語文教師隨筆記錄
在日常學習和工作生活中,說起隨筆,大家應該都有印象吧?對于教師來說,隨筆的應用可以記錄下來自己的教學日常。下面是由小編給大家?guī)淼恼Z文教師隨筆記錄5篇,讓我們一起來看看!
語文教師隨筆記錄篇1
真的有一千個“哈姆雷特”嗎?
“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”似乎成了個性化閱讀的一個標簽。于是,很多老師奉這句話為圣旨,把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當然,這一舶來名言與我國新課程改革所倡導的“要珍視學生獨特的感受,體驗和理解”的確不謀而和,它打破了傳統(tǒng)思維定勢,把學生從“標準化”、“一元化”的文本解讀中解放出來,讓學生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個了不起的進步。
要了解這句話的含義,我們首先必須知道哈姆雷特這個人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個悲劇人物。他是一個極其軟弱的人,也是一個英雄的復仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實的合金”,以便更充分地顯示人物的復雜性格。對于這樣一個人物,讀者自然會讀出自己獨特的理解和感受。歌德認為哈姆雷特之所以身負復仇重擔而又躊躇,是由于他本身軟弱的關系;魏爾德爾認為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上,而是客觀情勢妨礙了實現(xiàn)復仇的計劃;弗洛伊德則認為戀母情結是哈姆雷特久而未決的原因……但是,所有的文本真的都有一千個“哈姆雷特”嗎?
比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個詭計多端、殘害百姓的妖精形象;《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個為了自己的利益而想方設法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象,并不會引起讀者的獨特體驗。即使是一萬個讀者,他們心中仍然只會有一個“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學生去產生獨特的體驗,其結果只會是把學生引入歧途。
還是以上述這兩篇課文為例,還真有老師在教學中引導學生讀出了新的“哈姆雷特”。
在教學《孫悟空三打白骨精》一課時,老師讓學生說說對課文中的角色的感受。有學生說:“白骨精雖然它詭計多端,殘害百姓,但是挺有孝心的,吃唐僧肉時還不忘記把老母親接來?!睂τ谶@樣的理解,老師不是加以否定,還稱贊地說道:“我們從來都說白骨精怎么怎么壞,可是經過大家的討論,我們發(fā)現(xiàn),它的身上也有閃光點值得學習呢!”
同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上,正當教師帶領學生對狐貍的卑鄙行為進行批判時,一個學生突然提出了自己的困惑:“我倒覺得狐貍很聰明,理由是狐貍善于察言觀色,不斷改變說話的內容,直到烏鴉開口?!睂τ谶@樣脫離文本實際的解讀,老師的評價是:“你很聰明,有自己獨特的見解?!?/p>
這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說學生的理解可以原諒,那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉,這種“孝”是我們生活中所倡導的嗎?狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當?shù)睦妫@種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無辜的白骨精,狡猾的狐貍都是反面教材,他們永遠也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導,學生可能會認為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”;“聰明”就是不擇手段,只要能達到目的。
