穆斯林的葬禮讀后感作文
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的穆斯林的葬禮讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
穆斯林的葬禮讀后感作文篇1
“悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美?”女兒美不美? 自由戀愛(ài)如今最美，但又有誰(shuí)能想到在離我們不遠(yuǎn)的那些年代，愛(ài)情仍然受著許多的羈絆。
楚雁潮，韓星月，這兩個(gè)年輕的生命，在霍達(dá)筆下，勾勒出一段交織于宗教、社會(huì)、年代的亂位愛(ài)情，上演了一出現(xiàn)代版的《梁?！?。
博雅老宅，依舊是那座老宅，百年不變，千年不倒。一切還是當(dāng)初的那個(gè)樣子，只是如今的老宅門(mén)前多了一副牌子——“文物”。沒(méi)人知道，老宅曾經(jīng)的記憶是怎樣的。
事情應(yīng)該從何說(shuō)起？韓子奇還是韓星月？
星月沉思著，她呆呆的看著照片，想不明白為什么母親會(huì)如此對(duì)待自己，絲毫看不出一個(gè)母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。
大學(xué)里，星月認(rèn)識(shí)了楚老師，從此，正值青春的星月墜入了愛(ài)河。盡管，時(shí)間不長(zhǎng)。
上天嫉妒星月，嫉妒她的美貌，嫉妒她的聰慧，嫉妒她的人生。于是，他趁星月不注意，在她的心臟上動(dòng)了點(diǎn)兒手腳，星月也并不完美。
如果說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，那么意外可以當(dāng)做不愛(ài)的理由嗎？
星月病了，因?yàn)樾呐K。她不能去學(xué)校了，病魔隨時(shí)可能會(huì)要走她那微小的生命。她每天呆在醫(yī)院，看著陽(yáng)光撒進(jìn)屋內(nèi)。她在努力著，希望早點(diǎn)回到學(xué)校，回歸原本就平靜的生活。
楚老師的陪伴，讓星月的心情好了許多，他們彼此確定了心意。憧憬著屬于他們的未來(lái)。
可回回這個(gè)身份，注定他們不能在一起。宗教，阻擋了他們愛(ài)情的第一步。
病魔折磨著星月，愛(ài)情折磨著雁潮，……
相愛(ài)之人，卻無(wú)法在一起。
不幸終于降臨，星月死了，楚雁潮親自埋葬了她。被埋葬的，還有他那顆早已百孔瘡痍的心。
愛(ài)情到了最后，竟是這樣的結(jié)果，真是令人唏噓不已。
老宅最后的回憶，停留在星月和雁潮那里。他們也是它曾經(jīng)的主人，它的記憶在繼玉魔老人后，從他們開(kāi)始，又從他們結(jié)束。它度過(guò)的多少春秋，閱過(guò)凡世多少人心，但卻總依稀聽(tīng)見(jiàn)有一個(gè)從遠(yuǎn)處飄來(lái)的聲音，一直說(shuō)著: 悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美？女兒美不美？
多少年過(guò)去，已不知這是星月死后的多少個(gè)年頭，只見(jiàn)已經(jīng)開(kāi)始老去的雁潮帶著笛子，來(lái)到曾經(jīng)的那里，許下自己的承諾。
林子依舊是那片林子，只是，星月的墳?zāi)挂呀?jīng)不見(jiàn)了?？礆q月任然靜好，聽(tīng)風(fēng)聲依舊那樣，看眼前風(fēng)景仍是如此。楚雁潮不為星星，不為月亮，只為星月。
他吹著笛子，依稀之間，仿佛聽(tīng)到星月回來(lái)了，她在喊他楚老師。
梁祝里，愛(ài)人最終化成彩蝶，飛向遠(yuǎn)方，最終能夠長(zhǎng)相廝守?？涩F(xiàn)實(shí)呢？
也許，在我們看來(lái)，這是一段悲傷的戀情。但對(duì)于星月而言呢？你是年少的歡喜，喜歡的少年是你。
老宅的記憶，便停于這里，止于此地。它的記憶中，有個(gè)女孩叫星月，她是英臺(tái)；有個(gè)男孩叫雁潮，他是山伯。他們的愛(ài)情，已經(jīng)過(guò)去，而老宅，替他們記下。
穆斯林的葬禮讀后感作文篇2
初中時(shí)讀過(guò)一本書(shū)，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動(dòng)最深的一本書(shū)，至今，我還對(duì)它記憶憂(yōu)心仿佛昨天還在看這本書(shū)呢！
生命的挽歌總有一種愛(ài)讓人淚流滿(mǎn)面，總有一種情讓人無(wú)言以對(duì)，韓新目一個(gè)唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書(shū)中所述的純潔的愛(ài)情與無(wú)畏的生命。無(wú)意間看到這本書(shū)，無(wú)意間看了它，卻再也無(wú)法從中拔出來(lái)，一任淚流滿(mǎn)面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀為什么總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點(diǎn)，人生的無(wú)奈，更重要的是由愛(ài)而襯托出生命的價(jià)值！這本書(shū)里，兩條軌跡穿插著前行—“月”與“玉”，兩允人，不同的人生的道路，不同，但又那么的相似，是悲字溢滿(mǎn)心頭的苦澀，或是被感動(dòng)良久的悲楚，命運(yùn)無(wú)情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來(lái)祭奠這白紙黑字，著無(wú)盡的愛(ài)。梁冰玉，韓之奇，上一代的愛(ài)情沒(méi)有幸福，有誰(shuí)能體會(huì)。看著小心越可愛(ài)而安詳?shù)哪橗?，而斷然離去的冰玉的心情呢？更有許多感受，當(dāng)他重回故居為了女兒，卻只能面對(duì)一片連墳都難以發(fā)現(xiàn)的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時(shí)死神也降臨，正義有時(shí)候是那么脆弱連同脆弱的生命，一并離去，為什么？為什么？復(fù)仇失去了理智，上一代的一個(gè)悲劇，一個(gè)宿命，有輪回到下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)人理解這樣的家庭。
