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  • 教學(xué)隨筆

    語文教師教研工作隨筆

    | 發(fā)昌

    隨筆,顧名思義:隨筆一記,是散文的一個(gè)分支,是議論文的一個(gè)變體,兼有議論和抒情兩種特性。那么,對于語文老師來說,應(yīng)該怎么書寫教育隨筆呢?下面是由小編給大家?guī)淼恼Z文教師教研工作隨筆5篇,讓我們一起來看看!

    語文教師教研工作隨筆篇1

    因?yàn)橄矚g教學(xué)工作之余喜歡看點(diǎn)閑書,有時(shí)心動手癢也會寫點(diǎn)小文章來自娛自樂。所以我有時(shí)認(rèn)為自己是適合一名語文教師的??墒?,自從前不久看了一篇題為“語文教師的專業(yè)修養(yǎng)問題——在陳日亮語文教育思想研討會上的發(fā)言”的文章后,我便一點(diǎn)也不敢再有這樣自以為是的自信。我從書中摘抄了以下最喜歡的幾句話:“一個(gè)好的語文教師,必須具備對于語言表達(dá)的敏銳的規(guī)范感,對準(zhǔn)確、妥帖、簡練的語言的瞬間感覺與判斷?!薄八^規(guī)范意識,就是無論寫字、遣詞、造句、使用標(biāo)點(diǎn),都要講規(guī)范;另一方面,就是對錯別字,對亂點(diǎn)標(biāo)點(diǎn),對不規(guī)范的用詞、病句,有一種特殊的敏感,即所謂“瞬間感覺和判斷”,不假思索就作出近乎本能的反應(yīng)?!边@是文中最讓我為之感動的一個(gè)小細(xì)節(jié),作為北大著名教授錢理群在談到自己時(shí),這樣寫道:“……直到現(xiàn)在,還保持著這樣的習(xí)慣,無論走到哪里,在什么地方,只要看見錯別字,錯誤的標(biāo)點(diǎn),病句,就看得不順眼,心里別扭,恨不得馬上就像改作文那樣提筆把它改過來,這就是語文老師的職業(yè)習(xí)慣。說難聽點(diǎn),這是職業(yè)病;說好聽點(diǎn),這是職業(yè)責(zé)任感?!?/p>

    作為語文老師的我,以上的文字讓我讀了不由為之心動。[]憑著多年來對文字一種本能的敏感,我認(rèn)為,這些看似平淡無奇的幾句話,如果沒有切身體會并經(jīng)過仔細(xì)推敲是無法寫出來的。我反復(fù)品讀這些簡潔而富有真知灼見的文字,想到自己身為語文老師卻如此缺乏應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng),實(shí)在羞愧不已。在這樣的閱讀思考中,我告訴自己:從現(xiàn)在起,任何時(shí)候,都不要輕易忽略教育教學(xué)中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)。

    以上的閱讀使我不由回想起了不久前聽課時(shí)的一個(gè)小細(xì)節(jié)。一個(gè)年輕的男老師在執(zhí)教《閱讀大地的徐霞客》一課時(shí),在教學(xué)過程中,當(dāng)學(xué)生將“鍥而不舍”的“鍥”讀成了“qì”音時(shí),教師立即給予糾正,不過,令我們奇怪的是,沒過多久,該老師在讀到這個(gè)詞時(shí)自己卻又把它讀成了“qì”。所以在評課研討的時(shí)候,大家紛紛又提到了這一點(diǎn)。在評課,我向大家坦誠自己其實(shí)也鬧過幾次這樣的“笑話”,雖然平時(shí)上課借助課本,臨時(shí)糾正了自己和學(xué)生原來沒讀準(zhǔn)的字音,但是,因?yàn)槠匠]怎么在意去改正它,所以過后很快又讀成自己原來一直習(xí)慣的錯誤的讀音。然而,評課歸評課,我并沒有把這樣一個(gè)不值一提的小細(xì)節(jié)放在心上,因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)工作、日常言語表達(dá)中也并不怎樣在乎音準(zhǔn)這一方面。

