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    文學(xué)作品書(shū)籍有哪些?,文學(xué)作品書(shū)籍有哪些經(jīng)典的

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    文學(xué)方面的書(shū)籍有哪些?

    文學(xué)方面的書(shū)籍有:《大學(xué)》,《中庸》,《論語(yǔ)》,《孟子》,《詩(shī)經(jīng)》,《尚書(shū)》,《士禮》,《周易》,《春秋》,《儀禮》,《周禮》,《禮記》。

    1,《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品,是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。

    經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學(xué)章句》,最終和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。宋、元以后,《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū),對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

    《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下),強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提,修己的目的是為了治國(guó)平天下,說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性 。

    《大學(xué)》全文文辭簡(jiǎn)約,內(nèi)涵深刻,影響深遠(yuǎn),主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法,對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述,對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性 。

    2,《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專(zhuān)著,是儒家經(jīng)典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),把“誠(chéng)”看成是世界的本體,

    認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界,并提出“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法。宋代從《禮記》中抽出,與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合為“四書(shū)”。宋元以后,成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū),

    對(duì)中國(guó)古代教育和社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補(bǔ)注》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說(shuō)》等。

    3,《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成,至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。全書(shū)共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

    此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”,再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》,總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。

    4,《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,

    沒(méi)有內(nèi)容,稱(chēng)為笙詩(shī)六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

    《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。

    《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

    5,《尚書(shū)》,最早書(shū)名為《書(shū)》,約成書(shū)于前五世紀(jì),傳統(tǒng)《尚書(shū)》(又稱(chēng)《今文尚書(shū)》)由伏生傳下來(lái)。傳說(shuō)為上古文化《三墳五典》遺留著作。

    西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書(shū)》為今文《尚書(shū)》,魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí),發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書(shū)》,為古文《尚書(shū)》。

    西晉永嘉年間戰(zhàn)亂,今、古文《尚書(shū)》全都散失了。東晉初,豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書(shū)》,包括《今文尚書(shū)》33篇,以及偽《古文尚書(shū)》25篇 。

    文學(xué)名著有哪些書(shū)

    文學(xué)名著有:

    一:維克多·雨果《悲慘世界》

    《悲慘世界》是法國(guó)文學(xué)大師雨果所著,它被稱(chēng)作史詩(shī)級(jí)的作品。這本書(shū)講述的故事大背景是法國(guó)大革命爆發(fā)的時(shí)期,很多底層的窮苦人們被無(wú)底線的統(tǒng)治者所剝削,越是這樣殘酷的時(shí)期,越是考驗(yàn)人性的時(shí)刻,可是他看到的卻處處是反人性的事情發(fā)生,一度讓人感到絕望。

    于是,底層人們不想再在這樣的悲慘世界中飽受欺壓,就決定一起站起來(lái),反抗那些殘暴無(wú)良的統(tǒng)治階級(jí)。而故事的主線,則都圍繞著一個(gè)叫冉的男子所展開(kāi)的。

    二:狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》

    這是英國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義作家查爾斯所寫(xiě)的一部巨作,還一度被改編成同名的電影,可見(jiàn)影響力之大。這部作品圍繞著大衛(wèi)的一生展開(kāi),大衛(wèi)出身不好,孩童時(shí)代就過(guò)得十分凄慘。在命運(yùn)這樣的打擊下,大衛(wèi)本應(yīng)該像他身邊的那些人一樣,麻木不仁,渾渾噩噩的度日,這在當(dāng)時(shí)階級(jí)主義嚴(yán)重的法國(guó)時(shí)很常見(jiàn)的,貧苦人們一生一世都沒(méi)有跨越階級(jí)的可能,但大衛(wèi)卻不是如此。

    三:羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》

    這是一本獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的歷史著作,而它的作者羅曼羅蘭,也因此變得聲名大噪。主人公約翰出生在一個(gè)音樂(lè)世家,本來(lái)衣食無(wú)憂,卻因?yàn)楦赣H每天不務(wù)正業(yè),讓這個(gè)家庭走向下坡路。他心靈的殘缺都是被音樂(lè)填補(bǔ)上的,他用祖父送他的那架舊鋼琴,自編了許多動(dòng)聽(tīng)的曲目。

