八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)

每一門(mén)功課都有它自身的規(guī)律，有它自身的特點(diǎn)，語(yǔ)文當(dāng)然也不例外，如果同學(xué)們?cè)谄饺盏膶W(xué)習(xí)和練習(xí)中，注意了這些規(guī)律和 方法 ，語(yǔ)文也一定會(huì)得心應(yīng)手。下面是我給大家整理的一些 八年級(jí) 語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

初二上冊(cè)語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

1、文學(xué)常識(shí)――新聞、消息和通訊

(1)新聞

新聞，是指報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常使用的記錄社會(huì)、傳播信息、反映時(shí)代的一種文體。新聞概念有廣義與狹義之分。就其廣義而言，除了發(fā)表于報(bào)刊、廣播、電視上的評(píng)論與專(zhuān)文外的常用文本都屬于新聞之列，包括消息、通訊、特寫(xiě)、速寫(xiě)(有的將速寫(xiě)納入特寫(xiě)之列)等等;狹義的新聞則專(zhuān)指消息，消息是用概括的敘述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的的事實(shí)。

(2)消息

指報(bào)道事情的概貌而不講述詳細(xì)的經(jīng)過(guò)和細(xì)節(jié)，以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言文字迅速傳播新近事實(shí)的新聞體裁，也是最廣泛、最經(jīng)常采用的新聞基本體裁。

(3)通訊

通訊，是運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是 記敘文 的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。它包括人物通訊和事件通訊兩類(lèi)，它和新聞一樣，要求及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道生活中有意義的人和事，但報(bào)道的內(nèi)容比新聞更具體更系統(tǒng)。

(4)新聞的特點(diǎn)

真實(shí)性、準(zhǔn)確性、時(shí)效性

2、以《蘆花蕩》為例，探究人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的作用

(1)人物描寫(xiě)①肖像描寫(xiě)：揭示人物身份、境遇、所處的社會(huì)環(huán)境，以形傳神，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。

②行動(dòng)描寫(xiě)：展示人物精神面貌，直接體現(xiàn)人物性格。

③語(yǔ)言描寫(xiě)：表達(dá)人物情感，反映人物性格特征，折射出人物所處時(shí)代的特點(diǎn)。

④心理描寫(xiě)：是人物在特定環(huán)境下的心理活動(dòng)。揭示人物內(nèi)心，刻畫(huà)人物性格。

(2)環(huán)境描寫(xiě)

①烘托、刻畫(huà)人物的精神風(fēng)貌;

②深刻地表現(xiàn) 文章 主題。

(3)《蘆花蕩》中的環(huán)境描寫(xiě)，烘托了人物 故事 的傳奇色彩

3、以《蠟燭》一文為例，探究文中母親的心理活動(dòng)，根據(jù)她的舉動(dòng)(動(dòng)作描寫(xiě))感知、體會(huì)她的內(nèi)心世界

4、以《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致布特勒上尉的信》一文為例，體味作者充滿諷刺意味的語(yǔ)言和豐富的思想。

八年級(jí) 語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn)

社戲

一、作者簡(jiǎn)介

魯迅(1881——1936),中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》。 散文 集《朝花夕拾》等?！渡鐟颉肥赵谛≌f(shuō)集《吶喊》中。

《社戲》是魯迅用第一人稱(chēng)寫(xiě)的一篇短篇小說(shuō)。作品以少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，寫(xiě)了“我”二十年來(lái)看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興小村看社戲?！渡鐟颉穼?xiě)于1922年10月,當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗,農(nóng)民痛苦,使他自然回憶起心中保留的一塊凈土——平橋村。那里有外祖母的慈愛(ài),也有純樸善良農(nóng)民的撫愛(ài),更有熱情能干的小伙伴們的友愛(ài),那里還有一片可以擺脫封建 教育 和封建倫理觀念的自由天地。他熱愛(ài)農(nóng)村,熱愛(ài)勞動(dòng)人民,熱愛(ài)農(nóng)村孩子,向往美好自由的生活,這種思想感情融于作品中。

