《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果在1862年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。下面是小編給大家整理的悲慘世界主要內(nèi)容，供大家閱讀!

　　悲慘世界主要內(nèi)容

　　冉阿讓中等身材，體格健壯，留著長胡子，背著個背包，四十來歲，正值壯年。當他走進主教家里的時候，他立即告訴米里哀先生，他是一個苦役犯，在獄中度過了十九年。與此同時，他談到了留在康涅狄格州的困難:“許多人不想要我。我又去了監(jiān)獄，守門人拒絕開門。我也去過狗窩。狗咬了我，把我趕了出去，好像它是人似的，好像它知道我是誰似的。我去了野外，打算在野外過夜。但是天上沒有星星。我想天要下雨了，而且沒有好上帝能阻止它。我要回城里去……主教請冉阿讓和他共進晚餐，并為他鋪了一張白床。這是冉阿讓十九年來的第一張床。

　　冉阿讓是個修樹枝的，生在貧苦農(nóng)民家里。他很小的時候就失去了父母。他整天工作來養(yǎng)活他寡居的姐姐的七個孩子，但他還是吃不飽。在修枝季節(jié)，他一天能掙二十五銅元。之后，他會割麥子，放牛，為別人做苦工。有一年冬天，冉阿讓找不到工作，七個外甥正在挨餓。作為最后的手段，他打破了面包房的窗戶，拿了一塊面包。因此，他被指控為小偷，并被判處五年監(jiān)禁。在那之后，他多次越獄并被抓住。刑罰從5年增加到19年。因此，他覺得他給別人造成的損失與他給自己造成的損失相比太不平衡了。他憎恨法律，不再相信人，想要報復社會，變得殘忍和孤僻。

　　主教的床太舒服了。冉阿讓半夜醒來，再也睡不著了。他看見主教家里的那六個銀器，閃閃發(fā)光，使他眼睛發(fā)熱，起了邪念。于是他從床上偷了古時候的銀器逃跑了。然而，他沒有跑多遠就被警察抓住了。清晨，他被帶去見主教，等待壞運氣的安排。然而，使他吃驚的是，主教說他要把偷來的銀幣交給冉阿讓。他還說冉阿讓忘了拿一對銀燭臺。于是他拿出一對銀燭臺遞給他。警察以為抓錯了人，放了冉阿讓。最后，主教對冉阿讓低聲說:“別忘了，你拿了錢，是為了做一個誠實的人。”

　　冉阿讓離開主教時，心情很壞。但是他在路上又犯了一個錯誤。一個叫萊利的小孩正在玩40個銅元。冉阿讓拿了錢，把小瑞爾嚇跑了。事后，他感到很難過，暗自罵自己是無賴。他記起主教對他說過的話，決心改變主意，發(fā)誓做一個好人。

　　范婷，一個平民女子，不被稱為“金發(fā)美女”。她從小父母雙亡，從十歲起就一直工作。“她有金子和珍珠作為嫁妝，但她的金子在她的頭上，珍珠在她的嘴里。”15歲時，她和幾個女友去巴黎“碰碰運氣”。在那里，她愛上了一個更聰明的大學生。但是多羅米埃是一個淺薄、庸俗的花花公子，當他有了芳汀以后，他就拋棄了她。芳汀生了一個姑娘，名叫胸衣。她不能在巴黎謀生。22歲時，他背著孩子回到了家鄉(xiāng)。她經(jīng)過孟費?時，把她的女兒留在德納第家的客店里。然后她回到鄉(xiāng)下的一家工廠做女工。

　　蒙特伊是一個輕工業(yè)城市。英國人模仿制作黑玉的方法，德國人模仿燒制材料的方法，制作一種殉道者的手工藝品。然而，由于原材料昂貴，生產(chǎn)水平很低。一八一五年年底，來了一個自稱馬德蘭的人。他改革了工藝的生產(chǎn)，用漆膠代替了松膠，大大降低了成本，使工藝興旺發(fā)達。他自己成了百萬富翁?，?shù)铝赵诔抢锝艘粋€大工廠，招募“誠實的男男女女”做工人。他要求所有的工人都要貞潔，有良好的道德風尚。第五年，他成為海濱城市蒙蒂伊的市長。這個馬德蘭不是別人，正是冉阿讓，一個勤勞的人。芳汀在他的廠里工作。

　　冉阿讓的生活還是那樣簡單。他有一頭白發(fā)和一雙嚴肅的眼睛，一張曬黑了的臉，像個工人，一張陰沉的臉，像個哲學家。

　　悲慘世界主要內(nèi)容

　　1802年，因偷取一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判處十九年苦役的冉·阿讓結(jié)束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開了當?shù)厥苋俗鹬氐闹鹘檀笕吮甯Ｈ甑拇箝T。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉·阿讓成為一名成功的商人并當上市長。

