文學語言藝術的特征

文學用語言塑造文學形象

以藝術形象來傳達審美信息是一切藝術共有的特點，并非為文學所獨具。僅憑這一點只能區(qū)分藝術和非藝術，卻不能把文學和其他藝術門類區(qū)別開來。其實，當我們在前面把藝術形象作為文學的一個特征來講時，已經(jīng)暗含著一個不言而喻的前提，那就是把語言視為塑造藝術形象的媒介和材料?，F(xiàn)在我們就從這個方面入手，進一步探討一下文學的特征。

根據(jù)塑造藝術形象所用的材料、媒介和手段的不同，可以把藝術分成造型藝術、表演藝 術、語言藝術和綜合藝術。從這個角度來看，文學區(qū)別于其它藝術種類的一個顯著特征，就在于它是用語言這種材料來完成對藝術形象的創(chuàng)造。所以高爾基說：“文學的第一個要素是語言?！薄罢Z言把我們的一切印象、感情和思想固定下來，它是文學的基本材料。文學就是用語言來表達的造型藝術。”文學的創(chuàng)作實踐表明，語言是作家物化審美意識的唯一材料。他對生活的理解、認識和評價，要借助于語言；他進行藝術思維，孕育藝術形象，也不能完全離開語言；最后，當他要把內(nèi)心的審美感受與體驗表現(xiàn)出來，給它以物質(zhì)的外殼，使其物化為可供他人欣賞的藝術形象時，就只能依賴語言了。所以人們常常把優(yōu)秀的作家稱為語言大師，把優(yōu)秀的文學作品稱為語言藝術的珍品。

在這些尊稱中，除了表示對作家的敬意之外，背后是不是還有某種驚異的成分存在呢？似乎有的。錢谷融先生特別喜愛曹禺劇本中的語言，每一次讀曹禺先生的劇本，“總有一種既親切而又新鮮的感覺，他那色彩明麗而又精煉生動的語言，常常很巧妙地把我?guī)нM一個藝術的世界，給予我無限的喜悅”，錢谷融“常常想：在人類所有的創(chuàng)造物中，語言恐怕要算是最神奇的一種了。它捉不住，摸不著，什么也不是，然而卻能幻化為一切。正像俄羅斯民族的一句諺語所說，語言‘不是蜜，卻可以粘住一切東西’”。類似的驚奇感，我們每一個人恐怕也都不同程度不同地經(jīng)驗過，當錢先生讀著曹禺作品時，就不能不為他的語言的魔力所魅惑住。

如何運用語言材料塑造形象，將那些“不可言說”的審美感受“說”出來，就成了文學創(chuàng)作的一個關鍵。在這里，矛盾的實質(zhì)是，如何運用大家所共有的、意義固定的詞語，去表現(xiàn)個人感受所獨具的情調(diào)、色彩、意境、韻味和心境，亦即如何把社會性的語言轉變成個體性的言語，這可說是文學運用語言的一個奧秘和原則。

按照傳統(tǒng)的看法，文學用語言塑造藝術形象的主要手段是描摹，即運用種種修辭手法，盡可能準確、生動、具體地描繪對象的形態(tài)和神態(tài)，努力達到繪聲繪色、維妙維肖、形神兼?zhèn)涞某潭?。不過，事實上文學傳達審美感受的方式并非僅此一種。文學還常常發(fā)揮語言的非描摹功能，不僅靠詞語，而且還很重視用語感、語境和特殊的句式結構來塑造藝術形象，尤其是那些以心象形態(tài)為主的藝術形象，從而達到把潛藏于內(nèi)心深處的審美意蘊比較完美地表達出來的目的。語感、語境和特殊的句式結構的運用，可以促成社會性的語言向個體性的言語的轉換，使語言常用常新。在這個意義上可以說，有無個體性言語，是文學語言和非文學語言一個根本區(qū)別。

