傲慢與偏見人物形象讀后感作文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,收起你的思緒,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編給大家分享的傲慢與偏見人物形象讀后感作文,希望對大家能有所幫助。
傲慢與偏見人物形象讀后感作文篇1
“他在人們的心目中的形象一落千丈,因為大家發(fā)現(xiàn)他自高自大,目中無人,不好逢迎?!薄八鷻C勃勃,無拘無束。”經(jīng)過這樣的描述,相信大家一眼便看出書中兩個男士的性格特點,其實不然。
小說是以男女青年的戀愛婚姻為題材,講述女主人公伊麗莎白是如何從憎恨一個人到喜愛上一個人。文中的達(dá)西先生傲慢、冷漠給大家?guī)砹瞬缓玫挠∠?。而他的朋友賓利先生卻是性情溫和熱情大方的人,正因為達(dá)西給人的初次印象,使生性活潑、愛開玩笑的伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見。而當(dāng)“風(fēng)度翩翩”的威克姆向她獻(xiàn)殷勤時,她便對威克姆產(chǎn)生了好感,直至聽信他的無恥諫言,近一步加深了她對達(dá)西的偏見與憎惡。后來她也自我責(zé)備地說,她所以會做出這種蠢事,完全是虛榮心在作怪。當(dāng)然,我們的賓利先生也是盲目聽信朋友的人。而達(dá)西,則是不善言語,理智的人。
小說讀到最后,我也開始自我反省,是不是每個人都是因為不好的“初次印象|”而產(chǎn)生誤會甚至是偏見呢?我們是不是也有過以貌取人的經(jīng)歷呢?
記得有一次,我在暑假的補習(xí)班里認(rèn)識了一個朋友,剛開始對她的印象不是太好,我固執(zhí)地認(rèn)為她蠻橫,不講理或是自作多情的一個人,后來經(jīng)過交往,才發(fā)現(xiàn)她不是我想象中的那樣,反而她是一個熱情開朗,活潑合群的一個人。我卻為自己的想法深深地責(zé)備。
所以,在生活中我們不要隨意定性一個人,我們要明白“初次印象”是不可靠的,而偏見又比無知更可怕。
傲慢與偏見人物形象讀后感作文篇2
這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情故事。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對,以及財富的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱,達(dá)西也因此勸賓利先生離開,后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的愛情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,二現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感,他的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福,因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動克制自己的情感,但這樣并沒有給伊麗莎白抹黑,只會讓我們看到一個真是理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè),生活無憂無慮,在上流社會里也是受人敬仰,在那樣的地位,一切的美德都不為過,慷慨大方,助人為善,這些東西無助于對他形象的豐富,對他倒是沒什么評價。
讀完這本書,給我最大的感受就是:在追求愛情的路上,一定要堅定自己的信念,不要因為金錢名利或其他原因而草草決定,要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能忍受的而且也是自己所無法改變的話,就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營。
