關(guān)于名著高爾基的《母親》

《母親》深刻地反映了20世紀初無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導下波瀾壯闊的群眾革命斗爭：工人運動從自發(fā)到自覺，從經(jīng)濟斗爭轉(zhuǎn)到政治罷工，農(nóng)民和工人在斗爭中結(jié)成同盟。小說第一次塑造了具有社會主義覺悟的無產(chǎn)階級英雄的形象，因而在世界文學史上占有極為重要的地位。

為了表現(xiàn)小說的主題思想，作者精心設(shè)計了3組人物。第1組是革命者，包括革命工人和革命知識分子；第2組是工農(nóng)群眾，其中最重要的是母親和農(nóng)民雷賓的形象；第3組是敵人，這里有廠主、沙皇憲兵、法庭庭長，檢察官等。在這3組人物中，高爾基突出了巴維爾和母親這兩位主要英雄人物（巴維爾是作為先進工人的代表，母親則是作為革命群眾的代表）。小說的中心思想主要是通過他們兩人的成長以及群眾的覺悟展示出來的。小說分為兩部分。第一部分重點寫巴維爾率領(lǐng)的馬克思主義工人小組在社會民主工黨領(lǐng)導下成長的過程，第二部分重點寫馬克思主義小組在群眾中的作用和人民群眾的覺醒。小說的人物形象體系和結(jié)構(gòu)都是經(jīng)過作者精心安排的。

在世界文學中，《母親》是一部劃時代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級文學的新紀元。在高爾基之前，不少俄國作家和西歐作家在創(chuàng)作中反映過工人的痛苦生活。在俄國，19世紀60年代，工人的日常生活和繁重勞動就成為民主主義文學的重要內(nèi)容。八九十年代，在綏拉菲莫維奇等作家的創(chuàng)作中，對工業(yè)無產(chǎn)階級的描寫也占有一定的地位。但那些作家總是把工人描繪成資本主義制度的犧牲品。《母親》同過去反映工人生活作品的根本區(qū)別，在于它第一次深刻地反映了馬克思主義政黨所領(lǐng)導的工人階級的革命斗爭，反映了工人運動從自發(fā)到自覺的歷史階段。作者將時代的主要沖突作為情節(jié)基礎(chǔ)來描寫。情節(jié)的開端是陰暗的工人區(qū)中一個貧困的家庭的情景，情節(jié)的基礎(chǔ)是革命運動的產(chǎn)生、擴大和蓬勃發(fā)展。小說歷史地具體地描寫了無產(chǎn)階級革命時期的典型性格和典型環(huán)境：用社會主義思想武裝的自覺的工人和黨領(lǐng)導下蓬勃開展的工人運動，日益覺醒的農(nóng)民和農(nóng)村的革命形勢。它具有現(xiàn)實主義作品特有的具體性和逼真性。同時，它又是革命浪漫主義的作品，這不僅表現(xiàn)為預(yù)見未來，展示通向未來的道路，而且表現(xiàn)在作者處處從未來的高度反映現(xiàn)實。在《母親》中，對未來的浪漫主義向往是與深刻的生活真實性結(jié)合在一起的。

