語言，卻偏偏要裝出一副對豐年最關(guān)心、對貧者最關(guān)切的面孔，因而他抓住“豐年瑞”這個話題，巧妙地作了一點反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，讓他們的尊容暴露在光天化日之下。

　　詩里沒有直接出現(xiàn)畫面，也沒有任何形象的描繪。但讀完全詩，詩人自已的形象卻鮮明可觸。這是因為，詩中那些看來缺乏形象性的議論，不僅飽含著詩人的憎惡、蔑視、憤激之情，而且處處顯示出詩人幽默詼諧、憤世疾俗的性格。從這里可以看出，對詩歌的形象性是不宜作過分偏狹的理解的。

　　贊美詩歌：詠早梅4

　　詠早梅

　　作者：何遜

　　原文：

　　兔園標(biāo)物序，驚時最是梅。

　　銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開。

　　枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺。

　　朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。

　　應(yīng)知早飄落，故逐上春來。

　　譯文：

　　在花園里是容易看出時節(jié)的變化的，其中最使人驚異、最能標(biāo)志時節(jié)變化的就是梅花。

　　梅花不怕霜雪、不畏風(fēng)寒，在零霜下雪的時候，它就在路邊開放了。

　　梅花的枝葉和花朵開遍揚州。

　　梅花盛開的時候可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發(fā)。

　　梅花大概也知道自己飄落得早，所以趕在正月就開起花來了。

　　贊美詩歌：一闋畫象的勾描5

　　人生若夢，勾勾沉沉，幻化的空間，如有詩意的點滴，往往，從腋下飛飄。吾溺之于斯，恍恍惚惚，觀諸之人等，或勃勃生機，或詩化人生，或恬淡雅適……為紅塵之美好者多矣。遂突發(fā)奇思，得飧紛呈，文思泉涌，躍躍欲試，慎之又慎，乃勾描畫像，素描一番，湊成連載，彰表示之，以博愛家雅賞哉!