《穆斯林的葬禮》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的《穆斯林的葬禮》讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《穆斯林的葬禮》讀后感篇1
這個(gè)暑假的收獲之一就是看了霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》?？赐辏皇庆o靜的合上書(shū)，仿佛擔(dān)心者會(huì)驚動(dòng)了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過(guò)人間太多故事了。
我不知道我什么時(shí)候會(huì)再鼓起足夠的勇氣再次翻開(kāi)它，這本書(shū)好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因?yàn)槔锩嬗侄嘌b了一個(gè)故事，一段有關(guān)玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來(lái)了，帶著滿懷的悲愴。誰(shuí)又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認(rèn)不出來(lái)的家人給她呈現(xiàn)的過(guò)往會(huì)叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經(jīng)不再屬于她了。
年輕，可愛(ài)，單純而且善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經(jīng)歷的無(wú)法言說(shuō)的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續(xù)的愛(ài)情，她短暫的生命和她應(yīng)該得到卻沒(méi)能得到、已經(jīng)得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛(ài)她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學(xué)，深情并痛苦地給她愛(ài)情的楚老師，還有后來(lái)把博雅宅堵得水泄不通的前來(lái)送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒(méi)有想過(guò)，它曾那樣凄美過(guò)。
霍達(dá)這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關(guān)于神圣的信仰和恪守的禮數(shù)，關(guān)于財(cái)富和生命，關(guān)于得與失，關(guān)于漂泊與鄉(xiāng)情，關(guān)于等待與背叛，關(guān)于面對(duì)與逃避，關(guān)于隱瞞和真相，關(guān)于時(shí)代與命運(yùn)，還有最讓我敏感的，是關(guān)于真正的愛(ài)情。
真正的愛(ài)情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國(guó)紛紜戰(zhàn)火中的結(jié)合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場(chǎng)大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁祝》和那個(gè)充滿悲劇的時(shí)代相比，真愛(ài)是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說(shuō)，愛(ài)就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！
《穆斯林的葬禮》讀后感篇2
說(shuō)起穆斯林的葬禮，還是飽含感情和回憶的，因?yàn)樗俏医佑|的第一本小說(shuō)，當(dāng)我看完這本書(shū)后，我長(zhǎng)呼一口氣,輕輕的合上書(shū)本，迎著燦爛的陽(yáng)光,閉上眼，再次回到書(shū)里的各種情節(jié)，似是一陣縹緲的霧氣，引領(lǐng)著我走向時(shí)空的前方.因?yàn)樗覑?ài)上了小說(shuō)，我愛(ài)上了讀書(shū)！
這本書(shū)用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，從而表達(dá)出的信仰與堅(jiān)持，愛(ài)情，宗教與發(fā)展的矛盾，恰巧霍達(dá)出生在玉器世家，又有穆斯林的系統(tǒng)，正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現(xiàn)出如此一部巨作。
天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙。如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……，這幾句話一次又一次的在沖擊我的心靈深處，讓我感動(dòng)又讓我悲傷，這是世上最美好的愛(ài)情，最純真的愛(ài)情，惋惜新月的早早離世，痛恨宗教的無(wú)情阻隔，最終讓兩人陰陽(yáng)相隔，這使我難以釋?xiě)选?/p>
