自立讀后感范文大全
《自立》此書匯集愛默生思想之精髓，其中名言警句迭出，處處發(fā)人深省、震撼人心，是不可多得的經(jīng)典之作。下面小編給大家?guī)碜粤⒆x后感范文大全5篇，希望大家能夠喜歡。
自立讀后感范文大全1
愛默生被林肯譽(yù)為“美國的孔子”，其書被奧巴馬稱作最愛讀的書。為什么美國兩位總統(tǒng)對他有這么高的評價(jià)呢?他的出奇與傳神之處都在哪里?讀愛默生的代表作《自立》，或許能從中找到答案。
愛默生，美國散文作家、思想家、詩人。出身于牧師家庭，曾就讀于哈佛大學(xué)和哈佛神學(xué)院，后游歷歐洲，結(jié)交散文大師卡萊爾。愛默生不僅對美國文學(xué)影響重大，被認(rèn)為“有了愛默生，美國文學(xué)才真正誕生”，而且也是美國思想史上舉足輕重的人物，他的自立主張、民權(quán)觀念等對美國人民影響深遠(yuǎn)。
《自立》是愛默生的經(jīng)典名著，名言警句俯拾皆是。在書中，愛默生贊揚(yáng)美國人的這種偉大的精神：“信賴你自己”，“羨慕是愚昧”，“模仿是自殺”，“誰想成為一個(gè)人就一定不要墨守成規(guī)”。正是由于堅(jiān)持這種特立獨(dú)行的精神，美國人才開拓了北美新大陸，爭取到獨(dú)立和自由，建立起一個(gè)嶄新的富強(qiáng)、民主的國家。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的天賦，只有在自己的行動(dòng)中，每個(gè)人才能發(fā)現(xiàn)自己，才能向世界宣布他具有怎樣的價(jià)值。
《自立》的許多觀點(diǎn)為歷史證明都具有先知性。當(dāng)代美國文學(xué)批評權(quán)威哈羅德·布羅姆教授，稱他的“自立”思想是美國的宗教。愛默生著作中最寶貴的東西，是他的人本思想，從這一點(diǎn)出發(fā)，他大聲疾呼教育的重要性，尤其是人文教育。他強(qiáng)調(diào)“世界微不足道，而人才是一切”。“世界上一切偉大光輝的事業(yè)都比不上人的教育。”他說如果他辦大學(xué)，他要把當(dāng)代全美最杰出的人文學(xué)者、作家都聘請來任教。用現(xiàn)在的眼光來審視愛默生，就上面的觀點(diǎn)來說，他完全是一位值得我們敬仰的先知。
就連美國總統(tǒng)奧巴馬，也特別愛讀《自立》?！蹲粤ⅰ凡粌H提高了奧巴馬的文字把握能力，同時(shí)他還浸潤其中，獲得了一種悲劇性的歷史感和人類命運(yùn)的不確定感。此時(shí)，這本書的哲學(xué)對奧巴馬而言具有不可抗拒的魔力，那就是他要做回自己，他也想美國人做回自己。奧巴馬是一個(gè)不同情失敗者的人，所以，他一直避免自己失敗，最終他成功了。我們或許能記得奧巴馬在演講中對美國人民的贊譽(yù)之詞，但是其實(shí)他在說，你們這些人，能不能拿出點(diǎn)自我負(fù)責(zé)的態(tài)度。但是奧巴馬知道這一代美國人失去了立國者們的精神，所以他在演講中多次提到美國國父們的言行。
現(xiàn)在可以預(yù)見，不同層面的讀者都能通過閱讀本書，回溯歷史，解讀當(dāng)下，從中獲取各自的感悟。研讀歷史，目的顯然在于鑒往知來。從不同的角度理解，往往會(huì)有不同的結(jié)論出現(xiàn)。其實(shí)愛默生并沒有脫離現(xiàn)實(shí)，如他自己所說：“一個(gè)完人是那生活在人群中間，而又能極其和藹可親地保持寂寞的獨(dú)立的人。”愛默生正是這樣的人，他使我們對美國的認(rèn)識更加全面深入，這也是我們今天來讀他的《自立》現(xiàn)實(shí)意義所在。
自立讀后感范文大全2
《自立》這本書經(jīng)典名著的作者是愛默生，我相信愛默生大家都不會(huì)陌生，他可謂大名鼎鼎，是美國文學(xué)界的泰斗級人物。可以毫不夸張的說，有了愛默生才有了美國文學(xué)。他一生創(chuàng)作無數(shù)，對美國人民思想產(chǎn)生了非常重要的影響，美國前總統(tǒng)奧巴馬就把愛默生的這篇《自立》奉為圣經(jīng)。