曾受戰(zhàn)火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰(zhàn)火，梁冰玉猛然的發(fā)沉：比戰(zhàn)爭(zhēng)更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個(gè)穆斯林家庭，三代人的興衰，那么無(wú)力地控制著人生，那么有力的詮釋著生命，人生仇恨何能免？銷(xiāo)魂獨(dú)我清無(wú)畏……人生從來(lái)沒(méi)有輪回度過(guò)了人生才完成了人生。
正如歷史，他是人的足跡，但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史？生命的挽歌，在逝去之時(shí)唱起…。易人拉欣的流浪，至后來(lái)的韓志奇流浪，本來(lái)就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊。花還未開(kāi)，花枝失折了。永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)。葬禮時(shí)一切的終結(jié)，也是一切的起點(diǎn)。沒(méi)有人知道，葬禮的哀歌在為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛(ài)恨分明的死胡同，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇?jī)号g無(wú)盡的愛(ài)。但也無(wú)法改變決定的事實(shí)。或許新月一開(kāi)始就錯(cuò)了，韓新月與楚艷潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內(nèi)未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那么的無(wú)力。即使有楚老師深情的呼喊，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門(mén)下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經(jīng)不住流淚，為什么生命如此脆弱不堪一擊？
久久沒(méi)有為一本書(shū)感動(dòng)了，是他讓我找到了一份純真的感動(dòng)，哪一點(diǎn)希望那一份愛(ài)，以及那一縷生命，生命的挽歌為誰(shuí)而唱，生命的挽歌為誰(shuí)而鳴。
穆斯林的葬禮讀后感作文篇3
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書(shū)皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過(guò)身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書(shū)中的"路"坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線(xiàn)繞著一線(xiàn);又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的資料，根本不會(huì)讓人覺(jué)得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來(lái)。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛(ài)，終使人悲痛。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話(huà)題。
讀這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描述，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了"轟動(dòng)的效應(yīng)"就不以為怪了。讀完這本書(shū)，我有種說(shuō)不出的感覺(jué)，心中的悲痛與遺憾久久不能釋?xiě)?，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到過(guò)一個(gè)問(wèn)題：為什么這本書(shū)的書(shū)名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類(lèi)永恒的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線(xiàn)。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎?好象找到了，又好象沒(méi)有。
讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語(yǔ)和對(duì)白的同時(shí)，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛(ài)吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心境也不禁的隨之變化。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的感情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛(ài)，什么是職責(zé)的情景下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺(jué)飄飄然起來(lái)，乃至最終死到臨頭滿(mǎn)腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的完美感覺(jué)。不幸的出世、抑郁的生長(zhǎng)、痛苦的感情、悲慘的喪生……新月的杯具也許恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說(shuō)的過(guò)人之處罷。
