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    高中文化苦旅讀后感作文800字范文

    | 宇優(yōu)

    讀后感也稱做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。小編在這里給大家分享一些高中文化苦旅讀后感作文800字范文,希望對大家能有所幫助。

    高中文化苦旅讀后感作文800字范文1

    我家有個大書房,里面有成百上千本書,我沒事就去里面找上幾本看上幾小時。有一次,我翻到了一本舊舊的綠色的老書——余秋雨的《文化苦旅》,翻開那泛黃的第一面,我就被文中描寫莫高窟的神圣和道土塔的悲憤驚呆了,敦煌美麗景色給深深吸引了我,使我對敦煌的莫高窟更充滿了向往。

    記憶中,我讀著書,我仿佛追尋著余秋雨的足跡,想象來到敦煌的情景。直到今日,每當(dāng)我想起敦煌,我仿佛在莫高窟里行走。

    走進一個個洞窟,看著一面面精美的壁畫,一尊尊莊嚴(yán)的雕像。雖說畫面上人和事物歷經(jīng)上千年,卻還保有著他們原有的顏色。畫中的佛像神情悠然,似乎在微笑的看著我。雖然因為年代久遠(yuǎn),有的地方顏色不是很清楚,但畫大部分都保存完整。大多數(shù)的雕像都有一千三百年以上的年紀(jì),卻都是栩栩如生,神情自若,令人神往。

    可卻有那么幾幅壁畫,他們面色慘白,有的卻“滿面黑灰”。更有甚者,連畫都沒了,只剩下空空的墻壁。雕像雖不易毀壞,可還是有幾尊面目全非。這是何人所為?何人許之?

    又來到一個叫藏經(jīng)洞的地方,雖說是藏經(jīng)洞,可哪來的經(jīng)書。從藏經(jīng)洞不到一平方來見方的門向內(nèi)看去,只是黑乎乎的一片,只是隱約可幾張微不足道的"小紙卷”。

    記憶中,我讀著書,我繼續(xù)跟著余秋雨先生的足跡,來到了道士塔。

    藏有無數(shù)經(jīng)書去哪里了?和余秋雨一樣,這些個疑問跟隨了我許多年。終于道士塔出現(xiàn)了。我不禁感慨萬千,是啊,站在王道土的墓前,一九零零年的一天,王道土王圓錄無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞這本來是一件好事,但從二十世紀(jì)初開始,外國人陸續(xù)聽說了藏經(jīng)洞,因為中國當(dāng)時很亂,王道土也不識貨,居然就把這些國寶低價甩賣了出去,從此外國開始大肆毀壞藏經(jīng)洞和各洞窟中的壁畫經(jīng)書,雕塑……

    那些《文化苦旅》中有關(guān)道士塔的記憶,在時光的流轉(zhuǎn)中,去不曾淡去。

    我從《文化苦旅》書中看到莫高窟中不僅看到了美麗的壁畫,雕塑我還看出了民族的興衰,國人的迂腐,外國人的侵掠!歷史上有人說王道土是罪人,可我卻不認(rèn)同,王道土只是一個不幸的發(fā)現(xiàn)者,當(dāng)時國家混亂,沒有人去管理。他充其量只是一個好心卻愚昧的人,而真正有罪的人卻是清末的官僚,他們才是能左右歷史,左右國家興衰的人!

    高中文化苦旅讀后感作文800字范文2

    今年暑假,我淺讀了上海戲劇學(xué)院余秋雨教授生平第一部散文集《文化苦旅》,受益匪淺。

    《文化苦旅》表面是以描寫中國各個地方的景點為主,但實際上是反映中華文明之興衰,是告訴我們?nèi)松嬷B。閱讀中,讓我如親臨文化古跡,如徜徉歷史長河——

    道士塔建于莫高窟,到了20世紀(jì)初年,它的所屬者竟是王圓簏,王圓簏既是道士,也是歷史中的罪人,是他從外國人的手中接過極少的錢財,然后讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。也是因為他,如今敦煌研究所的專家們只得一次次用高價從外國人手中買來文物的微縮膠卷,嘆息一聲后走到放大機前……這實在是讓人感到憤懣。作為一名中國人,就應(yīng)該熱愛祖國,保衛(wèi)祖國,為祖國付出我們的一切,而不是做賣國賊,把祖國的財富交到外國人手中,這不就成了中國人的笑柄了嗎?