    讀書會使人的目光變得更敏銳、更善于反思自己的一言一行,這是一直以來讀書帶給我的一大收獲。關(guān)于這一點(diǎn),我想以最近發(fā)生在我課堂上的一個(gè)小細(xì)節(jié)為例來談。上一周的一節(jié)復(fù)習(xí)課上,上課時(shí),我讓全班同學(xué)一齊背誦上學(xué)期學(xué)過的一篇文言文《學(xué)弈》。學(xué)生將“使弈秋誨二人弈”一句中的“誨”讀成“huǐ”??墒俏乙粫r(shí)無法確定他們是否讀對,所以當(dāng)即查了字典,然后馬上糾正他們的讀音,在給學(xué)生糾正讀音之后,我懷著真誠的態(tài)度向?qū)W生表示自己的自責(zé)和慚愧。因?yàn)檫@在當(dāng)時(shí)的我看來真是一件應(yīng)該感到臉紅的事,雖然是上學(xué)期剛教過的課文,而作為語文老師的我竟然沒能對學(xué)生這個(gè)錯誤的讀音作出“瞬間感應(yīng)”。這課堂上的一個(gè)小小的細(xì)節(jié)引起了我的注意,于是下課后我立即在筆記本上記下了自己的反思。上學(xué)期教過的課文,學(xué)生竟然全體讀錯,這難道不是作為語文老師的失職嗎(我不認(rèn)為這是故意小題大作)?于是我在想,為什么會發(fā)生這樣的事?我回想起在自己的印象中,一直將“誨人不倦”中的“誨”讀成“huǐ”音,此外還有最為關(guān)鍵的一個(gè)原因是:自己平時(shí)不怎么在意糾正自己不會讀或讀錯的字音。所以不管當(dāng)時(shí)在教這篇課文時(shí)自己是否有讀正確并糾正學(xué)生的音準(zhǔn)都已不再重要。由這個(gè)小細(xì)節(jié)中我突然又想到了最近復(fù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)的一個(gè)實(shí)際問題,在教學(xué)生整理復(fù)習(xí)各個(gè)語文知識點(diǎn)時(shí),我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在拼音這一部分掌握得不太好,可我卻一直苦于找不到問題所在。此刻通過這一個(gè)小細(xì)節(jié)的反思,我竟意外地找到問題的答案——原來最大的問題在于自己。寫完這一句,緊接著我腦海里迸出一句:什么樣的老師便只能教出什么樣的學(xué)生,老師怎樣的素質(zhì)、習(xí)慣決定了學(xué)生的素質(zhì)、習(xí)慣。以后如何才能使自己避免再犯下如此低級的錯誤?我想解決的辦法就是:首先不斷提高自己對語言的規(guī)范意識和感應(yīng)能力,才能在教學(xué)中對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤及時(shí)給予糾正。

    最后我想,作為一名老師,如果我們真的愿意靜下心來多點(diǎn)讀書、多嘗試、多思考,每天就會不斷有新的問題,新的發(fā)現(xiàn)在等著我們,使我們在瑣碎繁忙的教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)思考、創(chuàng)新帶來的充實(shí)與樂趣!

    語文教師教研工作隨筆篇2

    語文新課標(biāo)要求:“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!痹诮虒W(xué)中我力求做到新課標(biāo)的上述要求。

    《山中訪友》是一篇文質(zhì)兼美的寫景散文,處處洋溢著濃濃的詩情,教學(xué)時(shí),我先用一課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀,鑒賞品味、互動感悟,然后再用一課時(shí)教學(xué)生依文“對”、“歌”(作對聯(lián),寫詩歌)。這樣的做法收到了很好的教學(xué)效果。

