求描寫古代絕色美女的短句子

淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優(yōu)美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉于地，挽迤三尺有余，使得步態(tài)愈加雍容柔美，三千青絲用發(fā)帶束起。

頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現(xiàn)的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風(fēng)紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪……

內(nèi)穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣，腰束蔥綠撒花軟煙羅裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蟬翼紗。腰若細(xì)柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。

一身淡黃色云煙衫逶迤拖地白色宮緞素雪絹云形千水裙，頭發(fā)梳涵煙芙蓉髻，淡掃蛾眉薄粉敷面，明艷不可方物。

雙眸似水，卻帶著談?wù)劦谋洌坪跄芸赐敢磺?，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰出水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動都似在舞蹈。

長發(fā)直垂腳踝，解下頭發(fā)，青絲隨風(fēng)舞動，發(fā)出清香，可引來蝴蝶，腰肢纖細(xì)，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質(zhì)。 著一襲白衣委地，上銹蝴蝶暗紋，一頭青絲用蝴蝶流蘇淺淺倌起。

額間一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡掃，面上不施粉黛，卻仍然掩不住絕色容顏，頸間一水晶項鏈，愈發(fā)稱得鎖骨清冽，腕上白玉鐲襯出如雪肌膚，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，美目流轉(zhuǎn)，輕輕踏入問月臺。

裙角飛揚(yáng)，恍若黑暗中丟失了呼吸的蒼白蝴蝶，神情淡漠，恍若不食人間煙火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同煙花般飄渺虛無而絢爛。

雅致的玉顏上畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上褪怯了那稚嫩的青澀顯現(xiàn)出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄。

若是原似嫡仙般風(fēng)姿卓越傾國傾城，現(xiàn)卻似誤落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。

身著金色紗衣，里面的杭州絲綢白袍若隱若現(xiàn)，腰間用一條集萃山淡藍(lán)軟紗輕輕挽住，略施脂粉，一頭烏黑的發(fā)絲翩垂芊細(xì)腰間，頭綰風(fēng)流別致飛云髻，輕攏慢拈的云鬢里插著紫水晶缺月木蘭簪，項上掛著圈玲瓏剔透瓔珞串。

身著淡紫色對襟連衣裙，繡著連珠團(tuán)花錦紋，內(nèi)罩玉色煙蘿銀絲輕紗衫，襯著月白微粉色睡蓮短腰襦，腰間用一條集萃山淡藍(lán)軟紗輕輕挽住。

頭帶鳳冠，白臂無暇的臉上薄粉敷面，更顯得紅艷美麗，唇色朱櫻一點(diǎn)，微微露齒一笑，那兩排雪白的貝齒稱得唇紅齒白，十分美好，清秀而揚(yáng)長的柳葉眉下，一雙妙麗清眸流盼，含著情意綿綿，似秋水盈波，讓人心醉至極。

玉手輕挑銀弦，雙手在古琴上撥動著，聲音宛然動聽，有節(jié)奏，宛如天籟之音，過了許久，結(jié)束了這首曲子的彈奏，緩緩站起。

身著一身淺藍(lán)色紗衣，肩上披著白色輕紗，微風(fēng)吹過，給人一種飄飄欲仙的感覺。

一頭絲散散披在雙肩上，略顯柔美，未施一絲粉黛，緩緩在御花園散步身著一襲樸素的橙裙。隱約可看見一朵白色桃花，腰間系著一條白色流蘇。

外貌描寫片段

1. 老大爺容光煥發(fā)地站著，紅彤彤的笑臉正和那初升的紅太陽相映襯，顯得格外健壯有精神。

2. 他已是七十二歲的高齡了，精神矍鑠，氣色甚佳，蓄著一撮像著名的俄羅斯愛國詩人尼克拉索夫那樣的銀髯，性格爽朗、豁達(dá)，談吐不凡。

3. 乍一看，她個子挺高的，身材很好，不胖也不瘦，是塊跳舞的料。細(xì)看，她留著齊耳短發(fā)，頭上總是一左一右地夾著兩只發(fā)夾，把頭發(fā)緊緊地攏在耳朵后面，顯出一張光滑白凈的臉龐。她的眼睛不大，細(xì)細(xì)長長的，但是很有神采，一笑就變成了兩條縫。鼻子微微上翹，給人一種俏皮的感覺，顯得十分可愛。她平時最喜歡穿的是一條藍(lán)底白花的連衣裙，裙擺又寬又大。她一跑動起來，裙子就像一只花蝴蝶一樣飛起來了。

4. 他那不很濃的眉毛，陪著一雙虎虎有生氣的眼睛，線條好看略為上翹的小鼻子下面，有一個總是含著一線譏笑的元寶嘴，這一切無不透露出他調(diào)皮、機(jī)靈、直爽的秉性。

5. 這老漢，頭上戴著一頂破草帽，露在帽沿外邊的頭發(fā)已經(jīng)斑白了。肩上搭著一件灰不灰、黃不黃的褂子。整個脊背，又黑又亮，閃閃發(fā)光，好像涂上了一層油。下面的褲腿卷過膝蓋，毛茸茸的小腿上，布滿大大小小無數(shù)個筋疙瘩，被一條條高高鼓起的血管串連著。腳上沒有穿鞋，腳板上的老皮怕有一指厚，……腰上插著旱煙袋，煙荷包搭拉在屁股上，像鐘擺似的兩邊擺動著。

