文言文常見(jiàn)知識(shí)點(diǎn)歸納

1. 高中文言文知識(shí)點(diǎn)

高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：文言文知識(shí)點(diǎn)是高中學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)期的主要知識(shí)點(diǎn)之一，主要包括理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法、理解并翻譯文中的句子、篩選文言文中的信息、歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度、等，以下是各具體知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的理解和分析。

理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義：實(shí)詞 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法：虛詞 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法：特殊句式 詞類活用 通假字 古今異義字 理解并翻譯文中的句子：文言文翻譯 篩選文言文中的信息：篩選信息 歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：歸納概括 典故 分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度：觀點(diǎn)態(tài)度。

2. 求高考文言文常識(shí)總結(jié)

文學(xué)常識(shí)不得記混記雜，要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識(shí)，如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過(guò)默寫(xiě)落實(shí)在卷面上，在復(fù)習(xí)中，一定要背默結(jié)合，默寫(xiě)時(shí)還要細(xì)心，不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤，此外，還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)氣。

【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心"這副對(duì)聯(lián)，說(shuō)的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對(duì)聯(lián)中嵌有屈原詩(shī)歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩(shī)中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。

從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達(dá)了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國(guó)別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國(guó) B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國(guó) C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國(guó) D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國(guó) 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國(guó)人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國(guó)的司湯達(dá)，不是莫泊桑。

) ⒊"一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩(shī)中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩(shī)是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。

A項(xiàng)中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩(shī)賦流傳于今，但他們不符合詩(shī)中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學(xué)著稱，而班超有是名將，所以與詩(shī)中“都是大文豪”內(nèi)容不符。

D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系，因此更不符合詩(shī)意了。）。

3. 初中語(yǔ)文常見(jiàn)文言文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié) （有實(shí)例）

1、昂首觀之，向?yàn)橹畯?qiáng)。 強(qiáng)，通“僵”，僵硬的意思?！锻ぁ?/p>

2、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

說(shuō)，通“悅”，愉快，高興?！墩撜Z(yǔ)十則》

3、誨女知之乎？ 女，通“汝”，人稱代詞，你。《論語(yǔ)十則》

4、既而風(fēng)定天清，一切烏有。 烏，通“無(wú)”，沒(méi)有。《山市》

5、客問(wèn)元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑問(wèn)?！蛾愄鹋c期》

2.走 扁鵲望桓侯而還走 跑 走

3 再 一股作氣，再而衰 第二次 又

4 池 城非不高也，池非不深也 護(hù)城河 水池

5 次 又間令吳廣之次所旁從祠中 停駐 質(zhì)量差；次數(shù)

6 戾 鳶飛戾天者，望峰息心 至 暴戾

7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令

8 尋 未裹，尋病終 不久 尋找

9 獄 小大之獄，雖不能察 案件 監(jiān)獄

10 坐 停車坐愛(ài)楓林晚 因?yàn)?坐下

11 渠 問(wèn)渠哪得清如許 它（他） 水渠

12 微 微斯人，吾誰(shuí)與歸 沒(méi)有 微小

13 遷 遷客騷人，多會(huì)于此 官吏調(diào)職 遷移

14 形 無(wú)案牘之勞形 身體 形狀

15 鄙 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 目光短淺 卑鄙

16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品質(zhì)低下

17 犧牲 犧牲玉帛，弗敢專也 祭祀用的物品 為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)

18 親戚 寡助之至，親戚畔之 父母兄弟等 姻緣親屬

19 交通 阡陌交通，雞犬相聞 交錯(cuò)相通 交通運(yùn)輸

20 妻子 率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子兒女 男性的配偶

21 絕境 同上 與世隔絕的地方 山窮水盡的地步

22 無(wú)論 不知有漢，無(wú)論魏晉 更不必說(shuō) 條件關(guān)系連詞

23 幾何 禽獸之變?cè)p幾何哉 多少 數(shù)學(xué)學(xué)科之

忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。）

②.父異焉（異，對(duì)。。。。。感到奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）

③.賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）

④.父利其然（作動(dòng)詞。認(rèn)為…….有利可圖）

⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語(yǔ)；環(huán)謁，四處拜訪。）

⑸.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：

①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒(méi)有達(dá)到（要求）。

③.稱前時(shí)之聞（稱，相當(dāng)。） ④.通悟：通達(dá)聰慧。

⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。

⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

⑧.賢于材人：勝過(guò)有才能的人；賢，超過(guò)；材人，有才能的人。

《木蘭詩(shī)》

詞語(yǔ)活用：

①.“何”疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞，是什么。問(wèn)女何所思。

②.“策”名詞作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)

③.“騎”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

《口技》

詞語(yǔ)活用：

①.京中有善口技者（善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)；京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技藝術(shù)的人。）

②.不能名其一處（名，名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出；不能夠說(shuō)出其中的一個(gè)地方。）

②.

會(huì)賓客大宴（宴，名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì)；會(huì)，適逢；正碰上有家人大擺宴席請(qǐng)客。）

《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》

詞語(yǔ)活用：

①.孔子?xùn)|游（東，名詞作狀語(yǔ)，到東方。）

孔子到東方游歷。

②.而日中時(shí)遠(yuǎn)也（遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，離人遠(yuǎn)的。）

正午時(shí)離人遠(yuǎn)。

《狼》詞語(yǔ)活用：

①.其一犬坐于前（犬，名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣）；

②.一屠晚歸（屠，動(dòng)詞作名詞，指屠戶，一個(gè)屠戶傍晚回家。）

③.一狼洞其中（洞，名詞作動(dòng)詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）

④.恐前后受其敵（敵，名詞做動(dòng)詞，攻擊，脅迫的意思）

⑤.

