文學(xué)造詣怎么形容,文學(xué)造詣高的成語(yǔ)
推薦文章
寫(xiě)下《聊齋志異》的蒲松齡,其文學(xué)造詣如何?
蒲松齡的文學(xué)造詣確實(shí)不差。當(dāng)然,要是沒(méi)有深厚的文學(xué)功底,也就寫(xiě)不出《聊齋志異》這樣的巨著了。
關(guān)于蒲松齡的文學(xué)造詣,有很多相關(guān)的傳說(shuō),最出名的,當(dāng)屬蒲松齡“給詩(shī)診病”的故事。其應(yīng)變之才由此可見(jiàn)一斑。
蒲松齡的“本職”其實(shí)是一個(gè)醫(yī)生,寫(xiě)小說(shuō)只不過(guò)是他的一門(mén)副業(yè)、或者說(shuō)業(yè)余愛(ài)好而已。入一行愛(ài)一行,蒲松齡在醫(yī)學(xué)上的造詣也很不錯(cuò)。在四鄰八鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)甚高。
曾經(jīng)有一常年患病的人,在蒲松齡的悉心調(diào)治下康復(fù)了,為了表示感激之情,特意送了一塊牌匾以彰其醫(yī)術(shù)。
牌匾嘛,大家都知道,本來(lái)就會(huì)寫(xiě)一些比較恭維的話。該病人本想以“一代時(shí)醫(yī)”四字送給蒲松齡,以為他的醫(yī)術(shù)揚(yáng)名??稍跁?shū)寫(xiě)時(shí)一走神,竟然寫(xiě)成“一代詩(shī)醫(yī)”。
寫(xiě)的人發(fā)現(xiàn)后,認(rèn)為這個(gè)稱呼也挺文雅和尊重的,便沒(méi)有另外再寫(xiě)直接送了過(guò)來(lái)。
蒲松齡本來(lái)并不在意浮名,接過(guò)牌匾也沒(méi)有仔細(xì)檢查,就讓人掛起來(lái)了。
有位飽學(xué)秀才發(fā)現(xiàn)牌匾的題詞,認(rèn)為“詩(shī)醫(yī)”的稱號(hào)有點(diǎn)過(guò)分。這是不是有點(diǎn)目中無(wú)人了?秀才心想:“恃才傲物的人見(jiàn)多了,還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)能給詩(shī)治病的人,倒要來(lái)見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)”。
于是便借口看病,來(lái)求見(jiàn)蒲松齡。
蒲松齡當(dāng)然不知情,抱著醫(yī)者父母心的心態(tài)熱情接待了秀才。
蒲松齡本來(lái)醫(yī)術(shù)就不錯(cuò),望聞問(wèn)切這類的基本當(dāng)然很有火候。察言觀色之下,就是看不出秀才有什么疾病。還在為自己不能發(fā)現(xiàn)病癥而懊惱,秀才開(kāi)始發(fā)難了。
秀才說(shuō):“小生久慕蒲公醫(yī)術(shù)通神,既能醫(yī)人之病,亦可醫(yī)詩(shī)之疾,不知能否賜教?”
此言一出,蒲松齡便知道來(lái)者不善。當(dāng)然,作為讀書(shū)人,自然會(huì)有那種清高的傲氣,更不愿負(fù)了平生所學(xué)。
當(dāng)然,行醫(yī)多年的蒲松齡,養(yǎng)氣功夫還是不錯(cuò)的,雖然心理有氣,還是很客氣地回答:
“賜教不敢,先生若有詩(shī)詞小恙,愚愿一試,自慮不至貽笑方家?!毙悴疟揪陀幸舛鴣?lái),乃吟詩(shī)一首:
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。”
蒲松齡一聽(tīng),心理一頓:“果然是來(lái)找茬的,竟用杜司勛的名篇來(lái)為難我。若不出手,就落人口病了”。沉吟了一下,把秀才的詩(shī)改成:
“清明時(shí)節(jié)雨,行人欲斷魂,酒家何處有,遙指杏花村。”
好好的一首七絕,便成了五絕了,但杜牧的詩(shī)意卻沒(méi)有變化。
秀才看了蒲松齡寫(xiě)的“處方”,心里對(duì)蒲松齡的學(xué)識(shí)已經(jīng)有所佩服了。于是起身問(wèn)道:“牧之此詩(shī)何癥,先生如此處治,其緣故焉?愿先生教我”。
蒲松齡答道:“此詩(shī)略有中肥之患,濕痰雍阻中焦。經(jīng)云“實(shí)則瀉之”,余乃用瀉法,縮其冗形,令人易記也?!?/p>
秀才曰:“鄙人另有一詩(shī),愿先生妙手挽之,則小可感激不盡”。乃再吟一詩(shī):
“久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)?!?/p>
蒲松齡不假思索,當(dāng)即揮毫寫(xiě)下:
“十年久旱逢甘露,千里他鄉(xiāng)遇故知,新郎洞房花燭夜,老叟金榜題名時(shí)?!?/p>
秀才讀罷,大為拜服。再問(wèn):“愿聞此詩(shī)何疾,先生何故施治如斯?”