傲慢與偏見人物形象讀后感作文篇3
打算讀這本書始于兩個緣由,第一個是在美劇《生活大爆炸》里面的劇情里了解到這是艾米最喜歡的一本書,謝爾頓讀了之后也說挑不出任何的毛病,讓自己產(chǎn)生了好奇;其次打開這本書的導(dǎo)讀部分,發(fā)現(xiàn)很有意思,大家對它贊不絕口,從文學(xué)鑒賞的各種層面進行鑒賞,直指精妙絕倫。
在這樣的背景下,開始正式接觸這本書,不過由于沒有精讀并且讀的時間有點斷斷續(xù)續(xù)再加上目前對于文學(xué)作品的鑒讀能力實在是有些差,因此整體只能寥寥二字來描述,直到晚上入睡前,想了想,或許我還是可以記錄一下自己的感受和想法以及所得,于自己而言也是個幫助。
借用書評里面的一段描寫,同時也是自己閱讀全篇文章的一個啟發(fā)和技巧——注重對話,看說話人的身份以及其他人的行為,因此更了解對話,是文學(xué)創(chuàng)作塑造人物形象的基本材料和基本手段。
奧斯丁在創(chuàng)造人物對話時,一方面注意運用對話來刻畫人物形象,另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機和理解上的差異,制造多層次語調(diào),致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性,又含意豐富、耐人尋味兩大特色。
之前幾乎沒有關(guān)注到對話的運用在文學(xué)作品上的作用,而這本書剛好應(yīng)用了大量的對話,是一個很好的參考范本。
關(guān)于文章的內(nèi)容,全書圍繞著貝內(nèi)特一家人展開,由人物關(guān)系漸漸展開從而引出其他的家庭,家里的人物性格各異,追求各異,展現(xiàn)了世間萬間面貌。
貫穿全書的一個點睛之筆是婚姻,這個人生最重要的大事之一,不同的人對于婚姻有著不同的見解,從古至今,婚姻的觀念也發(fā)生著逐步的變化。
物質(zhì)經(jīng)濟、麗質(zhì)美德、美貌情欲等等都是婚姻的參考因素,不同的人側(cè)重點不同,追求不同,自然也就導(dǎo)致了婚姻后的生活不同,幸福指數(shù)不一。
愛情與婚姻是兩回事,最美好的是由愛情過渡到婚姻,最美好的愛情與婚姻是始于顏值、忠于才華、陷于人品。
這是許多人夢寐以求的愛情以及婚姻,但是在沒有緣分、時機以及條件的加持下這往往變得理想化。
但現(xiàn)實生活中更多的是愛情與婚姻是獨立分開的,二者往往不能完美過渡,有些人的愛情走不到婚姻,有些人婚姻的開始沒有愛情。
全書共展現(xiàn)了五對婚姻。
傲慢與偏見人物形象讀后感作文篇4
我這段時間正在讀《傲慢與偏見》,是因為之前我讀過《講給孩子的世界文學(xué)經(jīng)典》這本書里提到了《傲慢與偏見》,當(dāng)時媽媽就給我推薦了這本書。這本書是關(guān)于愛情的故事。
我對伊麗莎白的印象最深刻,因為我喜歡她“任性”的性格,她有自己獨立的思想,并且堅持自己認(rèn)為對的想法,不會人云亦云。
我喜歡伊麗莎白和達(dá)西之間矛盾、曲折的故事:伊麗莎白在舞會上聽見了達(dá)西貶低她的評論,她覺得達(dá)西是一個十分傲慢的人,于是她心中萌生了厭惡達(dá)西的種子。此后,達(dá)西管家的兒子污蔑達(dá)西的謊言使得伊麗莎白更加厭惡達(dá)西。但最終他們之間的“傲慢與偏見”還是被愛情打破!
傲慢與偏見人物形象讀后感作文篇5
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀所寫的小說,是奧斯丁的代表作。
作者將小說情景進行了戲劇化處理,達(dá)到了較強的反諷效果。作品以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索,共寫了四起姻緣:伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。通過婚姻問題的描寫展示了當(dāng)時英國社會的生活畫面。小說運用喜劇的手法表達(dá)對生活的嚴(yán)肅批評,探索女主人公從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程,生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