    四:維克多·雨果《巴黎圣母院》

    這是法國(guó)作家雨果創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),講述的是巴黎圣母院的副主教先是愛(ài)上了一位美麗的吉普賽女郎,后來(lái)又由愛(ài)生恨,加害于她,而本部小說(shuō)的主角卡西莫多為了救她,甘愿舍棄自己。

    卡西莫多只是一個(gè)地位卑微的敲鐘人而已,整個(gè)故事情節(jié)跌宕起伏,引人入勝,不斷揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀,與人性的本質(zhì)。

    五:司湯達(dá)《紅與黑》

    這部作品可以說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)方面文學(xué)作品的先河,通過(guò)作品中的故事情節(jié),可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)法國(guó)在這種封建制度的統(tǒng)治下,人們的心理狀況。

    其中,故事主人公的奮斗史可以說(shuō)是十分勵(lì)志,但同時(shí)這本書(shū)與其他作品的不同之處就在于,主人公努力奮斗之后,依然以失敗收?qǐng)觥?/p>

    文學(xué)書(shū)籍有哪些

    問(wèn)題一:文學(xué)方面的書(shū)籍有哪些? 如果沒(méi)有看過(guò)四大名著,就看看四大名著吧?。?!

    《紅樓夢(mèng)》;

    《水滸傳》;

    《三國(guó)演義》;

    《西游記》。

    其中的《水滸傳》、《三國(guó)演義》值得細(xì)看?。?!

    如果這些看過(guò)了,或者不喜歡古典的!?。?

    可以看看現(xiàn)代的,

    《平凡的世界》;

    《 *** 的葬禮》;

    《少年天子》;

    《都市風(fēng)流》;

    《年輪》。

    尤其是《平凡的世界》、《 *** 的葬禮》的確值得一看。

    如果對(duì)歷史感興趣,可以看看,

    《史記》;

    《戰(zhàn)國(guó)策》;

    《資治通鑒》;

    《三國(guó)志》;

    《漢書(shū)》;

    《后漢書(shū)》。

    尤其是《史記》、《三國(guó)志》值得一看?。。?

    如果喜歡國(guó)外的名著,可以看看,

    《簡(jiǎn)愛(ài)》;

    《茶花女》;

    《三劍客》;

    《雙城記》。

    我所介紹的這些書(shū),知識(shí)含量都是很高的,

    無(wú)論哪一本,只要你細(xì)心看過(guò),就一定會(huì)有收獲?。。±献雍孟裾f(shuō)過(guò):為學(xué)日益 為道日損。

    一部機(jī)器長(zhǎng)期正常運(yùn)轉(zhuǎn),需要?jiǎng)恿Γ枰獫?rùn)滑油。

    人也是一樣,人文科學(xué),自然科學(xué)都要看,經(jīng)久之后,若能貫通最好

    歷史:戰(zhàn)國(guó)策,史記,三國(guó)志,資治通鑒,

    哲學(xué):西方哲學(xué)史,中國(guó)哲學(xué)史,先秦哲學(xué),王充,王符,楊雄,馬克思,羅素,盧梭的作品,

    文學(xué):詩(shī)經(jīng),紅樓夢(mèng),三國(guó)演義,西游記,水滸傳

    醫(yī)學(xué)中的保健和衛(wèi)生,最好是正規(guī)出版社的書(shū)

    心理學(xué)

    一般人上述人文科學(xué)書(shū)就夠了,對(duì)于中國(guó)古文化,建議先看看李敖的《要把金針度于人》,再來(lái)挑書(shū)

    對(duì)于自然科學(xué),可看看數(shù)學(xué),物理,化學(xué),生物,其中數(shù)學(xué)和物理是解釋世界,認(rèn)識(shí)自然的比較好的一個(gè)途徑,其余自然科學(xué)差不多都建在數(shù)學(xué)和物理之上

    有關(guān)技術(shù)方面的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍就多了,到各專(zhuān)業(yè)論壇上看看,有針對(duì)性的看。以上所以門(mén)類(lèi)的書(shū),可以同時(shí)看,如果非要排一個(gè)順序的話,先看人文科學(xué),再看自然科學(xué), 推薦契訶夫短篇小說(shuō)全集 上海譯文出版社 10本

    理由

    1,情感豐富,妙趣橫生.又是俄國(guó)古典作家,文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn).沒(méi)有傷風(fēng)化的內(nèi)容

    2,主題鮮明,心理描寫(xiě)入木三分.