蒲松齡答道:“夫世間萬(wàn)物,有陰陽(yáng)虛實(shí)之分,天地五行,有寒熱表里之別。瘦人多火,肥人多痰,此人之疾也。而詩(shī)賦文章,大致其理。觀乎是詩(shī),瘦瘠而欠腴,非喜之狀。今補(bǔ)之,外以壯其形體,內(nèi)以豐其神韻也”。
從這個(gè)故事我們可以看出,面對(duì)杜牧那樣的詩(shī)詞巨人的作品,蒲松齡還是能快速地另辟蹊徑。即使是大家耳熟能詳?shù)乃自?,在他略微點(diǎn)撥之下,也是煥然一新。
我們常說(shuō)要見(jiàn)微知著。蒲松齡的文學(xué)造詣,這個(gè)故事就已經(jīng)完全可以佐證了。
形容一個(gè)人文化造詣高,可以用文學(xué)嬌子、文學(xué)巨匠、還有什么?
形容一個(gè)人文學(xué)造詣高,可以用文學(xué)驕子,文學(xué)巨匠,文學(xué)大師,文學(xué)巨人,文學(xué)中的拿破侖,文學(xué)泰斗,文章巨公,百代文宗,天下文宗。。。。。。
形容“文學(xué)”的成語(yǔ)有哪些?
形容“文學(xué)”的成語(yǔ)有:
嘆為觀止、韋編三絕、筆酣墨飽、美女簪花、白雪陽(yáng)春。
嘆為觀止?[ tàn wéi guān zhǐ ]
釋義:?
嘆:贊賞;觀止:看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。
出 處:
《左傳·襄公二十九》:“觀止矣!若有他樂(lè);吾不請(qǐng)已。”
造句:
1.這里的天然奇景令人嘆為觀止!
2.看看那些嘆為觀止的電影和引你深思的電視節(jié)目。
3.這一增速固然令人嘆為觀止,但并非真的出人意料。
4.帕特森的電子書(shū)發(fā)布量也讓人嘆為觀止。
5.這件工藝品令人嘆為觀止。
韋編三絕?[ wéi biān sān jué ]
釋義:?
韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
出 處:
西漢·司馬遷《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕?!?/p>
造句:
1. 劉老先生讀書(shū)有韋編三絕的精神,所以他對(duì)每一本書(shū)的內(nèi)容都瞭若指掌。
2. 我們讀書(shū)如果能做到韋編三絕,就一定會(huì)取的很大進(jìn)步.
3. 哥哥讀書(shū)總是習(xí)慣反覆研讀,簡(jiǎn)直到了韋編三絕的地步!
4. 要想把這本書(shū)吃透,沒(méi)點(diǎn)兒孔夫子韋編三絕的精神還不行!
5. 少年毛澤東韋編三絕,在文學(xué)上有很深的造詣。
筆酣墨飽?[ bǐ hān mò bǎo ]
釋義 :
指文章表達(dá)流暢,內(nèi)容充足。
出 處:
〖出處〗秦牧《藝海拾貝·巨日》:“那些作品的作者在節(jié)骨眼上,沒(méi)有真正做到筆酣墨飽,因此,便不能獲得預(yù)期的作用了。”
造句:
1.前兩句寫(xiě)畫(huà)意詩(shī)情,筆酣墨飽,揮毫落筆,興會(huì)淋漓;后兩句,寫(xiě)自己羽毛自惜,不妄不濫,高自期許,不隨流俗,寄托他對(duì)封建濁世的清高超逸思想。
2.八個(gè)大字,一氣呵成,字跡如行云流水,筆酣墨飽,精熟至極,即便是柳三根不識(shí)字之人,也覺(jué)得字跡漂亮,大氣磅礴。
3.二字雄健灑脫,筆酣墨飽,筆走龍蛇,當(dāng)為書(shū)法大家所為。
4.不說(shuō)筆走龍蛇,但筆酣墨飽卻還是能形容姬昊寫(xiě)字時(shí)的感受。
5.為義邊看邊贊,說(shuō)道這狀子筆酣墨飽條理清晰,想必此次去城隍廟定會(huì)一告而準(zhǔn)。
美女簪花?[ měi nǚ zān huā ]
釋義:?