　　冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子，曾經(jīng)看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上，冉·阿讓和沙威出現(xiàn)了意見上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄養(yǎng)在孟費郡客店老板德納第家的女兒珂賽特。在市長辦公室里，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經(jīng)過激烈的思想斗爭后，還是選擇了投案自首。

　　冉·阿讓回到小城又去看望芳汀，被前來抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病絕望地死去。冉·阿讓又一次入獄，成為終身苦役。一次，他冒險救下一名水手，趁機跳入水中逃跑，并讓人們以為他死了。冉·阿讓來到德納第客店，重金贖回珂賽特，帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉·阿讓女兒的名義進入貝內(nèi)迪克修道院后，冉·阿讓改名福施勒旺，在修道院當上了一名園丁。

　　五年的園丁生活過去了。平靜的生活因為貴族青年馬呂斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年，共和派青年馬呂斯投身于轟轟烈烈的反對波旁王朝的人民起義中后，冉·阿讓和此時靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設(shè)計陷害冉·阿讓的陰謀正好被馬呂斯聽到，在調(diào)任巴黎就職的沙威帶人來抓捕時，無賴之輩德納第被捕入獄，而冉·阿讓卻在混亂中趁機逃走。

　　盡管此后冉·阿讓幾次搬家，但在深愛著馬呂斯的艾潘妮的幫助下，馬呂斯最終找到了珂賽特?？粗粚ο鄲鄣膽偃?，冉·阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世后，馬呂斯卻對冉·阿讓拒而不見。雖然馬呂斯夫婦最終認識到了自己的錯誤并跪在冉·阿讓的床前懺悔，但冉·阿讓已經(jīng)奄奄一息了，他只是讓那對小夫妻吻著他的手，走向了天國。

　　悲慘世界主要內(nèi)容

　　悲慘世界是講述主人公：冉·阿讓為了養(yǎng)活姐姐的七個孩子偷了一片面包，被判五年苦役，在監(jiān)獄中過著暗無天日的生活，途中越獄四次，都沒有成功，并且因為越獄還被判了14年的苦役。直到十九年后才被釋放，可出乎意料的是這種釋放并不是真正獲得自由的意思，而是假釋犯，終身都要背著苦役犯的罪名，沒有身份，只有一個編號陪伴著冉·阿讓：24601.

　　出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉·阿讓，給他了一個溫暖的家。可冉·阿讓并不領(lǐng)情，反咬一口把迪涅主教的所有銀器都偷走了。很快冉·阿讓落網(wǎng)了，在警察準備要帶走冉·阿讓時，迪涅用仁愛感化了了冉·阿讓。告訴警察說銀器是他送給冉·阿讓的，冉·阿讓被迪涅主教感動了，發(fā)誓以后要做個好人，他重新做人，化名馬德蘭，開設(shè)工廠，成了富翁，還當上市長。

　　但是社會并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了，在成功逃脫了沙威的追捕后，將女工芳汀寄養(yǎng)在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領(lǐng)回，撫養(yǎng)成人。本應享受平靜的生活可沙威卻不放過冉·阿讓，一直追捕。

　　柯賽特長大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見鐘情。這時爆發(fā)了一場共和黨人的起義，冉·阿讓將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一再受到誤解，最終抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里永久睡下。

　　悲慘世界主要內(nèi)容

　　小說主人公冉阿讓因偷一片面包而被判刑，加上越獄，共坐牢十九年。

　　出獄后他處處遭白眼，發(fā)誓報復社會，此時善良的米里哀主教感化了他。冉阿讓化名馬德拉，辦工廠，成為富翁，樂善好施，被選為市長。期間他認領(lǐng)了可憐的柯賽特為義女，并為救一個酷似他的無辜者承認自己的真實身份，落入正追捕他的警察沙威之手，但設(shè)法逃脫。多年后，他救了沙威，后者感動，投河自盡。柯賽特嫁給馬呂斯，冉阿讓死在柯賽特懷中。

　　悲慘世界主要內(nèi)容

　　《悲慘世界》的主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過苦難的歷程。書中穿插當時法國革命動亂的背景和拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役的描寫，以及當時法國社會的很多細節(jié)都有論及，比如俚語，下水道和女修道院等情況。故事情節(jié)錯綜復雜，設(shè)計巧妙，跌宕起伏。借主人公之口說道"最高的法律是良心"。小說將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面都一一展現(xiàn)了出來:外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院……其細部也真切入微，形象鮮明突出，色彩濃重瑰麗，氣勢磅礴浩大，堪稱文學史上現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的典范。

　　小說主人公冉阿讓一生的道路坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫主義色彩，更重要的是表現(xiàn)在他的道德精神方面，他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

　　冉阿讓并不是一個抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習性各方面來說，他都是一個勞動者。他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。