第二個(gè)讓我震撼的便是韓子奇了，發(fā)生在他身上的事波瀾起伏，著實(shí)讓人著迷，機(jī)緣巧合之下來(lái)到了玉器店，學(xué)得了好手藝，振興招牌。然后與君碧無(wú)感情結(jié)婚，在國(guó)外與冰玉產(chǎn)生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韓子奇是一個(gè)漢族人的身份，情節(jié)的轉(zhuǎn)折起伏，讓我回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千。
還有對(duì)宗教信仰與社會(huì)發(fā)展的矛盾，也很明顯的體現(xiàn)出來(lái)，韓子奇死的時(shí)候半信半疑的喊著清真言，而新月去世的時(shí)候則喊著楚雁潮的名字，這是對(duì)宗教束縛的沖破，對(duì)精神自由的向往，她代表著一場(chǎng)文化革命。
最后再說(shuō)一點(diǎn)我自己的感受吧，愛(ài)情是美好的，如果你愛(ài)一個(gè)人就要勇敢、無(wú)私地去給予、去奉獻(xiàn)，也希望你愛(ài)的人也同樣能夠愛(ài)你，愿意為你付出，那么這份愛(ài)情就值得你們珍惜直到老去。希望我們都能收獲屬于自己的愛(ài)情，珍惜對(duì)方為你的付出，感謝對(duì)方給你帶來(lái)的感動(dòng)，那么我們就會(huì)活的有意義！
《穆斯林的葬禮》讀后感篇3
“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看?！弊x罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無(wú)奈，悲到痛徹心扉。在該書(shū)中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當(dāng)韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時(shí)，卻不能踏進(jìn)門(mén)中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開(kāi)。更讓人扼腕嘆息的是，當(dāng)六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對(duì)親人的思念、對(duì)女兒的期盼再度歸來(lái)時(shí)，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢(mèng)中相會(huì)的女兒也已化做了一縷香魂。此時(shí)此刻，此情此景，愛(ài)何以堪，情何以堪?這一切，又怎能不讓讀者動(dòng)容、落淚。
它悲在親人因愛(ài)卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養(yǎng)成人、深深?lèi)?ài)著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會(huì)那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會(huì)只身流浪。但是，戰(zhàn)爭(zhēng) 這一殘酷的事實(shí)不僅改變了兩個(gè)人的命運(yùn)，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛(ài)的折磨卻沒(méi)有因此而停止。為了心愛(ài)的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養(yǎng)大了妹妹的女兒韓新月，因?yàn)檫@是她對(duì)妹妹的思念的唯一寄托。可是，每每想到新月的身世，那種愛(ài)恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛(ài)，折磨；再愛(ài)，再折磨。這種復(fù)雜的心情和矛盾的行動(dòng)，使她的性格逐漸偏執(zhí)，也伴她度過(guò)了痛苦的一生。
它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當(dāng)韓新月、楚雁潮兩顆心經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，戰(zhàn)勝世俗流言，終于走到一起時(shí)，死神卻來(lái)到了新月的身邊。一次意外的經(jīng)歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛(ài)情，給予她最大的精神支持；盡管韓新月以最堅(jiān)強(qiáng)的意志與死神抗?fàn)帲?，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒(méi)有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當(dāng)楚雁潮攜著深深的愛(ài)來(lái)到醫(yī)院，看到的卻是醫(yī)生悲傷的面容。當(dāng)意識(shí)到明月再也不會(huì)升起的那一刻，楚雁潮的心死了?！鞍笥谛乃馈?，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發(fā)花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂(lè)曲，用不變的音樂(lè)訴說(shuō)著他對(duì)新月不變的愛(ài)，那個(gè)場(chǎng)景，成為讀者心中永遠(yuǎn)的定格。
