淮南高考優(yōu)秀作文
馬上就要面臨高考啦!各位高三的小伙伴還在為高考作文苦惱嗎?怎么才能寫好高考作文呢?讓我們來看看吧。這里給大家分享一些關于淮南高考優(yōu)秀作文，希望對大家能有所幫助。
淮南高考優(yōu)秀作文1
近期，一種命名為“新型冠狀病毒肺炎”的疫情在人群之中四散開來，凡是被感染的人都會出現(xiàn)發(fā)燒、咳嗽、咳痰以及乏力等癥狀，再嚴重則會引起生命危險，而這種病毒最初就是從武漢傳播來的?？捎质菫槭裁磸奈錆h傳開的呢?這是因為在武漢的華南的市場里非法倒賣染上了病毒的野味兒才出現(xiàn)的。正是某些人的貪婪，讓大自然的生態(tài)失去了平衡，人類才遭此厄運。
在病毒出現(xiàn)的這些日子里，有這樣的一群人，他們不怕感染，他們沖上了前線，在工作崗位默默奉獻，默默守護著病人的健康，甚至有人感染病毒而倒在一線。他們身穿白衣，為人們醫(yī)治，這些人就是被人們稱為白衣天使的醫(yī)護人員們。他們在與肺炎的戰(zhàn)斗中從未放棄過，即使是在過年，在這樣一個闔家團圓的隆重的節(jié)日中，他們依然在他們的工作崗位上戰(zhàn)斗著。雖然不能與親人團聚，但他們不后悔，因為有更多的病人等待著他們?nèi)ゾ戎?，醫(yī)者仁心，這不是“天下鮮矣”嗎?
通過電視小小的熒屏，我看到很多感人的畫面，其中有一位醫(yī)生為了保護家人，自覺與家人隔離，當白發(fā)蒼蒼的母親前來看望時，卻只能隔著鐵門的玻璃相望，那個場景讓我淚奔。媽媽的愛是無私的，在戰(zhàn)爭面前家庭的愛那是小愛，而醫(yī)生在救助一個個的病人，控制病毒的傳播那才是大愛。其實醫(yī)護人員都知道在這場與病毒的“戰(zhàn)爭”中所面臨的危險和艱難，但他們依然逆行而上，守護著患者。這是多么偉大的精神啊!
當然，從這次疫情中，我也看到祖國的強大，看到了人民的團結(jié)，看到了許許多多為抗擊病毒而奮斗著的醫(yī)護人員們，他們?yōu)榱嘶颊咻斎胙豪锏牟粌H僅是治病救人的藥液，同時也是滿含深情的愛。
令我最驕傲的是，我的媽媽也是一位醫(yī)生。她雖然沒上前線，但她治病救人的精神就讓我崇拜與景仰。媽媽因為工作原因總是回家最晚的一個。記得就在前幾天，難得我們?nèi)乙黄鸪詧F圓飯。媽媽剛坐下吃飯，手機就響了，是一位患者打來的，手機里的聲音十分焦急，說明病情后，媽媽馬上放下碗筷，拿起外衣準備出門。姥姥姥爺心疼女兒，說：“吃完飯再去吧，也不差這一會兒?！眿寢屨f：“患者病情嚴重，我得趕緊去看看他發(fā)不發(fā)燒，回來再吃吧!”然后就加快腳步，又趕往了她的工作崗位。雖然母親的工作很忙，沒有很多的時間陪我，但我不怪她。相反，每每看到母親為病人醫(yī)治時，我都會羨慕不已。
媽媽偉岸的形象在我心里定格了，這也讓我明白了愛家是小愛，愛國才是大愛。醫(yī)護人員在醫(yī)治病人時，明知道疾病是“老虎”，老虎會吃人卻還能沖上去，頂著危險給病人送去溫暖，這是責任，是大愛!等我長大了也要像母親那樣，成為一名護衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士，國有戰(zhàn)，招必回，戰(zhàn)必勝!