    搐,短小精悍,引人入勝,適合文科底子薄弱的學(xué)生.

    不要讓他看大部頭的東西.他還接受不了.如果有人建議讓他讀什么世界名著系列的東西.建議者就是不懂心理學(xué)的偽君子. 高爾基的《母親》

    巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮?葛朗臺(tái)》

    肖霍洛夫的《靜靜的頓河》

    伏尼契的《牛虻》

    奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》

    大仲馬的《基督山伯爵》

    我對(duì)心理學(xué)并沒(méi)有深入研究,但我絕不是偽君子。我是十七歲開(kāi)始讀名著的,雖然最初不能很好的領(lǐng)悟書(shū)中的精華,但讀得多了卻覺(jué)受益匪淺。以上幾本書(shū)都適合中學(xué)生閱讀,其主題無(wú)關(guān)于愛(ài)情,卻寫(xiě)出了人間的真情,世上的真理。

    問(wèn)題二:有哪些好看的文學(xué)方面的書(shū) 這個(gè)嘛!有很多。?《堂吉訶德》

    ?《傾城之戀》

    ?《昆蟲(chóng)記》

    ?《小王子》

    ?《吶喊》

    ?《飄》

    ?《胡雪巖全傳》

    ?《國(guó)富論》

    ?《老人與海》

    ?《百年孤獨(dú)》

    ?《悲慘世界》

    ?《紅樓夢(mèng)》

    ?《紅與黑》

    ?《湯姆叔叔的小屋》

    ?《 *** 傳》

    ?《曾國(guó)藩家書(shū)》

    ?《水滸傳》

    ?《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

    ?《三國(guó)演義》

    ?《孫子兵法》

    ?《史記》

    ?《君王論》

    ?《全球通史》

    ?《物種起源》

    ?《論語(yǔ)》

    ?《圣經(jīng)》

    ?《我與地壇》

    ?《我的精神家園》

    ?《活著》

    ?《麥田里的守望者》

    ?《美的歷程》

    ?《日瓦戈醫(yī)生》

    ?《冰心散文選》

    ?《 *** 的葬禮》

    ?《瓦爾登湖》

    ?《蘇菲的世界》

    ?《西廂記》

    ?《生命中不能承受之輕》

    ?《四世同堂》

    ?《罪與罰》

    ?《復(fù)活》

    ?《喧嘩與騷動(dòng)》

    ?《邊城》

    ?《雪國(guó)》

    ?《夢(mèng)的解析》

    ?《神曲》

    ?《雷雨》

    ?《簡(jiǎn)?愛(ài)》

    ?《哈姆萊特》

    ?《歐也妮?葛朗臺(tái)》

    ?《吉檀迦利》

    ?《變形記

    這些都值得看看?。。?

    問(wèn)題三:文學(xué)書(shū)都有哪些? 《教父》 作者:馬里奧?普佐

    《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦?賈德

    《麥田里的守望者》 作者:塞林格

    《白鹿原》 作者:陳忠實(shí)

    《破碎的四月》 作者:卡達(dá)萊

    《萬(wàn)歷十五年》 作者:黃仁宇

    《美的歷程》 作者:李澤厚

    《圍城》 作者:錢(qián)鐘書(shū)

    《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

    《塵埃落定》 作者:阿來(lái)