合上書(shū)，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書(shū)寫(xiě)著自己的命運(yùn)。他們穿越歷史的時(shí)空，一走到了我的面前……
愛(ài)，還在延續(xù)；悲，希望停止。
《穆斯林的葬禮》讀后感篇4
很久以前，隱約聽(tīng)過(guò)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，但一看到書(shū)的厚度，就望而卻步了，后來(lái)，學(xué)校規(guī)定讀這本書(shū)，耐著性子讀完了這本書(shū)，卻感覺(jué)仿佛接受了一次心靈的洗禮。
一本好書(shū)，真的可以讓人留連忘返?？赐辍赌滤沽值脑岫Y》，看到最后，淚水止不住地流下來(lái)?！赌滤沽帧方o人的是一種感動(dòng)和遺憾。我不是一個(gè)穆斯林，可我深深的喜歡這本書(shū)，我不善于評(píng)價(jià),但我敢說(shuō)這本書(shū)絕對(duì)值得一讀。這是一本作者用心寫(xiě)作的書(shū)，在閱讀的時(shí)候，我仿佛真的進(jìn)入了另一個(gè)世界，聽(tīng)不到身邊的任何聲音，眼前是書(shū)中的人，耳中是書(shū)中的聲，自己的喜怒哀樂(lè)，全被牽引著，仿佛走進(jìn)了一個(gè)巨大的電影中，竟然完全忘記了自己的存在。
看多了浮躁的文字，翻一翻這些獲獎(jiǎng)巨著，感覺(jué)腦中一片清新?！赌隆返奈淖志S美流暢，文中用于描寫(xiě)景物的文字的比較多，不時(shí)地帶給人詩(shī)一般的意境。作者對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的細(xì)膩刻畫(huà)，深深地打動(dòng)了我。
霍達(dá)一個(gè)了不起的作家，無(wú)論是唐詩(shī)宋詞還是成語(yǔ)典故，她都能信手拈來(lái)，而且運(yùn)用的惟妙惟肖。讀她的小說(shuō)不僅是一種享受，更能從中了解到許多知識(shí)。在《穆》中我看到了許多有關(guān)回族人的生活習(xí)俗、宗教信仰的細(xì)致描寫(xiě)，使我對(duì)這個(gè)民族、這個(gè)宗教有了重新的、進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，有了想探究的興趣。
月是個(gè)多么善良純潔開(kāi)朗的女孩啊。她對(duì)每個(gè)人都那么好。她對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，都在她的了心臟病后破滅了，她是個(gè)沒(méi)有未來(lái)的人。而她并沒(méi)有自暴自棄，反而更加積極地面對(duì)一切，做她有權(quán)利做的事?？墒敲\(yùn)卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著遺憾，帶著她對(duì)所愛(ài)的人的依戀離開(kāi)人世，而活著的所有愛(ài)她的人，都不得不痛苦的承受這一切。
我們有未來(lái)，有生活的權(quán)利，因此，我們就擁有一切。熱愛(ài)生命，善待生活，善待自己，關(guān)愛(ài)身邊每一個(gè)人，我們每個(gè)人都可以延續(xù)新月的生命。
《穆斯林的葬禮》讀后感篇5
《穆斯林的葬禮》是十分經(jīng)典的一本書(shū)，我久聞其名缺從未開(kāi)始讀它，也許是因?yàn)椤澳滤沽帧边@三個(gè)字的神秘和我對(duì)它的不理解，也許是對(duì)葬禮的的恐懼，從中學(xué)時(shí)在路邊的小書(shū)攤看到這本書(shū)，到現(xiàn)在才開(kāi)始翻開(kāi)這本書(shū)，確實(shí)用了很長(zhǎng)的時(shí)間。
這本書(shū)出版于1988年，1991年獲得第三屆茅盾文學(xué)將，作者是霍達(dá)，回族，生于珠玉世家。這本書(shū)的內(nèi)容也是圍繞一個(gè)穆斯林家庭展開(kāi)，以玉的故事貫穿始終，講述了這個(gè)家庭和社會(huì)60余年的歷史興衰變遷，三代人的命運(yùn)沉浮，又以玉為紐帶描寫(xiě)了書(shū)中幾個(gè)關(guān)鍵男女的愛(ài)情悲劇，不同時(shí)代的兩代人卻有著相似的交錯(cuò)扭曲的愛(ài)情悲劇。讀完再看作者的簡(jiǎn)介，才發(fā)現(xiàn)仿佛整部書(shū)的內(nèi)容都是作者親身經(jīng)歷一般，才能寫(xiě)出如此感人的故事、如此優(yōu)美的文字。
這本書(shū)講述的是梁亦清、韓子奇和韓新月三代人的故事，從晚晴民國(guó)初年祖輩梁亦清收養(yǎng)孤兒韓子奇開(kāi)始，一直圍繞梁亦清的玉器手藝和穆斯林的地位闡述；到父輩韓子奇繼承梁亦清的玉器手藝并發(fā)展為玉器生意，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)直到解放后這段時(shí)間里，韓子奇經(jīng)營(yíng)的奇珍齋的動(dòng)蕩，韓子奇與梁亦清兩個(gè)女兒的愛(ài)情糾葛；再到女兒韓新月讀了大學(xué)缺因病去世，與楚雁潮的愛(ài)情故事，穆斯林信仰的諸多禁忌；最后寫(xiě)到了開(kāi)始后，韓子奇一生珍藏的玉被奪走，伴隨著玉的流失而死去，整個(gè)家庭終歸于平靜。