《自立》全書中的名言警句比比皆是，“別有求于人，在千變?nèi)f化之中，只要你立穩(wěn)了臺(tái)柱，不久就一定有人出現(xiàn)并支持你周圍的一切?！薄安灰谀阕陨碇鈱ふ夷阕约??！薄凹刀实扔跓o知，若不在自己得到的那塊土地上辛勤耕耘，一粒富有營養(yǎng)的糧食也不會(huì)自行送上門來?！边@些文字傳遞給我們的都一個(gè)道理，那就是誰都靠不住，你只有依靠你自己，學(xué)會(huì)獨(dú)立。這本書讓無數(shù)人從中讀到了自己，讀到了覺醒。是完全喪失自我渾渾噩噩過完一生，還是獨(dú)立自主的生活，我相信大家心里都有答案了。
如何才能自立呢?我認(rèn)為，學(xué)會(huì)自立的過程就是不斷學(xué)習(xí)的過程，只有你不斷的學(xué)習(xí)，你才會(huì)從精神上去領(lǐng)悟自立所能得到的收獲，收獲的不僅僅是糧食，還有生活的意義。體現(xiàn)自己價(jià)值的最好方式就是通過自己去實(shí)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立行動(dòng)，到自己能立得住，那你就真正了解了什么才是自立，最重要的其實(shí)就是這個(gè)過程。
自立讀后感范文大全3
最近讀了些書, 愛默生的“論自立”是奧巴馬的枕邊書,以下是我摘錄的一些原文:
“自立精神是造物主的屬性,它構(gòu)成了善舉的標(biāo)準(zhǔn),并逐步滲入低級的生命形式上.真實(shí)存在的萬事萬物都是借助自身包含的此種美德.商務(wù)、農(nóng)牧、狩獵、戰(zhàn)爭、雄辯以及個(gè)人影響不論輕重,無論是代表存在的美行還是虛假的行為,都可喚起我的敬仰.行星的生成與成熟、旋轉(zhuǎn)與軌道,狂風(fēng)過后,彎曲的樹木再度挺立,每一種動(dòng)植物的生命力,這一切無不在展示那些自給自足,而且自立自強(qiáng)的生靈.
相信自己的思想,相信自己心靈深處真實(shí)的東西同樣適用于大家——這便是天賦.人應(yīng)該學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn),去關(guān)注自己心靈深處劃過的智慧微光,而不是詩人、圣賢天空中的綺麗虹彩.妒忌是無知的表現(xiàn),模仿無異于自殺,人必須能屈能伸,這才是命運(yùn).
一個(gè)人若能竭盡所能,全心投入,就能獲得寬慰與愉悅,否則,他將永無寧日,無法從拯救中獲得拯救.最終,他的天才會(huì)棄他而去,他會(huì)失去靈感的眷顧,失去創(chuàng)造力,失去希望.
要做真正的好漢就決不能做循規(guī)蹈矩的順從者,而一定要深入探究,看它是否確實(shí)如此,再神圣的東西也比不上你剛正不阿的頭腦,將自己解脫出來,回歸自我,你定會(huì)贏得世人的認(rèn)可.
除了我本性的法則外沒有什么法則是神圣的,所謂好與壞不過是外在的虛名而已,而且會(huì)隨時(shí)相互轉(zhuǎn)化,符合我意志的才是唯一正確的,違背我意志的就是絕對錯(cuò)誤的.
我做的事情必須要與自己相關(guān),而不是別人認(rèn)為我應(yīng)該做的,它是區(qū)分偉大與渺小的根本區(qū)別,偉人是身處喧囂還能完全保留自己獨(dú)居時(shí)的自立精神的那些人.摒棄你眼中的那些陳規(guī)陋習(xí),因?yàn)樗鼈儠?huì)分散你的精力,浪費(fèi)你的時(shí)間,模糊你的人格.去干屬于自己的工作,就能樹立自己,一味的順從無異于捉迷藏的游戲.
另一個(gè)使我們感到恐懼并讓我們?nèi)狈ψ孕诺囊蛩厥?我們總是遵循始終如一的原則,因?yàn)槲覀冞^去的行為是別人眼中判定我們?yōu)槿颂幨碌奈ㄒ粩?shù)據(jù),而我們不愿意帶給它們失望.
沒有誰可以違背自己的天性,意志的迸發(fā)源于自身的存在法則,個(gè)性最能體現(xiàn)人的意志,人們總以為外部行為會(huì)展示出自己的美德或惡行,殊不知美德與惡行本身每時(shí)每刻都在散發(fā)著氣息.