意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動(dòng)詞狀語(yǔ)，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過(guò)去…）

4. 文言文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

文言文詞類活用詞類活用 分類 翻譯方法 例子名詞動(dòng)用 前加動(dòng)詞 一狼洞其中（打洞） 前加介詞后加動(dòng)詞 驢不勝怒，蹄之（用蹄子踢） 另外動(dòng)詞替換 舍于其址（蓋房子）名詞作狀語(yǔ) 表形狀 像…一樣 其一犬坐于前（像犬一樣） 表態(tài)度 像對(duì)待…一樣 吾得兄事之（像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣） 表方位 在…，從…，向… 孔子?xùn)|游（向東） 表時(shí)間 每…，在… 歲賦其二（每年） 表工具 用…，乘… 輦來(lái)于秦（乘車） 表處所 在… 相如廷叱之（在朝廷上）形容詞作動(dòng)詞 狀語(yǔ)對(duì)譯法 敵人遠(yuǎn)我（遠(yuǎn)離） 補(bǔ)語(yǔ)對(duì)譯法 火尚足以明也（照明） 動(dòng)詞替換法 私我也（偏愛(ài)）形容詞作名詞 形容詞+的+名詞 勞師以襲遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方的國(guó)家）使動(dòng) 名詞使動(dòng) 使…成為什么 先破秦入咸陽(yáng)者王之（使…成為王） 動(dòng)詞使動(dòng) 讓…做什么 臣活之（使…活下來(lái)） 形容詞使動(dòng) 使…變得怎樣 焚百家之言，以愚黔首（使…變得愚蠢）意動(dòng) 名詞意動(dòng) 把…當(dāng)作… 邑人奇之，稍稍賓客其父（把…當(dāng)作賓客） 形容詞意動(dòng) 認(rèn)為…怎樣 成以其小，劣之（認(rèn)為…不好）文言文翻譯技巧 將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是對(duì)文言文閱讀能力的綜合考察。

其翻譯原則主要是：忠于原文，力求做到信、達(dá)、雅；直譯為主，意譯為輔。翻譯要注意以下幾點(diǎn)： 1.對(duì)某些詞該怎么解釋就怎么翻譯。

如“商君佐之”的“佐”就按其意義翻譯成“輔佐”即可。 2.解釋和翻譯有相當(dāng)距離，不能簡(jiǎn)單地把解釋當(dāng)做翻譯。

這種情況，應(yīng)按這一詞在句中所指的意思來(lái)譯。如：“焚百家之言”的“言”當(dāng)釋為“言論”、“學(xué)說(shuō)”，但這樣的解釋不能作“焚”的賓語(yǔ)，根據(jù)文意，這里應(yīng)譯為“記載言論的著作”。

3.要恰當(dāng)處理一些修辭格。是比喻的，要翻譯成“像……什么”，或直接譯出比喻的本體；是借代，只把所代的事物寫(xiě)出就可以；是委婉說(shuō)法的，按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣來(lái)譯就可以了。

4.各類專有名詞和各個(gè)領(lǐng)域中的習(xí)慣用語(yǔ)譯時(shí)要注意。凡屬專名，如人名、地名、官名、爵名、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、書(shū)名等，可不譯。

各種領(lǐng)域中有一系列的習(xí)慣用語(yǔ)，如官場(chǎng)中的“下車”、“視事”、“乞骸骨”等，可按現(xiàn)在的說(shuō)法譯出。 5.句子一些省略的成分，有時(shí)需補(bǔ)出。

如“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”，“不內(nèi)”后省了賓語(yǔ)，可補(bǔ)出。 6.一些文言句子的語(yǔ)序，有時(shí)必須改變。

如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式，翻譯時(shí)必須按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣譯出。 7.有些特殊的句子，譯時(shí)需要擴(kuò)充或濃縮。

如“懷敵附遠(yuǎn)，何招不至？”就應(yīng)譯為“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？”這類句子言簡(jiǎn)意深，如翻譯時(shí)不擴(kuò)充，就難于把意思表達(dá)清楚。有的句子為了某種需要，故意用繁筆，遇到這種情況，只譯出意思即可。

如“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。”古文翻譯八法 古文翻譯是對(duì)古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合能力的訓(xùn)練。

近年來(lái)，在高考語(yǔ)文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求。如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)??；能體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。

筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下八種方法。 一、加。

即加字法。在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。

（一） 單音節(jié)變雙音節(jié)。如： 1、前辟四窗，垣墻。

（《項(xiàng)脊軒志》） 譯文：前面開(kāi)辟了四個(gè)窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）。 2、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ 譯文：獨(dú)自一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，同別人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？ （二） 同形異義詞取古義。

如：（1）子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！保ā读H藺相如列傳》）（4）今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人，不過(guò)十五六萬(wàn)，且久已疲。

（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（?。捌拮印保窳x指男子的配偶，即愛(ài)人（女方）；古義為妻子和兒女。（2）“絕境”，今義指沒(méi)有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方。

（3）“宣言”，今義是表示政見(jiàn)的公告或聲明；古義指公開(kāi)揚(yáng)言。（4）“不過(guò)”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過(guò)的意思。

二、減。對(duì)于“偏義復(fù)詞”，就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。

翻譯時(shí)，要將“陪襯意”去掉。如： （1） 但欲求死，不復(fù)顧利害。

（《指南錄后序》） （2） 陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》） （3） 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

（《孔雀東南飛》） （4） 備盜之出入也。（《鴻門(mén)宴》） （5） 世之有饑穰，天之行也。

（《論積貯疏》） （6） 而山下皆石穴罅，不知其深淺。（《石鐘山記》） （1）“利害”只有“害”的意思，沒(méi)有“罰”的意思；（2）“異同”只有“異”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在課文中只有“入”的意思；（5）“饑穰”只有“饑”的意。

5. 文言文知識(shí)點(diǎn)怎么復(fù)習(xí)

一、文言文復(fù)習(xí)方案1、夯實(shí)基礎(chǔ)，課本復(fù)習(xí)三遍分析歷年高考試題，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文言文的考查，無(wú)論是實(shí)詞虛詞、特殊句式、文句理解，還是翻譯語(yǔ)段、默寫(xiě)名篇，無(wú)一不是源自于課內(nèi)，幾乎歷年的考點(diǎn)設(shè)置，都可以從課本中找到相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)（這里，我就不再舉例了），尤其是辨析虛詞意義和用法以及名篇默寫(xiě)，其中例句和考查內(nèi)容，全部都是課文原句。

可見(jiàn)，學(xué)好課本，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，是關(guān)鍵。針對(duì)這種情況，需要加強(qiáng)對(duì)課本的復(fù)習(xí)。

那么為什么要復(fù)習(xí)三遍呢？這是遵循艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律而確定的，為了真正做到“溫故而知新”。三遍復(fù)習(xí)法，采取由淺入深、由零散到集中、由個(gè)體到群體的方式。