生命在命運(yùn)面前似乎微不足道，哀歌為誰(shuí)而響起?《梁祝》樂(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈……
穆斯林的葬禮讀后感作文篇4
這本書(shū)讀得粗略，并沒(méi)有花費(fèi)太多時(shí)間，但看完之后還是覺(jué)得浪費(fèi)了時(shí)間。大概是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的名頭在前，加上其高大上的書(shū)名，讓我的期待值過(guò)高而失望，又或許是我思量太淺，對(duì)其間的背景感悟不深，并不能領(lǐng)會(huì)本書(shū)的內(nèi)涵。
如書(shū)名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開(kāi)了一幅關(guān)于回族，關(guān)于玉石在北平的畫(huà)卷，以雙線(xiàn)講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最后兩線(xiàn)相匯，終成悲劇。文章文筆沒(méi)看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當(dāng)代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實(shí)在無(wú)語(yǔ)。
來(lái)看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執(zhí)，霸道，沒(méi)什么文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循著自己的信仰，愛(ài)護(hù)家人，在父親死后挑起家中事務(wù)，一步步由那個(gè)明媚鮮妍的梁君璧變成了刻薄理智的韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都說(shuō)韓新月無(wú)辜，可梁君璧何其不幸，養(yǎng)著自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個(gè)慈愛(ài)的母親！她辛辛苦苦守著家業(yè)，被妹妹譏諷成守財(cái)奴，在丈夫妹妹遠(yuǎn)去國(guó)外避戰(zhàn)也不肯離開(kāi)，艱難的在炮火中苦守，可又有誰(shuí)理解了她？
韓子奇，這種男人實(shí)在不愿多談，實(shí)在生氣，在感情上優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有責(zé)任感，冷笑回之。
梁冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我腦海里就驚起一堆感嘆號(hào)，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見(jiàn)過(guò)如此理直氣壯的第三者，標(biāo)榜著愛(ài)的權(quán)利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，這個(gè)大字不識(shí)的姐姐和她這個(gè)讀過(guò)大學(xué)，出過(guò)國(guó)，敢于追求愛(ài)情的新女性又怎么能相提并論呢？而作者對(duì)她的璀璨描寫(xiě)，也是讓我無(wú)言以對(duì)。
而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無(wú)數(shù)描寫(xiě)去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕癥和宗教永隔，一切都是那么凄美，不識(shí)人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對(duì)答戲份我?guī)缀醵际菐籽垡粧叻^(guò)，如此文藝的對(duì)話(huà)及環(huán)境渲染實(shí)在無(wú)聊，美好又空洞得不真實(shí)。
最后是韓天星和姑媽?zhuān)液?jiǎn)直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主占盡了……盡管孩子無(wú)辜，但在知道新月身世下真心實(shí)意的覺(jué)得妹妹命苦，加倍的對(duì)妹妹好，實(shí)在讓我覺(jué)得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對(duì)誰(shuí)都好，對(duì)新月尤其的好，然后她突然死了，沒(méi)有多少人在意，就像生前也沒(méi)有多少人在意這個(gè)仆人一樣。新月死得凄婉動(dòng)人，轟動(dòng)盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡(jiǎn)潔。
文中的穆斯林們陸陸續(xù)續(xù)死了，應(yīng)了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什么關(guān)系呢，文章劇情和宗教也沒(méi)太多聯(lián)系，更像是取巧。這么長(zhǎng)的文字讀下來(lái)，不是回味無(wú)窮，而是一種可算叨完了的輕松，實(shí)在失敗。
穆斯林的葬禮讀后感作文篇5