整部書(shū)有五十萬(wàn)字之多，但是讀起來(lái)絲毫不覺(jué)得厭倦，從頭到尾絲絲扣人心懸，一旦拿起就很難放下，非要一口氣讀完才覺(jué)得能夠舒展一口氣。從書(shū)的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，過(guò)去與現(xiàn)在的內(nèi)容相間隔，讀完過(guò)去的那個(gè)章節(jié)，忽而又回到現(xiàn)在的章節(jié)，竟然不覺(jué)得唐突，兩部分內(nèi)容緊緊地聯(lián)系在了一起，這是十分困難的。讀完只覺(jué)得內(nèi)容十分流暢，前后銜接十分緊密，前面設(shè)置的包袱在后面某處非常自然地就出現(xiàn)了，也許前面并沒(méi)有專門(mén)設(shè)置包袱，但是會(huì)讓你感覺(jué)就是那么的自然，不僅僅是文字上的前后呼應(yīng)，內(nèi)容、內(nèi)涵、故事都是那么的呼應(yīng)。甚至連作者自己都說(shuō)“我在落筆之前設(shè)想過(guò)各種技巧，寫(xiě)起來(lái)卻又都忘了。好像我的作品早已經(jīng)離開(kāi)我而存在，我的任務(wù)只是把它“發(fā)掘”出來(lái)，而無(wú)須再補(bǔ)上一塊或是敲掉一塊。它既然是“孕育”而成的，就不能像人工制造的那樣隨心所欲地加以改變。我尊重這個(gè)完整的肌體，我小心翼翼地、全神貫注地捧著它，奉獻(xiàn)出來(lái)，讓它呈現(xiàn)它本來(lái)的面目于讀者面前?！蹦墚a(chǎn)生這么好的作品，作者寫(xiě)之前的投入也是十分巨大的，遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，就為了等待落筆的最佳時(shí)機(jī)。在落筆前的很長(zhǎng)時(shí)間里，作者反復(fù)向身邊的朋友講述著還沒(méi)有寫(xiě)出的故事，而正是因?yàn)樵S多的內(nèi)容都是作者的的親身經(jīng)歷，才能如此的流暢，講述才能夠如此的感人，以至于她的聽(tīng)眾都已哭泣。打動(dòng)了別人，打動(dòng)了自己，等到了最佳時(shí)機(jī)，終于落筆將書(shū)寫(xiě)成，一切看起來(lái)都是那么自然，但是背后又經(jīng)過(guò)了那么多的艱難。
“隨珠和碧明月清風(fēng)”是書(shū)中博雅宅的主人“玉魔”老人所寫(xiě)，玉和月在穆斯林文化中有著重要的地位，這句話正是緊扣了玉和月的意象?！坝衲А彼篮笏募耶a(chǎn)由兒孫敗光，一生收藏被散賣(mài)；反而由“玉王”韓子奇通過(guò)各種努力又收集了起來(lái)，韓子奇與玉的聯(lián)系、與妻子梁君壁和妻子妹妹梁冰玉的愛(ài)情糾葛都是圍繞著玉和月展開(kāi)。女兒韓新月與她的老師楚雁潮的愛(ài)情又照應(yīng)了母親梁冰玉當(dāng)年的逃避與面對(duì)。無(wú)論是“玉魔”死后的家產(chǎn)散盡，還是“玉王”一生收藏的流失，在書(shū)的開(kāi)始作者就已經(jīng)給出了穆斯林的解釋，在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開(kāi)了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自己癡迷的一生。
這部書(shū)的內(nèi)容也是感人的，里面對(duì)于穆斯林習(xí)俗的描寫(xiě)內(nèi)容十分的多，尤其是關(guān)于穆斯林只能與穆斯林結(jié)婚的這種禁忌，貫穿始終，也造成了女兒韓新月與楚雁潮的愛(ài)情悲劇，妹妹梁冰玉的愛(ài)情悲劇，乃至梁君璧的婚姻悲劇，當(dāng)讀完整部書(shū)后，正為如此多的悲劇所感懷時(shí)，韓子奇口吐真言，自己并不是一個(gè)穆斯林，將整部書(shū)之前架構(gòu)的一套體系推翻，但這又是不能被允許的。故事引起了讀者對(duì)生命、對(duì)人生的思考。韓新月的一生雖短暫，她卻能夠像母親一樣反抗社會(huì)的偏見(jiàn)，勇敢的追求自我和愛(ài)情；韓子奇一生波瀾，卻在臨死前明白了人生的真諦。梁亦清勤勤懇懇，正像是目前階層分化中的藍(lán)領(lǐng)技術(shù)人員，卻又是無(wú)法改變的階層固化，這也是不同民族的地位不平等所導(dǎo)致的悲劇。
《穆斯林的葬禮》不僅僅是梁亦清、韓子奇、韓新月三代人的葬禮，還是在整個(gè)社會(huì)以漢族為主的背景下，穆斯林作為少數(shù)群體的葬禮，體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的矛盾沖突與最悲情的美，當(dāng)面對(duì)諸多的選擇而無(wú)力掌控時(shí)，這就是命運(yùn)的悲劇和人性的葬禮。
《穆斯林的葬禮》讀后感篇6
“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在?！薄赌滤沽值脑岫Y》