在新課程改革的今天,我們好像走入一個誤區(qū),解讀得越新奇似乎就越接近《課程標準》的理念?!坝幸磺€讀者,就有一千個哈姆雷特”,固然不錯,但是大家都不可能回避這樣一個基本問題:哈姆雷特到底是誰?不管我們讀出多少個千姿百態(tài)的哈姆雷特,但是哈姆雷特始終只有一個。他就是那個為父復仇的王子,他就是那個優(yōu)柔寡斷的王子,這個誰也無法改變。而我們所讀出的“一千個”也都是從這“一個”中發(fā)散出來的。這就告訴我們,哈姆雷特的本質是無法改變的。
新課程指出:“閱讀是學生的個性化行為。不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?!钡菍W生的個性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進行的。能夠多元解讀固然是好,但是不能牽強附會,脫離實際。作為教師,當學生理解出多個“哈姆雷特”的時候,我們在給予表揚的同時也要細加分析,這個“哈姆雷特”與文本的價值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時,教師必須進行正確引導。
在教學《凡卡》一文時,當我講到凡卡的爺爺也過著很苦的生活時,有一位學生卻說:“老師,你講錯了,凡卡的爺爺過的生活很好?!蔽覜]有馬上指責他,而是讓他說出理由。他說:“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖,說明爺爺穿得很好;爺爺白天在大廚房地睡覺,而凡卡卻睡在過道里,說明爺爺過得很好?!彼倪@一番言論,令我始料不及。細細分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價值取向。作者契訶夫是要通過凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下,城鄉(xiāng)人民過著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過得很好,豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學生,我們有馬上反駁,而是對全班學生講了當時的社會背景,然后組織學生再讀課文,展開討論,從而讓學生認識到當時社會的黑暗,老百姓是不可能有好日子過的。那位學生也自然而然地明白了自己理解的片面性。
我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨,如果我們偏離了這個主旨,一味地標新立異,其結果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個“哈姆雷特”,但是他歸根到底還是“哈姆雷特”,永遠是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉,也成不了羅琳筆下的哈里波特?!白髡咚加新罚衤纷R斯真。”我們只有循著文章的思路去解讀文本,方能準確地把握作品的主旨,找準文章的突破口;也只有找準了文章的突破口,才可能引領學生在語文的天堂里尋求真知,找到真正的“哈姆雷特”。
語文教師隨筆記錄篇2
語文實踐性很強,又是母語教育課程。學生的學習資源和實踐無處不在,無時不有。而小語課文文質兼美,內涵豐富,有助于激發(fā)學生學習興趣和創(chuàng)造精神。筆者在教學過程中覺得結合具體文本精心設計一些學生體驗性活動,讓其參與合作,交流學習,教學效果更好,下面就此略談幾點做法:
一、回憶往事,重新體驗。
小語文本中有不少細節(jié)令人動情,比如“淚水”、“掌聲”、“贊嘆”,甚至富有哲理的“話語”等等,就此可引導學生對親身經歷的回憶,讓學生重新體驗,與文本、與作者產生情感共鳴,同樣能達到預期的教學效果。比如學習《把我的心臟帶回祖國》“肖邦再也忍不住了,激動的淚水溢滿眼眶”和《愛之鏈》“女店主不禁潸然淚下”時,教者可扣緊這兒的“淚水”巧妙地設計:“同學們,你流過淚嗎?先回想一下,再說說你當時流淚的情形,想想為什么事流淚,那時你心情又是怎樣的呢?”