淮南高考優(yōu)秀作文2
個群相融、命運共同具有深刻的現(xiàn)實意義。一方面，畢業(yè)后的我們即將步入社會，將與“無窮的遠方，無數(shù)的人們”產(chǎn)生更加緊密的聯(lián)系。明確個體與群體的關聯(lián)、融入生命的共同體中，是我們畢業(yè)生成長的必修課;另一方面，在當今新冠肺炎疫情席卷全球的背景下，我們作為這一特殊時代的青年人，必須思考我們應以怎樣的方式撥開時代迷霧、開辟光明未來。樹立個群相融，命運共同的理念，是我們的使命與責任。
個體與群體，是緊密相連、必不可分的。
個人可以是群體的引領者。在互聯(lián)互通、精準扶貧的道路上，黃大發(fā)、黃文秀等人的名字熠熠生輝。這些優(yōu)秀黨員干部各自發(fā)揮先鋒模范作用，引領鄉(xiāng)村群體走出貧困。群體可以是個人的幫扶者，是個人的歸屬與支柱。正是無數(shù)父老鄉(xiāng)親的辛勤勞作，給予王豐華、秦玥飛等扶貧干部以信心和鼓舞，讓優(yōu)秀個體發(fā)揚“君子通大道”的精神，揮就村村脫貧的傳奇。
個體與群體的血乳交融，引發(fā)我們青年一輩對未來的思考與展望。
作為社會的個體，我們應當發(fā)揮“螺絲釘”精神，謹記《大學》中“修身治國平天下”的教導，提升自我修養(yǎng)，為社會進步發(fā)光發(fā)熱。同學們，將來的我們，可能是通訊公司業(yè)務員、交通工程師，也可能啊站在田埂、扎根鄉(xiāng)土的干部。我們不僅是個體，而且是和鄉(xiāng)親們共同奮斗的戰(zhàn)友、是扶貧攻堅事業(yè)的一員，請不要忘記，將個體命運與群體命運緊緊連接。我們堅信，一個天下大同的社會，一個個群相融、命運與共的共享中國將會建立。
當我們將個體與群體的概念放入到世界坐標系中，我們對應得到的參照物是民族國家與人類世界。
個群相融，在此時表現(xiàn)為命運共同。這里的命運共同，一是指各民族間的深度交融，你中有我，我中有你，在經(jīng)濟全球化和文化交流互鑒過程中早已成為“地球村”;二是指各國家間休戚與共、互助合作。應對新冠疫情、霸權(quán)主義、恐怖主義的世界性難題，誰也不能獨善其身，誰也不能憑一己之力挽盛世于將傾，唯有攜手合作方可開創(chuàng)未來。
我們是新時代的中國青年，面對當今一些無視人類命運共同、挑起紛亂與沖突的極端行徑，讓我們擺正認知、堅定命運共同理念，我們終將看到，各國醫(yī)護人員齊心協(xié)力抵抗病虐、各國青年友好交流、各國貿(mào)易興盛、各國文化“萬紫千紅共爭春”，一個和諧美好的命運共同體終將建立!
讓我們堅定個群相融，命運共同的理念，建設一個更加光明的未來!
淮南高考優(yōu)秀作文3
生活正處于窘境的人往往更加渴望人生的轉(zhuǎn)折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。
看那邊那個正在買彩票的男人，穿著和長相都再普通不過，單位發(fā)的尼龍布口袋放在腳邊，里面是今晚要吃的`菜。男人又一次選了那組號碼：自己的生日加妻子的生日加兒子的生日。我把鏡頭再次推向他：“先生，您中了嗎?”男子擦了擦汗訕訕地說：“下次吧，下次一定會中。”我指了指手中的攝影機：“說好了，今天去您家做個訪談，您看……”“哦!好好好，來吧?！蹦腥藫炱鸲底诱泻粑乙黄鹱?。
男人說：“你不能理解，我需要一次轉(zhuǎn)折，一次人生的轉(zhuǎn)折!”他激動地揮舞著手中的鍋鏟，一滴油濺到我的胳膊上，很燙，像男人眼中對未來殷切的希望。我說：“您以前為什么不期待這個看不見摸不著的東西呢?”“以前……”男人把菜都盛在白瓷盤里，“哦，那時候太傻，總以為日復一日地干好工作就總會有起色，可是……哎!”
來到狹小的屋里，男人的妻子———一個再普通不過的女人，坐在小凳子上，一言不發(fā)，她始終是一言不發(fā)的，以前她可不是這樣一個女人，她有著正常家庭主婦的聒噪和八卦，直到有一天，她那“同一戰(zhàn)壕”里的“苦難姐妹”忽然中了一筆數(shù)目不小的錢，從此便逃離了這個里弄，開始了新的生活，女人那天瘋了一樣的像男人那樣重復著那個“姐妹”的話：“人生是需要轉(zhuǎn)折的!不然就像咱們一樣，苦熬一輩子都未必能出頭呢!”然后，女人忽然沉默了，據(jù)說是一種心理上的疾病，叫作失語癥。
“從此我就開始買彩票，我和這個家也的確需要一個轉(zhuǎn)折來過更好的生活?！蹦腥苏f。
我把鏡頭定格在男人的雙眼，問到：“買彩票等于您生活的轉(zhuǎn)折?”