    余秋雨教授筆下的都江堰可謂是“美”。因為有都江堰,四川才會成為“天府之國”,才會使中國在抗日戰(zhàn)爭中有一個比較安定的后方。在余秋雨教授看來,寫都江堰決不能忘了要提李冰,因為都江堰的這一切都?xì)w功于李冰,四川有幸,中國有幸?!翱丛瓶挫F看日出各有勝地,要看水,萬不可忘了都江堰?!?/p>

    《白發(fā)蘇州》中的蘇州人用一個“善”字來描述最合適不過了。他們那顆善良、為人正直、單純的心使我非常敬佩。雖然是西施讓他們變成亡國奴,但他們并沒有責(zé)怪,而是可憐、同情西施姑娘被利用后還要被人扔到河中去,這種寶貴的想法有幾個人有過。

    有著“東方巴黎”美譽的上海從來就是我向往的地方!可也曾經(jīng)有人認(rèn)為上海人不厚道、沒有集體觀念、對人冷淡。--—20__年夏天,我和爸媽到過上海,不僅游了黃浦江,也走過了上海的許多大街小巷,逛過那里的許多大小商店,我卻覺得上海人熱情、大方,尤其是上海人的拼搏精神與上海城市建筑的大氣十分相稱。余秋雨教授在《上海人》中就寫道:如果人們能從地理空間上發(fā)現(xiàn)時間意義,那就不難理解:失落了上海的中國,也就失落了一個時代。失落上海文明,是全民族的悲哀??吹竭@里,我不斷叫好!這難道是隱藏在我心中多年的觀點與當(dāng)代文學(xué)巨匠思想之間的共鳴嗎?

    柔情似水的《江南小鎮(zhèn)》,瀟灑自如的《寂寞天柱山》……

    是啊!光陰似箭,日月如梭。就像余秋雨教授說的,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲傷,最后總得閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。讓我們走進《文化苦旅》,去細(xì)細(xì)品味,并努力去學(xué)著做一個知識廣博的人,做一個有歷史責(zé)任感的人。

    高中文化苦旅讀后感作文800字范文3

    暮色四合,喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里,最好莫過于讀書了。一盞孤燈,一杯濃茶,擺上余秋雨的游記散文集《文化苦旅》,細(xì)細(xì)品位起來。

    靜中求定,這便是讀書的境界。書打開了,一瞬間眼前多了個余秋雨,似乎正與我品茗論文。漸漸,我身不由己的加入了旅行隊伍中,又仿佛整個旅行中就只有一人,那就是我。天高地闊,萬事萬物如此真實。余秋雨就象一個導(dǎo)游影子,摸不著,卻處處皆在,在指引著我,在牽動著我的思緒,讓我真實去體驗這苦澀的旅行。

    我愛喝茶,尤其是濃茶——碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下,你一定回叫苦不迭。茶,只有慢慢去品位。初入口也許會感到苦,但細(xì)細(xì)噙入,仿佛一股細(xì)流淌過,一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門,那舒服愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味,讀書也是如此。

    在這里,我的思想顯得多么蒼白無力。如錢塘江大潮,細(xì)細(xì)密密的文字卻有席卷一切的磅礴氣勢。每一個跳躍的字符是最完美的組合,平實而感人。

    我走過敦皇,進了莫高窟?!翱茨呖撸皇强匆粋€死了多年的標(biāo)本,而是看活了一千多年的生命。”在這兒,我完全被“歷史的洪流消融”。“這里沒有重復(fù),真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰?!笔堑脑谶@千年文化的積累面前,我又是什么呢?在這朝圣者眾多的圣地,卻偏偏出了個王道士。從此,它蒙了辱,中華民族蒙了辱,但不也是王道士才使莫高窟文化大放異彩嗎?中國文化何其多,卻偏偏忽視了這座文化寶庫,何其的悲哀!

    “歷史,從來不給附庸以地位?!薄皻v史,從不給弱者以憐憫?!鄙虾H司褪怯幸环N精神,他們要證明他們是強者。“真正的強者,永遠(yuǎn)占據(jù)一席之地。‘這不正是中華民族所需要的嗎?

    “沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發(fā),走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈?!薄皼]有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?!痹谛撵`與心靈的撞擊中,發(fā)出了“還歷史以真實,還生命以過程”的呼喚。

    在這兒,已超過了時空的限制,它是一次艱難的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次歷史的漫游,一次文化的苦旅,是對那封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵的默認(rèn)。讀它,讓我受到了靈魂的震撼,精神的洗禮,心靈的升華。

    人生,其實也是一種苦難旅行。

    高中文化苦旅讀后感作文800字范文4

    《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認(rèn)為讀余先生的書會心曠神怡,輕松自在。整本書還沒讀完,我就已經(jīng)被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆,給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字......