我對這部小說很是熱愛,看完一遍又是一遍,最后還找了碟片來看。伊麗莎白和達(dá)西的一樁樁愛情故事總能讓我想要再一次的去閱讀這本書。文中的情節(jié)和傳遞出的思想現(xiàn)實讓初讀或者再讀這本著作的我們難忘。鑒于此,本文就是從達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事角度來闡述著作所包含的內(nèi)在情感,為我們呈現(xiàn)愛情畫面。
簡.奧斯汀寫了這本名垂青史的作品,她僅僅活了四十二年,是一個牧師的女兒??稍谒畹倪@四十二年里,無時無刻不為文學(xué)界注入嶄新的血液,她所寫下的一本又一本的著作就是最好的見證。她從小就和父母兄弟姐妹生活在一起,生活的環(huán)境有一定的封閉性,大概是受這個因素的一部分影響吧,她的作品大多數(shù)是是以自己為原型在創(chuàng)作,所描寫的事,景,情,也多數(shù)局限在一個小村小鎮(zhèn),鄉(xiāng)村中的居民,但也正是因為這樣,才給她創(chuàng)作增添了一份鄉(xiāng)土氣息,能夠更好地反應(yīng)民風(fēng)民俗,也使她的文章更具生活氣息,描繪出的人物也更加的有特點,更加令讀者接受,喜愛。本書在在達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事的創(chuàng)作上就是本著這一點原則來的。
《傲慢與偏見》這一部小說,是簡.奧斯汀寫作風(fēng)格最好的體現(xiàn),所描繪的事件都是現(xiàn)實生活中正常需要考慮的問題,圍繞達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事,主要篇幅都是談婚論嫁,這些都是世態(tài)人情的最佳體現(xiàn),也反映出簡.奧斯汀這位作家極高的文字素養(yǎng)和寫作水準(zhǔn)。因此,在漫漫的歷史長河之中,這一篇文章能夠一直被人們所接受和喜愛,其主要原因正如簡.奧斯汀自己所說,文章的細(xì)膩和平實是打動讀者的法寶,誠如斯言,這部小說的優(yōu)點正在于它的細(xì)膩和平實,能夠?qū)懗H酥桓覍懀f常人之所不敢說,雖然世俗氣息較重,但是依然可以吸引讀者的眼球,成為了一篇絕世佳作。
已經(jīng)說了這么多了,現(xiàn)在來談?wù)勥_(dá)西和伊麗莎白是如何認(rèn)識的吧。他們的相識,實在一個名叫查爾斯的朋友的舞會上。在這場舞會之上,從未跳舞的達(dá)西給初次見面的伊麗莎白留下了一個很是高冷的印象,伊麗莎白覺得這個男人很是高傲,因此在此時,他們并沒有相愛,算不上是一見鐘情。在這一次的舞會上,查爾斯愛上了伊麗莎白的姐姐班納特,姐姐班納特在查爾斯家生病,伊麗莎白不顧路遠(yuǎn),來到查爾斯家看望姐姐。她的這種不顧長途,都要來看望姐姐的精神正是她看中姐妹情感,善良,擁有女人知性美的最好體現(xiàn)。達(dá)西也因此接觸到了伊麗莎白最善良的一面,在朋友查爾斯的幫助下,與伊麗莎白的關(guān)系越來越近,而伊麗莎白也開始逐漸認(rèn)識到達(dá)西此人的優(yōu)點,雖然中間也經(jīng)歷了一段不愉快,例如查爾斯妹妹的挑撥,一家人整體的搬走,再到韋翰的謊言,這一切都給他們制造了很大的困難,這些事發(fā)生后,達(dá)西逐漸遠(yuǎn)離了他的公主伊麗莎白,但在這微妙的時刻,奧斯汀極高的寫作水準(zhǔn)又將他們巧妙地結(jié)合在了一起。達(dá)西的真情告白等等一系列舉動使得他們終于走到了一起。
很明顯,這篇小說是帶有一定的階級沖突的,在不同的階層上男主人公達(dá)西的傲慢與女主人公伊麗莎白的偏見都帶有很明顯的階級沖突,其遇到的種種挫折也正是跟隨著這些階級沖突所產(chǎn)生的。傲慢,偏見,這兩個詞,在簡.奧斯汀的筆下被描繪成精致的象征,從這個角度來講,《傲慢與偏見》這部小說一定是一部不可多得的著作。