    上課開始,我用飽含激情的語調(diào)說:“同學(xué)們,作者李漢榮用一枝點(diǎn)染江山的彩筆為我們展示了一幅美麗迷人的自然風(fēng)光,寫出了自己與山中老友的深情厚誼,向我們傾訴了老朋友間的綿綿話語,把人與自然的和諧美表現(xiàn)得淋漓盡致。祖國的名山圣水多佳聯(lián)妙對,文人墨客的題詩歌詠更為之添色增輝。今天我們就依據(jù)課文三至七自然段的內(nèi)容學(xué)寫對聯(lián)和詩歌,為老朋友的相聚增添一道文化景觀,如何?”學(xué)生們的眼睛頓時(shí)一亮,一下子產(chǎn)生了濃厚的興趣。

    接著,我講解了對聯(lián)和詩歌的特點(diǎn)和寫作要領(lǐng),提出了訓(xùn)練要求,要求學(xué)生可以獨(dú)自寫,也可合作完成,并抄寫好準(zhǔn)備“發(fā)表”。

    十分鐘后,思維敏捷,素有“才子”之稱的趙梓期同學(xué)首先舉手,“我擬了一聯(lián)是:‘紅鱗映清流詩情一片,老友會新朋畫意無窮’?!蓖瑢W(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲,但也指出“無窮”與對應(yīng)詞“一片”結(jié)構(gòu)不同,對仗不工?!芭娙恕崩铌坑硪膊桓事浜?,讀出了自己寫的詩歌,我投以贊許的目光,并指出了其間的不足。

    同學(xué)們還興致勃勃地交流了合作完成的對聯(lián)和詩歌,課堂氣氛空前活躍。

    離下課還有十分多鐘,我因勢利導(dǎo)進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)寫詩歌。

    我適時(shí)地給學(xué)生講寫詩歌的要求,說:“聯(lián)語就是詩語,特別是律詩,要講究平仄,中間兩聯(lián)要求……“對仗”同學(xué)們異口同聲地說?!皩Γ瑒偛磐瑢W(xué)們以凝煉的聯(lián)語很好地概括了課文內(nèi)容,下邊能否再進(jìn)一步把有關(guān)“老橋、鳥兒、露珠、樹木、山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云、云雀、落花、落葉和石頭的聯(lián)語加以組織,串連成一首能概括這部分內(nèi)容的律詩呢?除每句的最后一字必須注意平仄外,其余可不計(jì)較?!?/p>

    五分鐘后,一位學(xué)生大聲念了他的作品,“山中走一走,人在畫中游,鳥兒對我叫,露珠對我笑,山泉溪流響,白云崖上繞,云雀空中飛,花葉石中落,相遇老朋友,開懷仰天笑。”同學(xué)們報(bào)以更熱烈的掌聲。我十分欣喜,鼓勵同學(xué)們:“依文寫詩并不難,關(guān)鍵是對語言的敏感和提煉。下面請大家依據(jù)“德高望重的老橋”試寫一首體式更為自由的‘新詩’。同學(xué)們立即興致盎然地進(jìn)入了新的創(chuàng)作狀態(tài),下課前三分鐘,有兩名同學(xué)“發(fā)表”了他們的詩作。還有更多的同學(xué)來不及當(dāng)場發(fā)表,不無遺憾。我布置他們再作修改提高,并建議把自己的作品投到??希蠹遗d奮極了。

    寫景寫人的文章我用多種方法教過多遍,這節(jié)課我教學(xué)生“對”“歌”,作品不免稚拙,但收到的效果確實(shí)很好,同學(xué)們品嘗了合作的快樂和創(chuàng)作的喜悅,得到了一次有益的寫作訓(xùn)練;在充滿詩情的氣氛中受到了一次美的熏陶。更使他們加深了對課文的理解。充分體現(xiàn)了新教材要求“教師要轉(zhuǎn)變觀念,更新知識,應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材。積極開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”的理念。

    語文教師教研工作隨筆篇3

    《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客,歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文,就是要讓學(xué)生理解這些美,并從中受到美的教育,從小爭做語言美、行為美、心靈美的人。基于此,我教學(xué)本文,采取讀的方式。

