王維——《田園樂(lè)》(其六)【內(nèi)容】桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠?！举p析】：《田園樂(lè)》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩(shī)，寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè)趣，所以一題作“輞川六言”下面就是小編給大家?guī)?lái)的王維詩(shī)鑒賞，希望能幫助到大家!

　　王維——《春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》1

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》

　　【內(nèi)容】

　　桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。

　　到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。

　　城上青山如屋里，東家流水入西鄰。

　　閉戶著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗。

　　【賞析】：

　　王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”(《舊唐書(shū)。王維傳》)。新昌里在長(zhǎng)安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶著書(shū)的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。

　　“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪?！苯杼諟Y明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長(zhǎng)安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實(shí)筆。一虛一實(shí)，既寫(xiě)出呂逸人長(zhǎng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。

　　“到門(mén)不敢題鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。”訪人不遇，本有無(wú)限懊惱，然而詩(shī)人卻不說(shuō)，反而拉出歷史故事來(lái)繼續(xù)說(shuō)明對(duì)呂逸人的仰慕之情，可見(jiàn)其尋逸之心的誠(chéng)篤真摯。“凡鳥(niǎo)”是“鳳”字的分寫(xiě)。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。簡(jiǎn)傲》記載，三國(guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門(mén)上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”。王維“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)”，則是表示對(duì)呂逸人的尊敬?！翱粗瘛笔乱?jiàn)《晉書(shū)。王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車(chē)直造其門(mén)觀竹，“諷嘯良久”。而此詩(shī)“何須問(wèn)主人”是活用典故，表示即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人，看看他的幽雅居處，也會(huì)使人產(chǎn)生高山仰止之情。

　　上一聯(lián)借用典故，來(lái)表示對(duì)呂逸人的敬仰，是虛寫(xiě)?！俺巧锨嗌饺缥堇?，東家流水入西鄰”，寫(xiě)呂逸人居所的環(huán)境，是實(shí)寫(xiě)。“城上”，一作“城外”?！扒嗌饺缥堇铩?，生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山，暗示與塵市遠(yuǎn)離;流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰，可以想見(jiàn)呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫(xiě)，一則照應(yīng)開(kāi)篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。

　　“閉戶著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗?！弊詈髲恼鎸?xiě)隱逸。呂逸人無(wú)求于功名，不碌碌于塵世，長(zhǎng)時(shí)間閉戶著書(shū)，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩(shī)人所崇尚。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹(shù)已老，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。

　　這首詩(shī)，句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹(shù)，都為詩(shī)人所愛(ài)慕，充分表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱皈依的情思。描寫(xiě)中虛實(shí)結(jié)合，有上下句虛實(shí)相間的，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。

　　王維——《積雨輞川莊作》2

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《積雨輞川莊作》

　　【內(nèi)容】

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

　　野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑?

　　【賞析】：

　　輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地?！杜f唐書(shū)。王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。

　　“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！笔茁?lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境;再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。

　　頷聯(lián)寫(xiě)自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笨窗?，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑;聽(tīng)啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音;漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫;陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。

　　唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”(《國(guó)史補(bǔ)》卷上);明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者?此正嘉祐用摩詰詩(shī)?！?《詩(shī)藪。內(nèi)編》卷五)按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō);然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍?！?《石林詩(shī)話》卷上)“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

　　如果說(shuō)，首聯(lián)所寫(xiě)農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。

　　“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹?shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了吧?然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥!

　　“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑?”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱(chēng)：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了?！肚f子。雜篇。寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座;學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了?！读凶印｜S帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

　　這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)的。(參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十)

　　王維——《息夫人》3

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《息夫人》

　　【內(nèi)容】

　　莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩。

　　看花滿眼淚，不共楚王言。

　　【賞析】：

　　中國(guó)古典詩(shī)歌，包括唐詩(shī)在內(nèi)，敘事詩(shī)很不發(fā)達(dá)。特別是近體詩(shī)，由于篇幅和格律的艱制，更難于敘事。但在唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程中，有一個(gè)現(xiàn)象值得注意，即其中某些小詩(shī)，雖然篇幅極為有限，卻仍企圖反映一些曲折、復(fù)雜的事件;如果對(duì)這些事件推根求源，展開(kāi)聯(lián)想，則似乎要有相當(dāng)篇幅的敘事詩(shī)才能敘述得了。象王維這首五絕就是這樣。

　　息夫人本是春秋時(shí)息國(guó)君主的妻子。公元前680年，楚王滅了息國(guó)，將她據(jù)為己有。她在楚宮里雖生了兩個(gè)孩子，但默默無(wú)言，始終不和楚王說(shuō)一句話?！澳越駮r(shí)寵，能忘舊日恩”，說(shuō)不要以為你今天的寵愛(ài)，就能使我忘掉舊日的恩情。這象是息夫人內(nèi)心的獨(dú)白，又象是詩(shī)人有意要以這種弱小者的心聲，去讓那些強(qiáng)暴貪婪的統(tǒng)治者喪氣。“莫以”、“能忘”，構(gòu)成一個(gè)否定的條件句，以新寵并不足以收買(mǎi)息夫人的心，反襯了舊恩的珍貴難忘，顯示了淫威和富貴并不能徹底征服弱小者的靈魂?！翱椿M眼淚，不共楚王言?！迸f恩難忘，而新寵實(shí)際上是一種侮辱。息夫人在富麗華美的楚宮里，看著本來(lái)使人愉悅的花朵，卻是滿眼淚水，對(duì)追隨在她身邊的楚王始終不共一言?！翱椿M眼淚”，跟后來(lái)杜甫“感時(shí)花濺淚”的寫(xiě)法差不多。由于這一句只點(diǎn)出精神的極度痛苦，并且在沉默中極力地自我克制著，卻沒(méi)有交待流淚的原因，就為后一句蓄了勢(shì)。“不共楚王言”，是在寫(xiě)她“滿眼淚”之后，這個(gè)“無(wú)言”的形象，就顯得格外深沉。這沉默中包含著人格的污損，精神的創(chuàng)痛，也許是由此而蓄積在心底的怨憤和仇恨。詩(shī)人塑造了一個(gè)受著屈辱，但在沉默中反抗的婦女形象。在藝術(shù)上別有其深沉動(dòng)人之處。