那些年，沈佳宜錯(cuò)過(guò)了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過(guò)了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過(guò)了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過(guò)了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過(guò)了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過(guò)了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最?lèi)?ài)的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒(méi)和陳孝正在一齊；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說(shuō)我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情種下種子
“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)楦星榈谋撑?，已?jīng)無(wú)顏應(yīng)對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見(jiàn)到玉兒的那刻開(kāi)始，感情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買(mǎi)花。感情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認(rèn)她的感情。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情最終錯(cuò)過(guò)。
的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲?？謶只\罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買(mǎi)了魚(yú)·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來(lái)的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來(lái)。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情啊！玉兒最終承認(rèn)了自我的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過(guò)。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳?zāi)埂?/p>
《穆斯林的葬禮》讀后感篇7
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)榭催^(guò)了電影知道了情節(jié)所以看的比較快。只是感覺(jué)三代人的感情交雜，不是那個(gè)時(shí)代的話可能會(huì)是另一種情景。作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。玉器梁是一個(gè)本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋制作時(shí)，不是為了錢(qián)，而是因?yàn)猷嵑鸵彩腔孛?，看出了他的?ài)族精神。而徒弟韓子奇是個(gè)有抱負(fù)的人他在看到別人用自己的勞動(dòng)賺的很大差額的時(shí)候，能夠下定決心一爭(zhēng)高下。同時(shí)是一個(gè)有仇必報(bào)的人，在自己的努力下為師父為自己報(bào)了仇。
其實(shí)我對(duì)于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，還有清真寺。他們對(duì)我的感覺(jué)就是愛(ài)干凈，不吃豬肉，頭上戴一個(gè)白色的帽子。還有就是他們每隔一段時(shí)間就去清真寺禮拜，我并沒(méi)有機(jī)會(huì)去看一看，因?yàn)槲业幕刈逋瑢W(xué)告訴我，不是回民的不得進(jìn)入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉，感覺(jué)就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對(duì)于回漢通婚的問(wèn)題上。書(shū)里也暗示了不可以跟漢人結(jié)婚?，F(xiàn)實(shí)中，我跟回族同學(xué)交往中得知，他們不成文的規(guī)定是回族男子可以娶漢族的女子?？墒菨h族的男子要是娶回族的女子會(huì)有很大的阻礙，要經(jīng)過(guò)很多的繁瑣禮儀才可以。
整本書(shū)來(lái)看，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)三代人的悲劇。這樣的愛(ài)情悲劇相互獨(dú)立可是又同時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。
