黃庭堅(jiān)代表詩(shī)作鑒賞合集
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黃庭堅(jiān)提出“點(diǎn)鐵成金”和“奪胎換骨”等詩(shī)學(xué)理論，對(duì)宋詩(shī)和后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，其作品有《山谷詞》《登快閣》等。1105年，客死宜州(廣西宜山縣)，追謚文節(jié)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的黃庭堅(jiān)的詩(shī)鑒賞，希望能幫助到大家!
黃庭堅(jiān)——《阮郎歸·效福唐獨(dú)木橋體作茶詞》1
【年代】：宋
【作者】：黃庭堅(jiān)——《阮郎歸·效福唐獨(dú)木橋體作茶詞》
【內(nèi)容】
烹茶留客駐金鞍。
月斜窗外山。
別郎容易見(jiàn)郎難。
有人思遠(yuǎn)山。
歸去后，憶前歡。
畫(huà)屏金博山。
一杯春露莫留殘。
與郎扶玉山。
【賞析】：
王士禎《花草蒙拾》云：“黃集詠茶詩(shī)最多，最工?！贝嗽~就是黃庭堅(jiān)十首詠茶詞之一。與他首專(zhuān)詠茶有所不同，此首以一女子口吻，詠其與茶頗有因緣之一段愛(ài)情。
“烹茶留客駐金鞍。”烹茶二字破題，留客五字尤言過(guò)客駐馬止息，女子烹茶相留。起句寫(xiě)情事，次句點(diǎn)時(shí)間?！霸滦贝巴馍??！笨腿送端?，正當(dāng)黃昏月出。月出人遇，真人生樂(lè)事。兩人相遇，女子印象極深?！皠e郎容易見(jiàn)郎難?！苯由蟻?lái)這一聲喟嘆，便將上二句所寫(xiě)，全化為回憶。別易會(huì)難，古今所嘆，唯情之所鐘有以致之。郎來(lái)郎又去，“有人思遠(yuǎn)山?！庇腥耍桥幼灾?。思遠(yuǎn)山，遂將意境拓遠(yuǎn)。遠(yuǎn)山遮住了女子的愁目，也牽動(dòng)了她的悠悠情思。
“歸去后，憶前歡?！睋Q頭所寫(xiě)，補(bǔ)足上片前二句相遇與下二句別后之間的那一分離。情郎歸去后，女子剩有空憶而已。“畫(huà)屏金博山。”畫(huà)屏掩映，博山銷(xiāo)香，那正是前歡的象征。博山，指雕有重疊山形的香爐，金博山即銅制博山爐。此句暗用樂(lè)府詩(shī)《楊叛兒》“歡作沉水香，儂作博山爐”。博山銷(xiāo)香，一片氤氳，正似前歡之融洽。此地已非窗外之遠(yuǎn)山，而是室內(nèi)之博山。“一杯春露莫留殘?！币槐郝?，遙接起句之烹茶，寫(xiě)出女子捧茶勸郎。莫留殘，是女子殷語(yǔ)，謂一飲須盡。宋袁文《甕牖閑評(píng)》評(píng)云：“殘字下得雖險(xiǎn)，而意思極佳?！奔丫图讶缏勁又暱冢缫?jiàn)女子之深情。勸郎飲茶，又包蘊(yùn)了前此醉飲之情事。
所以結(jié)云：“與郎扶玉山?！庇裆?，形容男子醉后儀容之美。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》：“其醉也，傀俄若玉山之將崩?！贝司洳还馐菍?xiě)出女子為扶醉酒之情郎，承上句，也有以此清茶為郎解酒之意。
此首以烹茶捧茶之意象，貫穿女子愛(ài)情之本事，題材與題名是若即若離，又不可分離。茶，正是前歡之見(jiàn)證。女子回味前歡之美，實(shí)暗與茶味回甘之美相合。茶，又是回味之象征也。此詞共九句，起二句結(jié)三句為追思實(shí)寫(xiě)，中間四句大抵為現(xiàn)境，時(shí)間錯(cuò)綜，情境往復(fù)，表現(xiàn)女子之神情惝恍心境迷離。全詞意脈相承，妙合無(wú)垠，是借茶寫(xiě)情的絕妙之作。
黃庭堅(jiān)——《菩薩蠻》2
【年代】：宋
【作者】：黃庭堅(jiān)——《菩薩蠻》
【內(nèi)容】
半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無(wú)人喚。
疏懶意何長(zhǎng)，春風(fēng)花草香。
江山如有待，此意陶潛解。
問(wèn)我去何之，君行到自知。
【賞析】：
據(jù)此詞原序所說(shuō)，這首《菩薩蠻》當(dāng)是戲擬王安石集句詩(shī)之作。
開(kāi)首二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閑適悠雅的溪橋野漁圖。一片氤氳迷蒙的山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠濕人衣。溪邊橋畔，有漁翁正醉酒酣睡，四周闃無(wú)聲息，沒(méi)有人來(lái)驚破他的好夢(mèng)?！笆钁幸夂伍L(zhǎng)，春風(fēng)花草香”，化用杜甫“無(wú)人覺(jué)來(lái)往，疏懶意何長(zhǎng)”(《西郊》)和“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”(《絕句二首》)這句詩(shī)。兩句詩(shī)不僅從字面看放這里十分熨貼，而且從原作的意境看，也與這首詞情相合，更重要的是通過(guò)這詩(shī)句的媒介，將讀者導(dǎo)向了杜甫的詩(shī)境，這些詩(shī)境又反過(guò)來(lái)豐富了這首詞本身的意蘊(yùn)。這樣便活畫(huà)出整個(gè)風(fēng)光明媚生機(jī)勃勃的春世界。
