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    《巴黎圣母院》讀后感600字

    | 阿祖

    雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,讀完巴黎圣母院,不如寫(xiě)一篇巴黎圣母院讀后感吧!你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“《巴黎圣母院》讀后感600字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

    #319744《巴黎圣母院》讀后感600字1

    最近我在閑暇時(shí)間讀了《巴黎圣母院》一書(shū)。雖然買了很久,但一直成為書(shū)櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個(gè)星期的時(shí)間,領(lǐng)略了此書(shū)的精彩,那真是對(duì)人性的一種非常美妙的詮釋。

    小說(shuō)里主要描寫(xiě)了艾絲美拉達(dá),一個(gè)不僅擁有美麗的外表,心地有非常善良像天使般的姑娘??蓱z的姑娘因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng),遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運(yùn)石曲折離奇的。

    命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應(yīng)了那句歌詞:“我很丑,但是我很溫柔”。讀者在一開(kāi)始,都認(rèn)為他是讓人討厭的。但是后來(lái)的形象在變化,變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。

    看完本書(shū)后,我第一次感覺(jué)到,外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師,我應(yīng)該教育我的學(xué)生,不要以貌取人。外貌是與生俱來(lái)無(wú)法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈,只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們?cè)诮慌笥训臅r(shí)候也要選擇和善良的、有愛(ài)的小伙伴做朋友。我們無(wú)法讓外貌最美,但我們可以讓心靈放光。

    #409111《巴黎圣母院》讀后感600字2

    渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn),深長(zhǎng),腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

    悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者,只是無(wú)窮的悲劇,無(wú)限的凄涼,在故事中,每個(gè)人都有鮮明的色彩,在那樣一個(gè)時(shí)代,卻注定了故事的結(jié)局。

    愛(ài)斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

    卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來(lái)看,我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相??ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種.種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,最后也只好選擇殉情。

    那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事,那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比,尖銳的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇,諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫(xiě)出了人性的悲哀。

    作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比,突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。

    合上書(shū),閉上眼,腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……

    #319729《巴黎圣母院》讀后感600字3

    《巴黎圣母院》這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎為背景,以不一樣尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描述了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的杯具。

    在這樣一部杯具到底的小說(shuō)中,有很多具有諷刺意味的場(chǎng)面。例如,在審理卡西莫多時(shí),預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子,預(yù)審官問(wèn)了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來(lái)”,可是卡西莫多卻一言不發(fā),預(yù)審官還以為他什么都回答了,于是說(shuō)“很好”,當(dāng)府尹大人來(lái)時(shí),卻問(wèn)了一些不是經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題,而卡西莫多卻答非所問(wèn),報(bào)上了姓名、年齡和進(jìn)來(lái)的原因,因?yàn)樗拇鸱撬鶈?wèn),使卡西莫多罪加一等……

    杯具永遠(yuǎn)是杯具,在杯具中卻給我們這些讀者許多想象,例如:卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào):“啊!我所愛(ài)過(guò)的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一同表現(xiàn)出來(lái)。我猜他的矛盾因?yàn)樗佯B(yǎng)父給“殺死了”,但畢竟這是養(yǎng)父,可是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá),他只能情不自禁地做了這一切;他悔恨是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá),致使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤](méi)能救出愛(ài)斯美拉達(dá),只能眼睜睜看著她被絞死,他沒(méi)能盡舉手之勞,救出養(yǎng)父,只能眼睜睜看他活活地被萬(wàn)丈深淵吞噬。