    曾在網(wǎng)上看過這樣一句評論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說,中國散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級的散文作家,是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享,是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!

    《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時,告訴了我們更深一層的道理。

    跟隨作者走到書中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏。

    “報紙上說我書寫得輕松瀟灑,其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最后總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻?!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

    千年之前的那場浩劫,絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn),將文化的精神永貯于華夏大地!

    合上書卷,走向窗前,看著流動的車潮和人群,每每,處處不在宣泄著一種文化,而深埋千年文化的故土呢?我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗......釋放自己那涌動著滿心.滿眼.滿腦的渴念......

    高中文化苦旅讀后感作文800字范文5

    對于余秋雨先生及余秋雨先生的作品是有所聞,但是一向沒有接觸過。我很少看電視,這次去河北與同去的大姐住一間,她一向在看青歌賽的節(jié)目,因此我也一齊看了好幾期的比賽節(jié)目,比賽中有文化知識的考試,評委正是余秋雨先生,其中的考題都是一些常識、專業(yè)性的知識,考題本身并不復(fù)雜,而與考題有關(guān)的相關(guān)知識的連接,余秋雨先生解讀的十分到位,可見余秋雨先生淵博的知識,余秋雨先生對中華文化有著自己獨特的見解和評判,給我留下了十分深刻的印象。

    我正好手頭有余秋雨先生的《文化苦旅》一書,利用雙休日的時刻翻閱了一遍,這是一本需要靜下心來靜靜體味的書,余秋雨先生從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北,從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊陲,余秋雨先生的足跡踏遍了祖國的山山水水,也是余秋雨先生在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索,莫高窟的色彩、線條令余秋雨先生著迷:北魏色彩的渾厚沉著,隋朝的暢快柔美,唐代的噴射和舒展,五代的精細(xì)、溫煦,。。。,這是一條色彩的河流,也是文化的河流,一向洶涌地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令余秋雨先生迷惑,而最后有一天顯現(xiàn)了藏書的社會好處。而西湖終究是文人們心中的一個飄渺的夢境,只能意會,無法用文字解讀。

    中國文化如奔騰不息的黃河、長江,流經(jīng)祖國大地,流向浩瀚的太平洋。文化是內(nèi)化于心的一種精神財富,在有華人的世界里,就有中國文化的延傳,漂泊海外的華人們能夠把原始的巨樹當(dāng)成神廟,供奉著“大公伯”,然后進化成“拿督大公伯”,期望庇佑著余秋雨先生們。這是典型的宗族文化,一輩子也無法揮去。

    960萬及其海域的神州大地,孕育出燦爛的華夏文化,有如一朵朵奇葩綻放著,包容和開放的海派文化,親新婉約的江南文化,濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化。我無法用語言表達(dá)作者對中國文化的深刻解讀,我只能用心去細(xì)細(xì)體味。

    合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,那里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也許咱們就應(yīng)背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上方。

    高中文化苦旅讀后感作文800字范文6

    回望過往的時光,總會發(fā)現(xiàn)如此多的極好的詩文都是在文人墨客的足跡中誕生的。他們總會以自己的獨特感受寫出壯美的山河,而同時也會令一個個不為人知的美景躍入人們眼中。雖說如今有無數(shù)大學(xué),圖書館講授著人文或古代文化,但那種就只是“紙上談兵”而已,真正的文化卻是這天地間的山山水水。

    初讀《文化苦旅》,只覺作者的細(xì)膩的筆觸將我?guī)肓四切└鳟惖木吧校憾鼗湍呖?,三峽,洞庭湖,天柱山,西湖……但他又不只是單單記錄景色這么簡單而已,內(nèi)里有著許多對過往人們故事的描寫,使得旅程中似乎又融入了一絲絲的沉重與思索。

    也許是人生的經(jīng)歷讓作者深感蒼老,正如作者在自序中所說:“對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感引發(fā)人生滄桑感?!弊男乃蓟蛟S正是古時文人的心思,都會在如畫的景色面前大發(fā)感慨。當(dāng)自己的回憶與經(jīng)歷與某地的自然、文化、人情相融合式便形成了自己的獨特思想。

    如今的我們早失了那種與萬物融為一體的美妙感覺了。每天都為生計而打拼著,沒了欣賞和善河山的閑情逸致,更沒了關(guān)注文化生活的心。我們都懼怕于闖蕩那些人煙罕至的地方,即使那里有著非塵的美景,卻還是寧愿身居嘈雜的都市,假惺惺地與別人相處,卻不愿遠(yuǎn)行,感受真性情。這是進步,亦是倒退?