文學還可以借助種種藝術手段，多層次、多角度地直接展示人物的內(nèi)心活動。這也是文學所以能夠表現(xiàn)復雜、微妙的思想感情的重要原因。張潔在長篇小說《沉重的翅膀》第十章里，有一段描寫鄭園園第一次見到莫征時的情景，充分顯示了這個特點：“每天晚上7點半我到你這里來?！编崍@園自己也搞不清楚為什么會對這第一次見面的人發(fā)號施令。她有些意識到自己是在任性、撒嬌。天哪，為什么？她從來不對任何男孩子任性和撒嬌。這件事有一點特別，是不是？這等于她給了莫征一種權力，一種與眾不同的權力。憑了什么？他那男性的自尊和矜持么？她的腰肢上仍然感到剛才跌下去的時候，那只托住她的大手的力量。糟糕，糟糕透了。她是不是太輕浮了？她立刻板起面孔，嗓音也變得冷冰冰的，轉過身子不再看著莫征，對葉之秋說：“葉阿姨，我走了?！庇捎谶@段描寫既有作者從客觀角度的敘述，表現(xiàn)了人物的外部特征：語言、動作、表情、聲調(diào)，間接地剖析了鄭園園的心理狀態(tài)；又通過人物自己的主觀意識活動，甚至某些潛意識活動，直接顯示了她的內(nèi)心世界，這就把一個少女在初次見面的青年男子面前所產(chǎn)生的復雜而微妙的心理，生動細膩地表現(xiàn)了出來。

文學的上述特征給文學賦予了很強的表現(xiàn)力，使文學成了傳達審美意識的最重要的一種形式，在整個藝術領域中占有突出的地位。因而人們常常把文學同其它藝術并稱為“文學藝術”。當然，各種藝術都有自己的特點和長處，這是其它藝術所不能取代的。以上的闡述為了強調(diào)文學的特點，我們才拿它的長處去比另一些藝術種類力所不及的地方，而絕不是認為文學無所不能，可以凌駕于其它藝術之上。其實，正是因為在審美的世界中各種藝術都有自己的特殊領域，這個領域又是別的藝術形式無法涉足的，人類才創(chuàng)造了多種多樣的藝術門類。人們只有在各種藝術的互補之中，才能領略一個完整的審美世界。

綜上所述，我們可以給文學這樣一個定義：文學是作家借助語言塑造藝術形象，以表現(xiàn)他對人生的審美感受和理解的一種審美意識形式。

文學作為語言藝術的特點是什么?

具有極強的思想性和藝術性；具有地域性和民族性；具有時間跨度和表現(xiàn)豐富、語言藝術鮮明的特質(zhì)。

藝術語言是抽象的，感性的，它與人類的語言是不同的，但是它們都具有著一種表達的作用。一首歌曲，一幅畫作，它們告訴我們的不單單是一些客觀事實的存在，并且告訴了我們它們存在的意義，是一種精神層面上的表達方式。

不管是哪一種藝術種類，它們都有屬于自己的特殊的語言。要想真正的了解藝術，就必須要了解它們的語言。

科學與藝術的區(qū)別：

1、兩者的本質(zhì)特點不同。科學具有理論性、規(guī)律性、系統(tǒng)性等，而藝術則具有創(chuàng)造性、形象性、技巧性。

2、兩者的價值層次不同。科學屬于系統(tǒng)理論層面，藝術實踐應用層面?？茖W理論來源于實踐又對實踐具有指導作用和應用價值，藝術雖然是形成科學理論的源泉，但對于其它實踐只具有參考或借鑒價值。

3、兩者的形成過程不同?？茖W是對客觀事物及其規(guī)律性的認識，是經(jīng)過反復提煉和高度概括而形成的；而藝術則是在科學理論指導下的實踐過程中表現(xiàn)出來的對現(xiàn)實的一種典型性反映。