    一、初讀,了解美。

    《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時(shí),學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán),地很綠,是色彩美;有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲,是動態(tài)美;蒙古族人穿著各色袍子,騎馬飛奔幾十里外迎客,蒙古包內(nèi)熱情待客,以及表演歌舞、摔跤,是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生給課分段,并加上小標(biāo)題。

    二、精讀,理解美。

    老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時(shí),透過課文優(yōu)美的語言,抓住重點(diǎn)詞句,啟發(fā)揣摩、品味語言美,從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美,受到美的陶冶。

    先生筆下草原的天“比別處更可愛”,什么地方更可愛呢?作者抓住“空氣是那么清鮮,天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀,并閉目遐想,甚至深深呼吸一口清新的空氣,讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲,表示我”滿心的愉快。追問:“為什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染,決意用歌聲來贊美草原。

    天很美,抓住“藍(lán)”地很美,抓住一碧千里的“碧”字。老師引導(dǎo)學(xué)生找出描寫“碧”的語句,仔細(xì)品味。“平地是綠的,小丘是綠的”,“無邊的綠毯”上羊群還為它“繡上了白色的大花”,加上那些“線條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國畫”。作者被這美境深深地吸引和打動了,從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這里,師生都被這美境打動,腦海里就會浮現(xiàn)出那美境的形象,體會到作者的神妙之筆,達(dá)到與作者感受同步,產(chǎn)生共鳴。也不知是誰帶的頭,師生們一齊唱起了:藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑……

    三、選讀,感悟美。

    情待客那一段,當(dāng)他繪聲繪色地讀道:“進(jìn)了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐擺上了,主人都盤腿坐下,誰都有禮貌,誰都又那么親切,一點(diǎn)也不拘束。不大會兒,好客的主人端進(jìn)來大盤的手抓羊肉?!刹烤淳?,七旬老翁敬酒。舉杯,舉杯,回敬再回敬……”同學(xué)們爭先恐后地發(fā)言:“嗬!蒙古包里待客真熱鬧!”“多新鮮啊,吃的,喝的全是奶制品,都是我愛吃的東西。”說完,還響響地咂咂嘴。“還有手抓羊肉,我從沒見過?!备迈r的是吃飯時(shí),“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮,一切都是那么美好。同學(xué)們紛紛表示:“放暑假,我動員爸媽一起去草原旅游,親口嘗一嘗那些我沒見過的食品?!薄拔已?,想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留個(gè)影。”“我要去學(xué)摔跤,藍(lán)天碧草地,摔跤多有意思!即使摔倒在草地上,肯定不會疼?!薄瑢W(xué)們在追求美的向往中陶醉了。

    語文教師教研工作隨筆篇4

    上好一節(jié)課容易,但要上好每一節(jié)課談何容易。尤其是對剛走上工作崗位不久的像我這樣的年輕教師而言“使每一節(jié)課都精彩”實(shí)在是高不可攀,遙不可及,與其望洋興嘆,不如放好心態(tài),莫要好高騖遠(yuǎn),扎扎實(shí)實(shí),向45分鐘要效益,大可不求花樣百出,滿堂皆彩,但求實(shí)實(shí)在在,易行有效,使學(xué)生在課堂中真正學(xué)有所得。

    回顧從教以來約一年半的語文教學(xué)生涯,不敢輕言“有效”二字。下面是我對如何實(shí)現(xiàn)初中語文課堂有效性的一些淺薄看法。不妥之處,望諸君批評指正。

    首先得明確一個(gè)概念,什么是“有效”?

    “有效”是指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,有效果。由此推及語文課堂教學(xué)的有效性,就是指在班級授課制這種組織形式下,語文教學(xué)能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),效果明顯。

    簡單的說完成了教學(xué)目標(biāo)即為有效,沒有完成教學(xué)目標(biāo)即為無效或低效。可見課堂有效與否,首先在于課堂教學(xué)目標(biāo)的確立上。若課堂目標(biāo)設(shè)定脫離學(xué)生實(shí)際,往往會使課堂教學(xué)陷入困境,使學(xué)生痛苦不堪,使老師尷尬難言。

    其次是如何才能做到有效?