“江山如有待”為作者移用的杜甫《后游》中的詩(shī)句，作者向往大自然的美好，卻推開(kāi)自己不說(shuō)，而從對(duì)面著筆，將自己熱烈的感情移植到無(wú)生命的江山自然上，通過(guò)擬人化的描寫(xiě)，表現(xiàn)“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣，詞上下片意境相應(yīng)，只將前面“疏懶意何長(zhǎng)，春風(fēng)花草香”詞意發(fā)展為對(duì)自然生活的向往與追求。作者自然地想到了開(kāi)隱逸風(fēng)氣的陶潛，遂又隨手拈來(lái)了杜甫的另一句詩(shī)“此意陶潛解”(《可惜》)，將自己對(duì)山川自然的企慕之意，又落實(shí)到對(duì)這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。
杜甫感嘆生不逢時(shí)，恨不能詞的最后二句“問(wèn)我去何之，君行到自知”，接住杜甫“此意陶潛解，吾生后汝期”(杜甫《可惜》)詩(shī)意，表明自己的態(tài)度，他不學(xué)杜甫的感慨而是步先哲的后塵。作者決心歸隱，但到底去何方，卻無(wú)可告，不過(guò)如隨之而去，一定會(huì)明白他的蹤跡。這一結(jié)語(yǔ)將上面貫串下來(lái)的情志意趣，結(jié)束得非常工穩(wěn)，飄逸而含蓄。
這首詞全靠直接剝錄他人詩(shī)句而成，雖非作詞之正道，卻也頗有移花接木之妙。
黃庭堅(jiān)——《鷓鴣天》3
【年代】：宋
【作者】：黃庭堅(jiān)——《鷓鴣天》
【內(nèi)容】
座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻，即席答之黃菊枝頭生曉寒。
人生莫放酒杯干。
風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健，且加餐。
舞裙歌板盡清歡。
黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。
【賞析】：
此詞是黃山谷與甘居山野、不求功名的“眉山隱客”史念之互相酬唱之作，全詞通過(guò)一個(gè)“淫坊酒肆狂居士”的形象，展現(xiàn)了山谷從坎坷的仕途得來(lái)的人生體驗(yàn)，抒發(fā)了自己胸中的苦悶和激憤。詞中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同時(shí)也是那一時(shí)代中不諧于俗而懷不平傲世之心的文人的形象。
上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂(lè)。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀(jì)實(shí)，點(diǎn)明為重陽(yáng)后一日所作。因史應(yīng)之有和詞，故自己再和一首，當(dāng)亦是此數(shù)日間事。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過(guò)渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂(lè)，自有天地，應(yīng)讓杯中常有酒，應(yīng)該長(zhǎng)入酒中天。“風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，著意寫(xiě)出酒后的浪漫舉動(dòng)和醉中狂態(tài)，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對(duì)著風(fēng)雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時(shí)的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。
下片則是對(duì)世俗的侮慢與挑戰(zhàn)?！吧斫?，且加餐。舞裙歌板盡清歡。”仍是一種反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風(fēng)益衰，無(wú)可挽回，只愿身體長(zhǎng)健，眼前快樂(lè)，別的一無(wú)所求。這是從反面立言?！包S花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開(kāi)，常用以比喻人老而彌堅(jiān)，故有黃花晚節(jié)之稱(chēng)。這里說(shuō)的白發(fā)人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現(xiàn)給世俗之人看。這自然是對(duì)世俗的侮慢，不可能為時(shí)人所理解和容忍。
此詞以簡(jiǎn)潔的筆墨，勾勒出一個(gè)類(lèi)似狂人的形象，抒寫(xiě)了山谷久抑胸中的憤懣，表現(xiàn)出對(duì)黑暗、污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)言的反抗。詞中所塑造的主人公形象，以自樂(lè)自?shī)省⒎爬诵魏?、侮世慢俗的方式?lái)發(fā)泄心中郁結(jié)的憤懣與不平，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的政治迫害進(jìn)行調(diào)侃和抗?fàn)?，體現(xiàn)了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達(dá)的外表后，隱藏著無(wú)盡的辛酸與傷痛。
黃庭堅(jiān)——《驀山溪·贈(zèng)衡陽(yáng)妓陳湘》4
【年代】：宋
【作者】：黃庭堅(jiān)——《驀山溪·贈(zèng)衡陽(yáng)妓陳湘》
【內(nèi)容】
鴛鴦翡翠，小小思珍偶。
眉黛斂秋波，盡湖南、山明水秀。
娉娉嫋嫋，恰似十三馀，春未透，花枝瘦，正是愁時(shí)候。
尋花載酒，肯落誰(shuí)人后。
只恐遠(yuǎn)歸來(lái)，綠成陰，青梅如豆。
心期得處，每自不由人，長(zhǎng)亭柳，君知否，千里猶回首?