4、兩者的表現(xiàn)形式不同?？茖W表現(xiàn)為理論體系，而藝術則表現(xiàn)為方式、方法、技能、技巧、技藝等。

作為語言藝術的文學有哪些特點？

如果以符號媒介類型來劃分，藝術可以分為四種類型：視覺藝術、聽覺藝術、語言藝術、綜合藝術。而文學使用的符號媒介是語言，以語言塑造文學形象，因而文學是一種語言藝術。語言藝術與其它藝術類型有很大的不同，其第一個基本特征便是文學形象塑造（感知）的間接性，這也是我認為的最重要的特征。文學形象由語言塑造，而語言并不像其它自然符號，如色彩、線條、聲音那樣可以讓人接受起來更容易、更直接。因為語言是一種人工符號，它是人們?yōu)榱吮阌诮涣鞫a(chǎn)生的約定俗成的符號，所以當文學呈現(xiàn)在讀者眼前時，只是一連串字符，只有具備一定的生活經(jīng)驗以及對語言意義的了解，并對所看到的字符進行解讀想象才能真正理解其中所表達的意義。語言藝術塑造形象的間接性也體現(xiàn)為文學的意象性（也叫心象性）。意象不同于客觀現(xiàn)象，“它是由語言文字的涵義構成的，又是被讀者的內(nèi)心體驗到的，它融合了主體的生活經(jīng)驗、思想感情、想象力等?！?一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，這就是由于文學形象只存在于主體意識之中，不同的內(nèi)心體驗造就了不同的文學形象，而不像其它的藝術形象那樣及存在于主體心中，也存在于客觀世界中，比如美術中描繪一幅鄉(xiāng)村田野風景圖，即使我們可以想象作品中所表現(xiàn)的寧靜樸素的主題，但它必然要建立在客觀世界的基礎之上，也即我們?nèi)庋壑庇^到的畫面---鄉(xiāng)村田野。文學形象的間接性、意象性也意味著模糊性。文學的語言不像其它藝術形式所用的自然符號那樣可以比較精確地塑造藝術形象。語言具有抽象性，這必然造成文學的模糊性。比如《紅樓夢》中對林黛玉的描寫：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@一段人物形象的描寫與達.芬奇的《蒙娜麗莎》所表現(xiàn)的客觀直感的形象相比自然顯得抽象模糊。但是在這種模糊性中，讀者可以感受到生動鮮明的文學形象，所以文學形象的模糊性并不代表它不具體，相反更調(diào)動了讀者的想象力，使其形象更豐富飽滿。文學作為語言藝術的第二個基本特點是它具有強大的表現(xiàn)力，它能表現(xiàn)思想感情的復雜性和微妙性。這一特征是由于語言“應用于人類生活的廣泛領域，是主要的交流思想的工具，具有最大的普適性?！?因而它比其它符號媒介如聲音、色彩、線條更具表現(xiàn)力，利用語言既可以敘事，又可以表情。而文學作為語言藝術的第三個特征則是它的自由性，這是由于“文學形像塑造的間接性、意象性，使其可以突破時空的限制，創(chuàng)造自由的藝術時空”3。綜合以上三個基本特征，我認為文學形象塑造的間接性是其中最重要的一方面，這點我在上文已提過，這里做一個簡要陳述。正是由于文學形象塑造是間接的，才導致了它的意象性、模糊性、自由性和強大表現(xiàn)力。試想，如果不是因為文學是由語言組成的藝術形式，而語言又是一種抽象符號，需要人的想象力來創(chuàng)造藝術形象，又何來文學的意象性和模糊性呢？再者，由于語言文字這種抽象間接的媒介方式給作者和讀者以廣闊的想象空間，這才有了文學巨大的表現(xiàn)力和自由性。如果換成一塊畫布、幾種顏色，或者一群演員、一個舞臺這些直觀的表現(xiàn)方式，那它的表現(xiàn)空間將大大縮小，這也正是體現(xiàn)了文學間接性作為這三個特征中最重要的一方面的有力支撐。以《水滸傳》為例，作者用語言文字將108將刻畫得栩栩如生，不僅人物形象，而且在時間空間上都遠遠超過了其它藝術形式所能表現(xiàn)的范圍。這就是文學的間接性帶來的巨大效果。

語言藝術有什么特征

語言藝術的特征很多：形象創(chuàng)造與形象感受的想象性；敘事與抒情的兼長性；語言結構與話語情景的多樣性等.