　　王維寫(xiě)這首詩(shī)，并不單純是歌詠歷史。唐孟棨《本事詩(shī)》記載：“寧王憲(玄宗兄)貴盛，寵妓數(shù)十人，皆絕藝上色。宅左有賣(mài)餅者妻，纖白明晰，王一見(jiàn)屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環(huán)歲，因問(wèn)之：”汝復(fù)憶餅師否?‘默然不對(duì)。王召餅師使見(jiàn)之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時(shí)王座客十余人，皆當(dāng)時(shí)文士，無(wú)不凄異。王命賦詩(shī)，王右丞維詩(shī)先成，云云(按即《息夫人》)?！跄藲w餅師，使終其志?！皩?duì)照之下，可以看出，王維在短短的四句詩(shī)里，實(shí)際上概括了類(lèi)似這樣一些社會(huì)悲劇。它不是敘事詩(shī)，但卻有很不平常的故事，甚至比一些平淡的敘事詩(shī)還要曲折和扣人心弦一些。這種帶”小說(shuō)氣“的詩(shī)，有些類(lèi)似折子戲，可以看作近體詩(shī)敘述故事的一種努力。限于篇幅，它不能有頭有尾地?cái)⑹龉适?，但卻抓住或虛構(gòu)出人物和故事中最富有沖突性、最富有包蘊(yùn)的一剎那，啟發(fā)讀者從一鱗半爪去想象全龍。這種在抒情詩(shī)中包含著故事，帶著”小說(shuō)氣“的現(xiàn)象，清人紀(jì)昀在評(píng)李商隱的詩(shī)時(shí)曾予以指出。但它的濫觴卻可能很早了。王維這首詩(shī)就領(lǐng)先了一百多年。只不過(guò)王維這類(lèi)詩(shī)數(shù)量不能和李商隱相比，又寫(xiě)得比較渾成，濃厚的抒情氣氛掩蓋了小說(shuō)氣，因而前人較少?gòu)倪@方面加以注意。

　　王維——《孟城坳》4

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《孟城坳》

　　【內(nèi)容】

　　新家孟城口，古木馀衰柳。

　　來(lái)者復(fù)為誰(shuí)，空悲昔人有。

　　【賞析】：

　　此詩(shī)是《輞川集》里的第一首。輞川在今陜西藍(lán)田西南，是一個(gè)山清水秀的地方。孟城坳即孟城口，就在輞川風(fēng)景區(qū)內(nèi)。

　　這首小詩(shī)寫(xiě)得精練含蓄，耐人尋味。王維新近搬到孟城口，卻可嘆那里只有疏落的古木和枯萎的柳樹(shù)。這里的“衰”字，不僅僅說(shuō)“柳”而已，而是暗示出一片衰敗凋零的景象。有衰必有盛，而何以由盛而至衰，令人不堪目睹呢?這就透露出悲哀的感情。

　　接著，詩(shī)人給自己排解。我在這里安家是暫時(shí)的，以后來(lái)住的還不知是誰(shuí)，我又何苦去悲哀呢?過(guò)去那種古樹(shù)參天、楊柳依依的盛景，原是前人所有的，我又何必為前人所有而悲呢?這豈非徒然傷感嗎?

　　王羲之《蘭亭集序》里講到聚會(huì)時(shí)的“欣于所遇”，到“情隨事遷”的感概，即一喜一悲，認(rèn)為“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!”王維在這里感嘆盛景的被破壞，含有今之視昔而悲之意;而“來(lái)者”，自然又會(huì)有后之視今的感嘆。這是發(fā)人深思的。

　　孟城口本為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)的別墅。宋曾以文才出眾和媚附權(quán)貴而顯赫一時(shí)，后兩度貶謫，客死異鄉(xiāng)。這所輞川別墅也就隨之荒蕪了。如今王維搬入此處，觸景傷情，透露出他難言的心曲。此時(shí)，李林甫擅權(quán)，張九齡罷相，這使王維帶著深深的失望和隱憂退隱輞川，故當(dāng)他看到目前這一衰敗景象時(shí)，心緒再也不能平靜，很自然地想到別墅的舊主人，自己今日為“昔人”宋之問(wèn)而悲，以后的“來(lái)者”是否又會(huì)為自己而悲?這正是詩(shī)人不愿去思考而又難以擺脫的思緒。詩(shī)人言“空悲”，實(shí)際上是一種更深沉的悲，是一種潛隱在心底的痛苦。后來(lái)，王維經(jīng)常在輞川一帶逍遙吟誦，但始終無(wú)法消釋這種沉郁而又幽憤的心情。