傲慢與偏見人物形象讀后感作文篇6
在眾多外國名著當(dāng)中,英國女作家簡〃奧斯汀的《傲慢與偏見》尤其令我喜愛,讀的次數(shù)也最多。我的收獲和感受也很多。首先,對作者我要致以崇高的敬意,在那樣的婦女不能正大光明寫作的年代,在自身受教育程度并不高的情況下,寫出這樣一部聞名世界的著作,實屬難能可貴。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作,通過婚姻問題的描寫展示了當(dāng)時英國社會的生活畫面。這幾樁婚事是:伊麗莎白與達(dá)西;簡與賓利;莉迪亞與魏肯;夏洛蒂與柯林斯。伊麗莎白、簡、莉迪亞是本內(nèi)特家五個女兒中的三姐妹,夏洛蒂是她們的鄰居,又是伊麗莎白的密友;達(dá)西和賓利是好朋友,她們與魏肯從小一起長大,可兩人卻有著本質(zhì)上的差別;柯林斯是本內(nèi)特家的遠(yuǎn)房親戚,還是他家財產(chǎn)的限定繼承人。故事圍繞本內(nèi)特一家?guī)讉€女兒的婚姻大事展開。
從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利愛上了溫柔美貌的大女兒簡,他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官魏肯的讒言而對達(dá)西產(chǎn)生了偏見致使這樁婚事進展十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后,誤會終于解除了。達(dá)西克服了傲氣,伊麗莎白也排除了對他的偏見,最后兩人終成眷屬。與此同時,作品還涉及了另外兩對青年男女的結(jié)合過程,即已是大齡的夏洛蒂處于尋找“歸宿”找個可以依靠的有錢人遂與柯林斯結(jié)婚,莉迪亞一貫輕浮,與魏肯私奔后經(jīng)達(dá)西搭救而茍合成親。作者正式通過對不同婚事的描寫表達(dá)自己對建立在互相理解和真誠愛情基礎(chǔ)上的婚姻的贊揚和對以門第財產(chǎn)和情欲為基礎(chǔ)的婚姻的諷刺。在某種程度上,這部小說也反映了當(dāng)時英國婦女爭取婚姻自主的愿望和理想。
這部小說中,作者采用諷刺、幽默的筆法細(xì)致地描寫了婚姻這一主題。作品中的句法結(jié)構(gòu)和譴詞造句頗有特色,主要通過對話來表現(xiàn)人物的性格。如小說第一章開篇那句話“凡是有錢的單身漢總想娶位太太,這已是舉世公認(rèn)的真理”值得回味,點出了作品的意圖。在理論上,這句話可以成為一條真理。而實際上呢?在作品中,本應(yīng)成為“獵手”的有錢單身漢卻淪為女人們追逐的“獵物”。當(dāng)本內(nèi)特太太獲悉鄰里新搬來一位名叫賓利的富家子弟后,再也按捺不住內(nèi)心的激動,于是迫不及待地與丈夫商討并要求其急速拜訪這位新來的鄰居,希望把某個女兒嫁給他?,F(xiàn)實與“真理”的強烈反差,是當(dāng)時社會婚姻觀念的絕好諷刺。整個故事也在這對夫婦的對話中拉開了序幕,前后一問一答,把夫妻各自的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。如本內(nèi)特太太喋喋不休,言辭虛浮夸張,大驚小怪,尖聲叫嚷,顯得特別俗氣。而本內(nèi)特先生在全文中,因受過不公正的對待而懷有玩世不恭的心態(tài),他作為丈夫?qū)μ鳛楦赣H對女兒的許多談話都是反話正說,是不可取的。
這部小說中,作者對人物的描繪刻畫是非常成功的,突出了人物的說話風(fēng)格和鮮明的個性。最為典型的如伊麗莎白,她敢于挑戰(zhàn)貴族青年達(dá)西,表現(xiàn)出對門第的蔑視,并在談吐中確立了一位聰慧、機智、勇敢和可愛的女性形象。其他如達(dá)西的正直善良、相貌不俗、家財萬貫、遭人誤解;柯林斯的自私自利、虛情假意、言行不一、逢迎諂媚;夏洛蒂的講實惠、“找歸宿”的心理;莉迪亞輕佻,沒有家教,追求情欲而沒有愛情的婚姻等人物的形象個個栩栩如生。書中對話機智幽默,妙趣橫生;描寫細(xì)膩優(yōu)美,人物形象逼真,刻畫了一批文學(xué)史上生動鮮明的人物形象,體現(xiàn)了作者高超的諷刺藝術(shù)。