【賞析】：
《驀山溪》又名《上陽(yáng)春》，“贈(zèng)衡陽(yáng)妓陳湘”又作“別意”。這是一首贈(zèng)別的詞。
上片寫(xiě)陳湘的天生麗質(zhì)，豆蔻年華，而又柔情脈脈，春愁懨懨，使人魂飛心醉，我見(jiàn)猶憐。下片寫(xiě)詞人載酒尋芳，臨別傷懷，后約無(wú)期的悵惘心情。前者重繪形，故我綺語(yǔ);后者重抒情，頗具風(fēng)韻。全詞運(yùn)用鋪敘的手法，層次分明。
鴛鴦翡翠，小小思珍偶。眉黛斂秋波，盡湖南、山明水秀。娉娉嫋嫋，恰似十三余，春未透，花枝瘦，正是愁時(shí)候。尋花載酒，肯落誰(shuí)人后。只恐遠(yuǎn)歸來(lái)，綠成陰，青梅如豆。心期得處，每自不由人，長(zhǎng)亭柳，君知否，千里猶回首?
上片首二句先寫(xiě)陳湘年少懷春的內(nèi)心活動(dòng)。鴛鴦、翡翠，皆偶禽。雄者為鴛，雌者為鴦?！墩f(shuō)文》：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也。”雄赤曰翡，雌青曰翠。
接下來(lái)兩句，以遠(yuǎn)山秋波，比喻陳湘的眉清目秀。“山明水秀”與“眉黛”、“秋波”相應(yīng)，言其眉如山之明，眼如水之秀。把美人的眼比作秋波，眉比作遠(yuǎn)山，是我國(guó)古代詩(shī)文中所習(xí)見(jiàn)的。王觀《卜算子》的“水是眼波橫，山是眉峰聚”即為一范例。末五句，以春花的嬌嫩鮮艷，比喻陳湘的年輕貌美。妙詞人不著痕跡地點(diǎn)染了杜牧《贈(zèng)別》的“娉娉嫋嫋十三馀，豆蔻梢頭二月初”的詩(shī)句，含蓄而婉轉(zhuǎn)地把陳湘的婀娜身段、錦繡年華勾勒了出來(lái)。又以“透”、“瘦”、“愁”三字分別寫(xiě)出陳湘的情竇初開(kāi)、腰肢苗條和多愁善感。艷而不冶，媚而不妖，清麗纖巧，情韻兼勝，其構(gòu)思之委婉曲折，低回往復(fù)，出人意表。
片前兩句寫(xiě)結(jié)識(shí)陳湘，唯恐不早。一種急于謀面、一傾積愫的感情，溢于言表，不言?xún)A慕，而愛(ài)戀之情自見(jiàn)。接下來(lái)兩句，寫(xiě)詞人對(duì)后約無(wú)期、猶恐美人已有所屬的悵惘。妙他把杜牧《嘆花》詩(shī)“自是尋春去太遲，不須惆悵怨芳時(shí)?？耧L(fēng)吹盡深紅色，綠葉成陰子滿(mǎn)枝”融化里面。詞人這里遙想別易會(huì)難，聚少離多，待到他們重逢的那天，恐怕是花已成泥、葉已成陰、子已滿(mǎn)枝了。意脈上承“娉娉嫋嫋，恰近十三馀”了。感情上低回婉轉(zhuǎn)，一往情深，顯得更加深沉、真摯。最后五句，表現(xiàn)自己的著戀之深，依慕之切?！靶钠凇?，指內(nèi)心深處的期望。這里是申說(shuō)人生實(shí)難，事與愿違，造物是那樣地捉弄人，不讓人把握自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。接著又以柳的飄拂依人，比喻自己的別情無(wú)極，依戀不已。雖千里之外，猶然頻頻回首，尋覓那折柳贈(zèng)行者的倩影。
語(yǔ)淡而情深，意濃而韻遠(yuǎn)，非有這種實(shí)際生活的體驗(yàn)，是不能道出此中的委婉曲折的。妥溜又恰切，莊重又活潑，非功力深厚之妙筆，亦不能表達(dá)也。
黃庭堅(jiān)——《滿(mǎn)庭芳·茶》5
【年代】：宋
【作者】：黃庭堅(jiān)——《滿(mǎn)庭芳·茶》
【內(nèi)容】
北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)。
碎身粉骨、功合上凌煙。
尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。
纖纖捧，研膏濺乳，金縷鷓鴣斑。
相如雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。