一般地說,語言藝術的審美特征有：間接性與廣闊性；情感性和思想性；結構性與語言美.

由于文學藝術以語言作為媒介和手段,使得語言藝術形成了許多自身獨具的審美特征,集中體現(xiàn)在間接性與廣闊性、情感性與思想性、結構性與語言美等幾個方面.

具體地說,語言藝術的審美特征可以理解為以下內(nèi)容.

（1）間接性與廣闊性.文學運用語言來塑藝術形象,傳達審美情感.由于文學語言必須通過讀者的想象才能感受到藝術形象,因此,文學形象具有間接性.這種間接性既是語言藝術的局限,也是語言藝術的特長和優(yōu)勢,因為它使得文學形象具有其他藝術無法相比的廣闊性.

文學形象的間接性,可以說是文學區(qū)別于其他一切藝術的重要特征之一.無論是建筑、實用工藝藝術,還是繪畫、雕塑等造型藝術,以及音樂、舞蹈等表情藝術和戲劇等綜合藝術,都通過塑造藝術形象來直接作用于人們的感官,這些藝術形象不僅可以看到或聽到,甚至有些還可以觸摸到.唯有文學這門語言藝術所描繪的形象例外.在閱讀作品的過程中,通過積極活躍的聯(lián)想和想象,在自己的頭腦中呈現(xiàn)出活生生的形象畫面來,這就構成了語言藝術形象的間接性,因而人們把文學又稱“想象的藝術”.文學形象雖然不能通過讀者的感受器官來直接把握,但它通過語言的中介,激發(fā)讀者的想象,同樣可以使得如聞其聲,如見其人,產(chǎn)生如臨其境的審美效果,使文學形象活靈活現(xiàn)、栩栩如生地呈現(xiàn)于讀者的心靈.

文學天地的廣闊性,同樣來自語言媒介的特性.用語言來表現(xiàn)現(xiàn)實生活,具有廣泛而深入的表現(xiàn)能力,幾乎很少受到時間和空間的限制,有著最大的自由,具有極大的容量,真可以說是“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”（陸機《文賦》）,能夠突破客觀時間,實現(xiàn)時間和空間的自由延伸,全方位、多角度地展示廣闊而復雜的社會生活.

其次,文學的廣闊性更表現(xiàn)在它不僅能描繪外部世界,而且能夠深入到人的內(nèi)心世界,直接揭示各種人物復雜的、豐富的精神世界.向人的內(nèi)心世界的深處發(fā)展,無疑使文學的天地變得更加廣闊,而這一點,恰恰是其他藝術種類難以達到的.文學作品不僅可以通過描繪人物的音容笑貌、服飾風度、言行舉止等來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,而且可能通過直接抒情或敘述的方法深入展示人物細膩復雜的感情.

（2）情感性和思想性.“任何文學作品都包含著作家的主觀情感.文學的情感性越濃烈,越能感染讀者,就越富有藝術魅力.”（《藝術學概論》第九章

語言藝術）抒情詩、抒情散文等情感類文學自然離不開情感性,小說、報告文學、敘事詩等敘事類文學同樣離不開情感性.作為敘事類文學的小說和報告文學等,同樣蘊藏著作家熾熱的感情,只不過在這類作品中一般不常由作者出面來直接抒情,而是往往將作者的主觀情感深深蘊藏的文學形象之中,通過形象描繪來傳達情感.文學由于采用語言作為媒介,在表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感世界上,具有得天獨厚的優(yōu)勢.正是由于文學作品能夠深入到人的精神世界,直接披露出人物最復雜、最豐富、最隱秘的情感,使得語言藝術作品塑造的人物形象更加真實、更加深刻.

語言藝術的思想性在深度和廣度上也遠遠超過了其它藝術形式.雖然所有文藝作品總會在不同程度上表現(xiàn)作家、藝術家的審美意識和對生活的認識,從而具有一定的思想性,但在各類藝術中,還是語言藝術的形象最富有深刻和思想性.語言藝術之所以具有這種優(yōu)勢和特長,同樣是與它采用語言作為媒介分不開的,因為只有語言才能直接表達人的思想,在直接披露人的思想認識、評價判斷方面具有最強的藝術表現(xiàn)力.