二、字詞

歸省(xǐng)：回家探望父母。

倘(tǎng)若：連詞，表假設(shè)。

行(háng)輩：輩分。

憚(dàn)：怕。

絮叨(xùdāo)：形容說(shuō)話啰嗦，來(lái)回地說(shuō)。

怠(dài)慢：招待不周的意思。

攛掇(cuānduo)：從旁鼓動(dòng)人(做某事)，慫恿。

鳧(fú)水：游水。

潺潺(chánchán)：擬聲詞，形容水流動(dòng)的聲音。

依?。耗Ｄ：?。

蘊(yùn)藻(wēnzǎo)：水藻。

皎潔：明亮潔白。

撮(cuō)：用兩三個(gè)手指取物，抓取。

棹(zhào)：劃船。

初二上冊(cè)期末語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1、各用一個(gè)詞語(yǔ)概括四個(gè)自然段的意思。(每一個(gè)詞語(yǔ)不超過(guò)5個(gè)字。)

(1)秋風(fēng)破屋圖(2)群童抱茅圖(3)屋漏無(wú)干圖(4)遙想廣廈圖

2、詩(shī)的第一節(jié)是怎樣描繪秋風(fēng)肆虐的情景的?詩(shī)人為什么要做這樣的描繪?

“風(fēng)怒號(hào)”從聽(tīng)覺(jué)上突出了秋風(fēng)之狂，“卷”從視覺(jué)上形象地寫(xiě)出了秋風(fēng)的肆虐?！帮w”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等詞寫(xiě)出了秋風(fēng)對(duì)茅屋的破壞。這樣的描繪為后文寫(xiě)屋漏遇雨，自己的境遇之慘蓄勢(shì)鋪墊。

3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為詩(shī)人嘆息什么?

一嘆自己之苦，茅屋被秋風(fēng)吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò);二嘆周?chē)娜丝唷€有很多像自己一樣窮苦之人;三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。

4、“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指歷的什么事件?咱們還學(xué)過(guò)哪首詩(shī)歌也反映了這件事?

安史之亂?！洞和贰堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

5、“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句在詩(shī)里有兩種作用：一是實(shí)寫(xiě)自然環(huán)境，交代了事件發(fā)展的具體時(shí)間，并渲染了特定的氣氛;二是烘托了詩(shī)人暗淡愁慘(或悲涼、凄涼、悲哀等)的心境，為下文寫(xiě)詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟蓄勢(shì)。

6、杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱(chēng)，但為什么這首詩(shī)中他卻一反常態(tài)，只寫(xiě)自己的個(gè)人遭遇?談?wù)勀愕睦斫?

以小見(jiàn)大，推己及人，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。

7、你是怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”這兩句詩(shī)的?

詩(shī)人從個(gè)人的痛苦，聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，發(fā)出這樣的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人，關(guān)心人民疾苦的博大胸襟和崇高理想。

8、聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這幾句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

詩(shī)人由自己的困難，推及到“天下寒士”，表示寧愿“吾廬獨(dú)破”“受凍至死”，而使天下寒士都得以安樂(lè)，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心人民疾苦的寬廣胸襟，舍己為人的高尚情操。

9、通過(guò)寫(xiě)景渲染詩(shī)人暗淡悲慘處境的 句子 是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

10、由較為客觀的記敘描寫(xiě)過(guò)渡到抒情議論的關(guān)鍵句是：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。

11、以寫(xiě)實(shí)手法寫(xiě)出秋風(fēng)的威力的詩(shī)句是：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

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習(xí)的第一步，就是求知。顧名思義，就是檢查或研究以便獲得更多的知識(shí)!知識(shí)就是力量，下面給大家分享一些關(guān)于初中 語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn) 八年級(jí) 上冊(cè)，希望對(duì)大家有所幫助。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)1

第四單元

第13課《背影》

1.文學(xué)常識(shí)

朱自清(1898-1948),字 佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人, 散文 家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里 ?！侗秤啊肥怯泴?shí)散文(敘事散文)。