在小組討論交流中,學生進一步明白了“淚水”有悲歡離合之分,也有酸甜苦辣之分,而文中這兩處的“淚水”卻不同尋常,兩者同樣具有感激之情,不同的是前者悲憤,后者欣慰。再如《鞋匠的兒子》中“林肯流下了眼淚,所有的嘲笑聲全都化成了贊嘆的掌聲”,《裝滿昆蟲的衣袋》中“法布爾難過極了,眼淚刷刷地往下掉……”,《詹天佑》中“許多到中國來的游覽的外賓,看到詹天佑留下的偉大工程,都贊嘆不已”,以及《輪椅上的霍金》中“心靈震顫之余,掌聲雷動”,《一本男孩子必讀的書》中“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”等文本,同樣是讓學生重新體驗的優(yōu)質資源。教者因材施教,事半功倍。
二、課堂表演,身臨其境。
小語文本中還有許多鮮活資源,如“對話”、連續(xù)的“動作”等等,教者可加工整理改編成劇本或直接使用,而后組織學生表演“課本劇”,并配合適的音樂,學生不僅身臨其境,而且在演出提升了認識和感悟。比如,學習《把我的心臟帶回祖國》中埃斯內爾和學生為肖邦送行時的“叮囑”和“送禮”的細節(jié),教師可以事先準備好道具“銀杯和泥土”,然后組織學生自選角色,組內搭檔,全班交流演出,學生在深情的表演中體驗著依依不舍的濃濃師生情誼和愛國熱情。
又如學習《負荊請罪》時,教者讓每個小組每個組員,有感情地讀通全文,揣摩“廉頗、藺相如、韓勃”三人物的不同個性和心理,選擇適合自己的角色課后排練,課上匯演。學生演出時入情入境,用自己的聲態(tài)、體態(tài)、神態(tài)、動態(tài)再現(xiàn)當時“藺相如寬容大度、深明大義、顧全大局,以國家為重的大人風度,廉頗狹小的嫉妒心胸、知錯就改的形象,以及門客韓勃疑惑不解、若有所悟的神情”。
再如學習《船長》一文中簡短有力的對話,可讓小組在表演朗讀中體驗“險情危急”,搶險刻不容緩,從而領會飽經風霜的船長:遇難不慌,機智果斷;忠于職守,履行人道,把生死置之度外的偉大精神。還可以根據(jù)古詩《示兒》和《冬夜讀書示子聿》的文本,改編成小劇本后,讓小組每個學生都演一演,詩人的心思就不言而喻了。因此,對于小語課文中的一個微笑,一個姿勢,一聲安慰等文本,都不容忽視,都值得教者借題發(fā)揮。
三、走進社會,釋放真情。
課堂是學生語文實踐的小舞臺,社會則是學生實踐的大舞臺。課堂鍛煉則是學生步入社會的階梯,向人間釋放真情的源泉和動力。學完蘇教版六年級語文上冊第二組課文《負荊請罪》《最后的姿勢》《船長》《愛之鏈》后,學生的心靈深受優(yōu)秀人物的熏陶,懂得了人生最偉大的價值應當“熱愛國家,珍愛生命,關愛他人,同情弱者”。于是組織全班學生討論:“在我們的身邊,我們的社區(qū),我們的社會,誰是弱者,誰最需要幫助,我們應當怎樣及時給予無私的幫助?”同學們暢所欲言。接著教者就布置學生按照各自的方法,可以個人也可以以小組為單位走進我們所生活的社區(qū),看看我們的身邊有沒有你說的那種對象,真心誠意地持續(xù)關心下去,你一定會感到無限快樂。讓我們把愛灑向人間,讓真情盛放社會,學生在語文學習與生活實踐中,自然會達到很高的精神世界。
其實,我們的小學語文課本中大到每篇文章,小到每個標點符號,都值得我們每一位國文老師反復研讀、仔細推敲,這都是生成“體驗活動”的上好資源。
語文教師隨筆記錄篇3
以追求美的享受、語文課注重審美體驗現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本潛力,以及運用現(xiàn)代技術搜集和處理信息的潛力。
語文教育就應而且能夠造就現(xiàn)代化社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。
語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的構成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語文課標中在闡釋語文課程的基本理念中將培育學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語言語,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字潛力、閱讀潛力、寫作潛力、口語交際潛力。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步構成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展,作為重中之重。