    《根》 作者:亞歷克?黑爾

    《生命從明天開(kāi)始》 作者:心曼 春曼

    《活著》 作者:余華

    《許三觀賣(mài)血記》 作者:余華

    《牛虻》 作者:伏尼契

    《呼嘯山莊》 作者:艾米莉?勃朗特

    《拿破侖全傳》 作者:劉樂(lè)土

    《曹禺劇本選》 作者:曹禺

    問(wèn)題四:有哪些優(yōu)秀的文學(xué)書(shū)籍 很多啊,看你想要哪一種咯。

    中國(guó)古典文化的可以看《論語(yǔ)》《孟子》《孫子兵法》和四大名著等,還有唐詩(shī)宋詞,戲曲可以看《牡丹亭》、《西廂記》等,明清小說(shuō)可以看 老殘游記 鏡花緣 三槍拍案驚奇 儒林外史等。現(xiàn)當(dāng)代的可以看三毛、張愛(ài)玲和亦舒(女生的話強(qiáng)烈推薦亦舒,但是不要陷進(jìn)空想里,可以學(xué)一下如何待人接物)的(上網(wǎng)百度他們的著作一大堆),還有巴金、老舍、沈從文、史鐵生(《病隙碎筆》、)《我與地壇》)和錢(qián)鐘書(shū)(《圍城》)等人的小說(shuō)。比較優(yōu)秀的言情小說(shuō)推薦《云中歌》《大漠謠》《那些回不去的年少時(shí)光》《何以笙簫默》《微微一笑很傾城》等。外國(guó)文學(xué)的話可以看雨果(巴黎圣母院)、簡(jiǎn).奧斯?。ò谅c偏見(jiàn) 愛(ài)瑪 等)、列夫托爾斯泰(安娜卡列尼娜)莫泊桑等人的書(shū),另外推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》、《逃離》、《偷影子的人》《小王子》《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》《逃離》《追風(fēng)箏的人》《麥田里的守望者》《海邊的卡夫卡》《挪威的森林》等。

    其實(shí)優(yōu)秀作品很多,關(guān)鍵是看你能不能靜下心來(lái)好好看一看咯。加油吧!

    問(wèn)題五:文學(xué)大書(shū)有哪些著名的 有很多

    問(wèn)題六:有什么好看的文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍 親,找到知音了,

    我最近在看《麥田里的守望者》,《羊脂球》,《百年孤獨(dú)》,《巴黎圣母院》,和《少年維特之煩惱》??催^(guò)的有《靜靜的頓河》,亥到燈塔去》,《邊城》都很不錯(cuò)。

    親,你要是在西安的話,我免費(fèi)借你啊

    問(wèn)題七:推薦文學(xué)類(lèi)書(shū)籍! 1、這些人,那些事

    作者:吳念真著

    出版社:譯林出版社

    索取號(hào):2011\I251\wnz

    國(guó)圖導(dǎo)航:1層北區(qū)250架1層

    內(nèi)容簡(jiǎn)介:心底最掛念的家人,日夜惦記的家鄉(xiāng),一輩子搏真情的朋友,以及臺(tái)灣各個(gè)角落里最真實(shí)的感動(dòng)!它們是一個(gè)時(shí)代的縮影,雖然情感樸素又恣意,噴薄出的卻是強(qiáng)大的生命能量與心靈啟發(fā)。

    母親在念真的婚禮上,穿著一輩子沒(méi)穿過(guò)幾次的旗袍和高跟鞋堅(jiān)持跪拜一百下,以謝神明保佑“像我這樣的媽媽?zhuān)部梢责B(yǎng)出一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的孩子”;那個(gè)神算子一樣的相命師緩緩道出一切皆屬必然;跑片小弟領(lǐng)著一群孩子在海邊,把影片拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,一邊跑一邊對(duì)著陽(yáng)光看;暗生情愫的技工和中學(xué)女生在公車(chē)上面對(duì)面,各自沉默地吃著面包;更有給念真帶來(lái)屈辱又為他做面子的弟弟,寫(xiě)遺書(shū)說(shuō)“你要照顧家里,辛苦你了,不過(guò),當(dāng)你的弟弟妹妹,也很辛苦”。

    書(shū)中的小弟和小妹,老兵或女孩,仿佛就在身邊,和我們一起經(jīng)歷著生命中的驚喜與惶恐。作者是臺(tái)灣人,深沉的文字底下透出濃厚的中國(guó)人鄉(xiāng)土情懷,感動(dòng)著同根所生的人們,讓我們想念共同的祖先和血脈。

    作者簡(jiǎn)介:吳念真,1952年出生于臺(tái)北縣瑞芳鎮(zhèn),本名吳文欽,因女朋友叫阿真而取筆名吳念真,意思是“不要再掛念阿真”。1976年考入輔仁大學(xué)夜間部,主修會(huì)計(jì)學(xué),開(kāi)始從事小說(shuō)創(chuàng)作..大部分以中下層人們的生活為背景,連續(xù)三年獲得聯(lián)合報(bào)小說(shuō)獎(jiǎng)。