《穆斯林的葬禮》讀后感篇8
看完這本書(shū)，我心里竟有些悵惘。從梁亦清到韓子奇，從梁冰玉到新月，從天星到清萍、結(jié)綠……四代人的恩恩怨怨交纏錯(cuò)雜，似水中生出蘆葦蕩。水下糾結(jié)的根，水面微風(fēng)輕撫漾起漣漪層層，潔白的蘆花飄飛似夢(mèng)，卻緩緩落入池沼，不復(fù)往昔。
《穆斯林的葬禮》中，令我印象最深刻的是韓新月，一個(gè)小姑娘。她被牽扯進(jìn)父輩的愛(ài)恨情仇，失去生母，至死未見(jiàn)。她短暫的一生也因此增添許多坎坷，更是因養(yǎng)母的宗教偏見(jiàn)未能與楚雁潮完婚，遺憾離世。
新月有著屬于她那個(gè)年紀(jì)的少女的活潑嬌俏、天真浪漫，也有她所特有的恬靜、懂事與詩(shī)意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“細(xì)膩雪白的膚，瑪瑙珠般的唇，黑中微藍(lán)的眼眸……”，當(dāng)真是一彎新月，象征著生命的美，象征著幸福，圣潔而充滿希望。
然而，天意弄人。在這豆蔻年華，新月卻換上心臟病，最終早早辭世。一朵柔嫩的生命之花還未完全綻放便已夭折，一輪彎彎的月兒還未迎來(lái)黎明變?yōu)闉踉扑?、霜霧所掩。她從未失去希望，她頑強(qiáng)地站起又倒下，她一點(diǎn)一點(diǎn)爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因?yàn)樗溃谶@個(gè)世上還有人在為她祈禱；她明白，自己還有心愿未完成——她想再見(jiàn)一見(jiàn)楚雁潮，她想和父親、哥哥繼續(xù)幸福地生活下去，她想重回燕大校園，她想獲得家人對(duì)她愛(ài)情的支持與祝?！@個(gè)嬌弱的少女爆發(fā)出令人難以置信的生機(jī)與力量。她是脆弱的，亦是堅(jiān)韌的。她是新月，以銀白的月光感染著身邊的每一個(gè)人；她亦是小草，以稚嫩的身軀對(duì)抗可怕的病魔。
正如書(shū)中所說(shuō)：“人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志與信念?！?/p>
史鐵生雙腿癱瘓，他寫(xiě)下了一篇篇文章，出版了一部部書(shū)籍，用筆將自己的失意與樂(lè)觀、不幸與堅(jiān)強(qiáng)傳達(dá)給每一位讀者；霍金全身癱瘓，他探索著未知的宇宙，在人類(lèi)史上譜寫(xiě)傳奇；海倫·凱勒雙目失明的同時(shí)是個(gè)聾啞人，她看不見(jiàn)世界，也無(wú)法聆聽(tīng)世界的聲音，但她用心感受世界，成為了不起的作家、慈善家，激勵(lì)了無(wú)數(shù)人……這些，難道還不能說(shuō)明什么嗎？
“在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白”，讓我們用心去感受世界，讓我們以愛(ài)來(lái)回贈(zèng)生活。
《穆斯林的葬禮》讀后感篇9
前幾個(gè)星期，我讀了一本書(shū)，叫《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，作者是霍達(dá)。這部書(shū)講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)時(shí)代交錯(cuò)著的愛(ài)情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上，我們可以強(qiáng)烈地感受到一股頑強(qiáng)的生命力，和他們對(duì)生活的熱愛(ài)。發(fā)生在兩個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是兩個(gè)民族之間的故事，愛(ài)情沒(méi)有完美的結(jié)局：梁君壁為了愛(ài)只能將妹妹冰玉趕走，韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散，韓新月和楚雁潮的愛(ài)情之花還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)放，就隨著新月的死去而成了永久的遺恨。
作者將故事娓娓道來(lái)，隨之將一個(gè)天大的秘密在新月面前展開(kāi)，一個(gè)負(fù)罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最終還是走了，離開(kāi)了這個(gè)世界，她對(duì)這個(gè)世界留戀也好，憎恨也罷，最終都離開(kāi)了！
這一切，都是因?yàn)橛?！是韓子奇那雙癡玉的眼睛，讓他跟隨了梁亦清，是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋，同時(shí)，也是乾隆的翠佩使他心碎！
這部書(shū)充滿了強(qiáng)烈的民族氣息。我很喜歡這本書(shū)，對(duì)新月和楚雁潮的愛(ài)情感到惋惜，為梁冰玉的離開(kāi)感到悲傷，同時(shí)也為梁君碧的強(qiáng)硬感到有些憤怒，也有些憐憫——她為這個(gè)家付出得太多了，卻收獲了厭惡和悔恨??！
我建議大家看一看這本書(shū)，它充滿真情實(shí)感，我很喜歡它。
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