    一、做好課前準(zhǔn)備

    要提高常態(tài)下的語文課堂教學(xué)的有效性,首先要在課前下功夫,即深入研究教材和學(xué)生,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

    1、鉆研教材,潛心與文本對話

    初中語文教材內(nèi)容不如小學(xué)教材那么淺顯,易理解,而且篇幅較長,教學(xué)難度大。所以一定要重視對教材的研究。研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn),揣摩教材編寫者的編排意圖、教材的結(jié)構(gòu)體系;對于單元教材,要掌握其重點(diǎn)、難點(diǎn);對于一篇篇課文,更是要潛心研究。只有教師與教材的用心對話,才會有學(xué)生與課文的真心對話。教師研究教材的感受、體驗(yàn)全面、深刻,課堂教學(xué)的有效性才會有基礎(chǔ)。只有教師讀懂了教材,才有可能指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材。

    2、充分解讀學(xué)生,尊重群體差異及個(gè)體差異

    “為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,作為活生生的力量,帶著已有的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂活動,并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分,從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。語文課堂教學(xué)要保證有效性,必須仔細(xì)揣摩學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情景,刪繁就簡,做好教學(xué)方案的預(yù)設(shè)。教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,尤其是關(guān)注學(xué)生的知識儲備,要善于在新舊知識之間為學(xué)生搭建橋梁。

    往往語文老師都會代兩個(gè)班,而這兩個(gè)班的學(xué)生會有明顯的差異。所以備課時(shí)就必須考慮到這些因素,比如:這個(gè)班學(xué)生活躍切好表現(xiàn),那個(gè)班的學(xué)生文靜而不愛表達(dá),那么備課時(shí)教法上就要區(qū)別對待。另外在設(shè)計(jì)問題時(shí)要換位思考,以學(xué)生的視角來思考問題。不僅如此問題難度要有一定的梯度,提問時(shí)注意學(xué)生的個(gè)體差異,使不同層次的學(xué)生都能廣泛參與其中。

    3、精心備課,確定教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案

    教參僅供參考,他人的教學(xué)設(shè)計(jì)也有其針對性,生搬硬套必然會導(dǎo)致課堂有效性低下。所以精心備課,設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案尤為重要。教學(xué)設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)施教者的獨(dú)特見解和課堂組織的思路,目標(biāo)明確,教學(xué)可行??傊?,教學(xué)方案要經(jīng)過自我設(shè)計(jì),服務(wù)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的普及,使得豐富的教學(xué)資源信手拈來,其中不乏名師關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的傾力之作。如果奉行“拿來主義”,整堂課照本宣科,即使再優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì),課堂教學(xué)效果也會大打折扣,而且研究教材與學(xué)生就失去了意義。教師既要研究書后習(xí)題,又要站在學(xué)生的角度,揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)課文可能會遇到的問題,制定出合理的教學(xué)目標(biāo)之后,再參考、借鑒別人的教學(xué)設(shè)計(jì),在自己的教學(xué)預(yù)案中充分引導(dǎo)學(xué)生深入研究,學(xué)會學(xué)習(xí),讓即將實(shí)施的多邊對話充滿激情與智慧,充滿情感的交流與心靈的溝通。

    二、把握課堂教學(xué)

    語文學(xué)習(xí)的主陣地在課堂,要教給學(xué)生什么,讓學(xué)生獲得什么,都在課堂。良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生樂學(xué)好學(xué)的保證。所以一定要營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍。課堂上既要有教師“主導(dǎo)性”的彰顯,更要有學(xué)生“主體性”體現(xiàn),這樣的課堂教學(xué)才會有高效率。