第一步，從高一開(kāi)始，每學(xué)完一冊(cè)書(shū)，利用寒暑假，要求學(xué)生將所有要求背誦的篇目（這里也有老師要求的），在假日里，復(fù)習(xí)背誦并且默寫(xiě)在作業(yè)本上，三年一貫，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。這是疏通重點(diǎn)的一步，旨在熟記要點(diǎn)，形成口筆交互效果，增強(qiáng)記憶。

第二步，在高三上半年，利用晨讀，將1---6冊(cè)課本所有文言篇目（這時(shí)，最好不包括古詩(shī)與戲劇，這兩部分單獨(dú)復(fù)習(xí)，效果會(huì)更好），采取5、4、3、2、1、6的先后順序，每周三節(jié)晨讀，一周一個(gè)單元，十一周可以復(fù)習(xí)完。要求學(xué)生每篇必讀兩遍，第一遍連注釋一起讀，重點(diǎn)讀注釋，解義；第二遍，通讀全篇，如有背誦，復(fù)習(xí)背誦。

之所以照前面順序安排，是為了提高復(fù)習(xí)的效率（一般高三先講第五冊(cè)，大約兩個(gè)月后能講到第六冊(cè)，如此安排這兩冊(cè)就可以及時(shí)復(fù)習(xí)）。這一步，是以學(xué)生個(gè)體的活動(dòng)為主，教師僅指導(dǎo)而已，目的在于熟悉課文內(nèi)容，在淺表意義上，力圖增強(qiáng)語(yǔ)感和熟悉程度。

第三步，在高三上學(xué)期末，利用一個(gè)月的課上時(shí)間，師生共同逐篇復(fù)習(xí)課文。這一步，是最關(guān)鍵的一步，尤其是對(duì)于第二步的深化與提高。

要求教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n，形式上，好象是在串講文言文，而實(shí)質(zhì)上，教師一定要對(duì)全套教材每篇文言文的知識(shí)要點(diǎn)爛熟于胸，在課上復(fù)習(xí)時(shí)，要拎出要領(lǐng)，觸類旁通，注意知識(shí)前后聯(lián)系，總結(jié)規(guī)律，授之以漁。所以，這一復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要突出重點(diǎn)，做到每課有得，充分體現(xiàn)知識(shí)體系的連續(xù)性相關(guān)性和取法于課內(nèi)、應(yīng)用于課外的精神。

只有如此，才能從量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍，才能從淺表的熟識(shí)達(dá)到深層的理解進(jìn)而從容的運(yùn)用。2、加強(qiáng)針對(duì)訓(xùn)練，復(fù)習(xí)穩(wěn)扎穩(wěn)打 前面的三步復(fù)習(xí)，如果缺乏有力的督導(dǎo)措施，極容易半途而廢或者事倍功半。

第一步，檢查作業(yè)即可。而對(duì)于二、三兩步，則必須加強(qiáng)針對(duì)訓(xùn)練。

以考核來(lái)促進(jìn)復(fù)習(xí)，以成績(jī)來(lái)檢驗(yàn)效果。第二步，一單元一測(cè)，命題側(cè)重課本中的實(shí)詞虛詞、特殊句式以及詞類活用和文學(xué)文化常識(shí)，加上課文重點(diǎn)句子的翻譯、名句名篇的默寫(xiě)。

測(cè)試時(shí)間以一課時(shí)為宜。第三步，一冊(cè)一測(cè)，時(shí)間以兩課時(shí)為宜。

除了以上內(nèi)容以外，再加入課外考查，翻譯和閱讀一律選自課外（最好選用最近六年來(lái)的高考文言文閱讀，翻譯也從中命題，這樣可以一舉兩得，節(jié)約復(fù)習(xí)時(shí)間），考查要點(diǎn)要與本冊(cè)知識(shí)點(diǎn)銜接，體現(xiàn)知識(shí)的遷移和能力的轉(zhuǎn)化。這種檢測(cè)題，必須教師自己命題，針對(duì)課本，針對(duì)學(xué)生，針對(duì)自己的教學(xué)。

備課組里，幾個(gè)老師最好分工合作，根據(jù)具體情況，各分一部分命題任務(wù)，便于集體備課腦力資源共享，也避免重復(fù)考查無(wú)效勞作。3、演練高考，學(xué)以致用復(fù)習(xí)課本的目的，是為了得到得心應(yīng)手遷移知識(shí)的運(yùn)用能力。

這種能力具備與否，或者說(shuō)，能不能有效的發(fā)揮出來(lái)，最終體現(xiàn)在對(duì)試題的解答上。所以，面對(duì)高考，夯實(shí)基礎(chǔ)之后，就需要解決學(xué)以致用的問(wèn)題。

高三下學(xué)期前兩周，在這方面做一下集中訓(xùn)練，以便使學(xué)生能夠有效的把課本知識(shí)運(yùn)用起來(lái)，游刃有余的去解決問(wèn)題。歷年的高考題已經(jīng)通過(guò)復(fù)習(xí)課本時(shí)的檢測(cè)訓(xùn)練全部練過(guò)了，這時(shí)還不要急于做文言文大閱讀與翻譯的模擬題，先用四課時(shí)，將實(shí)詞、虛詞、活用與句式分別集中匯總一下，聯(lián)系課文與高考，總結(jié)特點(diǎn)，抓住規(guī)律，使學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性分析，達(dá)到透徹理解。

然后，采取集中強(qiáng)化訓(xùn)練的方式，選擇優(yōu)秀的模擬試題，做十個(gè)文言文大閱讀。最后，在高考前一個(gè)月里，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生每天做一個(gè)文言文閱讀（包括翻譯），其目的，就是為了保持良好的語(yǔ)感，最好選擇附有答案的習(xí)題，如果需要講解，教師只需在課前用八到十分鐘就足夠了。

二、高考文言文閱讀試題分析縱觀近十幾年的文言文試題，除了在選材方面注重史傳類，文質(zhì)兼美，命題點(diǎn)多，適合高中生閱讀外，還具有如下幾個(gè)特點(diǎn)。 1.從考試內(nèi)容看，文言文測(cè)試是“言”“文”并重。

這里的“言”，即文言知識(shí)，如實(shí)詞虛詞理解、古今詞辨析等；“文”主要指對(duì)文意的理解。近三年（1999年）以來(lái)的文言文試題，題量一般是6道，6道題的測(cè)試內(nèi)容分工明確，基本上是前三題注重測(cè)試“言”，后三題注重測(cè)試“文”，分?jǐn)?shù)“平分秋色”，各占9分。