    推薦理由:臺(tái)灣最會(huì)說(shuō)故事的人、知名導(dǎo)演吳念真暌違12年感人之作。

    2、歲月靜好 現(xiàn)世安穩(wěn)

    作者:白落梅著

    出版社:中國(guó)華僑出版社

    索取號(hào):2012\I267\blm

    國(guó)圖導(dǎo)航:1層北區(qū)238架4層

    內(nèi)容簡(jiǎn)介: 一剪閑云一溪月,一程山水一年華。

    一世浮生一剎那,一樹(shù)菩提一煙霞。

    許多人,信步去看一場(chǎng)花事,渡船去賞一湖春水,從一座城到一個(gè)鎮(zhèn)。一路風(fēng)塵,有人將閑云裝進(jìn)行囊,有人將故事背負(fù)肩上,他們都在尋找那個(gè)屬于心靈的原鄉(xiāng),可匆忙之間又忘了來(lái)路,不知?dú)w程。隱世才女白落梅,以禪意寫(xiě)紅塵,以佛法道人生,化云水禪心,入人間煙火。與她共有一剪菩提的光陰,也聽(tīng)她靜靜地訴說(shuō)這來(lái)往的緣分,俯瞰煙火人間,品靜好人生,盼現(xiàn)世安穩(wěn)……

    作者簡(jiǎn)介:白落梅,原名胥智慧。棲居江南,簡(jiǎn)單自持。心似蘭草,文字清淡。已出版作品《世間所有相遇都是久別重逢》《恨不相逢未剃時(shí)――情僧蘇曼殊的紅塵游歷》《西風(fēng)多少恨吹不散眉彎》《在最深的紅塵里重逢――倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳》《你若安好 便是晴天――林徽因傳》《因?yàn)槎?所以慈悲――張愛(ài)玲的傾城往事》等。

    推薦理由:《歲月靜好 現(xiàn)世安穩(wěn)》是白落梅繼《你若安好 便是晴天》之后,對(duì)眾人又一深深的祝福;是延續(xù)《因?yàn)槎盟源缺分袑?duì)張愛(ài)玲的敬意,帶領(lǐng)我們一起追逐張愛(ài)玲曾向往的生活。

    3、當(dāng)你老了:路過(guò)心上的詩(shī)句

    作者:葉芝、王秀莉等著

    出版社:同心出版社

    索取號(hào):2012\I12\yz

    國(guó)圖導(dǎo)航:1層北區(qū)353架2層

    內(nèi)容簡(jiǎn)介:愛(ài)情也許是時(shí)下除金錢(qián)外,最值得追求的東西,淡然時(shí)品讀風(fēng)格迥異的情詩(shī),或豐富愛(ài)情,或陶冶性情,或思考人生,或飽滿精神,總之,多讀益善。本書(shū)選取了全世界頂尖級(jí)情詩(shī)100首,篇篇出自名家之手,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,意境深邃,葉芝、泰戈?duì)?、莎士比亞、?jì)慈、雪萊的愛(ài)情精華更是熠熠生輝,可謂世界上最美的英文情詩(shī)。

    本書(shū)在內(nèi)容的選擇上也力求廣泛,所選詩(shī)歌或謳歌愛(ài)情的純美,或吟詠愛(ài)情的永恒,或嘆息愛(ài)情的愁苦,包羅萬(wàn)象,豐富多彩,但不管哪類(lèi),都讓人刻骨銘心,回味無(wú)窮。為了便于讀者閱讀,本書(shū)還配以原汁原味的英文、契合詩(shī)歌內(nèi)容的圖片,且四色印刷,引導(dǎo)讀者在欣......

