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  • 讀后感

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    《狼道》讀后感高中

    | 彭永

    《狼道――生活中的狼性法則全集》詳細(xì)介紹和闡述了狼的各種卓絕的本領(lǐng)和品質(zhì),讀者可以在此盡情地領(lǐng)略這奇異動(dòng)物的種種魅力。下面是小編給大家整理的《狼道》讀后感高中,希望能給大家?guī)?lái)幫助。

    《狼道》讀后感高中1

    “狼性堅(jiān)韌、狼性無(wú)畏、狼性忍耐、狼性紀(jì)律、狼性團(tuán)隊(duì)、狼性……狼性目標(biāo)等等”,在狼群,也許你會(huì)覺(jué)得很壞、邪惡、卑鄙和狡猾,但往往只是看在它的短處,而沒(méi)有看到它的長(zhǎng)處。

    狼在生活中的地區(qū)處處都有,而在人類(lèi)大規(guī)模的獵殺狼這一種族,而正如書(shū)上說(shuō)的“在動(dòng)物界最基本的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食”一樣,但光是我們?nèi)祟?lèi)的殘忍獵殺,使得許多動(dòng)物從這世界上消失。狼卻堅(jiān)韌的活了下來(lái),它們?nèi)淌莛囸I、忍受自己的同類(lèi)被殺害,不去做魯莽的事,有紀(jì)律、有規(guī)則的建設(shè)自己的團(tuán)隊(duì)。它們的堅(jiān)韌、無(wú)畏和團(tuán)隊(duì)精神讓我深感敬佩。

    獵殺,是強(qiáng)者對(duì)弱者實(shí)施的手段。在一個(gè)雪花滿(mǎn)天的森林里,有一群狼,走在最前面的是這支隊(duì)伍當(dāng)中的首領(lǐng)。走著走著這位“首領(lǐng)”突然停了下來(lái),其他的也同時(shí)停下,乍一看以為后面的狼群都逃跑了,其實(shí)它們是趴在了雪堆里,它們是在等待獵物。因?yàn)樵谘┒训纳戏接幸蝗貉?,而羊群們并沒(méi)有覺(jué)察到危險(xiǎn),還在開(kāi)心地吃草。這個(gè)時(shí)候狼群還是趴在地上紋絲不動(dòng),在這冰天雪地里它們的耐性是這么好。此時(shí),天色漸漸變暗,溫度也開(kāi)始下降,羊群也感覺(jué)到寒冷,然后它們聚集在一起相互取暖。突然之間狼開(kāi)始行動(dòng)了,“首領(lǐng)”開(kāi)始指揮自己的“手下”,它們?cè)谘┑厣腺橘肭斑M(jìn),以非??斓乃俣劝鼑蛉?,剎那間,白雪就變成了紅色。

    狼的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),它的精神也會(huì)鼓舞我不斷前行!

    《狼道》讀后感高中2

    《狼道》主要講的是個(gè)人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會(huì)是就業(yè),所以這本書(shū)講出了我們職高生的心聲。

    狼道主義主要的就是精神。動(dòng)物的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食,這一點(diǎn)在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因?yàn)樗眠M(jìn)攻,更重要的是它懂得退卻。它還有堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己,讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時(shí)候都處于孤獨(dú)、荒涼和寂寞的環(huán)境中,但這并妨它取得成功。相反的,正是那瞬間激情的爆發(fā),使它出了最為致命的一擊,將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。

    我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì)上是比較低下的。相同的,假如我們?cè)谝粋€(gè)公司上班,也會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神,有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。

    最好的例子那就張海迪了,她和我們一樣都“身處險(xiǎn)境”。但這幾十年來(lái),她學(xué)醫(yī)救人、寫(xiě)小說(shuō)、畫(huà)油畫(huà)、拍電視、唱歌、讀碩士……

    一系列平常人根本無(wú)法做到的事情,但她卻做到了。正是因?yàn)樗性谀婢持嗅绕鸬木?span style="text-indent: 2em;">。

    成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西,它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此,它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步,讓包括人類(lèi)在內(nèi)的所有動(dòng)物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。

    一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò),職高生之所以會(huì)這樣是因?yàn)樗麄儚那奥駴](méi)了紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。所以,想成功,我們必須找回它們,成為汽車(chē)行業(yè)的霸主。

    《狼道》讀后感高中3

    假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道,作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則,用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比,讓我對(duì)人生,對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。

    在書(shū)中,作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手,善于溝通;追求自由,合作制勝;忠誠(chéng)奉獻(xiàn),自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng),生存第一”等狼族信條,以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示,使我受益非淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理:狼道即是人道,也是生存之道。

    狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例,學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì),那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道,書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié),狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是:團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊,這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望,并能為集體各司其職。也就是說(shuō),團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力,并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話(huà):“群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前,群狼各就其位,欲動(dòng)而先靜,欲行而先止,且各司其職,嚎聲起伏而互為呼應(yīng),默契配合,有序而不亂。頭狼昂首一呼,則主攻者奮勇向前,助功者蠢蠢欲動(dòng),后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái),真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三:其一,團(tuán)結(jié)一致;其二,都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力;其三,能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群,結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎,若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼,但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗,最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’,因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固,每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的,他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù),都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái),提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員,我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命,我們都是團(tuán)隊(duì)的一員,即使再受重視,再有才華,也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分,而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。

    在我們的學(xué)校更是如此,每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù),而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我,我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄,而是一群英雄。