文言文測(cè)試“言文”并重的特點(diǎn)，改變了過(guò)去重“言”不重文，實(shí)質(zhì)上僅僅是古漢語(yǔ)測(cè)試的不良傾向，對(duì)中學(xué)文言文教學(xué)起到了積極的導(dǎo)向作用，受到了廣大中學(xué)語(yǔ)文教師的好評(píng)。故這一命題特點(diǎn)一直在文言文命題中保留著。

2002年雖然有調(diào)。

6. 逍遙游文言知識(shí)歸納并附例句

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)1、怒而飛 怒：奮發(fā).2、摶扶搖而上者九萬(wàn)里 摶：環(huán)旋著往上飛.扶搖：旋風(fēng).3、背負(fù)青天而莫之夭閼 夭閼（è）：阻塞.4、奚以之九萬(wàn)里而南為？奚以……為：表反問(wèn)，哪里用得著……呢？5、朝菌不知晦朔 晦：陰歷每月最后一日.朔：陰歷每月的第一日.6、絕云氣，負(fù)青天 絕：超越.二、通假字1、北冥有魚(yú)（通“溟”，大海）2、三餐而反（通“返”，返回）3、小知不及大知（通“智”，智慧）4、此小大之辯也（通“辨”，區(qū)別）5、而征一國(guó)者（通“能”，能耐）6、旬有五日而后反（通“又”、“返”）7、而御六氣之辯（通“變”，變化）三、一詞多義1、之：①鵬之徙于南冥也（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）②之二蟲(chóng)又何知！（代詞，這）③窮發(fā)之北（助詞，的）2、息：①去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）②生物之以息相吹也（名詞，氣息）3、其：①則其負(fù)大翼也無(wú)力（代詞，代鵬）②其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（連詞，表選擇）③其自視也，亦若此矣（代詞，他們）4、以：①去以六月息者也（介詞，憑借）②生物之以息相吹也（介詞，用）③以八千歲為春（介詞，把）④奚以知其然也（介詞，憑）⑤而彭祖乃今以久特聞（介詞，因?yàn)椋┧摹⒃~類活用1、怪：《齊諧》者，志怪者也（形作名，怪異之事物）2、南：奚以之九萬(wàn)里而南為（名作動(dòng)，南行）3、致：彼于致福者（使動(dòng)，使……到來(lái)）五、古今異義的詞1、雖然，猶有未樹(shù)也 雖然：①古義：雖然這樣.②今義：表轉(zhuǎn)折的連詞.2、腹猶果然 果然：①古義：充實(shí)之狀，此處為食飽之狀.②今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符.3、眾人匹之 眾人：①古義：一般人.②今義：多數(shù)人.六、句式1、《齊諧》者，志怪者也.（判斷句）2、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也.（判斷句）3、翱翔（于）蓬蒿之間.（省略句）4、奚以知其然也？（賓語(yǔ)前置句，=以奚知其然也）5、莫之夭閼（è）者（賓語(yǔ)前置，=莫夭閼之）6、彼且奚適也（賓語(yǔ)前置，=彼且適奚也）7、之二蟲(chóng)又何知（賓語(yǔ)前置，=之二蟲(chóng)又知何）8、彼且惡（wū）乎待哉（賓語(yǔ)前置，=彼且待惡乎哉）9、覆杯水于坳（āo）堂之上（介詞結(jié)構(gòu)后置，=于坳堂之上覆杯水）10、翱翔蓬蒿之間（介詞結(jié)構(gòu)后置，=于蓬蒿之間翱翔）七、難句翻譯1、奚以之九萬(wàn)里而南為？譯：哪用高飛九萬(wàn)里往南去呢？2、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣.譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一國(guó)君主滿意，能力使一國(guó)的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳（yàn）一樣所見(jiàn)甚小啊.3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡（wū）乎待哉？譯：至于那順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)窮無(wú)盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢？4、故曰：圣人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名.譯：所以說(shuō)：修養(yǎng)極高的人能忘掉自我，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無(wú)意于求功，修養(yǎng)最高的人無(wú)意于求取名聲.。

7. 高中文言文知識(shí)點(diǎn)

高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：

文言文知識(shí)點(diǎn)是高中學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)期的主要知識(shí)點(diǎn)之一，主要包括理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法、理解并翻譯文中的句子、篩選文言文中的信息、歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度、等，以下是各具體知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的理解和分析。

理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義：

實(shí)詞

理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法：

虛詞

理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法：

特殊句式 詞類活用 通假字 古今異義字

理解并翻譯文中的句子：

文言文翻譯

篩選文言文中的信息：

篩選信息

歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：

歸納概括 典故

分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度：

觀點(diǎn)態(tài)度

高中語(yǔ)文文言文閱讀常識(shí)

1. 求所有關(guān)于高中的文言文知識(shí)和現(xiàn)象

第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無(wú) 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。 《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。

21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

更多在/《燭之武退秦師》1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了2.共其乏困 共，通“供”，供給。

3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。

5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。

《勾踐滅吳》 7.吾與之共知越國(guó)之政 知，通“執(zhí)”，掌管8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)18.必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。

《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白 22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。 《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。

45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。 古今異義古今異義《燭之武退秦師》1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子?！豆篡`滅吳》 5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手；今：比喻壞人的黨羽。

6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。 7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。

8.今寡人不能 不能，古，沒(méi)有能力，今，不可以9.生丈夫，二壺酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《觸龍說(shuō)趙太后》10.太后明謂左右 古：近臣、屬下、侍奉在身邊的人員等；今：左和右兩方面，或用在數(shù)目字后面表示概數(shù)。 11.年幾何矣古：多少；今：指數(shù)學(xué)的一門(mén)學(xué)科12，至于趙之為趙古：是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用， 譯為“到，上推到”； 今：表示達(dá)到某種程度，或另外提起一事。

《季氏將伐顓臾》13.夫顓臾，昔者先王以為東蒙主古：把……當(dāng)做，讓……做；今：認(rèn)為。14.是社稷之臣也 古：此，這，代詞； 今：動(dòng)詞或形容詞 15.丘也聞?dòng)袊?guó)有家者 古：諸侯的封地稱 今：“國(guó)”指國(guó)家， 《寡人之于國(guó)也》 16.河內(nèi)兇 古：谷物收成不好， 17.棄甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)， 古：供養(yǎng)活著的人； 《勸學(xué)》 19.金就礪則利 古：指金屬制的刀劍 20.君子博學(xué)而日參省 古：驗(yàn)，檢查；今：探； 21.非蛇鱔之穴無(wú)可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。