    對(duì)于三個(gè)主要人物,概括而言:純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。

    千言萬(wàn)語(yǔ),還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

    #140869《巴黎圣母院》讀后感600字4

    宏偉壯麗但又頗顯陳舊的巴黎圣母院仍然挺立著,它樓頂?shù)拇箸姳粫r(shí)間和歷史撞得“咚咚”作響,它在警醒著人們,要看穿虛偽的外表,看透人性之根本。

    雨果通過(guò)《巴黎圣母院》揭露了中世紀(jì)時(shí)期,封建教會(huì)對(duì)人們的生活剝削,教會(huì)勢(shì)力的昏庸無(wú)道,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂與悲劇。想象一下當(dāng)時(shí)的巴黎景象:街道旁到處都是坐關(guān)女人的“老鼠洞”,成群的人們拍手叫好地看著絞刑,一不小心就會(huì)因觸犯教會(huì)法律而受罰,穿著各種長(zhǎng)袍的主教、煉金石在街上如同幽靈一般蕩著,法庭上由聾子主持公正……這是多么可怕與混亂的景象啊!生活在這種環(huán)境下的人民又怎么會(huì)幸福?不但如此教會(huì)的邪惡力量還在腐蝕著人們的心靈……

    書(shū)中的克洛德是教會(huì)的折射,但又是被教會(huì)所迫害的人。表面上看,作為圣母院的副主教,克洛德的確是一個(gè)宗教勢(shì)力的代表人物,他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)不擇手段地追逐與迫害,一定程度上暴露了教會(huì)的虛偽和兇殘,也體現(xiàn)了人性的丑惡面。但是克洛德有著更為復(fù)雜的性格,雨果在描寫(xiě)這個(gè)人物時(shí),時(shí)不時(shí)還帶著同情與憐憫。因?yàn)榭寺宓虏⒉荒芡耆韧诮虝?huì),準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),他的悲劇與人性很大程度上是由他所信仰的宗教一手造成的。剛開(kāi)始時(shí),克洛德是一個(gè)富有同情心、善良、聰明好學(xué)又十分疼愛(ài)弟弟的有志學(xué)子,他的前途十分光明,大家對(duì)他稱贊不斷。漸漸地,他由于長(zhǎng)時(shí)間恪守教會(huì)的古板要求,克制個(gè)人情感,人性逐漸冷漠,被凍成了一潭死水。到最后,他遇見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí),扭曲的人性驅(qū)使他行為上的殘暴與無(wú)禮??寺宓碌慕c縱欲產(chǎn)生了極大的矛盾,這也是他以死相逼愛(ài)斯梅拉達(dá)的偏激原因之一。

    與克洛德相比,敲鐘人卡西莫多就是一個(gè)正面例子。他獨(dú)眼、駝背、跛足,外貌奇丑無(wú)比,被稱為“愚人王”??寺宓率震B(yǎng)了這個(gè)棄嬰,他也成為了圣母院的敲鐘人。卡西莫多因?yàn)橄忍斓牟蛔惚蝗藗兯梢暎浅舐耐獗硐聟s有著一顆金子般的心。他因在受刑時(shí)愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩而勇劫刑場(chǎng),無(wú)悉不料地照顧她。他對(duì)她的愛(ài)中有忠誠(chéng),也有隱忍與小心翼翼,卡西莫多為了保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá),卻怕嚇到她而選擇睡在門(mén)外冰冷的地板上。他沒(méi)有像克洛德一樣的粗魯,就算愛(ài)斯梅拉達(dá)一直被弗比斯所迷惑,但他還是在盡力護(hù)她周全,以至于追隨她一同死去??ㄎ髂嗟娜诵灾浪W耀的光芒足以透過(guò)那不堪的外表,但那不幸的人啊,卻被教會(huì)的條條框框所束縛??ㄎ髂嗥扔陴B(yǎng)父,也曾劫持過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá),但是與克洛德不同的是,卡西莫多最終選擇了反抗,殺死了克洛德,堅(jiān)守了自己的人性之美。