2. 文章 思想內(nèi)容

《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文，也是一篇描寫(xiě)親情的極好的敘事散文。作者通過(guò)對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪浦口分別別后思念情景的追述，特別是通過(guò)對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂患半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫(xiě)，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。

3.重點(diǎn)字詞

交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù) 賦閑(fù) 惟(wéi)

游逛(guàng)妥帖(tuǒ) 躊躇(chóu chú) 揀(jiǎn) 箸(zhù)

迂(yū) 蹣跚(pán shān) 傾(qīng) 拭(shì) 晶瑩(yíng)

頹(tuí)唐 瑣屑(xiè) 惦(diàn)記

第14課《白楊禮贊》

1.文學(xué)常識(shí)

茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》(三部曲)，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

2.文章思想內(nèi)容

(1)相關(guān)背景：這篇散文寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極--，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。

(2)寫(xiě)作思路：描繪形象(白楊樹(shù))——精神品質(zhì)(不平凡、力爭(zhēng)上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過(guò)禮贊白楊樹(shù)，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神)

(3)寫(xiě)作線索：本文以“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”為線索，贊美白楊樹(shù)的不平凡是本文的主線。

(4)主要內(nèi)容：本文以白楊樹(shù)為象征，通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

3.重點(diǎn)字詞

無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ)懨懨(yān yān)欲睡 虬(qiú)枝 婆娑(suō)秀頎(qí)倔強(qiáng)(jiàng)

[妙手偶得]：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的(妙語(yǔ)佳句)。語(yǔ)出陸游的詩(shī)“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>

[主宰]：支配;統(tǒng)治;掌握。

[諸如此類(lèi)]：與此相似的種.種事物。

[倦怠]：疲乏困倦

[倔強(qiáng)]：(性情)剛強(qiáng)不屈。

[參天]：(樹(shù)木等)高聳在天空。

[婆娑]：盤(pán)旋(多指舞蹈)。

[泛出]：透出。

[鄙視]：輕視;看不起。

4.重點(diǎn) 句子

(1)白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

點(diǎn)撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目突出，“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”，突出了禮贊的原因。

(2)然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

點(diǎn)撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，像哨兵似的樹(shù)木突然出現(xiàn)了。“我”的情緒由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮，眼前的景色由“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹(shù)木，但又不直接指明白楊樹(shù)，而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問(wèn)答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。

(3)讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!

點(diǎn)撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，(諸如國(guó)民黨反動(dòng)派)，作者寫(xiě)它的目的是為了以樹(shù)比樹(shù)(白楊樹(shù)和楠木)，人比人(北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派)，這對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。

第15課《散文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)

《永久的生命》 嚴(yán)文井(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名 兒童 文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。

《我為什么而活著》 羅素(1872—1970)，出生于英國(guó)，他被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的 辯論 家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“ 百科 全書(shū)式思想家”。

2.重點(diǎn)字詞

臼(jiù)齒 蔓(màn) 延 凋謝 洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)

3.重點(diǎn)問(wèn)題

(1)《永久的生命》 最后一段說(shuō)“我們了解了生命的真實(shí)意義”，你覺(jué)得“生命的真實(shí)意義”指什么?

答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。

(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來(lái)絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣的人?

答：熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。

第16課《昆明的雨》

1.文學(xué)常識(shí)

汪曾祺(1920-1997)，江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說(shuō)選》《晚飯花集》等。

2.重點(diǎn)字詞

鮮腴：新鮮肥美。

連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。

張目結(jié)舌：睜大眼睛說(shuō)不出話。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫(xiě)作“瞠目結(jié)舌”。

熾(chì)：熱烈、旺盛。

密匝(zā)匝：非常濃密的樣子。

飽漲：飽滿。

3.主題思想

在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突出了昆明多雨的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛(ài)。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)2

第五單元

第17課《中國(guó)石拱橋》

1.文學(xué)常識(shí)

茅以升(1896—1989)，原名以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專(zhuān)家、 教育 家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢(qián)塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。