《過(guò)秦論》 22.山東豪俊遂并起而 古：崤山以東，即東： 《鴻門(mén)宴》 23.約為婚姻 古：結(jié)成親家；今：指 24.所以遣將守關(guān)者 古……的原因；今： 25.備他盜之出入與非； 古：意外的變故；今： 26.將軍戰(zhàn)河北 古：黃河以北；今：河北省 27.臣戰(zhàn)河南 古：黃河以南；今：河南省28.如今人方為刀俎，我 古：魚(yú)和肉，指被欺凌 29.再拜獻(xiàn)大王足下 古：兩次；今：又一次 《蘭亭集序》 30.列坐其次 古：旁邊，水邊；今：次序，等第 31.向之所欣 古：過(guò)去，從前；今： 有方向、對(duì)著、偏袒等意思 《歸去來(lái)兮辭》 32.問(wèn)征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常見(jiàn)實(shí)詞歸類 《燭之武退秦師》說(shuō) ①及郡下， （守，i舶口此（陳述）②故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （雜說(shuō)，一種文體） ③秦伯說(shuō)，與鄭人盟 （通“悅”，喜歡，高興） 辭 ①辭曰：臣之壯也，猶不如。

4. 高中文言文常識(shí)整理

閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無(wú)人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見(jiàn)小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無(wú)所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來(lái)翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂(lè)（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無(wú)人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過(guò)清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過(guò)清（ ） ①潭中魚(yú)可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。 2、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 4、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 9、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

5. 有沒(méi)有高中文言文知識(shí)匯總

高中文言文專題復(fù)習(xí)——18虛詞一、【而】（一）用作連詞。

可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。1、表示并列關(guān)系。

一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

（《師說(shuō)》）⑤汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）2、表示遞進(jìn)關(guān)系。

可譯為“并且”或“而且”。①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

（《鴻門(mén)宴》）②則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（《阿房宮賦》）③君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）⑥以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）3、表示承接關(guān)系。

可譯為“就”“接著”或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門(mén)宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）⑤因人之力而敝之，不仁。

（《燭之武退秦師》）5、表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之。

（《左傳?襄公三十年》）6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，譯為“地”“著”或不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于國(guó)也》）④夜縋而出（《燭之武退秦師》）⑤項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門(mén)宴》）⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來(lái)”。①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。

（《察今》）【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】譯為“才”，“方才”，表示時(shí)間的副詞。

①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》）②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

（《（后）出師表》）③不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也（《送東陽(yáng)馬生序》）【而況】即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層之意。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎?。ā妒娚接洝罚诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】一般可譯為“不久”，“一會(huì)兒”“后來(lái)”。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）二、【何】（一）用作疑問(wèn)代詞。

1、單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》）2、作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。用于賓語(yǔ)前置句中“何”要后置（疑問(wèn)句中，若賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞，這個(gè)疑問(wèn)代詞放在動(dòng)詞前）。

①問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》））3、作定語(yǔ)，可譯為“這”“那““什么”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）③汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》）（二）用作疑問(wèn)副詞。

1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）④如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，。

6. 【高中語(yǔ)文文言文該怎樣學(xué)

怎樣巧學(xué)文言文？一、精解字詞，儲(chǔ)備足量的文言知識(shí)逐字落實(shí)文言文課文中的每一個(gè)字的意義和用途，務(wù)必準(zhǔn)確無(wú)誤.因?yàn)橹挥蟹e累了一定量的文言字詞，才可能順利地閱讀文言文.二、巧記巧學(xué).讓文言文學(xué)習(xí)的輕松愉快成語(yǔ)，是頗有生命力的古代詞語(yǔ)的遺存，借助成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言文，將古代和現(xiàn)代的詞語(yǔ)溝通起來(lái)，使得文言文知識(shí)不那么枯燥，也不那么嚇人，變得易記而淺顯；還能夠一石而二鳥(niǎo)，文言文和成語(yǔ)的學(xué)習(xí)同時(shí)經(jīng)行.相得益彰.這是個(gè)輕便而俏皮的巧學(xué)方法.比如.【張】如果理解成語(yǔ)“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開(kāi)，睜大”意，就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對(duì)日”中“張”的“睜開(kāi)，睜大”意義.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隱藏著漢字的意義密碼.探員其本字的古代寫(xiě)法，一眼就能洞察其意義，這樣，即印象深刻有妙趣橫生.這是個(gè)直觀而形象的巧學(xué)方法.例如.【于】小篆字形（）像兩手相與之形.由此可見(jiàn)“予”本義：授予.給予，給.三、歸納拓展，由“聞一”而“知十”掌握了文言文的規(guī)律，就等于拿到了打開(kāi)文言文知識(shí)的鑰匙.文言文學(xué)習(xí)總是有章可循的，見(jiàn)到“陳勝者，陽(yáng)城人也”，歸納為“者……也”判斷句，進(jìn)而歸納“乃、必、即、皆”等+謂語(yǔ)判斷句；見(jiàn)到“吾誰(shuí)與歸”，歸納得出“疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“僵臥孤村不自哀”，歸鈉得出“否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“何陋只有”“唯利是圖”，歸納得出“之是褆賓”的規(guī)律；……這樣，在課本上學(xué)的是“一個(gè)”，而你收獲的卻是“一類”，學(xué)起文言文來(lái)就游刃有余了.四、知識(shí)遷移，由課堂延伸到考場(chǎng)把每一篇文言文課文都當(dāng)成考場(chǎng)上的文言文閱讀的材料，或設(shè)置題目作答，或比對(duì)已考過(guò)的的考題，即深入理解了課文，又從中培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力和考場(chǎng)的應(yīng)變能力.例如，《送東陽(yáng)馬升序》第二段描寫(xiě)宋濂成人后求實(shí)。

7. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

詳情見(jiàn)：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

8. 求所有關(guān)于高中的文言文知識(shí)和現(xiàn)象

第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無(wú) 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。 《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。