《母親》也標志著高爾基在探索正面人物方面達到了新的高峰。從19世紀90年代起，他在創(chuàng)作中一直積極地探索正面人物形象的塑造。進入20世紀以來，蓬勃發(fā)展的工人運動大大地鼓舞了他的創(chuàng)作激情。1905年革命對高爾基的政治思想和文藝創(chuàng)作有著決定性的影響。他站在無產(chǎn)階級思想的高度，大膽地進行創(chuàng)新，終于塑造了巴維爾這個豐滿的無產(chǎn)階級英雄的典型形象，使工農(nóng)英雄人物進入文學領(lǐng)域?！赌赣H》顯示了高爾基刻畫無產(chǎn)階級英雄人物的高度藝術(shù)才能。首先，無產(chǎn)階級英雄人物是在斗爭中成長起來的。作者通過一系列革命斗爭表現(xiàn)了工人革命者成長的過程和高尚的品德。由于這些革命者植根于群眾之中，體現(xiàn)了群眾的愿望，又得到群眾的支持，因而眾多的群眾場面是小說結(jié)構(gòu)的特點。群眾場面和對兩位主人公的思想和革命活動的描寫使小說成為完整的統(tǒng)一體。其次，作者善于調(diào)動多種藝術(shù)手段，通過人物的語言和心理描寫來刻畫英雄人物。如巴維爾的成長主要表現(xiàn)在語言變化中。他參加革命以前語匯貧乏，句子簡單，語氣粗暴；參加革命后講話愈來愈明確中肯，政治用語日益占重要地位。他最后在法庭上的演說更是具有啟發(fā)群眾覺悟、激動人心的巨大力量。又如母親的覺醒更多地表現(xiàn)在心理描寫方面。通過母親的感受來展示小說的一切重大事件和人物是作者揭示母親內(nèi)心世界的重要藝術(shù)手法之一。這種手法使母親的形象在小說的結(jié)構(gòu)中占有重要的作用。生動細膩的心理描寫不僅揭示了母親豐富的內(nèi)心世界，還使作品中的事件和其他人物具有濃厚的浪漫主義色彩，增強了作品的感染力。此外，作者在刻畫無產(chǎn)階級英雄人物時，突出地描寫了他們之間嶄新的人與人的關(guān)系，如母親與兒子的關(guān)系和她崇高的母愛、巴維爾與莎馨卡的愛情關(guān)系、革命者之間的友誼等等。在小說中，尼洛夫娜的母愛就有一個提高和發(fā)展的過程。最初，她的母愛同一般勞動婦女的母愛沒有什么區(qū)別。經(jīng)過一系列事件的教育，她的思想達到了新的境界，她堅信兒子真理在握，必然勝利。因此，她在散發(fā)兒子的演說稿時才能表現(xiàn)得那樣鎮(zhèn)靜和勇敢。尼洛夫娜的母愛之所以那樣崇高和偉大，就是因為她跟兒子以及他的同志們已經(jīng)是“志同道合的同志”。又如，小說對巴維爾與未婚妻的愛情的描寫，雖然筆墨不多，卻真摯感人，充分表現(xiàn)了他們高尚的情操和無產(chǎn)階級的人情美。小說還著重描寫了革命者之間深厚的友誼，如巴維爾同安德烈像親兄弟一樣親密，尼洛夫娜同尼古拉姐弟的關(guān)系也是一種嶄新的人與人之間的關(guān)系。小說對母愛、愛情和革命友誼的描寫深刻揭示了革命者崇高的精神世界，使這些形象顯得更加生動和豐滿。

高爾基在《母親》中首次運用了社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，即從現(xiàn)實的革命發(fā)展中，真實地、歷史地、具體地去描寫現(xiàn)實?！赌赣H》是用這一創(chuàng)作方法進行寫作的第一部新的文學作品。

總之，《母親》以對新的革命現(xiàn)實的真實描寫，以對時代本質(zhì)的深刻概括，以具有高度思想性和藝術(shù)性的英雄人物形象以及新的創(chuàng)作方法開創(chuàng)了無產(chǎn)階級文學的新紀元。

名著母親是誰寫的？

是高爾基最有代表性的作品，這部長篇小說第一次生動地描寫了工人階級反對地主、資產(chǎn)階級專制統(tǒng)治的革命斗爭，歌頌了無產(chǎn)階級不屈不撓的革命精神和英雄氣概，塑造了具有社會主義覺悟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的光輝形象，在世界無產(chǎn)階級文學史上具有劃時代的意義。本書為該小說的世界文學名著名家導讀版，由著名作家劉心武主編，配合語文教學，內(nèi)容包括：思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、名家導讀、正文、讀后感等，有助于提高學生的語文成績。 《母親》是蘇聯(lián)現(xiàn)實主義作家高爾基的代表作，在世界無產(chǎn)階級文學史上具有劃時代的意義。小說的主人公母親(尼洛夫娜)原本是一個逆來順受的普通勞動婦女，在從事革命事業(yè)的兒子巴威爾的影響下，思想迅速成熟，逐漸成長為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。這部小說第一次深刻地反映了20世紀初無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導下的群眾革命斗爭，反映了工人運動從自發(fā)到自覺的歷史過程，小說第一次塑造了具有社會主義覺悟的無產(chǎn)階級英雄的形象。列寧稱贊它“是一本非常及時的書”。