讀《穆斯林的葬禮》有感閑暇之時(shí)品讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，無(wú)法釋手。當(dāng)我把全書(shū)仔細(xì)研讀后，泄出壓在心頭的沉痛，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐富的容量，深刻的內(nèi)涵以及冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)我的心靈，曲終掩卷，蕩氣回腸。正如劉白羽先生所說(shuō)，這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿(mǎn)悲劇的美感。過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。
作者筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過(guò)的，也是她所憧憬的。作者追求美，那是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境，美不必強(qiáng)迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的前人名句就不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。一個(gè)中年女作家，能夠有這樣強(qiáng)大的駕馭歷史、揮灑人生、驅(qū)使命運(yùn)，寫(xiě)作沉雄渾厚、凝練典雅的創(chuàng)造力，達(dá)到了驚人地步，令人嘆為觀止！我仔細(xì)品味著作者為什么掌握了這種美，我發(fā)現(xiàn)，作者是一個(gè)有自己美學(xué)觀的人。讀這部書(shū)，有如讀《巴黎圣母院》，奇譎詭辯，奧妙無(wú)窮。這是玉的長(zhǎng)河，不，人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。想到新月為了追逐夢(mèng)想而付出的努力；想到天星為了追求愛(ài)情而提起的勇氣；想到韓子奇為了兒女的前途而無(wú)私的奉獻(xiàn)……這些無(wú)不牽動(dòng)著我的心，渴望自己也能夠像新月那樣，一步一步地邁向成功，飛向夢(mèng)想的藍(lán)天！但是到新月之死，我實(shí)在無(wú)法抑制，不得不流下眼淚。人生并非十全十美，我們只有在短暫的生命長(zhǎng)河中完成自己的向往與本應(yīng)該做的事情，才不至于愧對(duì)自己，愧對(duì)他人。人生的真諦如此深邃，如此動(dòng)情，這是每個(gè)人都知道的，只是需要我們選擇如何去面對(duì)自己的人生。
一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái)，圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，梁君壁、韓子奇、梁亦清等各有鮮明的性格，各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐雜的人生之林中，卻揚(yáng)起穆斯林美的靈魂，響起一支幽幽的樂(lè)曲，一個(gè)形象輕盈而出——新月，唯有這一形象令我印象最為深刻，正是這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美的靈魂，本來(lái)是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，命運(yùn)的劇變由此掀開(kāi)……新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血，人們的心正是從悲劇之美中得到凈化。在尾聲部分，梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門(mén)邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她?！略拢⌒略隆话驯ё×松倥?/p>
是的，默默蒼天，沉沉大地，過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。我們要向前看，看到未來(lái)，看到希望，不能拘泥于過(guò)去的一切，人生如此短暫，我們要好好珍惜，畢竟，那已經(jīng)成為過(guò)去式了，展望充滿(mǎn)著希望的未來(lái)吧，為此而不懈努力，奮勇向前！
穆斯林的葬禮讀后感作文篇6
看了文題也大概猜出了文章類(lèi)型，但自始至終，情節(jié)沒(méi)向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進(jìn)入人物的悲歡離合。
很多人會(huì)為新月的命運(yùn)，和楚教師的感情所打動(dòng)，或是對(duì)韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個(gè)人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開(kāi)始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為感情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自我，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛(ài)，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有知識(shí)；而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她經(jīng)過(guò)知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自我的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。