21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

更多在/blogchinese/more?name=wywydid=492 高中課本文言知識(shí)整理完全版 / 高中語(yǔ)文備考在線。

9. 高中語(yǔ)文文言文知識(shí)

原發(fā)布者：李鳳琴

基礎(chǔ)課程教學(xué)資料

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)

一、一詞多義

“之”

1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）

4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”

1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）

2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）

3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）

4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）

“其”

1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）

2、君知其難也（代詞，這件事）

3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字 1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”） 2、行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說(shuō)（同“悅”） 4三、詞類活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43

求高考文言文常識(shí)總結(jié)！！越詳細(xì)越好

高中語(yǔ)文合集百度網(wǎng)盤(pán)下載

鏈接：

?pwd=1234

提取碼：1234

簡(jiǎn)介：高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)資料下載，包括：試題試卷、課件、教材、視頻、各大名師網(wǎng)校合集。

高中文言文課本注解的文化常識(shí)

1. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

詳情見(jiàn)：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

2. 在文言文中有哪些古文化常識(shí)

文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國(guó)：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽(yáng)：古時(shí)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩(shī)人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說(shuō)家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》 15、四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、 *** ：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩(shī)人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國(guó)家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙 12、音樂(lè)：絲竹 13、文學(xué)才華： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩(shī)仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩(shī)圣 詩(shī)史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽(yáng)修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。

名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表禮貌和尊敬。

號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書(shū)室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào)：《歐陽(yáng)文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書(shū) 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語(yǔ)》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書(shū) 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》：我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《三國(guó)演義》：我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)。

3. 所有高中的必修文言文

蘭亭集序 王羲之

赤壁賦 蘇 軾

山中與裴秀才迪書(shū) 王 維

游褒禪山記 王安石

詩(shī)經(jīng)》兩首

氓

采薇

離騷 屈 原

孔雀東南飛 并序

詩(shī)三首

涉江采芙蓉

短歌行 曹 操

歸國(guó)田居（其一）陶淵明

燭之武退秦師《左傳》

荊軻刺秦王 《戰(zhàn)國(guó)策》

鴻門(mén)宴 司馬遷

召公諫厲王弭謗《國(guó)語(yǔ)》

林黛玉進(jìn)賈府 曹雪芹

蜀道難 李 白

杜甫詩(shī)三首

秋興八首（其一）

詠懷古跡（其三）

登高

琵琶行并序白居易

李商隱詩(shī)兩首

錦瑟

馬嵬（其二）

寡人之于國(guó)也《孟子》

勸學(xué) 《荀子》

過(guò)秦論 賈 誼

師說(shuō) 韓 愈

竇娥冤 關(guān)漢卿

長(zhǎng)亭送別 王實(shí)甫

柳永詞兩首

望海潮（東南形勝）

雨霖鈴（寒蟬凄切

蘇軾詞兩首

念奴嬌 赤壁懷古

定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）

辛棄疾詞兩首

水龍吟 登建康賞心亭

永遇樂(lè) 京口北固亭懷古

李清照詞兩首

醉花陰（薄霧濃云愁永晝

聲聲慢（尋尋覓覓）

廉頗藺相如列傳 司馬遷

蘇武傳 班 固

張衡傳 范 曄

李賀小傳 李商隱

林教頭風(fēng)雪山神廟 施耐庵

歸去來(lái)兮辭 并序 陶淵明

滕王閣序 王 勃

逍遙游 莊 周

陳情表 李 密

對(duì)著找吧

4. 高中的文言文常識(shí)有哪些

1. 表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就

2. 表官職變化的：

1）表任命的：授、拜、除、封

2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷

3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官

4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）

5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

6）表恢復(fù)的：復(fù)、還

7）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里

3. 跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉

4. 表主管的：知、典、主

5. .表社會(huì)狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰

6. 表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

7. 表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪

8. 表人物個(gè)性的：

梗、鯁、耿、耿介、剛耿、骨鯁、梗直、正直、剛毅、

（仁）厚、（仁）矜、愷悌、寬厚、靜愨、慎微、雅正、雅度

剴切、周密、謹(jǐn)厚、謹(jǐn)肅、恭恪、聰、慧、敏、木訥、

奸、佞、詐、譎、狡猾、狡（佼）黠、危坐（儼然）、阿諛、獻(xiàn)媚、諂、讒

9. 表人物品行的：行、行檢、行業(yè)、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

10. 跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

11. 表受到誣陷的：中、譖、誣

12. .表敬重的：敬、重、尊、恭

13. .表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆

14. .表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

15. 表責(zé)備的：過(guò)、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

16. 表寬容的：容、貸、恕、寬

17. 表喜樂(lè)的：樂(lè)、欣（然）、悅（說(shuō)）、歡、蹈舞

18. 表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責(zé)、罹、戾、詬、謾

19. 表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、

20. 表監(jiān)獄的：囹圄、獄

21. 表學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅

22. 表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縑、繒、蠶、桑、

23. .表桌床的：案、幾、床、塌

24. 表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

25. 表違背的：牾、忤、逆、倍（背）

26. 表說(shuō)話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、渝、曉、辯、問(wèn)、謝、折、詰、訴、咨（諮）

27. 表勸說(shuō)的：說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、

28. 跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍

29. 表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、遽

30. 表揭發(fā)的：劾、訐、揭

31. 跟皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對(duì)策、輪對(duì)、奏、表、疏、

32. 表朝見(jiàn)的：朝、覲

33. 表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(méi)（歿）、終、圓寂

34. 跟京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿、

35. 表到往某地的：如、過(guò)、詣、幸、往、經(jīng)

36. 表離開(kāi)某地的：去、遷、徙

37. 表拜訪的：造、過(guò)、訪、謁（見(jiàn)）、顧

38. 表告別的：辭、別、謝

39. 表暗中的：陰、間、密

40. 表穿戴的：紈绔、布衣、結(jié)、履、印、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄禮、免冠、帶

41. 表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

42. .跟水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

43. 跟糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收、

44. 表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚、

45. 表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

46. 表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉

47. 表容器的：石、斛、觴、樽

5. 必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)

高中語(yǔ)文必修3文言知識(shí)歸納 《寡人之于國(guó)也》文言知識(shí)歸納 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不過(guò)。）

2.王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（無(wú)，通“毋”，不要。） 3.頒白者不負(fù)戴于道路也（頒，通“斑”，斑白。）