整個小說雖然是圍繞著四樁婚事展開,但達(dá)西與伊麗莎白的美滿婚姻是全書的主線。達(dá)西出身高貴,為人傲氣,遭人誤解;伊麗莎白生性活潑,卻對達(dá)西產(chǎn)生了偏見。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚,卻遭到她的斷然拒絕,而達(dá)西對她的感情卻越來越深。伊麗莎白發(fā)誓不嫁達(dá)西,而后來又那樣深愛達(dá)西。伊麗莎白的偏見心理是如何消除?的他們兩人之間愛情的凝聚力是什么?也許這樣的一個情節(jié)可以解釋一些疑問:達(dá)西的姨母凱瑟琳〃德布夫人一相情愿地想招達(dá)西為婿,在得知達(dá)西愛上伊麗莎白的風(fēng)言風(fēng)語,竟不顧達(dá)尊顯貴的身份,敢去恐嚇伊麗莎白,要她許諾不嫁給達(dá)西,伊麗莎白不畏權(quán)勢,理直氣壯,不肯降低人格,更不肯拿自己的幸福做交易。她只好憤憤離去,找到達(dá)西,想以剛愎自用、狂妄自大之說來貶低伊麗莎白的人品,在達(dá)西心目中造成不良印象,從而達(dá)到拆散他們的目的,不料她的舉動反而起到了通風(fēng)報信的作用。作者巧妙的構(gòu)思使另外三樁婚事與主線緊密相連,渾然一體,從不同的角度襯托主線,使主題不斷升華。
縱觀全篇,《傲慢與偏見》的題材面較窄,基本上都是描寫愛情故事,但作者觀察仔細(xì),文筆細(xì)膩,生動而深刻地描述了那個時代生活的多個層面,具有鮮明、的時代性;她的作品闡明了戀愛婚姻的倫理道德觀,真實地反映了人性中許多本質(zhì)的特點,又具有強烈的現(xiàn)實性。它向我們展現(xiàn)了作者時代英國的風(fēng)土人情,這正是我喜愛這部著作的原因所在。這件作品歷經(jīng)兩個世紀(jì)的檢驗,證明生命力極強?!栋谅c偏見》受到一代又一代讀者的喜愛,不愧為世界文學(xué)文庫中的珍品。
傲慢與偏見人物形象讀后感作文篇7
古今中外,愛情一直都是人類生活中不可或缺的主題,多少文人騷客不吝揮墨,描繪過愛情的美好,歌頌過愛情的偉大??v觀歷史長河,人類的文明史上也不乏關(guān)于愛情的文學(xué)作品。有先秦“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”對美好愛情的向往;有北宋“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”為愛情堅貞不渝的付出;有民國“你記得也好,最好你忘掉”對浪漫愛情的灑脫。而簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》更像是一部對當(dāng)下有深刻指導(dǎo)意義的愛情百科全書。盡管過去了兩百多年,卻依然給人們帶來許多的思考?;氐浇裉欤诋?dāng)下這熙熙攘攘、物欲橫流的世俗生活里,什么才是理想的愛情呢?
對于理想的愛情,不同時期、不同層次、不同追求的人向來有著不同的標(biāo)準(zhǔn)。《詩經(jīng)》里講“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老”,《小王子》里說“愛情不是終日彼此對視,而是共同瞭望遠(yuǎn)方,相伴前行”,而《傲慢與偏見》則給出了這樣的理想狀態(tài):“女方從容活潑,可以把男方陶冶得心境柔和,作風(fēng)優(yōu)雅;男方精明通達(dá),閱歷頗深,也一定會使女方得到莫大的裨益。”
理想的愛情是不同時期、不同人的向往,現(xiàn)實卻是所有時期、所有人面臨的問題。當(dāng)下社會,物質(zhì)條件成為了理想愛情必不可少的因素。放眼望去,有多少家庭為厚重的彩禮而苦惱發(fā)愁,又有多少人因無房無車而選擇放棄愛情,現(xiàn)實讓愛情必須經(jīng)受金錢的考驗。正如《傲慢與偏見》中所言:“只考慮金錢的婚姻是荒謬的,不考慮金錢的婚姻是愚蠢的”