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書名：呼嘯山莊

作者：艾米莉·勃朗特

譯者：張揚

豆瓣評分：8.4

出版社：人民文學出版社

出版年份：1999-01-01

頁數(shù)：399

內(nèi)容簡介：

夏洛蒂和傳記作者告訴我們，愛米麗生性獨立、豁達、純真、剛毅、熱情而又內(nèi)向。她頗有男兒氣概，酷愛自己生長其間的荒原，平素在離群索居中，除去手足情誼，最喜與大自然為友，從她的詩和一生行為，都可見她天人合一宇宙觀與人生觀的表現(xiàn)，有人因此而將她視為神秘主義者。其實人與自然的關(guān)系，從來就是人類文明史上重要的命題，愛米麗不過是步歷代哲人、隱者、科學家、藝術(shù)家后塵，通過生活和創(chuàng)作，身體力行地探尋人與自然的關(guān)系。

由于愛米麗一生經(jīng)歷簡短，她既未受完整系統(tǒng)教育，又沒有愛情婚姻實際體驗，人們對于她能寫出《呼嘯山莊》這樣深刻獨特的愛情絕唱也曾疑惑不解。對這一問題，早有人以“天才說”

做出解釋，而經(jīng)過百余年的研考據(jù)，傳記作者和評論家又提出了更加令人信服的憑據(jù)。愛米麗以及她的姐妹，雖然生長在苦寒單調(diào)的約克郡，她們的父親帕特里克?勃朗特卻來自北愛爾蘭，母親瑪麗亞?勃蘭威爾是威爾士人。這一對父母所屬民族的祖先，同屬具有沖動浪漫氣質(zhì)的凱爾特人，而且二人都不乏寫詩為文的天分：帕特里克又一向懷有文學抱負，曾自費出版詩集；瑪麗亞出嫁前寫給帕特里克的情書，也是文采斐然。繼承了父母的遺傳基因，又受到荒原精神的陶冶哺育，愛米麗的藝術(shù)天才無疑并非無源之水；而且她家那座荒原邊緣上的牧師住宅，外觀雖然冷落寒酸，內(nèi)里卻因幾個才智過人的子女相親相攜而溫馨宜人。他們自幼相互鼓勵、切磋，以讀書寫作為樂。這一方面大大沖淡了物質(zhì)匱乏之苦；同時也培養(yǎng)鍛煉了他們的寫作功力。

愛米麗的寫作，從詩開始，她在著手創(chuàng)作《呼嘯山莊》之前十六七年間，陸續(xù)寫出習作詩文《貢代爾傳奇》和短詩，如今所見，僅近二百首詩。姑且不論它們本身的藝術(shù)價值，這些文字起碼也是創(chuàng)作《呼嘯山莊》這部不朽之作的有益準備。換言之，她寫《呼嘯山莊》，是她寫詩的繼續(xù)。她的詩，真摯、雄勁、粗獷、深沉、高朗，這也是《呼嘯山莊》的格調(diào)。

哪些書是世界名著？

1.世界十大經(jīng)典名著一

《十日談》(14世紀)

十日談

喬萬尼?薄迦丘（意大利）

歐洲文藝復(fù)興運動第一部重要的小說杰作,以古羅馬諸散文大師為典范,結(jié)構(gòu)完整,文筆精煉,語體優(yōu)美,語言豐富、生動，為意大利文學奠定了基礎(chǔ)，對十六、十七世紀歐洲現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大影響，開歐洲近代短篇小說先河?？梢哉f此后的歐洲短篇小說家傳承的都是薄迦丘的衣林。

喬萬尼?薄迦丘（意大利）

歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)源的――意大利第一位重要作家，繼承了古希臘、羅馬的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勇敢地熱愛現(xiàn)世生活，反對當時籠罩全歐的禁欲主義思想，率先倡導人文主義精神，開創(chuàng)了小說創(chuàng)作的千古先河。

2.世界十大經(jīng)典名著二

《懺悔錄》(1782)

懺悔錄

讓?雅克?盧梭（法）

被稱為“代表全人類向上帝遞交的懺悔書”。1782年首度在法國發(fā)表后，立即激起軒然大波。作者以驚人的勇氣，赤裸裸地寫出自己內(nèi)心深處最隱秘的感情，熱情贊頌個人情感的獨立價值，是一部用散文寫就的優(yōu)美詩篇。對十九世紀歐洲浪漫主義文學產(chǎn)生了巨大影響。出版二百多年，至今仍在世界各國暢銷不衰。以其驚人的真實性，不僅成為一部震撼人心的經(jīng)典文學名著，亦成為回憶錄文學中“前無古人，后無來者”的千古絕唱！