塵世中,人們就像一個(gè)個(gè)酒鬼,不時(shí)地會(huì)清醒過來恢復(fù)理智,發(fā)現(xiàn)自己原本確是一個(gè)君子.
人們已經(jīng)變得膽小怕事,唯唯諾諾,而不再是堂堂正正,他們沒有膽量說出諸如”我認(rèn)為“、”我就是“的話語,而只會(huì)一味引述圣賢.
人類總是在回憶,他們并非生活在現(xiàn)在,而總是回首往事,惋惜過去的歲月,要么便對身邊的財(cái)富置之不理,踮起腳尖展望未來.他們只有超越時(shí)間,與大自然分享現(xiàn)在的每一刻,否則,便不會(huì)享有幸福與安康.
我們?nèi)裟苷鎸?shí)地生活,便能真切的觀察,正如強(qiáng)者永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng),弱者總是懦弱.我們擁有了新知,就應(yīng)該欣然丟棄那些封存的寶貴記憶,就像丟棄垃圾一樣.如此,誰便能擁有如潺潺溪流,如婆娑谷田一樣美妙的聲音.
幸福來臨之際,擁有自己生命之際,一切非同尋常,請不要去分辨他人的腳步,不要去注視他人的面孔,不要去刻意留意任何姓名-那些途徑、思想或幸福必定是陌生的、全新的東西,它們排斥先例或經(jīng)驗(yàn).你是取道于人,而非人云亦云.
每個(gè)人在求學(xué)時(shí)期的某一天都會(huì)得出這樣一種信念:妒嫉就是無知,模仿等于自殺;一個(gè)人無論是好是壞,必須讓命運(yùn)屬于自己;如果不在自己的土地上努力耕作,就不會(huì)有任何一粒有營養(yǎng)的糧食自己送上門——即使這廣闊的宇宙不乏善舉.他潛藏的力量十分奇妙,除他之外再不會(huì)有人知道他的本領(lǐng),而且他也要經(jīng)過嘗試,否則他自己也不會(huì)知道.一張臉、一個(gè)人、一件事,在他那里而不是在另外一個(gè)人那里留下深刻印象,這不是沒有原因的.
銘刻在記憶中的這種東西有著提前確定的和諧.眼睛能看到那道光線,是因?yàn)樗话仓迷诹四堑拦饩€應(yīng)該照到的地方.我們無法充分的表現(xiàn)自己,而且我們感到羞愧——對各自所代表的那種神圣觀念的羞愧.我們完全可以這樣想,這種觀念特別恰當(dāng),必然會(huì)創(chuàng)造好的結(jié)果,因此應(yīng)該去忠實(shí)的傳達(dá)它,可是這份功業(yè),上帝可不愿意讓懦夫來闡明.只有竭盡全力地用心工作,一個(gè)人才會(huì)感到安心和快樂;如果他并沒有這樣說或者這樣做,那么他將不得安寧.那是一種為解脫而做的解脫.還處于嘗試的階段,他就被他的天賦所拋棄;靈感、發(fā)明、希望,全都沒有.
自立讀后感范文大全4
愛默生被林肯譽(yù)為“美國的孔子”,其書被奧巴馬稱作最愛讀的書.為什么美國兩位總統(tǒng)對他有這么高的評價(jià)呢?他的出奇與傳神之處都在哪里?讀愛默生的代表作《自立》,或許能從中找到答案.
愛默生,美國散文作家、思想家、詩人.出身于牧師家庭,曾就讀于哈佛大學(xué)和哈佛神學(xué)院,后游歷歐洲,結(jié)交散文大師卡萊爾.愛默生不僅對美國文學(xué)影響重大,被認(rèn)為“有了愛默生,美國文學(xué)才真正誕生”,而且也是美國思想史上舉足輕重的人物,他的自立主張、民權(quán)觀念等對美國人民影響深遠(yuǎn).
《自立》是愛默生的經(jīng)典名著,名言警句俯拾皆是.在書中,愛默生贊揚(yáng)美國人的這種偉大的精神:“信賴你自己”,“羨慕是愚昧”,“模仿是自殺”,“誰想成為一個(gè)人就一定不要墨守成規(guī)”.正是由于堅(jiān)持這種特立獨(dú)行的精神,美國人才開拓了北美新大陸,爭取到獨(dú)立和自由,建立起一個(gè)嶄新的富強(qiáng)、民主的國家.其實(shí),每個(gè)人都有自己的天賦,只有在自己的行動(dòng)中,每個(gè)人才能發(fā)現(xiàn)自己,才能向世界宣布他具有怎樣的價(jià)值.
