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    古代樂(lè)府詩(shī)歌的賞析

    | 詩(shī)琪

    古詩(shī)詞是一種有特殊格式及韻律的文體,它以古體詩(shī)、近體詩(shī)為代表。按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、悼亡詩(shī),詠物詩(shī),軍旅詩(shī)等。今天小編就與大家分享古代樂(lè)府詩(shī)歌的賞析,僅供大家參考!

    古代樂(lè)府詩(shī)歌的賞析1

    1天地

    劉徹 〔兩漢〕

    天地并況,惟予有慕,爰熙紫壇,思求厥路。

    希望天地的神靈都賜福,因?yàn)榛实劬茨剿麄儭;实叟d建了紫色的壇宇作為專(zhuān)門(mén)祭神的場(chǎng)所,想找尋與神相通的辦法。

    恭承禋祀,缊?jiān)榧?,黼繡周張,承神至尊。

    皇帝專(zhuān)心一意、恭敬地繼承前代祭祀天地的重任,使神靈和樂(lè)。把刺繡品畫(huà)成黑白相間的斧形圖案,遍掛于祭壇之上,用隆重的儀式來(lái)承奉至尊的神靈。

    千童羅舞成八溢,合好效歡虞泰一。

    把六十四個(gè)童子排成八行八列跳舞以?shī)蕵?lè)天神太一。

    九歌畢奏斐然殊,鳴琴竽瑟會(huì)軒朱。

    璆磬金鼓,靈其有喜,百官濟(jì)濟(jì),各敬厥事。

    音樂(lè)一起響起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陳雜奏,希望神靈能夠得到娛樂(lè),百官濟(jì)濟(jì),都恭敬地向神靈祭祀。

    盛牲實(shí)俎進(jìn)聞膏,神奄留,臨須搖。

    他們恭敬地獻(xiàn)上豐盛的犧牲和供品,又焚燒香草和動(dòng)物脂油以請(qǐng)神下降受享。神留下受享,雖然歷時(shí)很久,但從天上看來(lái),那只是片刻。

    長(zhǎng)麗前掞光耀明,寒暑不忒況皇章。

    只見(jiàn)神鳥(niǎo)在前面發(fā)出光芒,神賞賜皇帝以寒暑準(zhǔn)時(shí)不失,陰陽(yáng)和順,以彰顯君主的德行。

    展詩(shī)應(yīng)律鋗玉鳴,函宮吐角激徵清。

    朗誦的詩(shī)歌合于音律發(fā)出玉器般的鳴聲,音樂(lè)中具備了五個(gè)音階——宮、商、角、徵、羽。

    發(fā)梁揚(yáng)羽申以商,造茲新音永久長(zhǎng)。

    這美妙的音聲達(dá)到遠(yuǎn)處。

    聲氣遠(yuǎn)條鳳鳥(niǎo)翔,神夕奄虞蓋孔享。

    使鳳鳥(niǎo)飛翔,神靈久留足以享用這些祭祀。

    2日出入

    佚名 〔兩漢〕

    日出入安窮?時(shí)世不與人同。

    日出日落,何時(shí)才窮盡?時(shí)光歲月不與人的壽命齊同。

    故春非我春,夏非我夏,

    所以春天并非我想要的春,夏天并非我想象中的夏,

    秋非我秋,冬非我冬。

    秋天并非我期盼的秋,冬天也并非我中意的冬。

    泊如四海之池,遍觀是邪謂何?