《傲慢與偏見》開頭第一句直言不諱地講:“有錢的單身漢總要娶位太太,這是一條舉世公認(rèn)的真理”,隨著故事的慢慢展開,無形的對比漸漸浮現(xiàn),貝內(nèi)特家年收入2000磅,賓利先生年收入5000磅,達(dá)西先生年收入10000磅。這赤裸裸的對比,像極了當(dāng)下婚戀市場上對于收入三六九等的劃分,更何況在當(dāng)下,什么出身階層、學(xué)歷房車、一二線城市等硬性條件被擺上臺面,理想的愛情似乎就是通過篩選條件機械得出的最優(yōu)解。在當(dāng)代,人們在談?wù)搻矍榈臅r候往往羞于涉及金錢、階層等等條件,覺得是玷污了愛情二字,但事實上,人在選擇伴侶的時候卻往往不可避免地考慮到了這些。
與此同時,人們也很容易掉入愛情浪漫主義的陷阱中去。愛情浪漫主義興起于十八世紀(jì)的歐洲,在詩人、哲學(xué)家、藝術(shù)家的推動下,在小說、電影、電視劇的宣傳下,愛情浪漫主義征服了世界,也同時帶來了一些刻板的教條,添加了許多夸張做作的情感。在此之前,無論是東方還是西方,人們的愛情更多的是務(wù)實的結(jié)合。而愛情浪漫主義卻認(rèn)為愛情就應(yīng)該是一見鐘情,靠著感覺,至死不渝,心有靈犀。但事實上,這樣過于理想的愛情卻根本沒有考慮過現(xiàn)實情況。有研究表明一見鐘情更多地源自外貌吸引,所謂靠感覺也往往不盡如人意,現(xiàn)實中的愛情沒有那么多的至死不渝,心有靈犀更是可遇不可求的,可見這虛幻的愛情并不是理想的愛情,只不過是理想的烏托邦罷了。
中國人講恩愛,意思是說兩個人相敬相容、有情有恩有義。西方心理學(xué)的愛情三角理論中,激情、親密、承諾是愛情必不可少的三要素。在現(xiàn)實世界中,理想的愛情并不單單是感性的情感,而是在先天吸引、后天學(xué)習(xí)、相互配合中形成的。更何況我們所處的這個世界本就不完美,所謂理想的愛情也同樣帶著不完美。在這不完美的世界里,理想的愛情更多的源自我們的認(rèn)識和選擇。
《傲慢與偏見》中有五對夫妻,而這五種愛情的結(jié)合也基本囊括了大多數(shù)愛情。
第一種是貝內(nèi)特夫婦的結(jié)合,這是一種為傳宗接代的結(jié)合。貝內(nèi)特先生自身學(xué)識淵博,卻娶了沒什么文化的傳統(tǒng)婦女,他時而后悔,如果不是娶了這樣的她,可能精神生活上會有更多的滿足,他也時常感嘆,兩個人的精神世界里需要一些交流。在當(dāng)下,這樣的結(jié)合也隨處可見,這是傳統(tǒng)婚姻對愛情的認(rèn)識,認(rèn)為愛情就是純粹為了傳宗接代。
第二種是伊麗莎白閨蜜夏洛特與表哥柯林斯的結(jié)合,這是一種為物質(zhì)生活的結(jié)合。夏洛特是“大齡剩女”,她長得不漂亮,也沒有什么財產(chǎn),盡管受過良好教育,但沒有財產(chǎn)的她只有嫁人這一條路,嫁個“經(jīng)濟適用男”就是婚姻的全部。柯林斯丑態(tài)百出、諂媚權(quán)貴,三天求了兩次婚,愛情于他更多的是為了利益。在他們的觀念中,愛情不需要什么情感,只是功能性的結(jié)合,純粹是資源和利益的交易。在當(dāng)下,這樣的觀念也占據(jù)了不少人的思想,拜金主義也一度甚囂塵上,所謂“寧愿坐在寶馬里哭,也不愿坐在自行車上笑”,認(rèn)為愛情就是為了過上好的物質(zhì)生活。
第三種是伊麗莎白的妹妹莉迪亞與威克姆的結(jié)合,這是一種為情欲的結(jié)合。莉迪亞思想單純、天真爛漫,認(rèn)為威克姆英俊帥氣、風(fēng)度翩翩就選擇嫁給他,根本不考慮他的物質(zhì)基礎(chǔ)和人品。對于威克姆而言,自己本身沒有什么財產(chǎn),娶這樣的小姑娘也只是為了敲詐、獲取好處,他生性浪蕩,結(jié)婚后也縱情享樂,利用他的顏值讓女方為他買單。在當(dāng)下,許多人對于愛情的認(rèn)識,僅僅是出于情欲,也因此像威克姆通過自己的顏值躍升階層的人并不少見,所謂嫁個或是娶個有錢人能少奮斗十年。但也常能聽說有這樣的一類人,男方發(fā)家致富娶了漂亮媳婦,卻因女方不會持家而敗家??梢姳M管顏值在擇偶上具有很大的優(yōu)勢,但在愛情里卻起不了過多的作用。這樣的愛情是僅僅出于激情的,認(rèn)為愛情就是為了滿足自己的情欲。
