王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。下面就是小編給大家?guī)?lái)的王安石詩(shī)詞注解，希望能幫助到大家!

傷仲永

朝代：宋朝|作者：王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

翻譯/譯文

譯文

金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫(xiě)下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能消失了，和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了?！?/p>

王安石說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒(méi)有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎?

注釋

傷：哀傷，嘆息。

金溪：地名，今在江西金溪。

隸：屬于。

生：生長(zhǎng)到。

識(shí)：認(rèn)識(shí)。

書(shū)具：書(shū)寫(xiě)的工具(筆、墨、紙、硯等)。

求：要。

異：對(duì)······感到詫異。

借旁近：就近借來(lái)。旁近，附近，這里指鄰居。

與：給。.

養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。

收族：團(tuán)結(jié)宗族，和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，聚，團(tuán)結(jié)。

意：主旨(中心，或文章大意)。

一：全。

指：指定。

就：完成。

文：文采。

理：道理。

邑人：同(鄉(xiāng))縣的人。

奇：對(duì)······感到驚奇(奇怪)。

稍稍：漸漸。

賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語(yǔ)。

乞：求取。

利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為······有利可圖。

日：每天。

扳：通“攀”，牽，引。

環(huán)：四處，到處。

謁：拜訪。

明道：宋仁宗趙禎年號(hào)(1032-1033年)。

從：跟隨。

先人：指王安石死去的父親。

前時(shí)之聞：以前的名聲。

復(fù)：又，再。

泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。

王子：王安石的自稱。

通：通達(dá)。

悟：聰慧。

受：接受。

天：先天。

賢：勝過(guò)，超過(guò)。

于：比。

材：同“才”，才能。

卒：最終。

于：被。

不至：沒(méi)有達(dá)到要求。.至，達(dá)到。

彼其：他。

已：停止。

耶：表示反問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

桂枝香·金陵懷古

詞牌名：桂枝香|朝代：宋朝|作者：王安石

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹斜陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

翻譯/譯文

登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開(kāi)始索肅。千里奔流的長(zhǎng)江澄沏得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽(yáng)里，岸旁迎著西風(fēng)飄拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫(huà)船出沒(méi)在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫(huà)也難把它畫(huà)足。

回想往昔，奢華淫逸的生活無(wú)休止地互相競(jìng)逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國(guó)悲恨接連相續(xù)。登上高處，面對(duì)著這千古以來(lái)便不曾變化的景色，徒自嘆息六朝諸國(guó)的興衰敗亡。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著蒼綠的顏色。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭》遺曲。

注釋

(1)登臨送目：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。

(2)故國(guó)：舊時(shí)的都城，指金陵。金陵是東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六朝古都

(3)天氣初肅：天氣剛轉(zhuǎn)為清肅、蕭索。

(4)千里澄江似練：形容長(zhǎng)江像一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的白絹。語(yǔ)出謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長(zhǎng)江。練，白色的絹。

(5)如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。

(6)去棹(zhào)：停船。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。

(7)星河鷺(lù)起：白鷺從水中沙洲上飛起。星河，指長(zhǎng)江。

(8)畫(huà)圖難足：用圖畫(huà)也難以完美地表現(xiàn)它。

(9)繁華競(jìng)逐：(六朝的達(dá)官貴人)爭(zhēng)著過(guò)豪華的生活。

(10)門外樓頭：指南朝陳亡國(guó)慘劇。語(yǔ)出杜牧《臺(tái)城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開(kāi)國(guó)大將，他已帶兵來(lái)到金陵朱雀門(南門)外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂(lè)。

(11)悲恨相續(xù)：指亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生。

(12)憑高：登高。這是說(shuō)作者登上高處遠(yuǎn)望。

(13)謾?quán)禈s辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。

(14)商女：歌女。

(15)《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹(shù)后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。

明妃曲

朝代：宋朝|作者：王安石

其一

明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。

低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。

歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有;

意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣;

寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。

家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶;