在文學作品中思想性和情感性二者的關系極為密切.從一定意義上講,文學作品的思想性總是被情感所包裹并通過藝術形象表現(xiàn)出來的,只有將情感滲透在思想里的作品才能具有震撼心靈的藝術魅力,使讀者在激動不已的同時去深入領會作品蘊藏的思想內(nèi)涵.②另一方面,文學作品的情感性也離不開思想性,因為這種情感往往是在理性思想指導下成為具有特定愛憎情感的傾向性.所謂傾向性,其實就是作家的愛憎褒貶體現(xiàn)在文學作品中的思想藝術屬性.顯然,文學作品中的思想性和情感性二者相互滲透、相互融會,成為一切文學作品所不可缺少的要素.

（3）結構性與語言美.文學作品的結構與語言具有特殊的地位和作用,它們不僅是構成文學作品的重要藝術手段,而且本身也具有審美價值.文學作品作為一個有機的整體,就必須需要利用結構這個重要手段來完成.對于文學作品來講,結構具有極其重要的作用,甚至直接關系到整個作品的成敗得失.

依據(jù)語言藝術的含義,其代表性種類主要有：詩歌、小說、散文、戲劇文學四種樣式.

1．詩歌.按照性質(zhì)和塑造形象的方式不同,可分為抒情詩和敘事詩；按照詩歌的歷史發(fā)展和語言有無格律,又可分為格律詩和自由詩.詩歌藝術具有自己鮮明的審美特點.首先,詩歌在反映生活、表達思想感情方面具有高度的集中性和概括性.其次,詩歌往往包含著強烈的感情和豐富的想象.再次,詩歌語言洗練,韻律和諧,節(jié)奏鮮明,具有音樂美,甚至具有建筑的結構形式美.

2．散文.散文的種類豐富多樣,一般將其分為抒情散文、敘事散文和議論散文三大類.散文的重要特征是形散而神不散.也就是說,散文的審美特征就在于：主題、題材豐富多樣,表現(xiàn)手法豐富多彩,篇章結構靈活自由.散文是以自由靈活的形式,達到“形散而神不散”的審美特色.

3．小說.小說是一種以敘述故事、塑造人物形象為主的文學體裁,特點是在生活素材的基礎上用虛構的方式來再現(xiàn)生活.人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的三要素.文學即人學.

　小說由于運用語言作為媒介,較之其他藝術種類有著更大的自由,它可以吸收各種藝術的表現(xiàn)手法來全方位地刻畫人物.小說可以詳細描繪人物的外貌、舉止,也可以表現(xiàn)人物的對話、行動,還可以通過不同的視角,從其它人物的眼中來觀察和表現(xiàn)這個人物,并且可以把筆觸伸入人的內(nèi)心世界,通過深層心理描寫來塑造有血有肉的人物形象,細膩深刻的心理描繪,是小說獨具的藝術特色,也是其他藝術門類難以企及的境界.特別是小說還可以把人物放在錯綜復雜的社會生活中來描寫,從而塑造出具有較高審美價值的、復雜豐滿的圓形人物或典型人物.創(chuàng)造鮮明生動的人物形象,歷來是小說的首要任務.

小說藝術的審美特征主要表現(xiàn)在：突出的虛構性；多方面多視角地刻畫人物；表現(xiàn)較完整復雜的故事情節(jié)；細致入微的描寫,人物性格與環(huán)境的完整呈現(xiàn)等.

總之,文學采用語言作為媒介和手段,從而與其他藝術在性質(zhì)上產(chǎn)生了重大的區(qū)別.由于文學以語言作為媒介和手段,使得語言藝術形成了許多自身獨具的審美特征,集中體現(xiàn)在情感性與思想性、間接性與廣闊性、結構性與語言美等幾個方面.