美之態(tài)——淺談一些作家眼中的美人

想必李漁在《閑情偶寄》中關(guān)于女子“態(tài)”的言論已快被說爛了，然而在這里我仍然要貼出來，因?yàn)檎沁@段話成為我靈感的源泉。李漁說：“女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便抵過六七分姿色……是態(tài)度之于顏色，猶不止于一倍當(dāng)兩倍也”。

初看這幾句話便覺值得玩味。待到后面讀小說乃至看影視作品時，每當(dāng)遇到出彩的女性形象，這句話便不自覺的現(xiàn)于腦海。是什么讓這些女人美得如此動人？這虛無縹緲的“態(tài)”究竟為何物？我愿拋磚引玉，以我淺薄的文學(xué)知識在這方面略作探討，以期離“美”這個永恒的話題更近一步。

首先，需要明確的是，審美這件事確實(shí)是因人而異的。作家的審美也各有不同。

以我個人淺見，我讀過的中國文學(xué)作品里關(guān)于女性的審美大概可以粗淺的分為兩個流派：一是傳統(tǒng)派，如張愛玲小說里的舊式女子；二是現(xiàn)代派，如亦舒文中的都市女郎。

審美無分優(yōu)劣，兩者的區(qū)別大概在于后者更重女性自由獨(dú)立之精神，因此亦舒女郎多愛褲裝勝過裙裝，風(fēng)度瀟灑，作派小資。不是前者一概沒有獨(dú)立精神，而是時代與社會環(huán)境的不同造就了不一樣風(fēng)格的女性，不一樣的美。

今天這篇文章主要探討傳統(tǒng)派的審美。

? ? ? ? 1關(guān)于外貌

形乃神之本，正如貌之于態(tài)。傳統(tǒng)審美似乎極其注重女子的眼睛和肌膚。

曹公對于林黛玉眉眼的描寫大家應(yīng)該很熟悉了：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！摈煊衩寄恐g仿佛煙霧一般的輕愁，生于對自己身世飄零的哀嘆，源自對此生終歸何處的悵惘。那雙頃刻間便能淚盈于睫的眼睛，既印證了絳珠仙草下凡還淚的前世淵源，又契合了塵世神瑛“女兒是水做的”愛情觀。

而談到中國作家對女性傳神的描寫，不得不說的一位肯定有張愛玲。她的書中最著名的有一位抗日戰(zhàn)爭初期在港讀書的上海女中學(xué)生，還有一位香港之戰(zhàn)前后來港尋愛的上海舊式小姐。

《沉香屑?第一爐香》中這樣寫葛薇龍：“她的眼睛長而媚，雙眼皮的深痕，直掃入鬢角里去”，而《傾城之戀》里的白流蘇則是：“一雙嬌滴滴，滴滴嬌的清水眼”。葛薇龍長而媚的雙眼不得不說是她那已“過了時”的“粉撲子臉”上的點(diǎn)睛之筆，因了這雙眼睛，“粉撲子臉”才沒有淡而糊。又或者，因了這雙眼睛，才有了后來的故事。白流蘇的臉“從前是白得像磁，現(xiàn)在由磁變?yōu)橛?半透明的輕青的玉”，這張玉一般的臉龐里，點(diǎn)綴著兩汪清水般的眼睛，還是嬌滴滴的。一幅頗有韻味的古典女郎圖躍然眼前。而古典美人的悲劇在于，她只能靠那雙清水眼，攫一個肯為她傾倒的人。舊式女子的悲哀莫過于此，不能做樹，只能做藤，依附于別人才能成長。

不難看出，作家眼中的美人，眼睛必定是含情的，有內(nèi)容的?？梢允禽p愁，可以是淺媚，可以是靈韻。眼睛是心靈的窗戶，有了“含情目”，美人便有了靈魂。

關(guān)于肌膚，書中對黛玉似乎沒有具體描寫，但可以想見肯定與黑黃并無半點(diǎn)關(guān)系，葛薇龍讀書時的綽號“粉蒸肉”皆因膚白，白流蘇有玉一般的皮膚質(zhì)地，而在白先勇的作品，被稱為“滿足男性讀者心目中對尤物的幻想”的《尹雪艷》里，主人公尹雪艷擁有“一身雪白的肌膚”。由此可見，美人還必須要有潔白的皮膚。從歷史上來看，也許是因?yàn)楣糯r(nóng)耕時期普通人家的女兒由于勞作通常皮膚糙黑，而官府家小姐不經(jīng)風(fēng)吹雨淋皮膚細(xì)嫩，人心向來位低而慕高，因此形成了以白為美的觀念；另外一方面，亞洲人五官多不夠立體，潔白的皮膚有助于提升五官鮮明度。