第四種是伊麗莎白的姐姐簡與賓利先生的結(jié)合,這是一種為性情的結(jié)合。簡和賓利先生兩人都是性情寬和之人,待人友好,沒有過多的花心思,也不在意階層的差距。達(dá)西先生曾錯誤地認(rèn)為簡一家人只是為了財富、跨越階層而選擇賓利先生,于是拆散他們,但后來在達(dá)西意識到自己的錯誤后也開始幫助賓利先生去追求簡。在當(dāng)下,因性情相投、三觀相似而選擇結(jié)合的不可勝數(shù),這樣的結(jié)合也是我們常說的合適。盡管這其中可能會有一些客觀存在的差距、會有一些客觀的障礙,但愛情就是有這樣的魔力,能夠克服這些困難。這樣的愛情是從性情相近開始的,認(rèn)為愛情就是為了性情相投、相處舒服。
第五種是伊麗莎白與達(dá)西先生的結(jié)合,這是一種為精神需求的結(jié)合。伊麗莎白伶牙俐齒、思想活躍、不卑不亢、有獨立自主的思考能力。而達(dá)西先生出身高貴、富可敵國、相貌堂堂、知書達(dá)理而謙虛恭敬,他是一個渴望深度思想交流、欣賞女性頭腦的人。伊麗莎白曾不畏達(dá)西先生姨媽凱瑟琳夫人的強勢和詰難,說“他是個紳士,我是紳士的女兒,我們正是門當(dāng)戶對”。達(dá)西先生曾被伊麗莎白誤解,但寫信給伊麗莎白解釋而化解矛盾。兩人經(jīng)歷許多思想上激烈交鋒,最后達(dá)西先生放下傲慢,伊麗莎白放下偏見,幸福地生活在一起。這樣的愛情看似美好,然而這樣的結(jié)合卻并不是大多數(shù)。男性在擇偶時,往往更傾向于看重女性的容貌和持家,更傾向于易說服、好擺布的女性,而不是具有獨立思考能力的女性。中國古代有“女子無才便是德”的俗語,古希臘的歐里庇得斯認(rèn)為:“最幸福的還是那種人,他在家里供養(yǎng)著一個女人,是個不成材的東西,蠢得沒用。我厭惡那聰明的女人,在我的家里決不允許有這樣的女人,她的手超過女人應(yīng)當(dāng)?shù)姆秶?。那些無能的女人因為智慧短少,也得免于做出蠢事來了?!倍搅私F(xiàn)代,西方首先提倡女士優(yōu)先,中國在近現(xiàn)代化的道路上也選擇尊重女性,有言“婦女能頂半邊天”,女性的地位也不斷地提高。但事實上,傳統(tǒng)觀念和男性強控制欲與其社會屬性卻不可避免地左右著當(dāng)下的擇偶觀。于是在這樣的社會現(xiàn)實下,真正出于精神需求的愛情少之又少。這樣的愛情是比較圣潔的,認(rèn)為愛情就是為了滿足自己的精神需求。
不得不說,對于所有人而言,理想的愛情也確實有很多種,而這樣的愛情是否真的理想,也往往取決于自己的需求和選擇。選擇伴侶是人生中最重要的決定之一,而追尋理想的愛情的道路上卻又往往不會一帆風(fēng)順。誠然,許多愛情的選擇是無奈的,并不是所有人都能如意,許多選擇受限于自己的階層、經(jīng)濟、相貌、學(xué)歷等等客觀條件,但生活無處不困難,而困難難道就會讓我們停下追尋的腳步嗎?
對于個人而言,理想的愛情是理想生活的一部分,人因追尋理想而偉大。對于社會而言,理想的愛情交織著其他的理想,中國古代有《梁山伯與祝英臺》的愛情故事,交織著想要掙脫封建禮教束縛的理想;西方有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》,交織著想要擺脫中世紀(jì)黑暗的理想。而社會正是因追尋這樣的理想而不斷進步,也是因為有這樣的追尋理想,我們的社會才形成了今天的這副模樣。理想的愛情是美夢,更是指路燈,它無時不刻地讓我們活得更具干勁,也無時不刻地讓這個世界變得更加美好。
盡管追尋理想的愛情的路途上布滿荊棘,現(xiàn)實又設(shè)下重重障礙,但顯然我們不應(yīng)該放棄。理想是一個人進步的不懈動力,理想的愛情亦是如此,正如瑪格麗特·杜拉斯的《情人》中寫道:“愛之于我,不是肌膚之親,不是一蔬一飯,它是一種不死的欲望,是疲憊生活中的英雄夢想。”