    而同時,國慶長假的各個景點令人望而興嘆的擁擠,一片片山林因旅游開發(fā)而失了自己本真模樣,盡管有許多的人前去游玩,但令人感到困惑的是,我們游歷的似乎并不是自然的瀟灑,而是人潮的壯觀了。真正的欣賞不是這樣的。

    古時文人墨客的游歷總是伴隨著詩詞文化的欣賞,他們只微微佇立,便有了聯(lián)貫千年的力量。這力量只由少少的方塊字組成,卻能穿透時光,使人文的力量注入大地之中。這種微妙的力量是只有在遠(yuǎn)離塵囂的寧和境地中才能真切感受到的。山水千萬年間不曾改變過,如今的我們也應(yīng)只用與古人同樣的眼光打量世界,而非改變它們的面貌。

    聽自然之聲,感受古風(fēng)古韻。

    賞美景如畫,回味人文悠長。

    《文化苦旅》憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦。余秋雨那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語,讓我們閱讀后留下了絲絲揮之不去的回味——對歷史的感悟,對文化的理解,對人生的思索……

    高中文化苦旅讀后感作文800字范文7

    近日,我有幸拜讀了余秋雨的《文化苦旅》,讀過之后,掩卷沉思,多種情感交織在一起:悲憤、沉重、欣喜……

    《道士塔》前,他感慨萬千:既悲又憤。悲的是王道士的無知幼稚,不懂得文物的價值,官員隨意處置那唐朝的`經(jīng)書,送給京官做生日禮物,留在家中自己收藏,在少量經(jīng)書運往京城的過程中任它被拿走。憤的是那些外國人知道這文物的價值,卻利用王道士的無知用極少的錢或物品換得大批經(jīng)卷,使得大批價值連城的文物流落到海外,而中國的專家研究自己國家的敦煌卻要飽含屈辱地從英國人手中買微縮膠卷。

    雪災(zāi)人們心中大都是美麗的,《陽光雪》卻帶著一千多年的沉重飄飄灑灑,站在這昔日的戰(zhàn)場,帶著這沉重的心情,在這如潮的沙墳,如浪的寒峰間,又想起了昔日王維的勸酒,又想起貶謫逐官的人們,飄揚的雪花中獨立寒風(fēng),無論是誰,處于此情此景,心情都會不由自主地沉重下來,本還該有幾聲羌笛和胡笳做伴,可那卻是士兵的哀嘆,在這昔日的戰(zhàn)場上,其實心頭最多的還是沉重的心情。

    也許苦旅中作者還帶著幾分欣喜吧。

    《臘梅》,生在病院里的臘梅,帶著一種高雅淡潔的清香,在病院竟還有臘梅,芬芳淡雅的香味讓所有病人的情感都投在上邊了。下雪了,他們在乎梅花朵數(shù)的增減,下大雨了,他們在乎梅花會不會被打落。下雪了,有身子裊娜的護士冒雪數(shù)花,下雨了,有身材頎長的護士架傘。即使是生病也帶給作者以欣喜,他的心中應(yīng)是快樂的吧,因為冬天,他們有過一枝臘梅淡黃色的臘梅,傲然立于雪中……很久很久……

    也許這文化的苦旅帶給作者的不僅僅是苦,還有悲憤,還有沉重,還有欣喜,還有……我讀了這《文化苦旅》是帶著一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。作者的漂泊旅程中,每一次的留駐都不會否定新的出發(fā)。每一次心的感悟,都帶著一絲智慧的光彩,也許它比任何一段文字都蒼老,但作者的心是永遠(yuǎn)年輕的,懷著一顆年輕的心去游歷大江大河,遍訪大好河山,趁著我們還擁有一顆年輕的心,讓人生永遠(yuǎn)充滿年輕的心情,擁有年輕的色彩,永遠(yuǎn)年輕!

    山水間的跋涉之時,作者有時有許多的回憶,而這種回憶滲入筆墨之中,讓我感受到山水歷史之外,人生回憶也能增加聲色情致,也許作者本無心寫這些,是山水給了他回憶往事的空間。也許這些只是因為作者的心還是年輕的,年輕的心不只屬于年輕人。


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