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    善良的優(yōu)秀作文素材600字

    | 靜怡

    生活需要什么?或許是物質(zhì)、或許是精神,總之很多很多。但不可或缺的,就有善良。善良即寬容、愛(ài)護(hù),是對(duì)所有人的一種最無(wú)私的愛(ài),也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。這里給大家分享一些關(guān)于善良的優(yōu)秀作文素材600字,希望對(duì)大家能有所幫助。

    善良的優(yōu)秀作文素材600字1

    在三字經(jīng)中有說(shuō)過(guò)“人之初,性本善?!鄙屏际侨酥?,但有多少人能夠堅(jiān)持著善良到最后呢?

    秦皇漢武,秦始皇是一代帝王,為世人所敬仰、崇拜。他是一位杰出的統(tǒng)治者、政治家,但是他的暴虐是他的缺點(diǎn)。是他的暴虐讓他失去了民心。每個(gè)人最初都是善良的,秦始皇一定也是如此,但戰(zhàn)場(chǎng)上的斗爭(zhēng)已讓他迷失本性,殺戮使他沾滿(mǎn)血腥,以至于讓他對(duì)所有人都?xì)埲蹋瑑春?。如果他?jiān)持善良,又怎么會(huì)有那么多人因?yàn)樗谋┡岸鴨噬?

    漢武帝的皇后——呂后,雖是女兒身,但精明能干,因?yàn)樗拇嬖?,呂氏一族在朝中也把握著大量政?quán)。慈禧太后的垂簾聽(tīng)政也正是效仿于她。但因?yàn)殚L(zhǎng)年的后宮斗爭(zhēng),呂后早已變得殘忍、麻木。她不愿相信身邊的任何一個(gè)人,她在大部分的皇室子弟家中都安插了細(xì)作,只要有一丁點(diǎn)的蛛絲馬跡,她便會(huì)派殺手暗中處理掉此人。她的不信任讓她變得敏感,不知有多少人冤死在她的劍下。想想看,她只是一個(gè)女流之輩,難道本性就如此狠毒么?如果她堅(jiān)持善良,又怎么會(huì)有那么多人因?yàn)樗牟恍湃味┧滥?

    武則天,歷的女皇帝,女中豪杰。她只是一個(gè)普通百姓時(shí)也有著常人所擁有的善良。但是當(dāng)她為了保住皇位之時(shí)又殺死了多少人?我相信,她怎么也不會(huì)預(yù)料到后來(lái)的她會(huì)如此殘忍吧。繼位時(shí),她為了皇位把朝中反對(duì)她的元老重臣都?xì)⒑α?,還為了自己的專(zhuān)治,設(shè)定了一系列的讓人毛骨悚然的刑具,我想“寧可錯(cuò)殺一百,不可放過(guò)一人?!本褪撬淖毅懓伞J腔饰坏拿杀瘟怂碾p眼,讓她陷入無(wú)盡的殺戮之中。如果她堅(jiān)持善良,又怎么會(huì)有那么多人因?yàn)樗拿亩粴⒑δ?

    因?yàn)樯屏贾牡膯适?,已有太多人付出生命,所以善良是我們最不該丟失的本性啊!有善良就不會(huì)有罪惡,就不會(huì)有殺戮……

    善良的優(yōu)秀作文素材600字2

    人類(lèi)的心靈有兩把鑰匙,一把是真理,一把是善良。但生活中總是存在一些荒謬的善良,所以我們應(yīng)該去喚醒沉睡的善念。

    真理好象人類(lèi)手中的利劍,人類(lèi)用它消滅愚昧,剪除荒謬。從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從物質(zhì)世界到精神世界。人類(lèi)用真理建立了社會(huì)的框架,指引人類(lèi)的生活。在付出了血與淚的代價(jià)后,真理建立了領(lǐng)導(dǎo)地位。理性精神戰(zhàn)勝了無(wú)知,然而它也將善念從人們心底抹去。人類(lèi)用這把利劍刨根問(wèn)底,卻總在不經(jīng)意之間觸及善良的底限。

