哲理詩詞及解讀5篇
哲理詩分兩類，一是有一定的詩意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。 二是具有生動意象。但含蓄，寓理于形象中。下面就是小編給大家?guī)淼恼芾碓娫~及解讀，希望能幫助到大家!
漆園
朝代：唐朝|作者：王維
古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。
偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹。
《漆園》是唐代詩人王維的五言絕句，是《全唐詩》的第128卷第41首詩。前兩句借莊子典故以自喻，表白自己的隱居，也決無傲世之意。末兩句含蓄地透露人生態(tài)度：言樹“婆娑”，是以樹喻人;言人“婆娑”，是以樹伴人。此詩看似評論莊子，其實(shí)是詩人借莊子自喻。詩人在輞川過著半官半隱的生活，他雙追求辟世辭喧、恬淡隱逸的生活情趣，那“偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹”的處世態(tài)度，正是詩人心理的寫照。
日出入行
朝代：唐朝|作者：李白
日出東方隈，似從地底來。
歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉?
其始與終古不息，人非元?dú)?，安得與之久徘徊?
草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。
誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)?萬物興歇皆自然。
羲和!羲和!汝奚汩沒于荒淫之波?
魯陽何德，駐景揮戈?
逆道違天，矯誣實(shí)多。
吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科!
《日出入行》是唐代偉大詩人李白利用樂府古題創(chuàng)作的詩篇。此詩反用漢樂府古意，認(rèn)為人不能“逆道違天”，而要適應(yīng)自然規(guī)律，表現(xiàn)出一種樸素的唯物主義思想，也充分展示了詩人的積極浪漫主義精神。
山行留客
朝代：唐朝|作者：張旭
山光物態(tài)弄春輝，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。
《山行留客》是唐代書法家、詩人張旭的詩作。此詩通過對春山美景的整體描繪和對客人欲離去想法的否定及勸說，表達(dá)了作者對自然美好景色的喜愛之情與希望同友人共賞美景的愿望，并蘊(yùn)含著要欣賞最美景致就不能淺嘗輒止的哲理。篇幅雖短，卻景、情、理水乳交融，渾然一體。全詩語言質(zhì)樸，虛實(shí)相間，跌宕自如，詞淺意深，耐人尋味。
終南別業(yè)
朝代：唐朝|作者：王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩中把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。詩人興致來了就獨(dú)自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談?wù)勑π?，把回家的時間也忘了，十分自由愜意，這是詩人捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例，詩把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，突出地表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>
新雷
朝代：清朝|作者：張維屏
造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。
千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
《新雷》是清代文學(xué)家張維屏于道光四年(1824)年早春在松滋任上作。詩中通過對大自然的贊頌和對美好春天與充滿生命力的新雷的呼喚，表達(dá)了詩人對春天即將到來的喜悅之情，抒發(fā)了詩人期盼新社會和新生活的迫切愿望。從詩中可看出，處在歷史大轉(zhuǎn)變前夕的詩人，已經(jīng)朦朧地意識到了除舊迎新的時代要求。與十五年后龔自珍《己亥雜詩》中：“九州生氣恃風(fēng)雷”的呼喊有異曲同工之妙。這首詩巧妙地運(yùn)用了移情的藝術(shù)手法和富于孕育性的時刻的美學(xué)手段，借物抒懷，情感真摯，清新雋永，細(xì)膩深切，富有哲理意味。
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