2文體知識(shí)

說(shuō)明文 是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。

常見(jiàn)的說(shuō)明 方法 有舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。

說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。

3.文章思想內(nèi)容

本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

4.重點(diǎn)字詞

弧(hú)形 拱(ɡǒnɡ)橋 勻稱(chēng)(chèn) 洨(xiáo)河 橋墩(dūn) 河堤(dī) 混(hùn)凝土

漳州(zhānɡ) 飲澗(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 張鷟(zhuó)

長(zhǎng)虹臥波：拱橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在波濤上。

雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。

巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過(guò)尋常的，沒(méi)有比得上的。

初月出云：看起來(lái)好像是穿出云層的一彎新月。

長(zhǎng)虹飲澗：看起來(lái)好像是入澗飲水的一道長(zhǎng)虹。

交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說(shuō)話。

千態(tài)萬(wàn)狀：形態(tài)多種多樣。

惟妙惟肖：文中形容 雕刻 得十分精妙逼真。肖，相似。

第18課《蘇州園林》

1.文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

3.重點(diǎn)字詞

軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)相間(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōnɡ) 薔(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó) 重巒疊嶂(zhànɡ)

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類(lèi)：與此相似的種.種事物。

別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。

斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

4.藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:

文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。

第19課《蟬》

1.文學(xué)常識(shí)

讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫(xiě)作背景本文選自《昆蟲(chóng)的 故事 》。

2.重點(diǎn)字詞

喧囂(xiāo) 蚋(ruì) 臃腫(yōnɡ) 鰭(qí)涂墁(màn) 蜣(qiānɡ) 窠(kē) 無(wú)動(dòng)于衷(zhōnɡ) 尋覓(mì 跳蚤(zǎo) 鈸(bó)

喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

開(kāi)合自如：分開(kāi)收攏不受阻礙。

無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng);一點(diǎn)也不動(dòng)心。

3.文章主旨

本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過(guò)程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲(chóng)時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種.種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂(lè)的由衷贊嘆和同情。

第20課《夢(mèng)回繁華》

1.文學(xué)常識(shí)

毛寧，我國(guó)書(shū)畫(huà)評(píng)論家。

2.重點(diǎn)字詞

汴(biàn)梁 田疇(chóu) 跋(bá)涉 漕運(yùn)(cáo) 舳艫(zhú lú)

握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ) 絡(luò)繹不絕(luò yì) 長(zhǎng)而不冗(rǒnɡ)

遒勁(qiú jìnɡ)

舳艫相接：船只首尾銜接。舳，船尾。艫，船頭。

春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。

車(chē)水馬龍：車(chē)像流水，馬像游龍。形容來(lái)往車(chē)馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。

摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。

絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來(lái)不斷。遒勁：雄健有力。

形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。

3.主題思想

本文通過(guò)對(duì)《 清明 上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的 文化 價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)和贊美之情。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)3

第六單元

21課《孟子》兩章

《富貴不能淫》

1.文學(xué)常識(shí)

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。

2.文章思想內(nèi)容

本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

3.重點(diǎn)字詞

衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín)

通假字

往之女家(“女”同“汝”，你。)

古今異義

公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉(古義：真正，確實(shí)：今義：誠(chéng)實(shí))

父命之(古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨;今義：命令)

丈夫之冠也(古義：成年男子;今義：女子的配偶)

一詞多義

戒：戒之曰(告誡);必敬必戒(謹(jǐn)慎)

之：往之女家(動(dòng)詞，到);妾婦之道(助詞，的);與民由之(代詞，指正道)

詞類(lèi)活用

威武不能屈(使動(dòng)用法，使屈服。)

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身(形容詞使動(dòng)用法;苦：使……痛苦;勞：使……勞累;餓：使……饑餓;空乏：使……受到貧困之苦。)

《生于憂患，死于安樂(lè)》

1.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)。

2.重點(diǎn)字詞

舜(shùn) 畎(quǎn)畝 膠鬲(gé) 曾(zēng)益 拂(bì)士

通假字：

所以動(dòng)心忍性(忍，通“韌”，堅(jiān)韌)