    2004年.中國(guó)云南大學(xué)爆發(fā)了震驚全國(guó)的馬加爵案;2007年,同樣由于同學(xué)間的糾紛,美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)的韓裔學(xué)生趙承熙槍殺32名老師和同學(xué)后飲彈自盡,是為美國(guó)歷最嚴(yán)重的校園槍擊案。兩事均成為當(dāng)時(shí)媒體的熱點(diǎn),然而在04年的中國(guó),各家媒體連篇累牘的報(bào)道中,常常見(jiàn)諸報(bào)端的是馬加爵家人的消息;而07年的美國(guó),媒體對(duì)此案的報(bào)道數(shù)量毫不遜色,卻少有趙承熙家人的只言片語(yǔ)。刨根問(wèn)底,讓讀者全面了解事實(shí),是媒體的職責(zé)所在,亦是真理之所在;但客觀(guān)地講,美國(guó)的媒體更勝我們一籌。因?yàn)樗麄兦宄?,讓剛剛遭受喪子之痛的?dāng)事人父母再面對(duì)現(xiàn)實(shí),是如何的有違良知。在國(guó)內(nèi),我們看到了對(duì)馬加爵的口誅筆伐,使馬家人至今領(lǐng)取馬加爵的骨灰,并非不愿,而是不敢,顧忌眾人之口;而弗吉尼亞大學(xué)的悼念卻針對(duì)33名遇難者,包括32生和趙承熙本人。

    理性精神誠(chéng)然可貴,真理誠(chéng)然受人尊重,然而感性甚至荒謬也并非一無(wú)是處。人類(lèi)生活并不等同于科學(xué)研究,有些事物看似有違道理,甚至違反法律,但卻順應(yīng)了人性中的良知。無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓,但沒(méi)有善念,規(guī)矩也毫無(wú)意義,只能成為人的束縛。譬如汶川地震中的青年志愿者,他們離開(kāi)了本職崗位,又因?yàn)槿狈?zhuān)業(yè)知識(shí)而難以發(fā)揮更大作用,似乎不合道理,然而卻代表了國(guó)人的善良;而正因?yàn)檫@種善良,造就了全民捐款、全民獻(xiàn)血的空前團(tuán)結(jié),從而獲取了抗震救災(zāi)的勝利。

    希望有朝一日,人們會(huì)欣然接受荒謬外表下的事物,因?yàn)樗暮诵?,是善良…?/p>

    善良的優(yōu)秀作文素材600字3

    善良是人類(lèi)語(yǔ)言中最美好的詞匯,是人類(lèi)能擁有最寶貴的品質(zhì),是一種最偉大的精神。

    那年秋天,我生病住院。媽媽天天在病房里陪我,病情剛剛好轉(zhuǎn),她便忙工作去了,只能抽空來(lái)照顧我。一天,媽媽正坐在病床旁陪我聊天。門(mén)開(kāi)了,一個(gè)扎著麻花辮,年齡與我相仿的女孩兒走了進(jìn)來(lái)。已是深秋,她穿得卻略顯單薄,手里還拎著兩袋面包。她慢慢把面包放在地上,伸出三根手指示意一個(gè)面包三塊錢(qián),然后有些祈求地望著我們。媽媽拿出15元遞給她,說(shuō)要買(mǎi)五個(gè)面包。其他病人也道:“這孩子可能不會(huì)說(shuō)話(huà),我們幫幫她吧?!蔽宸昼姾?,兩袋面包就全賣(mài)完了。

    第二天,她又來(lái)了。這次她開(kāi)口了,只是低聲說(shuō)道:“幫幫我吧?!痹瓉?lái)她會(huì)說(shuō)話(huà)呀,看來(lái)她昨天是裝聾作啞,小小年紀(jì)就知道欺騙人們的善良,心術(shù)不正。于是,我們一病房的人都沒(méi)有理她??墒撬€是沒(méi)有走的念頭,垂著腦袋,裝出一副可憐的樣子。好一會(huì)兒,她才拎起面包走了。一連幾天都是這樣,脾氣好的病人就無(wú)視她,脾氣暴躁的則免不了一頓指責(zé),甚至想要?jiǎng)邮帧罢?qǐng)”她出去。