    1、營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍

    課堂教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,在這個(gè)過程中,教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識,交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識、分享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展,因此,我們首先要做到以人為本,建立民主平等的師生關(guān)系,與學(xué)生課堂上平等對話,弘揚(yáng)個(gè)性。對話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念,沒有精神的自由,沒有主體意識的存在,怎么可能形成真正的話語互動?因此,必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽光,用幽默為課堂教學(xué)帶來無限的春光,贊賞的目光、親切的話語、適時(shí)地給予學(xué)生指導(dǎo),營造—種自由、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的勁頭,樹立克服困難的信心,去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造……讓學(xué)生享受課堂,與老師進(jìn)行無拘無束的、平等的對話,在課堂上真正做到敢想、敢說、敢做、敢于超越經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。

    2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性

    所謂主導(dǎo)性,即教師在教學(xué)活動中所起的主要引導(dǎo)作用,教師好比一部劇中的導(dǎo)演,而學(xué)生們則是一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的演員。導(dǎo)演不需要表演,更不能成為主角,所以教師要還課堂給學(xué)生,讓學(xué)生們盡情的表演,教師只需在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。所以教師必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),做到眼里始終要有學(xué)生,講在需要講之處,撥在應(yīng)該撥之時(shí)。

    教師要能利用一切可利用的手段調(diào)動學(xué)生的積極性。語文本身是一門綜合聽、說、讀、寫能力為一體的基礎(chǔ)學(xué)科,所以課堂上教師要使學(xué)生愛聽、想說、會讀、能寫。積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與課堂活動,在啟而不發(fā)時(shí)可以將問題生活化,使語文成為一門解決問題的學(xué)科。教師可以在課堂上講一些笑話、幽默來活躍氣氛。

    一次,講到雙關(guān)修辭,苦于沒有好的例子。突然靈機(jī)一動想到一句廣告詞“這家管不好了”,讓學(xué)生把玩一語雙關(guān)的妙處。

    又有一次,講病句中的歧義現(xiàn)象,隨即想到一個(gè)笑話:護(hù)士看到病人在病房喝酒,就走過去小聲叮囑說:“小心肝!”病人微笑道:“小寶貝?!北竺靼琢耸裁词瞧缌x現(xiàn)象。

    當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),教師要能將問題化難為易。上學(xué)期在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《故宮博物院》時(shí),我想讓一位學(xué)生上黑板在補(bǔ)充出我所留白的板書,即從課文中找出故宮博物院從南到北的建筑名稱。良久,沒人敢上來嘗試,面對這樣的局面,我靈機(jī)一動說:“會填哪里填哪里,填一處也行?!庇谑菍W(xué)生爭先恐后,最終完成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉(zhuǎn)為輕松活躍。

    教師要始終能夠引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)并且能控制課堂的節(jié)奏。

    3、發(fā)揮學(xué)生的主體性

    學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體,應(yīng)把學(xué)生放在生動活潑地主動發(fā)展的位置上。課堂教學(xué)中要盡量讓學(xué)生多種感官都參與到教學(xué)過程之中,努力培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識,讓學(xué)生以積極的狀態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)之中。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,只有這樣才能使學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn),使學(xué)生真正參與到教學(xué)的過程之中,課堂上學(xué)生思維活躍,學(xué)習(xí)效率就會很高。所以要創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生的整個(gè)身心都得到解放,真正成為課堂的主人。

    要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性,就必須大膽放手,讓學(xué)生自己去思考,發(fā)現(xiàn)問題,并解決問題。教師千萬不可越俎代庖,使學(xué)生喪失主體地位,被動學(xué)習(xí)。教學(xué)上可根據(jù)課文的類型,如自讀課文完全可以不設(shè)計(jì)任何問題,讓學(xué)生自己邊讀邊品味,自己提出問題,進(jìn)行小組討論,最后在全班交流。這學(xué)期學(xué)習(xí)牛漢的《我的第一本書》就采用了這樣的方法,效果良好。

    此外,對課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)要多給予肯定和賞識。教師要制定課堂激勵制度,調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門功課。