君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。

其二

明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。

含情欲語(yǔ)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。

黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡恩深，人生樂(lè)在相知心。

可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。

翻譯/譯文

其一

明妃當(dāng)時(shí)初起程出行離別漢宮時(shí)，淚濕桃花春風(fēng)面鬢腳微微亦低垂。低頭回看身影間周圍無(wú)有此顏色，還讓我君王的感情都難以控制。離別歸來(lái)卻怪罪丹青畫(huà)圖手，美貌如此在眼中平生實(shí)未曾見(jiàn)有。天仙意態(tài)由自生畫(huà)筆難以描摹成，當(dāng)時(shí)冤枉殺死畫(huà)工毛延壽。從此一離去心知更不能回歸，可憐還不能穿盡漢朝皇城之宮衣。萬(wàn)里寄語(yǔ)欲相問(wèn)塞南遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)事，只有年年日日里眼望鴻雁往南飛。家人雖然在萬(wàn)里傳來(lái)親人之消息，好好安心在氈城不要常將家相憶。您還不曾見(jiàn)近在咫尺長(zhǎng)門里幽幽阿嬌被鎖閉，人生如果要失意無(wú)分天南和地北。

其二

明妃當(dāng)初嫁給胡人的時(shí)候，身旁上百兩的氈車上乘坐的都是胡人女子。她多想找個(gè)人說(shuō)話但無(wú)處可說(shuō)，只能把心語(yǔ)寄托于琵琶聲中，心事只有自己知道。她用能彈出美妙聲音的手撥動(dòng)黃金做的桿撥，彈起琵琶仰望空中飛鴻勸著胡酒。隨嫁的漢宮侍女暗中垂淚，行走在大漠上的返國(guó)者頻頻回首。漢朝之恩實(shí)在是淺薄啊，胡人之恩還要更深，人生的歡樂(lè)在于心與心相知。可憐王昭君的青冢已經(jīng)荒蕪埋沒(méi)，還是有悲哀的樂(lè)曲流傳至今。

注釋

⑴明妃：即王昭君，漢元帝宮女，容貌美麗，品行正直。晉人避司馬昭諱，改昭為明，后人沿用。

⑵春風(fēng);比喻面容之美。杜甫《詠懷古跡五首》中詠昭君一首有“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”之句。這里的春風(fēng)即春風(fēng)面的省稱。

⑶低徊：徘徊不前。

⑷不自持：不能控制自己的感情。

⑸歸來(lái)：回過(guò)來(lái)。丹青手：指畫(huà)師毛延壽。

⑹意態(tài)：風(fēng)神。

⑺著盡漢宮衣：指昭君仍全身穿著漢服。

⑻塞南：指漢王朝。

⑼氈城：此指匈奴王宮。游牧民族以氈為帳篷(現(xiàn)名蒙古包)。

⑽咫尺：極言其近。長(zhǎng)門閉阿嬌：西漢武帝曾將陳皇后幽禁長(zhǎng)門宮。長(zhǎng)門：漢宮名。阿嬌：陳皇后小名字。

⑾“氈車”句：寫(xiě)匈奴派了大隊(duì)胡姬來(lái)接昭君?！对?shī)經(jīng)·召南·鵲巢》：“之子于歸，百兩御之?！睂?xiě)貴族女子出嫁，陪從很多。兩：同輛。

⑿桿撥：彈琵琶的工具。春風(fēng)手：形容手能彈出美妙的聲音。

⒀漢宮侍女：指陪昭君遠(yuǎn)嫁的漢官女。

⒁青冢：杜甫詩(shī)中有“獨(dú)留青冢向黃昏”及“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”諸句，此用其意。相傳昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。

梅花

朝代：宋朝|作者：王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

翻譯/譯文

那墻角的幾枝梅花,冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢?因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。

注釋

1.凌寒：冒著嚴(yán)寒。

2.遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

3.知：知道

4.為：因?yàn)椤?/p>

5.暗香：指梅花的幽香。

浣溪沙·百畝中庭半是苔

詞牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：王安石

百畝中庭半是苔，門前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)?小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)?

翻譯/譯文

百畝大的庭院有一半是青苔，門外沙子鋪滿了整條路，還有婉轉(zhuǎn)的小溪流。喜歡幽閑，有空來(lái)的人有幾個(gè)呢?

春天到了，院子里曲折的回廊非常的安靜。山上的桃花，溪邊的杏樹(shù)，三三兩兩的種在一起。不知道他們是為誰(shuí)開(kāi)放，為誰(shuí)凋零?

注釋

百畝：概數(shù)，形容庭園極大。

半是苔：一半長(zhǎng)滿了青苔。

白道：潔白的小道。

山桃溪杏：山中的桃，溪畔的杏。暗喻身處山水之中。