    《狼道》讀后感高中4

    今天我十分的高興,因?yàn)槲易x了著名作家夏志強(qiáng)強(qiáng)所編著的《狼道》。

    只要一提到狼,人們就會(huì)想到它的兇惡、殘忍、狡詐,就會(huì)想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的印象上,事實(shí)上,狼有許多不為人認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。比如堅(jiān)韌——在對(duì)付大群的獵物時(shí),狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠等上幾個(gè)晝夜,等待最佳時(shí)機(jī)然后一擊必殺;如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群,不怕?tīng)奚?,老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,即使同歸于盡,也毫不畏懼;又比如合作精神——一只狼根本不是一頭虎的對(duì)手,可四五只狼合作卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)大得多的老虎,正所謂“惡虎難敵群狼”。在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,狼族憑借堅(jiān)韌、玩強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等自然界最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神,成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群,成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗;與強(qiáng)大如獅、虎的天敵戰(zhàn)斗;與荷槍實(shí)彈的人類(lèi)戰(zhàn)斗。在自然界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中它們始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端,始終占據(jù)著強(qiáng)者的地位,從而雄行天下。

    在人類(lèi)歷史中,有不少游牧民族在與狼的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)了狼的不少智慧與精神,最著名的莫過(guò)于一代天驕成吉思汗領(lǐng)導(dǎo)下的蒙古民族,他們擁有狼的精神,采用狼的戰(zhàn)術(shù),統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó),稱(chēng)霸于東方世界。

    過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的安逸生活,使得現(xiàn)代人漸漸喪失了血液中存在的類(lèi)似狼的狼性與智慧的東西,所以最近幾年很多人開(kāi)始呼吁人類(lèi)重新向狼學(xué)習(xí),以增強(qiáng)在生活、工作中的競(jìng)爭(zhēng)力。

    軍隊(duì)需要狼性,堅(jiān)韌的性格,頑強(qiáng)的耐力,勇猛的作風(fēng),嚴(yán)格的紀(jì)律都是我們現(xiàn)代化部隊(duì)不可缺少的特點(diǎn),世界上但凡著名的軍隊(duì)都被冠上了“虎狼之師”的稱(chēng)號(hào)。

    企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也需要狼性,把握機(jī)會(huì)的能力,應(yīng)變的技藝、敏銳的眼光,這些都是一個(gè)成功的企業(yè)家所必需的素質(zhì)。

    生活中當(dāng)然也需要狼性,有目標(biāo)、有野心、肯吃苦、重節(jié)義,這些都是成功人士所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。

    要想成功,我們不但要學(xué)習(xí)狼的品性,更要學(xué)習(xí)狼的智慧。從狼身上,我們能找到人在世界上生活、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心戰(zhàn)斗、犧牲精神等等。通過(guò)對(duì)狼群的了解我們能學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧,比如合作、策略、溝通、危機(jī)等等。在競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)人如果擁有這種智慧,則他強(qiáng)大的力量足以打敗任何強(qiáng)大對(duì)手;一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了這種精神,那它將無(wú)往而不勝,開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。

    讓我們感謝狼,在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,淘汰殘酷的。

    《狼道》讀后感高中5

    何為成功?這是一個(gè)大家十分熟悉的概念,或許也是一個(gè)模糊的概念,我認(rèn)為,心想事成即為成功。這可以理解成兩個(gè)部分:一是心想,就是要有理想和愿望,要有夢(mèng)想,這是構(gòu)成成功的前提條件;二是事成,如愿以?xún)?。兩者之間有一定過(guò)程,需要付出一定努力,才能使兩者聯(lián)系起來(lái)。

    《狼道》第一章提出:理想和野心是邁向成功的第一步,這就明確地指出了人的夢(mèng)想是成功的前提條件。文中以狼為例、以史為鑒,舉例闡述了目標(biāo)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用,啟示我們每個(gè)人都要做一名有想法的人,并為自己的想法而不懈努力。

    關(guān)于夢(mèng)想,首先是要敢想,要有想法。長(zhǎng)期的安于現(xiàn)狀會(huì)逐漸消磨人的意志,容易使人形成惰性,不思進(jìn)取,只有做一名想當(dāng)將軍的兵,才能在實(shí)際生活和工作中不斷努力,提高自己。在安逸的生活中,還要有一定的憂(yōu)患意識(shí),要有不斷學(xué)習(xí)提高自己適應(yīng)社會(huì)能力的意識(shí),必要時(shí)還要有些創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神。但你有了夢(mèng)想,你就會(huì)有一股發(fā)自?xún)?nèi)部的動(dòng)力,自主學(xué)習(xí),自覺(jué)邁開(kāi)成長(zhǎng)的腳步。

    為自己樹(shù)立奮斗的目標(biāo),是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有效方法。目標(biāo)好比燈塔,指引我們前進(jìn)的方向,是我們走向成功最直接的途徑。一旦方向錯(cuò)了,付出再多的努力都是無(wú)益。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中,如果發(fā)現(xiàn)我們成長(zhǎng)的方向有所偏離,我們就要及時(shí)地調(diào)整前進(jìn)的方向,讓我們少走彎路,用最少的時(shí)間和精力,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

    盯準(zhǔn)目標(biāo),做有意義的事情。知道自己要到哪里去,就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠,一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這也想學(xué),那也想做,樣樣都會(huì),無(wú)一精通,就不能專(zhuān)一地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

    在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,還要確定通過(guò)“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”,由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。如果只有大目標(biāo),往往會(huì)讓自己覺(jué)得遙遙無(wú)期,喪失前進(jìn)的動(dòng)力。就像長(zhǎng)跑一樣,只要跑好每一段路程,就能夠始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。

    愿我們每個(gè)人都能有自己的奮斗目標(biāo),都能通過(guò)努力心想事成,給成功插上夢(mèng)想的翅膀。


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