讓?雅克?盧梭（法）

18世紀法國乃至歐洲最杰出的啟蒙運動思想家、文學家、社會活動家，與伏爾泰、孟德斯鳩合稱歐洲“啟蒙運動三大導師”，掀起了這場波及全歐的資產(chǎn)階級思想運動，并最終導致了震撼世界的1789年“法國大革命”，奠定了現(xiàn)代資本主義制度基礎(chǔ)，是資產(chǎn)階級個人主義價值觀的首倡者，被德國大文豪歌德稱為“精神上的父親”。

3.世界十大經(jīng)典名著三

《白鯨》(1845)

赫爾曼?梅爾維爾（美）

這部美國乃至世界文學史上少有的經(jīng)典，首次出版即成為全世界最被廣泛閱讀和研究的對象。這部偉大的作品，是人類在自然與社會中力量與思想的所在。是美國文學一座莊嚴的里程碑。美國作為一個民族，第一次能夠以獨立的身份代表全人類發(fā)出它自己獨特的聲音，對人類社會當時狀態(tài)做出了高度概括。是人類征服自然，自身成長過程的一次全景式濃縮。閱讀此書是一場令人筋疲力盡的旅行，是人類與自然，、與神明的一次全景式對話。

赫爾曼?梅爾維爾（美）

美國拓荒文學的奠基人，是美國當時唯一獲得世界承認的文學大師，其坎坷、驚險的個人經(jīng)歷在各個時代的作家中均極為罕見和珍貴。其所反映的人類在種種極端環(huán)境中的體驗與靈魂升華成為人類思想寶庫中的無價財富，到達其他作家羨慕而難以企及的境界。

4.世界十大經(jīng)典名著四

《罪與罰》(1866)

罪與罰 陀思妥耶夫斯基陀斯妥耶夫斯基（俄

陀斯妥耶夫斯基：“心理小說”的代表作，以“一次犯罪心理報告”的形式，描述了一個知識分子的雙重人格與分裂心理。作者調(diào)用了內(nèi)心獨白、潛意識渲泄、下意識行動、錯覺、幻覺以及夢境等令人目不暇接的豐富手法，以“新的形式、新的結(jié)構(gòu)”完成種種非理性表現(xiàn)及反傳統(tǒng)效果，開創(chuàng)了此類寫法的先河。其“一死換百手”的價值觀引起了當時文學家、評論家以及廣泛的社會階層曠日持久的大討論。每年全世界仍有無數(shù)研討會、紀念會召開，探討陀氏作品，尤其是《罪與罰》的社會與哲學意義。

陀斯妥耶夫斯基（俄）

19世紀后期俄國文壇上最杰出的作家，被別林斯基稱為“偉大的作家”。與列夫?托爾斯泰并列為俄國文學史上的“雙子星座”，對世界文學史具有同等重要的意義與影響，以其手術(shù)刀的般精確的筆法，解剖了一個龐大帝國沉重的城市化步伐。他開啟了歐洲批判現(xiàn)實主義文學流派中“心理小說”的寫法，至今仍是世界各大學語言文學系教授、學者研究的范本，當尼采發(fā)現(xiàn)陀斯妥耶夫斯基時，不禁驚呼“立即聽到了血緣本能的呼聲”。

5.世界十大經(jīng)典名著五

《復(fù)活》(1889-1899)

世界經(jīng)典文學名著(全譯本) 復(fù)活

列夫?托爾斯泰（俄）

托爾斯泰的”封筆之作，最全面、最充分反映其世界觀矛盾的終結(jié)作品。情節(jié)起伏跌宕，人物刻劃入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其它作品都更為深刻地反映了成為社會主要焦點的所有制矛盾，男性對女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。達到了”撕下一切假面具“的”最清醒的現(xiàn)實主義”，并因此書而成為一個“強烈的抗議者、激憤的揭發(fā)者和偉大的批評家”。

