古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味!以下是小編為大家搜集整理提供到的務(wù)實(shí)創(chuàng)新，希望對(duì)您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!

　　務(wù)實(shí)創(chuàng)新范文1

　　要勇于創(chuàng)新

　　在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示:世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

　　創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

　　創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

　　我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。

　　務(wù)實(shí)創(chuàng)新范文2

　　創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂

　　在我們的人生道路上，遇到過(guò)很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非;有的讓我們感動(dòng)流淚……這些都把我們的人生道路處處點(diǎn)綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無(wú)法釋?xiě)选?/p>

　　那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個(gè)樂(lè)園。

　　小時(shí)候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個(gè)童話般的樂(lè)園。她常常穿著白色的連衣裙漫步在花叢里，清風(fēng)曼舞，長(zhǎng)發(fā)在空中飛揚(yáng)。就像一幅美麗的油彩畫(huà)，清新自然。

　　后來(lái)，表姐考不上大學(xué)，便離鄉(xiāng)別井去打工了……

　　我來(lái)到了，可它卻遠(yuǎn)去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。

　　一輛奔馳，飛奔在道路上。可竟然停在了我的身前。從車上下來(lái)了一位姐姐。是她，我驚嘆道。

　　那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)一個(gè)淳樸女孩的影子了。而是一個(gè)自傲自大，不可一世的貴族夫人。

　　讓我無(wú)法言語(yǔ)的事，不過(guò)于她身后的40多歲的男人了，挺著一個(gè)大肚子，臉上布滿了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對(duì)比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫……

　　樂(lè)園沒(méi)有了，天使不見(jiàn)了。留下的只是無(wú)盡的唏噓。

　　創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂。

　　務(wù)實(shí)創(chuàng)新范文3

　　實(shí)事求是是我們黨的實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)。它要求我們從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，講真話，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。創(chuàng)新是我們事業(yè)不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力和保證。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有敢為人先的精神，就沒(méi)有敢冒險(xiǎn)、敢創(chuàng)新、敢嘗試。我們應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，而不是想著取得進(jìn)展，這只會(huì)導(dǎo)致停滯甚至倒退和衰退。可以說(shuō)，求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新是做好工作、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的兩個(gè)基本支點(diǎn)。它們互為補(bǔ)充，不可分割。如果把求真務(wù)實(shí)比作源頭，那么開(kāi)拓創(chuàng)新就是源源不斷的水流，被動(dòng)是枯竭的，沒(méi)有水流是停滯的。只有把兩者結(jié)合起來(lái)，才能使我們的事業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

　　但在實(shí)際生活和工作中，一些同志對(duì)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的關(guān)系存在著片面認(rèn)識(shí)。當(dāng)他們反對(duì)真理和實(shí)用主義時(shí)，或者當(dāng)他們專注于追求真理和實(shí)用主義時(shí)，他們忽視了開(kāi)拓和創(chuàng)新，或者當(dāng)他們開(kāi)放和創(chuàng)新時(shí)，他們忘記了追求真理和實(shí)用主義，不善于理解物質(zhì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。真正的實(shí)用主義和開(kāi)拓創(chuàng)新，導(dǎo)致思想封閉、保守、被動(dòng)、落后。

　　馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，人類的實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的制約，不會(huì)永遠(yuǎn)停留在同一水平上，而是一個(gè)由低到高的無(wú)限發(fā)展過(guò)程。這一特點(diǎn)的實(shí)踐要求我們尊重客觀規(guī)律,同時(shí),充分發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持真理在尋找真理,堅(jiān)持真理和發(fā)展真理,從而達(dá)到改變世界的目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，求真務(wù)實(shí)與創(chuàng)新在本質(zhì)和價(jià)值取向上是一致的，求真務(wù)實(shí)是在創(chuàng)新前提下的求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)新是在求真務(wù)實(shí)指導(dǎo)下的開(kāi)拓創(chuàng)新。越是求真務(wù)實(shí)，越是開(kāi)拓創(chuàng)新，越是求實(shí)務(wù)實(shí)，越是開(kāi)拓創(chuàng)新，越是求實(shí)務(wù)實(shí)，越是求實(shí)創(chuàng)新，越是求實(shí)務(wù)實(shí)

　　二十年來(lái)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持實(shí)事求是、求實(shí)務(wù)實(shí)，才能把工作做對(duì)、做對(duì)、做對(duì)。我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓性、創(chuàng)新性的思想，既不是盲目的、魯莽的、不切實(shí)際的，也不是脫離實(shí)際的，更不是一味追求名利和實(shí)用主義的形式主義。在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,我們不應(yīng)該滿足于我們所取得的成就,將自己限制于過(guò)時(shí)的框架,堅(jiān)持過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),解放思想,大膽探索,,努力提高我們的工作提高到一個(gè)新的水平,推動(dòng)我們的事業(yè)提高到一個(gè)新水平,使我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。思想進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。審查的標(biāo)準(zhǔn)不是過(guò)去是否做過(guò)，而是是否符合“三個(gè)有利于”、“三個(gè)代表”的要求，是否取得了群眾滿意的實(shí)際成果。這就要求我們努力做到主客觀統(tǒng)一，注重實(shí)際工作成果的運(yùn)用。否則，開(kāi)拓創(chuàng)新就會(huì)因?yàn)槊撾x現(xiàn)實(shí)而迷失方向。它是無(wú)用的，甚至有害的。

　　改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐也證明，只有勇于創(chuàng)新，才能真正做到求真務(wù)實(shí)。人類追求真理、改造世界的過(guò)程是一個(gè)不斷超越自我、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。時(shí)代的發(fā)展呼喚創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步。特別是面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，新思想新知識(shí)層出不窮，新情況新問(wèn)題層出不窮。如果我們?nèi)匀煌Ａ粼谂f的模式和觀念中，用舊的方法和經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)待新事物，甚至固守舊的，固守舊的，缺乏開(kāi)辟新道路和突破舊道路的勇氣。