    三、重視課后反思

    “昨事不忘,今日之師”。課堂教學(xué)是一門藝術(shù),無論是行家里手,還是年輕教師,在各自的認(rèn)識層面上都會發(fā)現(xiàn)不足,都會留有遺憾。如果不及時(shí)反思,很多感覺稍縱即逝,在今后的課堂教學(xué)中還會出現(xiàn)類似的問題,直接影響到課堂教學(xué)的有效性。教學(xué)之余,留有足夠的空間與時(shí)間,及時(shí)捕捉問題,記下得失。也是課堂教學(xué)有效性的延伸。勤于反思,將會對未來的教學(xué)提供參考和借鑒作用。

    最后,落實(shí)課堂有效性離不開勤學(xué)與鉆研,要不斷的給自己充電,獲取新知,以應(yīng)對課堂上學(xué)生們生成的新問題。共同加油吧!

    語文教師教研工作隨筆篇5

    人在做一件事情的時(shí)候,總會思考為什么做這件事情,即這件事的意義。語文這件事也是這樣。不管是進(jìn)行語文教育的老師,還是進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的學(xué)生,都要首先弄清楚這個(gè)問題。這樣,我們才不是盲目的,我們才是更高境界的人。我國的哲學(xué)家馮友蘭先生便說,一個(gè)人的覺解越多,他的人生境界越高;而動物是沒有覺解的。馮先生說的覺解便是關(guān)于意義的問題。只有人會思考關(guān)于意義的問題,動物不會。一個(gè)人思考的越多,他與動物的距離就拉得越大。在精神世界里,這樣的人是巨人,而不是一般的凡夫俗子。比起蕓蕓眾生,這樣的人便是超凡脫俗。

    在回答為什么要學(xué)語文時(shí),我們首先要弄清楚語文是什么?!盀槭裁础钡膯栴}有關(guān)于“意義”?!笆鞘裁础钡膯栴}有關(guān)于“內(nèi)容”。我認(rèn)為,語文的內(nèi)容就是兩個(gè):語文和文學(xué)。有人顧名思義,把語文理解成語言和文字,從而取消了文學(xué),這是不對的。而且,文字就包含在語言當(dāng)中。我顧名思義,認(rèn)為語就是語言,文就是文學(xué)。我們在中小學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)語文,在大學(xué)時(shí)期也學(xué)習(xí)語文。與語文相對應(yīng)的一個(gè)本科專業(yè)就是漢語言文學(xué),這個(gè)專業(yè)就是專門學(xué)習(xí)語言和文學(xué)的。當(dāng)然,我們這里說的語言是指我們的母語,而非外國語。從這一點(diǎn)也可以看出語文的文應(yīng)該是文學(xué)。只不過,年級越低,語文學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)就越在語言上,比如小學(xué);隨著年級的增高,文學(xué)的分量在不斷地加重,比如高中。當(dāng)然,語言和文學(xué)是不能完全割裂開來的。兩者往往是融合在一起的。不是說文學(xué)是語言的藝術(shù)嗎?就是說當(dāng)語言在表情達(dá)意的時(shí)候,富有藝術(shù)性,它就變成文學(xué)了。這一點(diǎn),在我們的語文課本里得到了明顯的驗(yàn)證:大多數(shù)課文都是文學(xué)作品,就是一些應(yīng)用文也具有文學(xué)性。

    那么,語言又是什么呢?無非就是字詞句篇的學(xué)習(xí)。具體講,就是教會我們識字,字形、字音之類,比如初中階段要求我們掌握3000多基本漢字;豐富我們的詞匯量,能理解會運(yùn)用;掌握基本的語法知識,并運(yùn)用這些知識讀懂比較繁復(fù)的句子,不寫病句;能寫作比較連貫的篇章來表情達(dá)意,會寫作基本的應(yīng)用文。(九年義務(wù)教育階段的要求是十分基礎(chǔ)的,因?yàn)檫@是每一個(gè)中國人都必須接受的最低的文化教育程度。而高中的語文要求就要高一點(diǎn),大學(xué)的語文要求就更高一點(diǎn)。至于漢語言文學(xué)專業(yè)的要求就更高,學(xué)得也更細(xì),畢竟這是一個(gè)專業(yè)。)從這里,我們可以看出語文的工具性這一特征。即它是交流的工具,它使我們會聽會讀會說會寫。舉個(gè)例子,有些人聽別人的話老是聽錯,讀別人的文章讀不懂;有些人心里明白,但就是說不出來,也無法把自己的思想情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來,有時(shí)候表達(dá)清楚了,卻沒有技巧,讓別人看了很生氣。這就是語文沒有學(xué)好的惡果。從這里也可以看出,語文的工具性里,其實(shí)有著對于一個(gè)人的思維能力、交際能力或曰情商的訓(xùn)練。這已經(jīng)引出了語文的另一大特征:人文性。