列夫?托爾斯泰（俄）

十九世紀俄國以及世界文壇泰斗，偉大的批判現(xiàn)實主義作家。其作品幾乎每一部都在世界文壇上占據(jù)著第一流的地位，最俄羅斯社會生活的宏偉史詩。他繼承了俄國及歐洲批判現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過自己的創(chuàng)作不斷突破，通過大量哲理、道德、宗教和歷史問題涵蓋了廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域，將這一偉大的文學流派推至巔峰。

6.世界十大經(jīng)典名著六

《九三年》(1895)

九三年

維克多?雨果（法）

最全面、最徹底體現(xiàn)法國大文豪雨果人道主義思想與寫作藝術(shù)的名著，歷來被法國文學學者，專家評為“五星級”作品，“法蘭西文學王冠上的明珠”！將世界文學與哲學思想流派中地位顯赫的法蘭西人道主義思想闡發(fā)到登峰造極的程度，被全世界熱愛與崇拜這一思想流派的讀者奉為必讀的圣經(jīng)。

維克多?雨果（法）

法國積極浪漫主義運動的杰出代表，法蘭西文學卓越的驕傲。一生起伏跌宕，思想博大精深，一生跨越整個十九世紀四分之三，經(jīng)歷了法國大革命后期、拿破侖時期、法國王室復(fù)辟時期、七月革命、共和時期、普法戰(zhàn)爭等等波瀾壯闊的歷史事件，是激動人心、改變世界的十九世紀的見證人。去世時法國全國舉行悼念活動，以“國葬”級別安葬于巴黎最有名的“拉雪茲公墓”，前往瞻仰的人們絡(luò)繹不絕，至今如此。

7.世界十大經(jīng)典名著七

《尤利西斯》(1922)

文學名著·經(jīng)典譯林：尤利西斯

詹姆斯?喬伊斯（愛爾蘭）

被譽為“二十世紀最偉大的英語文學著作”，是一部愛爾蘭和以色列“兩個民族的史詩”。作品剖析現(xiàn)代社會人的精神狀態(tài)，表現(xiàn)人的本質(zhì)，涉及了幾乎一切對西方文明社會構(gòu)成影響的文化領(lǐng)域。除英語之外，還廣泛運用了拉丁語、希臘語、法語、德語、意大利語、梵文總共18種語言、引用了荷馬史詩，希臘神話，伊索寓言，以色列民歌等等各民族神話、傳說、寓言、民族史詩等文化遺產(chǎn)，是二十世紀一部包羅萬象的“現(xiàn)代奇書”。著名傳記作家，評論家艾爾曼稱之為“在有趣的小說中，它是最難懂的；在難懂的小說中，它是最有趣的”。

詹姆斯?喬伊斯（愛爾蘭）

被認為是繼彌爾頓之后最偉大的英雄大師。其對英語語言藝術(shù)掌握之嫻熟、創(chuàng)造之精妙均已臻化境，對意識流、表現(xiàn)主義等艱深繁難的寫法舉重若輕，對歐洲自希臘羅馬時代以降的各民族傳說、文學遺產(chǎn)運用自如，令人目不暇接、嘆為觀止。在世界所有文學大師中，從未有一人博學多才達到如此地步，被稱為“作家中的博士”。

8.世界十大經(jīng)典名著八

《魔山》(1924)

世界文學名著典藏(全譯本)：魔山

托馬斯?曼（德）

二十世紀最偉大的長篇哲理小說，堪稱德語文學，乃至世界文學中率先融現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義于一爐的典范。是二十世紀初人類精神空虛、道德淪喪、危機四伏的資本主義社會縮影。除去生與死的核心主題外，小說對于“時間”這一構(gòu)成生命的重要因素做了精彩、深入、全面的思考。不僅對于其個人思想及創(chuàng)作具有劃時代的意義，同時也成為世紀初整個西方世界的精神寫照，從而一舉確立了其現(xiàn)代經(jīng)典的崇高地位。

托馬斯?曼（德）

諦造了二十世紀上半葉德語文學史上堪與歌德、席勒時代的“狂飆突進運動”相媲美的新高峰。被評為德國有史以來“第一個長篇小說大師”、“德語現(xiàn)代文學的火車頭”。真正贏得了崇高而持久的國際聲譽，實現(xiàn)了德語文學發(fā)展史上的一個巨大突破，開創(chuàng)了一代風氣。