入則無(wú)法家拂士(拂，通“弼”，輔佐)

曾益其所不能(曾，通“增”，增加)

困于心衡于慮而后作(衡，通“橫”，梗塞，不順)

古今異義詞：

故天將降大任于是人也(古義：這;今義：判斷動(dòng)詞)

富貴不能淫(古義;使……惑亂、迷惑;今義：淫亂)

傅說(shuō)舉于版筑之間(古義，搗土用的杵;今義，建筑，修建)

管夷吾舉于士(古義：獄官;今義：軍人)

征于色，發(fā)于聲，而后喻(古義：征驗(yàn)，表現(xiàn);今義：走遠(yuǎn)路(多指軍隊(duì));討伐)

征于色，發(fā)于聲，面后喻(古義：了解，明白;今義：比方)

一詞多義：

發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)，被起用)

征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā)，顯露)

于：舜發(fā)于畎畝之中(于：介詞，從)

故天將降大任于是人也(于：介詞，給)

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也(于：介詞，在)

拂：行拂亂其所為(fú，違背)

入則無(wú)法家拂士(bì，同“弼”，輔佐)

士：管夷吾舉于士(名詞，獄官)

入則無(wú)法家拂士(名詞，賢士)

3.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。

困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。

翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為;憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來(lái)，然后人們才了解他。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂患，國(guó)家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。

生于憂患，死于安樂(lè)。

翻譯：憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡。

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

翻譯：(用這些來(lái))使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。

22課《愚公移山》

1.文學(xué)常識(shí)

本文選自《列子?湯問(wèn)》?！读凶印愤@部書(shū)中保存了不少古代 寓言故事 和神話 傳說(shuō) 。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

2.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

年且九十 且：將近 懲山北之塞 塞：阻塞

出入之迂也 迂：曲折，繞遠(yuǎn) 聚室而謀曰 室：家

吾與汝畢力平險(xiǎn) 汝：你們 雜然相許 雜然：紛紛 許：贊同

其妻獻(xiàn)疑曰 獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)

以君之力 以：憑 君：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”

曾不能損魁父之丘 曾：連……都…… 損：削減 丘：土堆

如太行、王屋何? 如……何：把……怎么樣

且焉置土石 且：連詞，況且 焉：疑問(wèn)代詞，哪里

投諸渤海之尾 諸：之于

遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷：扛 夫：成年男子

叩石墾壤 叩：敲，鑿 始齔 齔：換牙

寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換 節(jié)：季節(jié)

汝心之固，固不可徹 心：思想 固：頑固 徹：通

子子孫孫無(wú)窮匱也 窮匱：窮盡 命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù)：背

3.通假字

甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聰明

始一反焉 “反”通“返”，往返

河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無(wú)”，沒(méi)有

一厝朔東，一厝雍南 “厝”通“措”，放置

無(wú)隴斷焉 “隴”通“壟”，高地

23課《周亞夫軍細(xì)柳》

1.文學(xué)常識(shí)

司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫(xiě)，刻畫(huà)了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。

3.重點(diǎn)字詞

棘(jí)門(mén) 彀(gòu)弓弩 弩(nǔ) 按轡(pèi)

嗟(jiē) 曩(nǎng)者 被( pī)甲 車(chē)騎(jì) 作揖(yī)

通假字：

軍士吏被甲 “被”通“披”，穿著。

改容式車(chē) “式”通“軾”，扶軾。

可得而犯邪 “邪”通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”

詞類(lèi)活用：

軍霸上 軍：名詞作動(dòng)詞;駐軍，駐扎

介胄之士不拜 介胄：名詞作動(dòng)詞;穿戴盔甲

一詞多義：

使 于是上乃使使持節(jié)詔將軍 名詞，使者、使臣

使 使人稱(chēng)謝 動(dòng)詞，派遣

軍 軍細(xì)柳 動(dòng)詞，駐軍、駐扎

軍 上自勞軍 名詞，軍隊(duì)、守軍

軍 至霸上及棘門(mén)軍 名詞，軍營(yíng)