《自立》的許多觀點(diǎn)為歷史證明都具有先知性.當(dāng)代美國文學(xué)批評權(quán)威哈羅德·布羅姆教授,稱他的“自立”思想是美國的宗教.愛默生著作中最寶貴的東西,是他的人本思想,從這一點(diǎn)出發(fā),他大聲疾呼教育的重要性,尤其是人文教育.他強(qiáng)調(diào)“世界微不足道,而人才是一切”.“世界上一切偉大光輝的事業(yè)都比不上人的教育.”他說如果他辦大學(xué),他要把當(dāng)代全美最杰出的人文學(xué)者、作家都聘請來任教.用現(xiàn)在的眼光來審視愛默生,就上面的觀點(diǎn)來說,他完全是一位值得我們敬仰的先知.
就連美國總統(tǒng)奧巴馬,也特別愛讀《自立》.《自立》不僅提高了奧巴馬的文字把握能力,同時(shí)他還浸潤其中,獲得了一種悲劇性的歷史感和人類命運(yùn)的不確定感.此時(shí),這本書的哲學(xué)對奧巴馬而言具有不可抗拒的魔力,那就是他要做回自己,他也想美國人做回自己.奧巴馬是一個(gè)不同情失敗者的人,所以,他一直避免自己失敗,最終他成功了.我們或許能記得奧巴馬在演講中對美國人民的贊譽(yù)之詞,但是其實(shí)他在說,你們這些人,能不能拿出點(diǎn)自我負(fù)責(zé)的態(tài)度.但是奧巴馬知道這一代美國人失去了立國者們的精神,所以他在演講中多次提到美國國父們的言行.
現(xiàn)在可以預(yù)見,不同層面的讀者都能通過閱讀本書,回溯歷史,解讀當(dāng)下,從中獲取各自的感悟.研讀歷史,目的顯然在于鑒往知來.從不同的角度理解,往往會(huì)有不同的結(jié)論出現(xiàn).其實(shí)愛默生并沒有脫離現(xiàn)實(shí),如他自己所說:“一個(gè)完人是那生活在人群中間,而又能極其和藹可親地保持寂寞的獨(dú)立的人.”愛默生正是這樣的人,他使我們對美國的認(rèn)識更加全面深入,這也是我們今天來讀他的《自立》現(xiàn)實(shí)意義所在.
自立讀后感范文大全5
《自立》一共有12個(gè)章節(jié)，涵蓋了很多方面的內(nèi)容。如：友誼、性格、經(jīng)驗(yàn)等，通過各種名人警句，提倡我們?nèi)プ非笞晕遥拇祩€(gè)性自由，自己去主宰自己。
我最喜歡“友誼”這一章。他說，“朋友是一個(gè)我可以與之推心置腹的人，在他面前我想說什么就說什么”，是的，友誼是純潔的。我們在生活當(dāng)中離不開它，我們通過朋友去了解世界，去了解另一個(gè)自己。在他們(朋友)面前，我們不用遮攔?？梢哉宫F(xiàn)最真實(shí)的自己。
還有，像愛默生所說，“靈魂生出朋友就像樹木長出樹葉一樣，很快就生出新芽，逼走舊葉，難道不就是這樣嗎?自然法則就是永恒的交替”。新的不來，舊的不去。當(dāng)我們的思想觀念與所追求、所喜愛的背道相馳時(shí)，我們(朋友)之間的距離也會(huì)越來越遠(yuǎn)，最后就是“你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋”。
還有，“友誼的本質(zhì)是完整，是一種完全的慷慨和信任，它切不可臆測或供養(yǎng)虛弱”。我們對于朋友的'付出應(yīng)是不求回報(bào)的，我們不應(yīng)該為某件小事而猜忌朋友，要對他們(朋友)百分百的信任。我們只有精心照料友誼這朵花，它才會(huì)開的旺盛美麗。
友誼只是讓我們學(xué)會(huì)自立的一小部分?！白粤ⅰ笔莻€(gè)普通的詞，可又有多少人能夠真正做到呢?現(xiàn)在的小孩飯來張口，衣來伸手，他們一味的依賴父母，逐漸變得自私自利，只為自己著想，從沒有為他人考慮過，這是多么的可怕!我們?nèi)绻谏鐣?huì)上，連自己都靠不住，又怎么能指望他人的幫助呢?作為祖國的花朵，為了實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，我們更應(yīng)該變得自立自強(qiáng)，這樣才能讓我們的祖國置于不敗之地。
《自立》讓我明白，要有健全的人格，有多方面的交往能力。要學(xué)會(huì)不斷的反思自己的經(jīng)歷，而不是一味的依賴他人。這樣才能在社會(huì)當(dāng)中有一席之地。
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