9.世界十大經(jīng)典名著九

《永別了，武器》(1929)

永別了，武器

歐內(nèi)斯特?海明威（美）

有關(guān)第一次世界大戰(zhàn)最重要、最成功的一部長篇小說。美國最具世界聲譽的文學大師海明威的得意之作。以作者在作戰(zhàn)前線的親身經(jīng)歷為原型，以一場撼人心魄的戰(zhàn)地浪漫史為主線，描述了這場大戰(zhàn)亂中人類理智與情感的扭曲、美好、崇高價值的廢棄，以及個人生活的異化，是海明威高超寫作藝術(shù)的集大成之作，也是美國文學史上罕見的驕傲之一。

歐內(nèi)斯特?海明威（美）

美國最具世界聲譽的大師作家，受到歐洲高級知識分子的廣泛欣賞與極高評價。其思想冷峻、深刻，帶有濃厚的美國西部色彩，是美國青年經(jīng)久不衰的崇拜偶像之一。其寫作藝術(shù)質(zhì)樸中帶有極其高貴的氣質(zhì)，成為后

世界文學名著典藏全譯本這個系列的書全部

內(nèi)容簡介

本套全譯本世界文學名著典藏叢書，精選了世界文學名著中膾炙人口的經(jīng)典名篇和被市場認可、接受而且為學術(shù)上首肯的新概念名著共一百部，并擁有數(shù)十位資深翻譯家和全國知名院校教授、博士構(gòu)建成的絕對權(quán)威的譯者隊伍。本套名著將更為獨到深刻地展現(xiàn)全世界人民的精神寶庫，力求給新老讀者展現(xiàn)一股新世紀的全新的人文氣息。