    時(shí)間像遼闊的四海,人的壽命好比一個(gè)小池,遍觀物象后才知道生命的無(wú)奈。

    吾知所樂(lè),獨(dú)樂(lè)六龍,

    我了解怎樣才能快樂(lè),只有獨(dú)自駕馭六龍上天。

    六龍之調(diào),使我心若。

    六龍的協(xié)調(diào)步伐,使我的心胸頓時(shí)爽暢。

    訾黃其何不徠下。

    唉,乘黃,怎么還不下降把我?guī)舷山纭?/p>

    古代樂(lè)府詩(shī)歌的賞析2

    1朱鷺

    佚名 〔兩漢〕

    朱鷺,魚(yú)以烏。路訾邪鷺何食?食茄下。不之食,不以吐,將以問(wèn)誅者。

    鷺鳥(niǎo)吃魚(yú),吃掉后又想吐。鷺鳥(niǎo)以什么為食呢?它在荷莖下進(jìn)食。是要咽下去呢,還是要吐出來(lái)?這得去問(wèn)擊鷺鳥(niǎo)鼓的進(jìn)諫者,他們究竟是要對(duì)皇帝吐露真情,直言進(jìn)諫呢,還是把有些言語(yǔ)自己咽下去,不說(shuō)給皇帝聽(tīng)呢?

    2戰(zhàn)城南

    佚名 〔兩漢〕

    戰(zhàn)城南,死郭北,野死不葬烏可食。

    城南城北都有戰(zhàn)事,有許多人戰(zhàn)死在野外,尸體不埋葬烏鴉來(lái)啄食。

    為我謂烏:且為客豪!

    請(qǐng)為我對(duì)烏鴉說(shuō):“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請(qǐng)為我們悲鳴幾聲!

    野死諒不葬,腐肉安能去子逃?

    戰(zhàn)死在野外沒(méi)人會(huì)為我們埋葬,這些尸體哪能從你們口中逃掉呢?”

    水深激激,蒲葦冥冥;

    清澈透明的河水在不停地流淌著,茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。

    梟騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴。

    善戰(zhàn)的駿馬都在戰(zhàn)斗中犧牲,只有劣馬還在戰(zhàn)場(chǎng)上徘徊哀鳴。

    梁筑室,何以南?何以北?

    在橋梁上筑起了營(yíng)壘工事,那南北兩岸的人民將如何交往?

    禾黍不獲君何食?愿為忠臣安可得?

    無(wú)人收獲莊稼你們吃什么?就是想成為忠臣保衛(wèi)國(guó)家都無(wú)法實(shí)現(xiàn)啊!

    思子良臣,良臣誠(chéng)可思:

    懷念那些忠誠(chéng)衛(wèi)國(guó)的好戰(zhàn)士,那些忠良將士實(shí)在令人懷念:

    朝行出攻,暮不夜歸!

    天剛亮他們就忙著出去打仗,可是到晚上卻未能一同回來(lái)。

    古代樂(lè)府詩(shī)歌的賞析3

    木蘭詩(shī) / 木蘭辭

    樂(lè)府詩(shī)集 〔南北朝〕

    唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。(唯 一作:惟)

    嘆息聲一聲接著一聲,木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布梭的聲音,只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。

    問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。

    問(wèn)木蘭在想什么?在思念什么?(木蘭答道)我也沒(méi)在想什么,也沒(méi)在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)了征兵的文書(shū),君主在大規(guī)模征兵,征兵的名冊(cè)有很多卷,每一卷上都有我父親的名字。父親沒(méi)有大兒子,我沒(méi)有兄長(zhǎng),木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹,從此開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。

    東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

    在集市各處購(gòu)買(mǎi)駿馬、馬鞍、鞍下的墊子、馬嚼子、韁繩和馬鞭。早上辭別父母上路,晚上宿營(yíng)在黃河邊,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音,只聽(tīng)見(jiàn)黃河水奔騰流淌的聲音。早晨離開(kāi)黃河上路,晚上到達(dá)黑山頭,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音,只聽(tīng)見(jiàn)胡人戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

    萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

    不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng),飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)隘,越過(guò)一座座的山峰。夜晚北方的寒氣傳送著打更的聲音,寒冷的月光照在將士們的鎧甲上。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)有的為國(guó)捐軀,有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年得勝歸來(lái)。

    歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

    勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子,天子坐在殿堂論功行賞。給木蘭記了很大的功勛,賞賜了很多的財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么,木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎,希望能騎著千里馬,快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)。

    爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

    父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了,互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了,對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。開(kāi)我東閣、西閣的門(mén),坐在我的床上。脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,穿上以前的女兒裝,面對(duì)窗戶(hù)和鏡子梳理像云一樣柔美的頭發(fā),額上貼上花黃。出門(mén)去看一起打仗的伙伴,伙伴們都很吃驚,征戰(zhàn)同行這么多年,竟然不知木蘭是個(gè)女子。

    雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

    提著兔子的耳朵懸在半空時(shí),雄兔兩只前腳時(shí)常動(dòng)彈,雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著,所以容易辨認(rèn)。雄雌兩只兔子貼著地面跑,怎能辨別哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢?

    古代樂(lè)府詩(shī)歌的賞析4

    1公無(wú)渡河

    李白 〔唐代〕

    黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。

    黃河之水從西而來(lái),它決開(kāi)昆侖,咆哮萬(wàn)里,沖擊著龍門(mén)。

    波滔天,堯咨嗟。

    堯帝曾經(jīng)為這滔天的洪水,發(fā)出過(guò)慨嘆。

    大禹理百川,兒啼不窺家。

    大禹也為治理這泛濫百川的沮天洪水,不顧幼兒的啼哭,毅然別家出走。

    殺湍湮洪水,九州始蠶麻。

    在治水的日子里,他三過(guò)家門(mén)而不入,一心勤勞為公。這才治住了洪水,使天下人民恢復(fù)了男耕女織的太平生活。

    其害乃去,茫然風(fēng)沙。

    雖然消除了水害,但是留下了風(fēng)沙的禍患。

    被發(fā)之叟狂而癡,清晨臨流欲奚為。

    古時(shí)有一個(gè)狂夫,他披頭散發(fā)大清早便沖出門(mén)去,要徒步渡河。

    旁人不惜妻止之,公無(wú)渡河苦渡之。

    別人只是在一旁看熱鬧,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊著要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。

    虎可搏,河難憑,公果溺死流海湄。

    猛虎雖可縛,大河卻不可渡,這位狂夫果然被水所溺,其尸首隨波逐流,漂至大海。

    有長(zhǎng)鯨白齒若雪山,公乎公乎掛罥于其間。

    被那白齒如山的長(zhǎng)鯨所吞食。

    箜篌所悲竟不還。

    其妻彈著箜篌唱著悲歌,可惜她的丈失再也回不來(lái)了。

    2江南

    漢樂(lè)府 〔兩漢〕

    江南可采蓮,蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。

    江南水上可以采蓮,蓮葉層層疊疊繁茂蔥翠,魚(yú)兒在蓮葉間嬉戲。

    魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北。

    魚(yú)一會(huì)在蓮葉的東邊嬉戲,一會(huì)在蓮葉的西邊嬉戲,一會(huì)在蓮葉的的南邊嬉戲,一會(huì)又在蓮葉的北邊嬉戲。

    古代樂(lè)府詩(shī)歌的賞析5

    1大子夜歌二首·其二

    陸龜蒙 〔唐代〕

    絲竹發(fā)歌響,假器揚(yáng)清音。

    絲竹之所以能發(fā)出美妙的歌響,是借助于樂(lè)器才有清妙的聲音。

    不知歌謠妙,聲勢(shì)出口心。

    你不明白歌謠的妙處,它的聲音表現(xiàn)著歌者的內(nèi)心。

    2子夜吳歌·春歌

    李白 〔唐代〕

    秦地羅敷女,采桑綠水邊。

    秦地有位叫羅敷的女子,在綠水邊上采摘桑葉。

    素手青條上,紅妝白日鮮。

    白皙的纖纖手指攀在青枝上,嫩紅的面容在陽(yáng)光下特別鮮亮。

    蠶饑妾欲去,五馬莫留連。

    蠶兒已經(jīng)餓了,我該趕快回去了,達(dá)官貴人莫在此耽擱您寶貴的時(shí)間了。


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