    一天,媽媽來(lái)看我,我把這事兒告訴了她。她頓時(shí)發(fā)火,指責(zé)我沒(méi)有憐憫之心。我沒(méi)有爭(zhēng)辯,只是拿走了她口袋里的零錢(qián),這樣?jì)寢尵唾I(mǎi)不了她的面包了??墒窃谀侵?,女孩兒再也沒(méi)來(lái)過(guò)。我心里有些奇怪,出院的時(shí)候,我忍不住問(wèn)護(hù)士。護(hù)士說(shuō),其實(shí)那女孩兒的父母都是農(nóng)村來(lái)的,家里很不容易,母親生病,父親要忙著照顧。她只能賣(mài)些面包掙點(diǎn)兒錢(qián)。“那后來(lái)怎么不來(lái)了呢?”我心里一陣不安,急切地問(wèn)道?!翱赡苁翘鞗隽耍南址噶??!弊o(hù)士的話(huà)讓我滿(mǎn)心愧疚,趕緊回病房和媽媽商量,給她寫(xiě)封信。我把信寫(xiě)好交給護(hù)士,托她替我轉(zhuǎn)交給她。走出醫(yī)院,媽媽問(wèn)我寫(xiě)的什么,我說(shuō):“沒(méi)寫(xiě)什么,只是放了一些錢(qián)進(jìn)去?!?/p>

    其實(shí)我在信里寫(xiě)了幾個(gè)字,以善為友。其實(shí)這件事也是對(duì)我的告誡,人的內(nèi)心應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)陽(yáng)光,要以善意對(duì)待每一個(gè)需要幫助的人。

    善良的優(yōu)秀作文素材600字4

    誰(shuí)不希望破曉時(shí)綻放絢爛一季的輝光?誰(shuí)不夢(mèng)寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟?然而,請(qǐng)相信:善良與生命同在……

    ——題記

    席慕容說(shuō):“人生就像一條奔流不息的河,我們都是那個(gè)過(guò)河的人?!倍覅s說(shuō),人生也許就是必須面對(duì)的一場(chǎng)災(zāi)難,我們都是那個(gè)路過(guò)的人。所以,當(dāng)面對(duì)一個(gè)生命的不幸時(shí),無(wú)論結(jié)果如何,我們都要伸出手去幫助同一個(gè)征程上的其他人,因?yàn)?,善良總?huì)與生命同在…..

    不要因?yàn)槁啡说馁|(zhì)問(wèn)而退縮,不要因?yàn)樯埔獾奶嵝讯H唬灰驗(yàn)楸娬f(shuō)紛紜而停下善良的腳步,這些看似浮華的東西,不過(guò)是用來(lái)裝點(diǎn)生命的一種沖動(dòng)罷了,其中的意義,需要我們用心去體味,都是匆匆行者,我們何嘗不用微不足道的善意去攙扶需要攙扶的人呢?

    沒(méi)錯(cuò),世界永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。

    也許,付出與得到的天平上會(huì)發(fā)生不盡如人意的失誤。

    也許,現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)果也會(huì)擁有不可思議的距離。

    也許,善良與丑陋只是一種肆無(wú)忌憚的想法。

    即便如此,我們也要用善良去點(diǎn)綴生命,說(shuō)不定呢,善良面前,生命也會(huì)發(fā)生奇跡,善意也總會(huì)得到回報(bào)的。

    看似善意的誘惑無(wú)時(shí)無(wú)刻不充斥著我們的世界;如果張仁杰因?yàn)槁啡说纳埔赓|(zhì)問(wèn)而退縮,如果馬鵬飛因?yàn)楸娙说难酃舛艞壭猩?,如果?guó)旗老阿媽因?yàn)樯埔獾奶嵝讯鴦?dòng)搖熱愛(ài)祖國(guó)的信念,那還會(huì)有美麗的感恩中國(guó)嗎?還會(huì)寫(xiě)下花季的感動(dòng)嗎?還會(huì)有高高飄揚(yáng)的愛(ài)國(guó)激情嗎?