4.涂有餓莩而不知發(fā)（涂，通“途”，道路。） 二、古今異義詞 ①寡人之于國(guó)也（寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。

今用于形影孤單的人。） ②河內(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。

兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。） ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。

今常用于對(duì)方。例如：“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”，讓對(duì)方做指導(dǎo)。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）

⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

） ⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。

今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。） ⑧是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）

⑨王無(wú)罪歲（無(wú)罪，不要?dú)w咎；今常用義是沒(méi)有犯罪） 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說(shuō)趙太后》） （名詞，數(shù)目、數(shù)量） ②數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣（《寡人之于國(guó)也》）（數(shù)詞，幾、若干） ③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國(guó)論》）（名詞，命運(yùn)） ④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次） ⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國(guó)也》）（形容詞，cù，密、細(xì)密） ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）（動(dòng)詞，shǔ，計(jì)算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（形容詞，與“曲”相對(duì)，不彎曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，僅、只） ③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通“值”，價(jià)值） ④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《后序》）（副詞，徑直、直接） 3.發(fā) ①百發(fā)百中（成語(yǔ)）（動(dòng)詞，發(fā)射） ②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）（動(dòng)詞，征發(fā)、派遣） ③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國(guó)也》）（動(dòng)詞，打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)災(zāi)民） ④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動(dòng)詞，花開(kāi)） ⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動(dòng)詞，出發(fā)） ⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，實(shí)施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，發(fā)出、抒發(fā)） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于國(guó)也》）（名詞，兵器） ②窮兵黷武（成語(yǔ)）（名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)） ③必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說(shuō)趙太后》）（名詞，軍隊(duì)） ④草木皆兵（成語(yǔ)）（名詞，士兵） 5.勝 ①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動(dòng)詞，承受） ②不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，盡） ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利） ④日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（《憶江南》）（動(dòng)詞，超過(guò)） ⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽(yáng)樓記》）（形容詞，優(yōu)美的） 6.于 ①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（介詞，比） ②寡人之于國(guó)也（介詞，對(duì)） ③頒白者不負(fù)戴于道路（介詞，在） ④移其民于河?xùn)|（介詞，到） ⑤移其粟于河內(nèi)（介詞，從） ⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和） 7.王 ①然而不王者（動(dòng)詞，為王，讀“wàng”） ②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”） 8.以 ①請(qǐng)以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿） ②可以無(wú)饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義） ③以時(shí)入山林（介詞，按） ④申之以孝悌之義（介詞，把） 9.食 狗彘食（動(dòng)詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢 10.之 ①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒(méi)有意義的襯字） ②王道之始也（結(jié)構(gòu)助詞，“的”） ③申之以孝悌之義（復(fù)指代詞，代“孝悌之義”?；?yàn)榧嬖~“于之”，向他們） ④寡人之于國(guó)也（結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用） ⑤無(wú)如寡人之用心者（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） ⑥雞豚狗彘之畜（結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。

或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”） 四、詞類活用 （一）名詞的活用 1.名詞作動(dòng)詞 ①填然鼓之（鼓，名詞用作動(dòng)詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō)，非活用，用本意） ②樹(shù)之以桑（樹(shù)，名詞用作動(dòng)詞，“種植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動(dòng)詞，“穿上”） ④王無(wú)罪歲（罪，名詞用作動(dòng)詞，“歸罪”） ⑤然而不王者（王，名詞用作動(dòng)詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”） 2.名詞的為動(dòng)用法 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（喪，名詞的為動(dòng)用法，“為……辦喪事”） （二）動(dòng)詞的活用 1.動(dòng)詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（生：活著的人；死：死去的人） 2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動(dòng)用法） （三）形容詞的活用 1.形容詞作動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”） 五、古漢語(yǔ)句式 （一）判斷句 ① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。

（……也，表判斷） 是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（……也，表判斷） ② 養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也（……，……也，表。

文言文之文化常識(shí)

1. 在文言文中有哪些古文化常識(shí)

文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國(guó)：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽(yáng)：古時(shí)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩(shī)人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說(shuō)家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》 15、四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、 *** ：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩(shī)人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國(guó)家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙 12、音樂(lè)：絲竹 13、文學(xué)才華： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩(shī)仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩(shī)圣 詩(shī)史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽(yáng)修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。

名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表禮貌和尊敬。

號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書(shū)室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào)：《歐陽(yáng)文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書(shū) 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語(yǔ)》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書(shū) 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》：我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《三國(guó)演義》：我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)。

2. 文言文的文體常識(shí)

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.說(shuō) 是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說(shuō)出作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。這種“說(shuō)”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說(shuō)，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》等。

2.表 是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，“書(shū)”是書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢?jiàn)，表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3.序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！边@段小序即交代了作詞的緣起與過(guò)程。

4.銘 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過(guò)的如劉禹錫的《陋室銘》。

5.記 是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃

花源記》這樣的詩(shī)前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。

6.傳 記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來(lái)說(shuō)多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫(xiě)等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書(shū)。一般為他人所寫(xiě)，如《張衡傳》等，也有寫(xiě)自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7.書(shū) 即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》；也可以寫(xiě)景，如吳均的《與朱元思書(shū)》；可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

3. 文言文文學(xué)常識(shí)

測(cè)試要求：1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn).2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容.3、文言翻譯4、常見(jiàn)實(shí)詞5、常見(jiàn)虛詞6、默寫(xiě)課文或片斷.7、正確朗讀或斷句.文言文翻譯（一） 翻譯文言文的原則.翻譯文言文的三個(gè)基本原則是“信”、“達(dá)”、“雅”.“信”的要求是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來(lái).“達(dá)”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語(yǔ)言要通暢、語(yǔ)氣不走樣.“雅”的要求是用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái).一般做到“信”、“達(dá)”即可.（二）文言文翻譯的關(guān)鍵是譯準(zhǔn)重點(diǎn)字詞.（三）文言文翻譯五字法：1、留 專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、器具、時(shí)間名詞等，可照錄不翻譯.例：“慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡.”（《岳陽(yáng)樓記》）2、補(bǔ) 在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分.3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用，不譯也不影響表達(dá)，可刪.例發(fā)語(yǔ)詞“夫”，相當(dāng)于頓號(hào)的“之”等.4、換 在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞.例：“歲賦其二”中“歲”換成“年”.5、調(diào) 古漢語(yǔ)的謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時(shí)須調(diào)整詞序，使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律.。