    問(wèn)題八:文學(xué)類(lèi)書(shū)籍有哪些 《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》:《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》是周?chē)?guó)平的成名之作,在當(dāng)時(shí)出版時(shí)曾引起轟動(dòng),并且這也是一部經(jīng)典之作,歷時(shí)二十多年而長(zhǎng)盛不衰。在西方哲學(xué)史上,尼采是一位有爭(zhēng)議的人物,對(duì)他的評(píng)論褒貶不一,而周?chē)?guó)平從全新的角度,滿懷熱情的探討這位哲學(xué)家和他的哲學(xué)思想,給人耳目一新的感覺(jué)。

    《人與永恒》:《人與永恒》是周?chē)?guó)平的代表作之一,以隨筆短語(yǔ)的形式闡述了他畢生對(duì)人生問(wèn)題的關(guān)注和思考,包括人、自然和生命、愛(ài)、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等弧6個(gè)話題,內(nèi)容精辟而深刻,文字優(yōu)美而富哲理。

    《偶像的黃昏》:尼采在《偶像的黃昏》中總功針對(duì)的不是充斥著世界的許多偶像,而是人被不公正地和并非為了他們自己的幸福犧牲給他偶像。

    文學(xué)作品有哪些?

    文學(xué)作品有《伊索寓言》《一千零一夜》《培根隨筆全集》《伯爵家書(shū)》《少年維特的煩惱》。

    1、《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集,共357篇,內(nèi)容大多與動(dòng)物有關(guān)。書(shū)中講述的故事簡(jiǎn)短精練,刻畫(huà)出來(lái)的形象鮮明生動(dòng),每則故事都蘊(yùn)含哲理,或揭露和批判社會(huì)矛盾,或抒發(fā)對(duì)人生的領(lǐng)悟,或總結(jié)日常生活經(jīng)驗(yàn)。

    2、《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集,又名《天方夜譚》。講述古代阿拉伯地區(qū)有一位國(guó)王叫山魯亞爾,他生性殘暴嫉妒,因王后行為不端,將其殺死,此后每日娶一少女,翌日晨即殺掉,以示報(bào)復(fù)。宮相維齊爾的女兒山魯佐德為拯救無(wú)辜的女子,自愿嫁給國(guó)王。

    山魯佐德用講述故事的方法吸引國(guó)王,每夜講到最精彩處,天剛好亮了,使國(guó)王因愛(ài)聽(tīng)故事而不忍殺她,允許她下一夜繼續(xù)講。她的故事一直講了一千零一夜,國(guó)王終于被感動(dòng),與她白首偕老。因其內(nèi)容豐富,規(guī)模宏大,故被高爾基譽(yù)為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。

    3、《培根隨筆全集》是英國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家弗朗西斯·培根創(chuàng)作的隨筆集,收錄了59篇議論性質(zhì)的短文,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等方方面面,蘊(yùn)含培根的思想精華,是培根文學(xué)方面的代表作,也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,被譯成多種文字出版。本書(shū)為注釋本,含注釋500余條,是休閑閱讀和文學(xué)研究的優(yōu)選范本。

    4、《伯爵家書(shū)》是英國(guó)18世紀(jì)的政治家、外交家和文學(xué)家切斯特菲爾德伯爵寫(xiě)給自己在歐洲游學(xué)的兒子的家信集,共收入書(shū)信320封。在這數(shù)百封信里,伯爵與兒子談心、并對(duì)兒子在學(xué)業(yè)和為人處世方面加以指導(dǎo)。

    涉及生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法、思想道德、吃飯穿衣、待人接物以及歐洲的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、歷史、語(yǔ)言、文化、社會(huì)和風(fēng)俗習(xí)慣方方面面。這些書(shū)信風(fēng)格簡(jiǎn)潔優(yōu)美、充滿了處事智慧、睿智的建議和犀利的評(píng)論。如今,“切斯特菲爾德式”仍然是“溫文爾雅”的意思。

    5、《少年維特的煩惱》是一部書(shū)信體小說(shuō):主人公維特愛(ài)上了少女綠蒂,但綠蒂已與另一青年訂婚,情感要求他愛(ài),理智不允許他愛(ài),在萬(wàn)般無(wú)奈的痛苦中,維特選擇了自殺之路。

    這部小說(shuō)并非完全虛構(gòu),它凝聚著歌德的人生體驗(yàn),揭露和批判了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)許多不合理現(xiàn)象,并表達(dá)了覺(jué)醒的德意志青年一代的革命情緒,因此一發(fā)表就在歐洲產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,流傳各國(guó),成為一部產(chǎn)生重大國(guó)際影響的作品。

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