    語文的人文性十分明顯地體現(xiàn)在文學(xué)里。我認(rèn)為語文的人文性主要提高我們的這三大修養(yǎng):思想修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)(或曰審美修養(yǎng))。具體講,優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅可以提高我們的語言運(yùn)用能力,更可以提高我們的思想深度,使得我們不是一個(gè)膚淺的庸人;也可以提高我們的道德品質(zhì),使得我們向古之君子、今之文明公民的標(biāo)準(zhǔn)靠近,而不是沒有操守、淪為小人;也可以提高我們的審美能力,脫離了低級趣味,用藝術(shù)(比如文學(xué)、美術(shù)、音樂)來陶冶情操、娛樂心靈。

    只要我們認(rèn)真地去閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品(包括散文、隨筆、小說、詩歌等等),只要有了興趣,時(shí)間長了,你就會發(fā)現(xiàn)自己在文學(xué)的潛移默化中得到了很多。你也會發(fā)現(xiàn)語文與生活的聯(lián)系是何等得緊密。學(xué)好語文又是何等得重要。你在閱讀的過程中,不僅培養(yǎng)了閱讀的愛好,很有可能也激發(fā)了你寫作的欲望。當(dāng)你養(yǎng)成了愛讀書、愛寫作的習(xí)慣后,你發(fā)現(xiàn)你與語文已經(jīng)難分難解了。生活就是語文,而語文也就是生活。我們的生活因?yàn)橛辛苏Z文、文學(xué),才變得更有趣更充實(shí)也更有意義。即使是生活里的不堪承受,也因?yàn)檎Z文、文學(xué)而變得可以承受。

    總結(jié)一下,從語文的兩大學(xué)習(xí)內(nèi)容(語言和文學(xué))引出了語文的兩大特征(工具性和人文性)。而學(xué)習(xí)語文的意義便在其中。即語文是交際的工具,學(xué)好語文有助于交流溝通;語文又是生活的映照,學(xué)好語文有助于提高我們的人文素養(yǎng)與人生境界。馮友蘭先生認(rèn)為中國哲學(xué)的意義在于提高人們的人生境界。竊以為語文的最高意義也在于此。因?yàn)檎Z文天然地以文史哲為依附。而縱觀我們的語文教育,片面地重視工具性的一面,而有意無意地忽視了人文性的一面。也難怪培養(yǎng)出來的學(xué)生大多素養(yǎng)低下,更談不上什么人生境界,不過一俗物而已。就是那些考高分?jǐn)?shù)的所謂優(yōu)秀學(xué)生也大多只會做做應(yīng)試試題,其思想見地與談吐也不過爾爾;如果不是新世紀(jì)的范進(jìn)、孔乙己就謝天謝地了。

    當(dāng)然,需要注意的是,我們這里談的語文是真正的語文,我稱之為“大語文”。這與我們的為了分?jǐn)?shù)、急功近利、舍本逐末乃至面目可憎的應(yīng)試語文是有區(qū)別的。那么,在現(xiàn)今的應(yīng)試制度下,如何盡力去實(shí)踐大語文呢?也就是說如何既考高分?jǐn)?shù),又使得人文素養(yǎng)得到提高呢?預(yù)知后事如何,請看下文分解。

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