鏡頭里的是一種很堅定但也很盲目的眼神，我又問：“您只是想讓這個家越過越好，一直以來都沒有變過?”“沒有啊”，男人說道?！澳敲?，在您不知道有轉(zhuǎn)折這么回事兒的時候，您……”我問。鏡頭里的眼神一下子很激動：“不知道的時候，我不是說了嗎!整天傻干，工作工作工作!就是為了能讓生活有起色啊!啥!可這個頂-用!沒有轉(zhuǎn)折，這一切都頂個-用!”
我重新調(diào)了一下鏡頭，問道：“您所謂的轉(zhuǎn)折，到底是個什么東西?它是如何來的?”
男人說道：“轉(zhuǎn)折就是那個能讓我們家一下子好起來，過上富裕生活的東西，它是怎么來的?呃……彩票……你說呢?”
鏡頭里的男人的身影蒼老而無助，我問：“轉(zhuǎn)折難道是我?guī)淼?”男人眼神空洞，囁嚅著什么，旁邊是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辭，忽然門開了，一個男孩跑了進來，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：“又犯病了?！奔榷D(zhuǎn)向我：“我都聽見了，量變到了質(zhì)變，沒有量的積累就談不上轉(zhuǎn)折，他們竟然不懂!”
我走了，攝影機里最后閃現(xiàn)的鏡頭是男孩無奈的臉龐，沒想到竟以高中政治書上的話結(jié)束了這次訪談。
從量變到質(zhì)變，男人其實已經(jīng)在不知不覺中完成了他生命中的一次轉(zhuǎn)折，只不過，與他期望的恰恰相反，沉迷于運氣帶來的轉(zhuǎn)折，他已經(jīng)由車間技術人員變成了下崗工人。
成功和失敗或許只是一種來自外界的判斷，而一個人經(jīng)歷的真正轉(zhuǎn)折卻是他對原有信念的背叛，對自己控制命運決心的背叛。
淮南高考優(yōu)秀作文4
現(xiàn)代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。
我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊坐標的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達達主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。
“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中?！丙溄鹛珷栔钥芍^切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認知。而這種偏見的傲慢更遠在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認。生活在樹上的柯希莫為強盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祓魅”后，又對不斷膨脹的自我進行“賦魅”，那么在丟失外界預期的同時，未嘗也不是丟了自我。
毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠重復”洵不能成立。何況當?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。
藍圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當我們追尋心之所向時，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達成?在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認原生的家庭性與社會性，又承認自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風帆，并效維特根斯坦之言，對無法言說之事保持沉默。
用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。
淮南高考優(yōu)秀作文5
但凡是人，總要“求同”的。大至國族命運共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應”，原是人之常情。
你喜歡NBA，同樣的球迷多半愿意與你親近，你習慣吃火鍋，自然別人愿意跟你聊麻辣話題。一個人的影響力很大，他(她)的偏好對外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細腰，宮中多餓死”。
古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過分試探，稍微明智些的，都會留兩位魏征這種“直臣”。其用意，無非避免大家都揣摩自己的心思說話，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。
古人為此造了一個成語，叫“求同存異”。聽起來，既不違背本性，又很寬容，夠得體。
但在智能互聯(lián)網(wǎng)時代，“求同存異”的難度正在指數(shù)性增長。當你在今日頭條上點開一個新聞時，甚至當你在拼多多上點開一個瓜的時候，AI都在分析你的偏好，然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過程不是這么簡單，但當你點開過一個瓜時，你看網(wǎng)上全世界的商戶都是賣瓜的，卻也不是很夸張。
有句俗語：“當你手里有把錘子，你眼中的事物全是釘子?！敝悄芑ヂ?lián)網(wǎng)的能耐在于，它真會讓你看到的都是釘子。這當然只是比喻，但AI足以強化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個地域的女孩如何不正經(jīng)。
傳播學上，這類現(xiàn)象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、贊賞中，反復踩到坑里。
智能互聯(lián)網(wǎng)強化了“信息繭房”的威力。“求同存異”變得愈發(fā)難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢?
無論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類對不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。比如說，對網(wǎng)上的不同意見產(chǎn)生應激性的憤怒，甚至轉(zhuǎn)化為多數(shù)人的網(wǎng)絡暴力。
智能互聯(lián)網(wǎng)時代，僅僅是被動的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對與自己不同的意見，需要付出更多的主動努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時代人類為了不會變得比古代君王更傻，不得不付出的代價。
知道這一點可能會讓你好受一點：“求同”固然是生命原初的動力，但“存異”卻是生命進化的路徑，如果不是某只存疑的原始單細胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會有線粒體和葉綠體，更不會有今天的人類。
換句話說，“求同”的點贊證明你沒有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴呀。
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