另外還需要清楚的是語文又是母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。因而,就應讓學生更多地直接接觸語文材料,在超多的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。每個語言文字都是一顆跳動的生命,都具有必須的感情色彩,豐富的內涵,“花”能使你想到百花盛開,那五彩繽紛的大花園;還會是你想到,那不十分引人注目卻那樣堅韌,在風雪中傲立的小花?!鞍俸匣ā弊屇愀杏X到清純,淡雅?!懊倒寤ā眲t讓你感覺艷麗芬芳,熱情似火。僅僅是“百合”與“玫瑰”兩個詞語的不一樣,僅僅是這兩個字的差別,給我們的心靈帶來不一樣的刺激,感受。這就是我們的母語所賦予我們的空間,靈感。也是唯有我們的母語才有如此的魅力。每個跳動的音符都會激起孩子們的遐想,給人以美的享受。都能使你產生豐富的聯(lián)想,都會讓你想到一幅幅生動的畫面。
作為語文教師的我們,應指導孩子們賦予每個文字以新的生命賦予它變化的色彩,使他盡顯英雄本色,盡其使命。也應讓孩子們盡情享受文字給他們帶來的快樂,用孩子們的特有的童音,用他們獨特的理解,讓他們暢游在知識的海洋中,那是最高的一種境界。我在不斷追求著。我們努力創(chuàng)造機會,讓孩子們在學習語文中不斷感受美,創(chuàng)造美。讓每個中國人都喜歡我們的母語,這是每位語文教師甚至說是語文教育工作者肩負的職責。
語文教師隨筆記錄篇4
作為一名小學語文教師,應對如何教好學生,如何勝任這份使命?我深感職責之重大。在這漫漫之路摸索,不斷前進中,我覺得,要上好課就就應了解教材、理解作者的意圖、錘煉學生。
開學初,我瀏覽了下新書,根據(jù)教材及我班學生狀況制定了相應的教學計劃,盡可能的體現(xiàn)編者意圖。在備課時,認真研究課文,根據(jù)大綱、編者意圖以及本單元的訓練重點,去追蹤作者的思路,與作者產生共鳴。
上好課的前提是備好課,而要備好課,不能光依靠于“教參”,要讓學生學好一篇課文,教師先要反復研讀課文,摸清課文的思路、抓住重點詞語、弄清重點詞語與所表達的思想感情;要分清段落,歸納出段意,捕捉文章的中心思想。在這方面,我自認為做的還不錯。
其次就是設計好教學環(huán)節(jié)。我認為,在制定教學環(huán)節(jié)時,教師要像導演一樣,精心設計出層次性清、操作性強、實效性高的引導學生自我實踐的課堂活動程序。要根據(jù)教材資料和學生實際,把握住教學務必突出的重點和需要解決的難點,圍繞一個“讀”字,做到以問促讀、讀必所思,以議細讀、讀能明理。把學生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機地安排在初讀、細讀、精讀等各個教學環(huán)節(jié)之中。要精心設計課堂設問,每次讓學生讀書時,都務必帶著問題去讀。杜絕“小和尚念經,有口無心”的讀法。課堂設問要有思維的容量、思考的價值、恰當?shù)纳疃?,著眼點要放在文章的關鍵處、作者的精心構思處、事物的聯(lián)系處、學生的不意處、情感的發(fā)展處以及資料的矛盾處。相信,如果能做到這些,將會是一節(jié)不錯的課。而實際操作過程中,總有太多的不如意。有時明明是a想法,上課時卻變成b法了。越是想上好,越容易出差錯,不成熟,令我汗顏。
有人說是一門科學,也是一門藝術。作為語文老師,要想在教學中取得事半功倍效果,創(chuàng)設良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學的組織者和領導者,其知識,人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用,是影響學生情感、制約課堂氣氛的關鍵要素。教師每上一堂課前應以滿腔熱情的用心狀態(tài),將知識技能傳遞給學生,使學生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內心深處去熱愛學生,關心學生和愛護學生,用心主動地創(chuàng)造條件,這樣學生就會從中潛移默化的受到熏陶和感染,課堂也將不再空乏,學生也將不再是可憐的傾聽者。