    克洛德有體面的外表,卻內(nèi)心腐朽;卡西莫多也許外表不堪,卻內(nèi)心美麗。外在的一切真假終會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逝去,唯有內(nèi)在的人性會(huì)經(jīng)過(guò)歲月的沉淀而更加清晰。一個(gè)人的美與丑,并不絕對(duì)。再美的玉也會(huì)有瑕痕,外表內(nèi)心都很美的愛(ài)斯梅拉達(dá)也會(huì)被弗比斯所迷惑,終究接受不了卡西莫多的真摯之心。但是我們?nèi)砸浹a(bǔ)人性的陰暗面,使人性之美所閃耀的光芒穿透丑陋。

    《巴黎圣母院》中的人們,在教會(huì)主義的迫害下,沒(méi)有一個(gè)人是幸福的,每一個(gè)人最終都以悲劇結(jié)尾。由此可見(jiàn),社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的塑造與生活影響極其重大,而環(huán)境又是由我們每個(gè)人構(gòu)成的。因此,讓我們一同喚起人性的美好,一起做出自己的貢獻(xiàn),這不僅是為他人,更是為我們自己。


    #636426《巴黎圣母院》讀后感600字5

    《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合而生的杰作。這部巨著的作者維克多·雨果塑造了一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事。故事中,美麗可愛(ài)的吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)與她的小山羊佳利在河灘廣場(chǎng)的共舞震驚四座,而奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多受養(yǎng)父的指使劫持了她,關(guān)鍵時(shí)刻,容光煥發(fā)的年輕軍官浮比斯救下了愛(ài)斯美拉達(dá),可憐的她深陷于浮比斯的愛(ài)情漩渦中,殊不知,她心目中的那個(gè)“英雄”只是一個(gè)玩弄感情的小人。冷漠的教士克洛德嫉恨浮比斯,一刀捅了下去,他不僅使自己的“情敵”危在旦夕,還把殺人的罪名推脫給了自己心愛(ài)的女人。愛(ài)斯美拉達(dá)最終還是未能逃脫命運(yùn)的束縛,被那絞刑架和恥辱柱絞死,扔在了鷹山的萬(wàn)人窟內(nèi),一代佳人就此隕落,還落得如此悲慘下場(chǎng)?;稳丝ㄎ髂嗑o抱著情人的尸體,長(zhǎng)眠于那萬(wàn)人窟。

    一開(kāi)始,那法國(guó)的封建制度是卡西莫多的保護(hù)罩,像一張大盾牌將眾人的鄙夷置之度外,可在災(zāi)難的盡頭,它又化作一張又大又粘的蜘蛛網(wǎng),緊緊地抓住命運(yùn)的結(jié)局,讓本該幸福一生的絕代佳人就此悲慘死去。敲鐘人卡西莫多畸形的外表下有著一顆美麗的心,他的愛(ài)偉大而深沉,多情而強(qiáng)硬,就如同一道堅(jiān)不可摧的城墻護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá),可“千里之堤,潰于蟻穴”,城墻還是被殘酷的命運(yùn)一點(diǎn)點(diǎn)擊倒,終而死在了骸骨橫生的亂葬岡。

    命運(yùn)的悲慘全部體現(xiàn)在卡西莫多的身上:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,獨(dú)眼,耳聾,駝背,嘶啞的聲音,無(wú)父無(wú)母受人遺棄的畸形兒。而他卻從不怨天尤人,他唯一的朋友是圣母院的石像、大鐘,他把內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)全部?jī)A訴給它們聽(tīng)。直到他為了吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)赴湯蹈火,在所不辭。這更讓我們感受到這份愛(ài)的偉大。

    說(shuō)來(lái)也是,愛(ài)斯美拉達(dá)的真誠(chéng)之愛(ài),浮比斯的情欲之愛(ài),克洛德的瘋狂之愛(ài),卡西莫多的深沉之愛(ài),到底哪一種愛(ài)才是不離不棄,純潔無(wú)暇,毫無(wú)雜質(zhì)的愛(ài)?哪一種愛(ài)才沒(méi)有拋棄、脫離、扭曲了愛(ài)的本質(zhì)呢?


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