4. 文言文,文學(xué)常識(shí)

書(shū)信

尺牘，信禮

第一個(gè)書(shū)：中書(shū)，南朝時(shí)候的官員稱謂。

第二個(gè)書(shū)：即書(shū)信，是文體的一種。

所以由此我們知道，“答謝中書(shū)書(shū)”是陶弘景給謝中書(shū)的一封信。

書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國(guó)的應(yīng)用性文體從來(lái)不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書(shū)信一體，多記事陳情，中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用，文人多無(wú)意把其寫(xiě)為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫(xiě)成純粹的文學(xué)作品（參考《中國(guó)尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》；也可以寫(xiě)景，比如吳均的《與宋元思書(shū)》；可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》，也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書(shū)》，談?wù)撜?，如歐陽(yáng)修《上杜中丞論舉官書(shū)》，還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書(shū)”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。

5. 初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)和文言文,要人教版八年級(jí)下冊(cè)5、6單元,九年級(jí)上

下面是課文標(biāo)題，你點(diǎn)擊進(jìn)入，把標(biāo)題復(fù)制進(jìn)去，就能查原文及相關(guān)資料了.《鄒忌諷齊王納諫》 《細(xì)柳營(yíng)》 《詩(shī)詞五首》（包括《采薇》《十五從軍征》 《送別》《清平樂(lè)·村居》《朝天子·詠喇叭》） 《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》 《詩(shī)詞五首》（包括《長(zhǎng)歌行》 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 《山居秋暝》《漁家傲》《長(zhǎng)相思》） 希望對(duì)你有所幫助，加油！2010人教版九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期需要背的課文和文言文最佳答案 第一單元《沁園春 雪》 *** 第六單元《出師表》諸葛亮《詞五首》（包括《望江南》溫庭筠、《漁家傲 秋思》范仲淹、《江城子 密州出獵》蘇軾、《武陵春》李清照、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾）課外古詩(shī)詞背誦《觀刈麥》白居易《月夜》劉方平《商山早行》溫庭筠《卜算子 詠梅》陸游《破陣子》晏殊《浣溪沙》蘇軾 《醉花陰》李清照《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》辛棄疾《山坡羊 驪山懷古》張養(yǎng)浩《朝天子 詠喇叭》王磐。

6. 必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)

高中語(yǔ)文必修3文言知識(shí)歸納《寡人之于國(guó)也》文言知識(shí)歸納一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不過(guò)。）

2.王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（無(wú)，通“毋”，不要。）3.頒白者不負(fù)戴于道路也（頒，通“斑”，斑白。）

4.涂有餓莩而不知發(fā)（涂，通“途”，道路。）二、古今異義詞①寡人之于國(guó)也（寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。

今用于形影孤單的人。）②河內(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。

兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。） ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。

今常用于對(duì)方。例如：“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”，讓對(duì)方做指導(dǎo)。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）

⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

）⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。

今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。）⑧是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）

⑨王無(wú)罪歲（無(wú)罪，不要?dú)w咎；今常用義是沒(méi)有犯罪）三、一詞多義1.數(shù)①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說(shuō)趙太后》） （名詞，數(shù)目、數(shù)量）②數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣（《寡人之于國(guó)也》）（數(shù)詞，幾、若干）③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國(guó)論》）（名詞，命運(yùn)）④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次）⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國(guó)也》）（形容詞，cù，密、細(xì)密）⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）（動(dòng)詞，shǔ，計(jì)算）2.直①中通外直，不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（形容詞，與“曲”相對(duì)，不彎曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，僅、只）③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通“值”，價(jià)值）④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《 后序》）（副詞，徑直、直接）3.發(fā)①百發(fā)百中（成語(yǔ)）（動(dòng)詞，發(fā)射）②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）（動(dòng)詞，征發(fā)、派遣）③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國(guó)也》）（動(dòng)詞，打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)災(zāi)民）④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動(dòng)詞，花開(kāi)）⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動(dòng)詞，出發(fā)）⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，實(shí)施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，發(fā)出、抒發(fā)）4.兵①非我也，兵也（《寡人之于國(guó)也》）（名詞，兵器）②窮兵黷武（成語(yǔ)）（名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)）③必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說(shuō)趙太后》）（名詞，軍隊(duì)）④草木皆兵（成語(yǔ)）（名詞，士兵）5.勝①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動(dòng)詞，承受）②不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，盡）③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利）④日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（《憶江南》）（動(dòng)詞，超過(guò)）⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽(yáng)樓記》）（形容詞，優(yōu)美的）6.于①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（介詞，比）②寡人之于國(guó)也（介詞，對(duì)）③頒白者不負(fù)戴于道路（介詞，在）④移其民于河?xùn)|（介詞，到）⑤移其粟于河內(nèi)（介詞，從）⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和）7.王①然而不王者（動(dòng)詞，為王，讀“wàng”）②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”）8.以①請(qǐng)以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿）②可以無(wú)饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義）③以時(shí)入山林（介詞，按）④申之以孝悌之義（介詞，把）9.食狗彘食（動(dòng)詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢10.之①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒(méi)有意義的襯字）②王道之始也（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）③申之以孝悌之義（復(fù)指代詞，代“孝悌之義”?；?yàn)榧嬖~“于之”，向他們）④寡人之于國(guó)也（結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用）⑤無(wú)如寡人之用心者（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）⑥雞豚狗彘之畜（結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。

或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”）四、詞類活用（一）名詞的活用1.名詞作動(dòng)詞①填然鼓之（鼓，名詞用作動(dòng)詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō)，非活用，用本意） ②樹(shù)之以桑（樹(shù)，名詞用作動(dòng)詞，“種植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動(dòng)詞，“穿上”）④王無(wú)罪歲（罪，名詞用作動(dòng)詞，“歸罪”）⑤然而不王者（王，名詞用作動(dòng)詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”）2.名詞的為動(dòng)用法是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（喪，名詞的為動(dòng)用法，“為……辦喪事”）（二）動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞當(dāng)名詞是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（生：活著的人；死：死去的人）2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動(dòng)用法）（三）形容詞的活用1.形容詞作動(dòng)詞謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”） 五、古漢語(yǔ)句式（一）判斷句 ① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。

（……也，表判斷） 是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（……也，表判斷）② 養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也（……，……也，表判斷） （二）倒。

7. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

詳情見(jiàn)：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_