對比《傾城之戀》中的另一位女性，具有外國血統(tǒng)的薩黑夷妮：“臉色黃而油潤”“影沉沉的大眼睛里躲著妖魔”，極具西方風(fēng)情，與東方式的美形成了鮮明對比。流蘇是線條柔美的水墨畫，靜而媚；薩黑夷妮是濃墨重彩的油畫，絢而妖。

2關(guān)于言行及其他

在化妝技術(shù)與醫(yī)美水平日益發(fā)達(dá)的今天，潔白的肌膚、漂亮的眼型易得，相比之下，稱得上“美”的言行舉止則較為難獲。因?yàn)檫@不僅取決于個人的性格特點(diǎn)，還取決于內(nèi)涵與習(xí)慣。

徐志摩曾有詩云：“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，《傾城之戀》里范柳原也曾贊白流蘇最擅長的就是低頭。古詩又說：“媚眼含羞合，丹唇逐笑開?！眮喼奕艘院顬槊?，似乎三四分姿色，再添幾度眼波流轉(zhuǎn)，幾成身姿曼妙，便可叫一聲“可人兒”了。但是又好似不夠。

白先勇在作品《玉卿嫂》中這樣描寫主人公：“她這種漂亮，一點(diǎn)也不像我們家剛嫁出去那個丫頭金蟬一副妖嬈嬌俏的樣子。她一舉一動總是那么文文靜靜的”，“她一徑都是溫溫柔柔的，不多言不多語”。

? ? ? ? 林語堂在《京華煙云》中寫到：“富有之家的千金小姐和丫鬟的分別，只要看態(tài)度是否從容雅靜，就很容易辨別出來?！?/p>

木蘭與莫愁乃富家千金，文化修養(yǎng)、眼界心胸自不必說，內(nèi)在的涵養(yǎng)透過言行舉止流露出來是再自然不過的事。正如那句話：腹有詩書氣自華。

白先勇筆下的玉卿嫂，我雖不清楚她是否讀過書，但她曾是體面人家的少奶奶，只因丈夫抽鴉片抽死了，生活所迫才出來給人做奶媽。據(jù)此推斷，玉卿嫂的出身應(yīng)該不差，所以形容氣度不同凡人，即使遭此大挫降格傭人，仍不改從容雅度。

時至今日，知識觸手可得，大千世界也可任意馳騁，若能在美的外形考量之外于此處多下功夫，則假以時日必能內(nèi)外兼修也。

如果說流蘇之美可謂“媚”，木蘭玉卿謂之“靜”，更進(jìn)一步，我稱為“傲”。

莫言曾在他的短篇小說《冰雪美人》中描寫一位因?yàn)槊烂埠图揖扯苋思刀?、誹謗的女孩兒，在重病彌留之際去診所看病，但是醫(yī)生因?yàn)閷λ钠姸幌葹槠渲委?，最終導(dǎo)致女孩兒溘然長逝的故事。在女孩與死神對抗的最后幾個小時中，她始終是那么彬彬有禮，那么優(yōu)雅從容，她所表現(xiàn)出的隱忍與堅強(qiáng)，使我不得不用這個詞——肅然起敬。

在外界流言蜚語中蒙污納垢的女孩，讀者卻在她極力維持尊嚴(yán)的動作中深刻感受到了她人格的高貴。

3關(guān)于服飾

李白詩云：“云想衣裳花想容”，極言楊氏服飾與容顏之美?；ㄒ话闫G麗的容顏配上云一般雍容飄逸的衣裳，莫過“切合”倆字。

錢鐘書曾在《圍城》中寫道：“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝。”單從文字角度看便充滿矛盾之處，可從反面印證衣與人切合的重要性。

白先勇《游龍驚夢》里“夢已醒”的錢夫人喜歡的是“綠汪汪翡翠似的”絲綢，并且不能是“粗糙”“扎眼”的臺灣衣料，可待到宴客廳里卻發(fā)現(xiàn)旗袍被燈光映得發(fā)烏，悔而不能?！皩约旱挠H姐姐往腳下”的月月紅，“穿了一身大金大紅的緞子旗袍，艷得像只鸚哥兒”。衣如其人，果真是也。

渡邊淳一在《失樂園》的開頭描述女主人公凜子穿著素色和服配豆沙色腰帶，和服上點(diǎn)綴著簇簇梅花。男主人公看得入了迷，說道：“梅花勝似櫻花”“梅花是以凜然不俗的枝椏之美取勝的”。作者許是以服飾襯托女主人公的高雅氣質(zhì)。

無論如何，“切合”二字最為要緊。前文提到的薩黑夷妮，穿金魚黃緊身長衣，涂晶亮的指甲，領(lǐng)口挖成極狹的V形，直開到腰際，與她的氣質(zhì)倒也極適切。亦舒文中既有cool lady施南生一般的硬核女性，也有絢爛如章小蕙一般的玫瑰女郎??！

“美”的話題太過宏大，具體到生活應(yīng)用上，有人說可以學(xué)晚晚研究畫作以感色彩之美，要我說，扎進(jìn)文學(xué)的海洋一飽盛宴也能悟幾分美之靈魂。愿今天的你能有所悟。