佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄

　　前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

　　佛說(shuō):萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分!

　　佛說(shuō):每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意

　　佛說(shuō):笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

　　佛說(shuō):五百年前結(jié)緣來(lái)，前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?

　　佛說(shuō):修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

　　佛說(shuō):凡事太盡,緣分勢(shì)必早盡

　　佛說(shuō):今生種種皆是前生因果。

　　佛說(shuō):苦海無(wú)邊，回頭是岸。百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

　　佛說(shuō):百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來(lái)，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂(lè)則樂(lè)矣。一味無(wú)欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

　　佛說(shuō):你記得回來(lái)的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問(wèn)對(duì)岸的魂來(lái)自哪里?對(duì)岸的魂，莫問(wèn)這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時(shí)分的奈何橋底。

　　無(wú)緣何生斯世，無(wú)情盡累此生!憶君淚落東流水，歲歲花開(kāi)知為誰(shuí)?多情自古空余恨，何必一往情深?何必叫人太認(rèn)真!

　　佛說(shuō):握緊拳頭，你的手里是空的;伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。

　　佛說(shuō):悟有兩種:頓悟和漸悟。頓悟時(shí)，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開(kāi)了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見(jiàn)自己內(nèi)心的那一汪清泉。

　　佛說(shuō):你要靜靜等待，等待花開(kāi)的時(shí)刻，等待風(fēng)拂過(guò)花萼，以喚醒前世種下的夢(mèng)。我于是虔誠(chéng)地祈禱，愿你，能盛開(kāi)最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。

　　經(jīng)典佛語(yǔ)

　　經(jīng)典一:一切皆為虛幻。

　　經(jīng)典二:不可說(shuō)。(有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也)

　　經(jīng)典三:色即是空，空即是色。

　　經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　經(jīng)典五:一花一世界，一佛一如來(lái)。

　　經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

　　經(jīng)典七:大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　經(jīng)典八:苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　經(jīng)典九:菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　　經(jīng)典十:我不入地獄誰(shuí)，入地獄。

　　佛說(shuō):道高一尺，魔高一丈。

　　佛說(shuō):道是修行，魔是心魔。

　　佛說(shuō):人臉就是一字--苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點(diǎn)，鼻子是十字，嘴是口。

　　佛說(shuō):人就是苦今生修來(lái)生。

　　佛說(shuō):皈依我佛吧!跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。

　　佛說(shuō):放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

　　佛說(shuō):萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅;不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。

　　佛說(shuō):不可因傳說(shuō)而信以為真;不可因經(jīng)典所載而信以為真;不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據(jù)哲理而信以為真;不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

　　佛說(shuō):如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂(lè)……

　　佛最后嘆道:一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。

　　佛語(yǔ)--饑來(lái)吃飯,困來(lái)即眠。”言下之意若吃飯時(shí)不肯專心吃飯卻有百種思考,睡覺(jué)時(shí)不肯安睡卻千般計(jì)較,自然無(wú)法達(dá)到“用功”的境界,在我的理解,似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段,不餓時(shí)不吃也罷,不困時(shí)醒著又何妨呢,只有關(guān)于生命本真的思索,才能夠與那些飛逝而過(guò)的時(shí)光價(jià)值相匹配。

　　佛 語(yǔ)

　　佛什么也沒(méi)說(shuō)

　　佛只是攤開(kāi)手掌

　　地里長(zhǎng)出的虔誠(chéng)，妄想著

　　徒步走到靈山

　　苦難在鐘聲里消失

　　西行的路上長(zhǎng)滿羽毛

　　佛伸出五根手指，撫摸著

　　一只飛翔中的鳥

　　佛說(shuō)

　　人生在世,如身在荊棘中

　　心不動(dòng)

　　則人不妄動(dòng)

　　既不動(dòng),則不傷

　　心如動(dòng)

　　則妄動(dòng)

　　傷其身痛其骨

　　于是體會(huì)到世間諸般痛苦