    無(wú)法阻擋住眾人的眼光,也無(wú)法預(yù)料結(jié)果的殘酷與否,但只要用心底最純真的想法去完成生命交給我們的使命,相信等不到年華消逝,你就會(huì)聽(tīng)到花開(kāi)的聲音!

    善良的結(jié)局,就像一陣風(fēng),風(fēng)來(lái)便起浪,風(fēng)去浪無(wú)痕。不去在乎結(jié)果如何,只要付出過(guò),不去計(jì)較回報(bào)怎樣,只要努力過(guò)。

    我不知道將來(lái)的路還有多曲折,我只需閉目,記憶攜來(lái)陽(yáng)光的溫柔,睜眼,端詳時(shí)光飛逝的離愁……

    當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái),

    當(dāng)眼前鋪滿(mǎn)了嘆息著貧窮的悲哀,

    我依然會(huì)撫平灰燼,然后用美麗的雪花寫(xiě)下:

    ——請(qǐng)相信:善良與生命同在!

    善良的優(yōu)秀作文素材600字5

    今天,請(qǐng)您讓出一點(diǎn)時(shí)間,讓我們坐下來(lái)談一談“善良”。如今,您一定聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于善良的故事,我先來(lái)回顧一個(gè)比較老套的。

    在一座大山里,有一個(gè)干旱的村莊,許多人都渴死了,有一個(gè)小女孩,出門(mén)找水給家中的母親喝,她在一棵樹(shù)邊找到一個(gè)罐子,里面有一些水,她抱著水罐回家,在路上有一個(gè)快渴死的人,問(wèn)她能不能把水給他喝。小女孩把水給了這個(gè)人,這個(gè)人喝了水,對(duì)小女孩說(shuō):“你真善良!”接著有一股清泉從小女孩家門(mén)前流過(guò)。首先,這是寫(xiě)在我讀過(guò)的一本故事集里的故事,這種故事集一般都是給天真的孩子們講什么道理,而我覺(jué)得,這個(gè)故事本身不應(yīng)該給孩子們看。小女孩的行為本身是不可取的,孩子們本身是一張白紙,你給他們什么,他們接受什么,如果從小給他們講這樣的故事,他們把水給了一個(gè)陌生人而不是母親,他們也會(huì)有同樣的回報(bào)嗎?現(xiàn)實(shí)可不是童話(huà),才不會(huì)有喜歡惡作劇的仙女姐姐喝了你的水又送你一條河。在故事中的場(chǎng)景下,女孩、女孩的母親和陌生人都是快渴死的人,女孩卻會(huì)把水給陌生人而不是母親,他這正是一種泯滅人性的“善”。有一位學(xué)者說(shuō)過(guò):“再無(wú)私的人,在死亡面前也只有自私和無(wú)情,這就是人性?!鄙婧蜌绮攀侨诵缘母締?wèn)題,而“善”則是在生存的前提下,生出的一種小概念的美好。而放棄了生存去追求善的人,不算一個(gè)純粹的人。那有人要問(wèn)了,森林大火的消防員又為什么奮不顧身?那么又要回到原點(diǎn)看問(wèn)題,他們不是預(yù)言家,不知道是生是死,他們是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的,不在絕境的情況下,他們總是有辦法活下來(lái)的。他們赴死為人的品質(zhì)固然可敬,但那不是“善”,那是他的工作,是一種責(zé)任。請(qǐng)人們不要再用“善”與“惡”去定義一個(gè)人,在生存的前提下,每個(gè)人都都可以是無(wú)私的,善良的,而在毀滅面前,再大的圣人也可以是自私的,邪惡的—這是你們無(wú)法定義的人性。

    而面對(duì)真正的“善”,我們能做的是力所能及而不是奮不顧身。讓我們坐下來(lái)談一談“善良”,有人在“善”的面前是偉大,在“善”的背后是愚蠢。其實(shí)從一開(kāi)始,“善”與“惡”就應(yīng)該是自定義。


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