美國的一位教育家指出:“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學習為核心,能動地向學生的學校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領域自然延伸和拓展,使課堂訓練與課外行為訓練構成有序、搞笑、有力、有效的結合,取得語文教學的整體效益。”在新課標的指引下,我們已把語文教學的觸角伸向了廣闊的天地。透過收集與閱讀,為深入理解課文資料奠定了基礎。例如在教學《九寨溝》前,我讓孩子在對課文資料有必須了解的基礎上,搜集有關水鄉(xiāng)的資料。而在上課時,不僅僅講授課文知識,還訴說了一些課外的知識,激發(fā)孩子的興趣,為閱讀打下伏筆。
語文教師隨筆記錄篇5
古詩文教學是語文教學工作中的一大難題,多年以來不斷有人探索,尋求教學的最有效方法。在這里,我結合自己幾年的工作經驗談一談初中古詩文教學的心得。
一、課前做好充分預習
要求學生在學習古詩文之前作好充分的預習準備。“好的開始是成功的一半”。我布置的預習是帶有指引性的、作業(yè)性質的預習。例如,我會先利用小黑板把生字詞寫出來讓學生做,要求學生把關于此詩詞的作者的生平經歷盡可能詳細地找出來;我還喜歡讓學生課前寫一段與詩詞內容有關的話,以便與詩詞進行一個比較學習,明白詩詞語言的精練,使他們在語言上有所收益等等。當然預習作業(yè)必須是有針對性和適量的,否則就適得其反了。
二、教學時引導學生多讀
學古詩文當然要從讀開始。所謂“熟讀《唐詩三百首》,不會作詩也會吟”,“三分詩七分吟”,可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。教師應重視這一環(huán)節(jié),在課堂教學中,要盡可能讓學生多讀,通過讀去體味詩文中的韻味。當然,教師必須對學生進行朗讀的指導。而指導朗讀時應注意強調以下幾點:一是要學生在朗讀時放得開,盡情投入;二是要讀對詩詞的節(jié)奏,當然老師要講解一些關于節(jié)奏的知識,例如從音和意上劃分,五言七言朗讀的一般規(guī)律等等;三是要溶入感情,讀出作者要表達的情感。當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在讀之中,學生定能對詩詞有一定的感悟。
三、引導學生帶著問題去讀,學與思結合
多讀固然有其重要性,但如果我們在讀的過程中,給予學生一定的指引,相信讀的效果會好很多。在教學中,我喜歡采用一讀解決一問題的模式。例如,一讀詩文,讀準音;二讀詩文,讀準節(jié)奏;三讀詩文,弄明詩文大意;四讀詩文,體會情感……這樣,能使教學顯得思路清晰,有條不紊,也較容易激起學生的學習興趣。由于設計的問題是逐步深入的,符合了由淺入深的認知規(guī)律,所以收到了較理想的課堂效果。
四、引導學生改變題材,用自己的語言把詩文內容寫出來
古詩文的語言非常的精練,可說是字字珠璣。但對于初中生,特別是初一的學生來說,他們都迫切地需要了解詩文大意,明白詩文的字面意思。他們也就認為翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對于這一點,我在教學時也根據(jù)實際進行了改進。我認為,簡單的翻譯是枯燥的,學生也很難進入意境,所以我指導學生發(fā)揮想象,對古詩文進行體裁的改變,用散文化的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優(yōu)美的散文。通過對改變后的散文體會,再對照原詩進行對照品讀,講解詩詞語言的特點。學生也就能突破狹窄的詩詞意空間,得到另一番美的享受、美的熏陶。
五、比賽朗誦,激發(fā)學生學習興趣
現(xiàn)在的初中生,大部分都有愛表現(xiàn)的欲望,他們強烈的需要別人對他們能力的贊揚、肯定。給學生營造一個良性的競爭環(huán)境確實是很重要的。而在古詩文教學中,恰恰能很好地滿足了他們的需要,激發(fā)起他們的學習興趣。古詩文,一般來說,篇幅較短小,而且朗朗上口,易于背誦,所以我會根據(jù)古詩文的特點進行如古詩文朗讀比賽、背誦比賽,默寫比賽等形式多樣的比賽。這些比賽可以以個人、小組、男女等方式進行??梢哉f,學生的熱情非常的高漲,幾首詩一眨眼的工夫就讓他們熟記于心。學生賽得開心,背誦的教學目標也易于完成,效果讓人相當?shù)臐M意。