目錄

第一盒

《茶花女》

《海狼》

《哈克貝里?費恩歷險記》

《王子與貧兒》

《福爾摩斯探案集》

《罪與罰》

《巴黎圣母院》

《悲慘世界》上

《悲慘世界》下

《海底兩萬里》

《魯濱遜漂流記》

《獵人筆記》

《父與子》

第二盒

《魔沼》

《野性的呼喚》

《奧德賽》

《斷頭女王》

《巴爾扎克中短篇小說集》

《十日談》

《三個火槍手》

《呼嘯山莊》

《莎士比亞戲劇選》

《簡?愛》

《城堡》

《傲慢與偏見》

第三盒

《飄》下

《格列佛游記》

《希臘神話故事》

《死魂靈》

《還鄉(xiāng)》

《德伯家的苔絲》

《飄》上

《人猿泰山》

《德拉庫拉》

《雙城記》

《漂亮朋友》

《過河》

《包法利夫人》

第四盒

《基督山伯爵》上

《紅字》

《鋼鐵是怎樣煉成的》

《羊脂球》

《少年維特之煩惱》

《百萬英鎊》

《基督山伯爵》下

《天路歷程》

《歐也妮?葛朗臺》

《四百萬》

《一生》

《貴族之家》

《嘉莉妹妹》

第五盒

《安娜?卡列尼娜》上

《黑桃皇后》

《紅與黑》

《白癡》

《欽差大臣》

《套中人》

《高老頭》

《安娜?卡列尼娜》下

《愛的教育》

《小王子》

《金銀島》

《湯姆?索亞歷險記》

《伊索寓言》

《圣女貞德》

《了不起的蓋茨比》

《變形記》

第六盒

《美國悲劇》下

《好兵帥克》

《馬丁?伊登》

《神曲》

《夜色溫柔》

《芥川龍之介中短篇小說集》

《金融家》

《美國悲劇》上

《屠格涅夫散文詩集》

《海上勞工》

《熱愛生命》

《黑暗的心》

《一個陌生女人的來信》

《高龍巴》

《訴訟》

《愛倫?坡短篇小說集》

第七盒

《大衛(wèi)?科波菲爾》上

《布朗神父探案集》

《純真年代》

《娜娜》

《懺悔錄》

《笑面人》

《大衛(wèi)?科波菲爾》下《艾凡赫》

《名人傳》

《最后的莫希干人》

《白鯨》

《道連?格雷的畫像》

《新天方夜譚》

第八盒

《所羅門王的寶藏》

《霧都孤兒》

《小婦人》

《法爾哈德和希琳》

《珍妮姑娘》

《大街》

《領(lǐng)航人》

《童年?在人間?我的大學》

《湯姆叔叔的小屋》

《匹克威克外傳》

《復(fù)活》

九.全譯本超值精裝版 世界文學名著典藏（第九輯13冊）

1.《七個尖腳閣的老宅》 定價：22元

2.《豪夫童話》 定價：22元

3.《荒家山莊》 上下 定價：56元

4.《克雷洛夫的寓言》 定價：28元

5.《毀滅》 定價：15元

6.《白衣女人》 定價：29元

7.《紫艾草騎士》 定價：23元

8.《大師與瑪格麗特》 定價：26元

9.《兒子和情人》 定價：28元

10.《大路條條》 定價：25元

11.《愛瑪》 定價：26元

12.《弗吉尼亞人》 定價：24元

全套13冊定價：324元

十.全譯本超值精裝版 世界文學名著典藏（第十輯13冊）

1.《我是貓》 定價:26元

2.《紀德作品選》 定價:19元

3.《時間機器》 定價:26元

4.《乘上北風》 定價:19元

5.《母親》 定價:23元

6.《八十天環(huán)流地球》 定價:18元

7.《弗蘭肯斯坦》 定價:19元

8.《瓦爾登湖》 定價:23元

9.《戰(zhàn)爭與和平》上下 定價:60元

10.《被侮辱和被損害的》 定價:26元

11.《葉甫蓋尼奧涅金》

12.《魔山》 定價:35元

與名著《母親》相關(guān)的10本書

第一名著

《戰(zhàn)爭與和平》

第二名著

《巴黎圣母院》

第三名著

《童年》

第四名著

《呼嘯山莊》

第五名著

《大衛(wèi)科波菲爾》

第六名著

《紅與黑》

第七名著

《悲慘世界》

第八名著

《安娜·卡列尼娜》

第九名著

《約翰·克利斯朵夫》

第十名著

《飄》

戰(zhàn)爭與和平》

內(nèi)容介紹

一八一二年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基在戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科將陷于敵人之手了。羅斯托夫?qū)⒃居脕戆徇\家產(chǎn)的馬車，改去運送傷兵，娜達莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將要死去的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。彼爾化裝成農(nóng)夫，想伺機刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，彼爾于莫斯科巧遇娜達莎，便結(jié)為夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜達莎之兄尼克拉結(jié)婚。[1]

作者簡介

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩克》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創(chuàng)作了大量童話。他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。[2]

2第二名著編輯

《巴黎圣母院》

內(nèi)容介紹

丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外表正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯美拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺，卻沒有死，并嫁禍于愛斯美拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯美拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，之后撫著愛斯美拉達的尸體殉情。

創(chuàng)造背景

《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎艾絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

作者簡介

維克多·雨果是法國浪漫主義學運動的領(lǐng)袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。

雨果1802年生于法國南部的欠尚松城。祖父是木匠，父親是共和國軍隊的軍官，曾被拿破侖的哥哥西班牙王約瑟夫·波拿巴授予將軍銜，是這位國王的親信重臣。 1885年，雨果逝世。

3第三名著編輯

《童年》

內(nèi)容介紹

講了小主人公高爾基（阿廖沙）在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而爭吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。高爾基（阿廖沙）就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年?！对谌碎g》 內(nèi)容介紹：講了高爾基11歲時，母親又不幸去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過這種生活，便走上社會。他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在輪船上當洗碗工時，高爾基結(jié)識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，激發(fā)了對正義和真理追求的決心。五年后，高爾基懷著進大學的希望準備到喀山去。 《我的大學》內(nèi)容簡介：講了高爾基在喀山時期的生活。16歲那年，他便到喀山去上大學。夢想破滅后，他不得不為生存而奔波所發(fā)生的故事。

作者簡介

馬克西姆·高爾基(1868—1936)是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學的創(chuàng)始人，也是世界社會主義文學的卓越代表。

高爾基原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，于1868年3月28日出生在伏爾加河畔的尼日尼·諾夫戈羅德(即今高爾基城)，父親是細木工。他4歲喪父，隨母親寄居外祖父家，10歲時外祖父因遭火災(zāi)而破產(chǎn)，他便被拋到“人間”，開始了自謀生路的流浪生涯。16歲到喀山，原想上大