為扶起燈前，醉玉頹山。
搜攪胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。
歸來(lái)晚，文君未寢，相對(duì)小窗前。
【賞析】：
此篇為詠茶詞。詞中以茶為中心，縱橫于名物之中，出入于典故之間，寫(xiě)盡古今風(fēng)流。詞的上片極言茶之風(fēng)神，下片寫(xiě)邀朋呼侶集茶盛會(huì)。
“北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)”。詞先從茶的名貴說(shuō)起，北苑建州，即今福建建甌，是貢茶的主要產(chǎn)地。由于是貢品，故采擇十分講究，據(jù)蔡襄《北苑焙新茶詩(shī)》序云：“北苑(茶)發(fā)早而味尤佳，社(立春后第五個(gè)戊日為春社日)前十五日，即采其牙，日數(shù)千工，聚而造之，逼社(臨近社日)即入貢。”因此“春風(fēng)”二字，即指社前之茶。如此講究產(chǎn)地節(jié)令，且“日費(fèi)數(shù)千工”，制成的方圓茶餅，蔡絛《鐵圍山叢談》卷六且云“歲但可十百餅”，故無(wú)怪要聲傳萬(wàn)里名動(dòng)汴京了。圭方璧圓，以喻茶餅形狀。
“碎身粉骨”二句寫(xiě)得刻至，以研磨制茶之法攀合將相報(bào)國(guó)之事，以貢茶之貴比之開(kāi)業(yè)之功，著意聯(lián)想生發(fā)，避實(shí)就虛。接著寫(xiě)茶之用，“尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝”是“戰(zhàn)勝風(fēng)流尊俎”的倒裝，意指茶能解酒驅(qū)睡、清神醒腦，排憂解愁?！皯?zhàn)勝”、“開(kāi)邊”，字面切合凌煙功臣。以下說(shuō)更有紅巾翠袖，纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，侍奉身前，堪稱(chēng)一時(shí)雅事?！苞p鴣斑”，以其紋色代指茶盞，極珍貴。好茶葉之外，還要有好水，好茶具，好的捧盞人，這才是品茶之道。
下片寫(xiě)邀朋呼侶集茶盛會(huì)。這里寫(xiě)自己雅集品茶，卻翻出司馬相如的風(fēng)流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。司馬相如“常有消渴疾”，見(jiàn)《史記》列傳。緊接著帶出他的宴賓豪興，又暗暗折入茶會(huì)行令的本題?！盀榉銎馃羟啊毕滤木洌浅薪幼置?，明寫(xiě)司馬相如的酒興文才，實(shí)暗指茶客們酣飲集詩(shī)、比才斗學(xué)的雅興?！耙挥x一詠”兩句，用王羲之《蘭亭集序》之文典“醉玉頹山”，用《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》中嵇康之事典?！八褦囆刂腥f(wàn)卷”，用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)“三碗搜枯腸，唯有文字五千卷”。
“還傾動(dòng)三峽詞源”，用杜甫《醉歌行》“詞源倒流三峽水”。以上連用四個(gè)典故，真是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”。最后帶出卓文君，呼應(yīng)相如，為他們的風(fēng)流茶會(huì)作結(jié)，全詞亦至此歸結(jié)為一。
這首詞雖題為詠茶，卻通篇不著一個(gè)茶字，翻轉(zhuǎn)于名物之中，出入于典故之間，不即不離，愈出愈奇。特別是用司馬相如集宴事綰合品茶盛會(huì)，專(zhuān)寫(xiě)古今風(fēng)流，可謂得詠物詞之神韻。
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