《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。以下是小編為大家精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感范文800字，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　紅樓夢(mèng)讀后感800字

　　《紅樓夢(mèng)》的主要人物有:賈寶玉，他是一個(gè)簡(jiǎn)單、溫和、善良、功利、富有同情心、反對(duì)封建思想和倫理道德的人;林黛玉，美麗、敏感、細(xì)心、多愁善感、絕頂聰明、悟性極高，看不起高官顯貴;薛寶釵，沉穩(wěn)隨和，胸懷大志，扎根城市，能夠贏得人心，恪守封建婦女道德;薛寶釵，一個(gè)聰明能干的人，王喜峰，一個(gè)尖酸刻薄、吃苦耐勞、兇狠能干的人。其中，最令我印象深刻的是林黛玉，“端莊如出水之花，柔如扶風(fēng)之柳”。心有余而力不足，西子病得三分。顯然，他是一個(gè)如此奇妙的人，但他只能唱“一年三百六十天，當(dāng)風(fēng)、霜和劍相互擠壓。”真遺憾!

　　熱鬧的“袁公主來(lái)訪”;有趣的“劉奶奶走進(jìn)大觀園”;悲慘的《黛玉燒稿》的作者曹雪芹，幾乎用他的一生完成了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。“讀十年，加十五次，刪十五次”就是這樣一種嚴(yán)肅的態(tài)度，成就了名著《紅樓夢(mèng)》?？唇鹆甑氖廊?。他們?cè)谧髡叩淖髌分杏兄煌男愿窈吞攸c(diǎn)。作者把這些人物刻畫得栩栩如生。這是作者艱苦努力的結(jié)果!

　　《紅樓夢(mèng)》講的是賈氏、氏、王、薛家族的興衰，是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的縮影。故事的主要人物都有一個(gè)悲慘的結(jié)局。賈母重返天庭，賈寶玉出家，林黛玉仇恨而死，王熙鳳的靈魂回到金陵，美麗的賈家就這樣分崩離析。我被大量的冥想深深打動(dòng)了。生活在封建社會(huì)，他們的悲慘命運(yùn)自然是注定的。相比之下，我們非?？鞓?。我們生活和成長(zhǎng)在這樣一個(gè)美麗的社會(huì)。我們的家庭是如此和諧和幸福。我們必須更加珍惜它。在我們的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)實(shí)現(xiàn)我們的美好理想。

　　紅樓夢(mèng)讀后感800字

　　“花兒凋謝了，花兒滿天飛舞。誰(shuí)可憐這紅色的香氣?”有多少人在“哀花”之歌中哀悼。一首《紅樓夢(mèng)》，唱著時(shí)代的沉浮。當(dāng)雪花飄落時(shí)，潔白而干凈，那些曾經(jīng)富裕的人不得不留在薄薄的書頁(yè)里。

　　一年有360天，風(fēng)霜交加。“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。”國(guó)運(yùn)昌盛，皇帝恩寵萬(wàn)代。似乎萬(wàn)物欣欣向榮，萬(wàn)物爭(zhēng)光。很少有人看到，整個(gè)社會(huì)，從下到上，是一片泥濘。處于社會(huì)底層的人們失去了他們的土地，放棄了他們的土地，使他們難以謀生。那些不想被羞辱或傷害的人永遠(yuǎn)不會(huì)離開這個(gè)世界。那些過著辛苦生活的人，不是被政府算計(jì)，就是被大家庭剝削，他們的命運(yùn)必然是悲慘的。大家庭的利益更加錯(cuò)綜復(fù)雜。他們?yōu)榱私疱X和權(quán)力而相互競(jìng)爭(zhēng)，與人民串通一氣，使人民痛苦不堪。即使在家庭內(nèi)部，也存在著無(wú)窮無(wú)盡的爾虞我詐，最后是家庭的終結(jié)。

　　你埋花的時(shí)候認(rèn)識(shí)誰(shuí)?林黛玉的悲嘆不僅是她自己的悲哀。也許在明年，不僅是她的姐姐林，還有世界第二大觀園里的所有植物和樹木，都將消失。世界的歡樂終將幻滅?；叵肫饋?lái)，這只是一個(gè)夢(mèng)。即使它是純潔的，干凈的妙玉，它將結(jié)束在一個(gè)混亂。在那個(gè)骯臟的年代，誰(shuí)能不染泥而出呢?個(gè)人的悲劇就像流沙，逐漸匯聚成無(wú)垠的沙漠。他知道他是什么時(shí)候被埋葬的嗎?無(wú)知。慢慢地，風(fēng)和灰塵把他們都掩埋了。

　　春天一過，花兒就落了，人也死了。這是對(duì)林黛玉自己的結(jié)局最凄涼的一副對(duì)聯(lián)，也是最準(zhǔn)確的預(yù)言?！都t樓夢(mèng)》是一部人人都被命運(yùn)之網(wǎng)所困的悲劇。有些人正在掙扎和疲憊。有些人已經(jīng)放棄抵抗，模模糊糊地等待著毀滅的到來(lái)。他們的悲劇不是偶然的，也不是偶然的，而是與整個(gè)社會(huì)的衰敗密切相關(guān)的。從預(yù)言開始，當(dāng)寶玉夢(mèng)游太過空虛時(shí)，我們就能看到線索。否則，高娥為什么四十歲還繼續(xù)工作?為什么不繼續(xù)大團(tuán)圓的結(jié)局呢?寶和戴是天神的化身。

　　紅樓夢(mèng)讀后感800字

　　“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。

　　若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)-情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的-和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?

　　這些的確是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。

　　每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的-，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。

　　雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。

　　紅樓夢(mèng)讀后感800字

　　風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無(wú)無(wú)之亂?；蛟S沒有戰(zhàn)三國(guó)的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢(mèng)西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

　　《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想，批判封建-。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。

　　“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”這木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末。”

　　身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順。可也正因?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來(lái)幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時(shí)刻銘記著“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻，亦是悲劇。

　　有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩(shī)社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng)，家族興衰的夢(mèng)，講述封建禮教的夢(mèng)。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。

　　張曉風(fēng)曾說(shuō)過，人生有三恨，一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢(mèng)未完?！都t樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹得那人憔悴。

　　輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)。

　　紅樓夢(mèng)讀后感800字

　　曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

　　如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

　　《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

　　再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

　　賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。

　　黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

　　眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

　　初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。

　　對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

　　黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

　　思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。