簪:插戴。形容書(shū)法娟秀。也比喻詩(shī)文清新秀麗。
出 處:
南朝·梁·袁昂《古今書(shū)評(píng)》:“衛(wèi)常書(shū),如插花美人,舞笑鏡臺(tái)?!?/p>
造句:
1.這些散文寫(xiě)得風(fēng)格秀麗,如美女簪花,沒(méi)想到作者竟是個(gè)山東大漢!
2.小巧清秀的字體,猶如美女簪花,卻又隱約帶著一股諸葛若蘭的嬌蠻之氣。
3. 你們看徽宗錢(qián)幣,所鑄范和一體,體態(tài)各一,或如美女簪花之自然窈窕,或如天孫織錦文彩斑斕,若“宣和”。
4. 繡工勻整,針線細(xì)密,設(shè)色精妙,如美女簪花,深得書(shū)法精髓。
5. 10月10日,十全十美日!送你四盤(pán)佳肴:十全十美,美不勝收;十全十美,美輪美奐;十全十美,美意延年;十全十美,美女簪花!最后,愿你的生活十全十美!
白雪陽(yáng)春?[ bái xuě yáng chūn ]
釋義:?
原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
出 處:
戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》:“其為《陽(yáng)阿》、《薤露》,國(guó)中屬而和者數(shù)百人,其為《陽(yáng)春》、《白雪》,國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已?!?/p>
造句:
1.?春回大地寒微曉,白雪陽(yáng)春花枝俏。春風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ),吉祥如意你在笑。今年春風(fēng)總得意,一句平安喜訊報(bào)。寄語(yǔ)短信風(fēng)捎到,祝你立春快樂(lè)哈哈笑!
2. 伴著白雪陽(yáng)春,這些梅花一一綻放,主人欣賞之余,悠閑彈箏。
3. 被水淹日曬失聲21載經(jīng)高手調(diào)理再奏白雪陽(yáng)春。
4. 悠悠同窗情,綿綿伴此生,高山流水千年調(diào),白雪陽(yáng)春萬(wàn)古情。
5. 生有自來(lái)死而后已好夢(mèng)渺難尋白雪陽(yáng)春絕調(diào)竟成廣陵散。
比喻在學(xué)問(wèn)或技藝上有一定造詣的成語(yǔ)是?
答案是B
A、登峰造極[dēng fēng zào jí]
【解釋】:登:上;峰:山頂;造:到達(dá);極:最高點(diǎn)。比喻學(xué)問(wèn)、技能等達(dá)到最高的境界或成就。
B、登堂入室dēng táng rù shì
【解釋】:堂、室:古代宮室,前面是堂,后面是室.登上廳堂,進(jìn)入內(nèi)室.
比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深,循序漸進(jìn),達(dá)到了很高的水平.易誤用為“進(jìn)入”.比喻造詣高深的程度.入室比喻最高境界,登堂僅次于入室.比喻學(xué)問(wèn)、技藝由淺入深,達(dá)到一定的造詣.
C、登高望遠(yuǎn)[dēng gāo wàng yuǎn]
【解釋】:登上高處,看得更遠(yuǎn)。也比喻思想境界高,目光遠(yuǎn)大。
D、跋山涉水[bá shān shè shuǐ]
【解釋】:跋山:翻過(guò)山嶺;涉水:用腳趟著水渡過(guò)大河。翻山越嶺,趟水過(guò)河。形容走遠(yuǎn)路的艱苦。
因?yàn)閱?wèn)題是學(xué)問(wèn)或技藝上有一定造詣的成就,很明顯A選項(xiàng)達(dá)到最高境界與題目不符合,其他意思與題目無(wú)關(guān)系,所以答案選擇B