詔 不聞天子之詔 名詞，皇帝發(fā)布的命令

詔 使使持節(jié)詔將軍 動(dòng)詞，宣告、告訴

為 乃以宗正劉禮為將軍 動(dòng)詞，作為、封為

為 天子為動(dòng) 介詞，被

之 已而之細(xì)柳軍 動(dòng)詞，往，到……去

之 不聞天子之詔 助詞，的

之 稱(chēng)善者久之 音節(jié)助詞，舒緩語(yǔ)氣。

以 以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?介詞，把

以 以備胡 介詞，用來(lái)、來(lái)

以 將以下騎送迎 用在數(shù)量、方位前表界限

以 請(qǐng)以軍禮見(jiàn) 動(dòng)詞，用、行

古今異義：

將軍亞夫持兵揖 兵(古)兵器;(今)士兵

將軍約 約(古)規(guī)定;(今)大約,表估計(jì);或條約、邀請(qǐng)等

軍中聞將軍令 聞(古)聽(tīng)從;(今)用鼻子嗅

使人稱(chēng)謝 謝(古)告知;(今)感謝

其將固可襲而虜 固(古)必定;(今)堅(jiān)固，頑固

4.重點(diǎn)句子

已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。

譯文：不久，(皇帝的車(chē)隊(duì))前往細(xì)柳軍營(yíng)，軍營(yíng)的將士都身披鎧甲，(手持)磨得鋒利的兵刃，挽弓搭箭，(戒備森嚴(yán))。

于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。

譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進(jìn)軍營(yíng)慰勞三軍?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)營(yíng)門(mén)(讓皇帝的車(chē)隊(duì)進(jìn)來(lái))。

曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳!其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱(chēng)善者久之。

譯文：先前(看到的)霸上、棘門(mén)的軍隊(duì)，像兒戲罷了，其將士必定會(huì)遭到襲擊而被俘獲。

至于亞夫，豈能被侵犯?”(說(shuō)罷)連連稱(chēng)贊不已。

5.重點(diǎn)內(nèi)容

周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?

答：治軍嚴(yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢

文中在塑造周亞夫形象時(shí)，都運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法呢?

答：正面描寫(xiě)：“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)?！薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄坎话荩?qǐng)以軍禮見(jiàn)。” 側(cè)面描寫(xiě)：“將軍令曰”“將軍約”

課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫(xiě)上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門(mén)?這樣寫(xiě)有什么好處?

答：對(duì)比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門(mén)軍

“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。” “不得入”“又不得入”“乃傳言” ——軍容嚴(yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明。

“直馳入” ——軍規(guī)松垮，守備松懈。

對(duì)比二：文帝及隨從入營(yíng)

“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行” ——治軍有方，令行禁止。

“直馳入” ——軍紀(jì)松弛。

對(duì)比三：三營(yíng)將領(lǐng)

“持兵揖”、“以軍禮見(jiàn)” ——周亞夫恪盡職守、剛正不阿

“將以下騎送迎” ——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能

24.詩(shī)詞五首

1.文學(xué)常識(shí)

陶淵明：東晉詩(shī)人，又名潛，字元亮，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱(chēng)為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱(chēng)少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。

李賀：字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門(mén)太守行》。

杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。著有《樊川文集》。

李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。

2.思想主旨

《飲酒》：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。

《春望》：通過(guò)描寫(xiě)安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情。

《雁門(mén)太守行》：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

《赤壁》：這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。

《漁家傲》：詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

3.重點(diǎn)問(wèn)題

賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近。“采菊東籬下”本是寫(xiě)實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂(lè)。

賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”

這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚;即使聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)鳴，也無(wú)意傾聽(tīng)，反而會(huì)因鳥(niǎo)鳴而驚心。這就是“以樂(lè)襯哀”的反襯手法。

賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”

“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開(kāi)”，寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。

賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”

這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫(xiě)，除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。

賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?/p>

環(huán)境描寫(xiě)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

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初二語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)歸納

1《新聞兩則》（《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》選自《人民日?qǐng)?bào)》，《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書(shū)法家，新中國(guó)的締造者。

2.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

3. 《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。代表作劇本《我城一少年》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《日日夜夜》《友與敵》等?！段页且簧倌辍贰度杖找挂埂贰抖砹_斯人》等均獲斯大林獎(jiǎng)金。

4.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

5.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

薩特（1905－1980）法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家。 著有哲學(xué)著作《存在與虛無(wú)》等

6. 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

7.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

8.《臺(tái)階》選自小說(shuō)集《臺(tái)階》。作者李森祥。

9.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》

錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》

10《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

11、《中國(guó)石拱橋》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢(qián)塘江公路鐵路兩用橋。著有《中國(guó)古橋與新橋》等。

12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫(huà)壇具有極大影響的畫(huà)家、美術(shù)教育家、散文家 。

13、《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

14、《故宮博物院》選自《地理知識(shí)》。作者黃傳惕。

15、《說(shuō)“屏” 》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專(zhuān)家。著有《說(shuō)園》等。

16、《大自然的語(yǔ)言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門(mén)豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫(xiě)。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學(xué)、地理學(xué)家。

17、《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。作者談家楨。

18、《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，孟慶任譯。作者阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家。

19、《生物入侵者》作者梅濤。

20、《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》選自《少年文藝》。作者桂文亞。

21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

22.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》。

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

24.《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。

儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。

25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。

26、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱(chēng)。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

27、《答謝中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。

28、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

29、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

30、《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考前第21

30、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱(chēng)王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫(huà)家。

30、《渡荊門(mén)送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。

30《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋著名詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。

誰(shuí)有初二語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)總結(jié)

第一單元

⒈ 藤野先生 魯迅 現(xiàn)代

⒉ 我的母親 胡適 現(xiàn)代

⒊ 我的第一本書(shū) 牛漢 當(dāng)代

⒋ 列夫托爾斯泰 茨威格

⒌ 再塑生命 海倫凱勒 美國(guó)

第二單元

⒍ 雪 魯迅 現(xiàn)代

⒎ 雷電頌 郭沫若 現(xiàn)代

⒏ 短文兩篇 巴金 現(xiàn)當(dāng)代

⒐ 海燕 高爾基 前蘇聯(lián)

⒑ 組歌 紀(jì)伯倫 黎巴嫩

第三單元

⒒ 敬畏自然 嚴(yán)春友

⒓ 羅布泊，消逝的仙湖 吳剛

⒔ 旅鼠之迷 位夢(mèng)華

⒕ 大雁歸來(lái) 利奧波德 美國(guó)

⒖ 喂—出來(lái) 星新一 日本 現(xiàn)代

第四單元

⒗ 云南的歌會(huì) 沈從文 現(xiàn)代

⒘ 端午的鴨蛋 汪曾祺 現(xiàn)當(dāng)代

⒙ 吆喝 簫乾 現(xiàn)當(dāng)代

⒚ 春酒 琦君 現(xiàn)當(dāng)代

⒛ 俗世奇人 馮驥才

第五單元

21. 與朱元思書(shū) 吳均 南朝梁

22. 五柳先生傳 陶淵明 東晉

23. 馬說(shuō) 韓愈 唐代

24. 送東陽(yáng)馬升序 宋濂 明初

25. 詩(shī)詞曲五首

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫

赤壁 杜牧

過(guò)零丁洋 文天祥

水調(diào)歌頭 蘇軾

山坡羊 潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩

第六單元

26. 小石潭記 柳宗元 唐代

27. 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 北宋

28. 醉翁亭記 歐陽(yáng)修 宋代

29. 滿井游記 袁宏道 明代

30. 詩(shī)五首

飲酒 淘淵明 東晉

行路難 李白

茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫 唐代

白雪歌送武判官歸京 岑參 唐代

己亥雜詩(shī) 龔自珍 近代