應(yīng)對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)感情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛(ài)熱愛(ài)的奧立弗，說(shuō)明她曾迷茫于感情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不一樣的是，她能從奧立弗的死中重新正視感情，并能敢于追求真愛(ài)，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說(shuō)梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齊。但正如她所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自我能活下去，僅有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛(ài)，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒(méi)能最終在一齊，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自我的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命僅有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著能夠活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自我生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺(jué)得自我足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自我的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)當(dāng)只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，感情上的，總會(huì)充滿(mǎn)挫折，想不為之所打敗，僅有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自我。
書(shū)中的開(kāi)頭，便埋下了疑問(wèn)，結(jié)尾的呼應(yīng)才明白了前因后果。用玉兒的回來(lái)結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部杯具書(shū)，看完沒(méi)有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
穆斯林的葬禮讀后感作文篇7
《穆斯林的葬禮》，是中國(guó)回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，后被原作者改編成同名電影。該書(shū)講述了北京一個(gè)回族家庭六十余年間的興衰歷史，該小說(shuō)以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線(xiàn)，在歷史的背景下描寫(xiě)梁家三代人不同的命運(yùn)變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運(yùn)意識(shí)，是一個(gè)愛(ài)情悲劇。
1991年曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)塑造了多個(gè)人物形象，用中國(guó)傳統(tǒng)的兩個(gè)意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節(jié)及回族習(xí)俗。
這本書(shū)在我的書(shū)架里沉睡已久，不知是因?yàn)闀?shū)名的緣故，覺(jué)得這本書(shū)一定又會(huì)是一個(gè)非常引人思考的書(shū)，遲遲不肯翻頁(yè)。我們每一個(gè)人對(duì)“死亡”這個(gè)話(huà)題多多少少會(huì)有一點(diǎn)避諱，這何嘗不是我們本能的排斥，但又是我們不得不面對(duì)的話(huà)題。同時(shí)這本書(shū)作為世界名著不想錯(cuò)過(guò)，所以努力地看完前幾頁(yè)之后，愛(ài)不釋手，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)后，終于看完了。我想這本書(shū)對(duì)于了解穆斯林甚至對(duì)穆斯林葬禮有不一樣的認(rèn)識(shí)和感悟。
故事里的情節(jié)，故事里的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的腦海中。關(guān)于這本書(shū)的詳細(xì)解讀，我想會(huì)有別的讀者有更為深刻的理解與感悟。
這本書(shū)除了介紹一個(gè)大家族的興衰，還介紹了新月這個(gè)讓我印象深刻的人物，很多人讀完這本書(shū)，會(huì)很感慨新月的悲慘命運(yùn)，會(huì)惋惜這樣一個(gè)正處在花季年華的女孩，為什么會(huì)遇到如此不堪的命運(yùn)，需要早早的離世，卻不能掌握自己的人生，更何況是作為一名北大的高才生。
我們常常高估作為人類(lèi)的我們，以為自己是無(wú)所不能的，但是不得不承認(rèn)在疾病面前，我們無(wú)能為力，乖乖聽(tīng)從死神的安排，而我又覺(jué)得這個(gè)故事幸好是本書(shū)，要不然我會(huì)又對(duì)那些命運(yùn)中常常處在最善良的人，偏偏遇到命運(yùn)對(duì)她的不公，感到惋惜。
不知道為什么我的生活中也會(huì)遇到很多像新月一樣的人，不管他如何努力的活好每一天，有多么善良，但是卻又得不到應(yīng)有的善待，早早地離世，我無(wú)不感嘆那些善良的人，卻又無(wú)能為力。我們從小會(huì)被教導(dǎo)長(zhǎng)大要做一個(gè)善良的人，但是長(zhǎng)大后卻覺(jué)得這樣的想法真的是太奢侈了太美好了。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我并不感到特別的痛苦，也許是因?yàn)橥瑫r(shí)在追一部年代很久遠(yuǎn)的電影叫《小娘惹》，相信很多人看過(guò)或是有一些印象，這部劇雖然算作是一部勵(lì)志片，但是劇中不免存在一些悲劇的人物，其中看完玉珠的遭遇，讓我不禁感慨所謂命運(yùn)對(duì)她多么不公啊，她多么善良、美麗，同時(shí)又熱愛(ài)著生活。
當(dāng)然這部劇也有很多的看點(diǎn)，比如里面介紹了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同時(shí)最近也有翻拍的，里面的男主角也是同一個(gè)人，不禁感慨不老男神的顏值，哈哈哈，我就不一一說(shuō)了，有興趣可以看一看。
我們常常為一部電影的感動(dòng)的情節(jié)，而內(nèi)心充滿(mǎn)著力量，也為其中的一些悲慘人物，感嘆不已，但是這些看似是虛構(gòu)的故事，卻又常常在告誡著我們?nèi)绾巫鋈?，讓我們知道不能做什么?/p>
我想誰(shuí)又不是一邊咬著牙，一邊熱愛(ài)著生活，那些看似充滿(mǎn)陽(yáng)光快樂(lè)的人，也許經(jīng)歷過(guò)比別人更多的痛苦與磨難，卻又從泥濘中爬起來(lái)，繼續(xù)前行，珍惜著生活。
關(guān)于善良雖然也會(huì)看到一些無(wú)法理解的事情，但是我想我們總歸要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)卻又永遠(yuǎn)相信這個(gè)世界仍是美好的人。
莫問(wèn)前程，但行好事！
穆斯林的葬禮讀后感作文篇8
雁歸有時(shí)，朝來(lái)有訊。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時(shí)經(jīng)過(guò)梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經(jīng)歷過(guò)“玉王”的稱(chēng)號(hào)，“玉劫”的折磨，擁有過(guò)屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對(duì)她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個(gè)特殊的年代，她又因愛(ài)而傷，隨韓子奇到英國(guó)生活。她遇見(jiàn)了瘋狂愛(ài)慕她的奧立弗，奧立弗對(duì)她無(wú)微不至地好，她知道，可她不會(huì)因?yàn)閷?duì)他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無(wú)常，對(duì)她而言是沒(méi)用的符號(hào)。后來(lái)他離開(kāi)了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因?yàn)樗穼ぶ约海换钣谧约骸?/p>
梁君壁沒(méi)有創(chuàng)新的忠于封建倫理，她因覺(jué)得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛(ài)情。她又覺(jué)得家不可動(dòng)搖，錢(qián)財(cái)是生命。沒(méi)有任何思想的春風(fēng)吹過(guò)的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強(qiáng)勢(shì)，再無(wú)當(dāng)日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛(ài)生活的新月，她熱愛(ài)的是自己的家庭，對(duì)家里所有人都有一種小孩似的依賴(lài)。她時(shí)常對(duì)著照片癡想，曾經(jīng)眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來(lái)感受這個(gè)世界的媽媽去哪了。所以啊，當(dāng)她認(rèn)為的媽媽對(duì)她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí)，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來(lái)。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂(yōu)，哥哥的婚事她忙得不可開(kāi)交，爸爸的難處她故意避開(kāi)。從不主動(dòng)要求，在默然無(wú)聲中訴說(shuō)親情。她當(dāng)然也熱愛(ài)自己的愛(ài)情，她愛(ài)楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛(ài)情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛(ài)情面前渺小到無(wú)法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿(mǎn)了快要親吻地面的蘋(píng)果樹(shù)旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶(hù)曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來(lái)，來(lái)自九天上，來(lái)自九泉之下，其實(shí)只來(lái)自他的內(nèi)心，沒(méi)有墓碑，已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書(shū)不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個(gè)人必須忠于自己，忠于自己的內(nèi)心。
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