利益有關(guān)的優(yōu)秀作文素材
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利益是場(chǎng)，利益是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫。利益是帆，利益是墻，幾多奮斗，幾多沮喪。一個(gè)古老的哲理，一個(gè)常新的命題，世上沒(méi)有不為利益的超人，只有善待利益的智者。這里給大家分享一些關(guān)于利益有關(guān)的優(yōu)秀作文素材，希望對(duì)大家能有所幫助。
利益有關(guān)的優(yōu)秀作文素材1
利益的得失與品德的好壞
古往今來(lái),追逐利益的人往往只注重方法和手段,而不注重自己的德行修養(yǎng),他們以為,道德與利益是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的.其實(shí)不然,道德水平的高低往往決定著利益的得失.
古人說(shuō),“信,乃立世之本也”.為什么古人這么看重“信”呢?信,即誠(chéng)信,是一個(gè)人對(duì)事對(duì)人應(yīng)有的基本品德.如果一個(gè)人連基本的誠(chéng)實(shí)守信的品德都不具備,那么他又怎能獲得別人的信任,從而實(shí)現(xiàn)自己的利益呢?現(xiàn)代企業(yè),無(wú)不以誠(chéng)信待人為公司的第一立世準(zhǔn)則,可見(jiàn),不論是個(gè)人,還是一個(gè)企業(yè),誠(chéng)信的品德,是他獲取利益的首要條件.
“ 海納百川,有容乃大”,為什么大海可以如此寬廣,如此波瀾壯闊?因?yàn)樗刑斓刂g無(wú)與倫比的胸懷——包容.一個(gè)人道德水平的高低,與他的包容心有很大關(guān)系,善于包容別人的人,別人也愿意為他效力.戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)公子孟嘗君,注重自己道德水平的修養(yǎng),同時(shí)用一顆包容天下的心歡迎天下賢士,一時(shí),群賢畢至,門(mén)客三千,孟嘗君對(duì)每個(gè)人都禮待有加,后來(lái),當(dāng)他落難時(shí),是這些門(mén)客幫他渡過(guò)難關(guān),重新得到了丟失的利益.試想,如果不是孟嘗君有美好的品德,那么即使他有一時(shí)的輝煌,也終會(huì)因?yàn)槠返碌牡拖露鴨适种械睦?
美好的品德能夠幫助人們獲得利益,同樣,卑劣的德行也會(huì)使人得不到利益以至喪失到手的利益.如果龐涓當(dāng)上魏國(guó)軍師后善待孫臏,即使孫臏的才華掩蓋了他的光芒,他也會(huì)因?yàn)榕e薦賢能而受人尊敬.可是他沒(méi)有,他用卑鄙的手段迫害孫臏,最后只落得個(gè)身死人手的下場(chǎng).這不能不讓我們深思,有誰(shuí)會(huì)愿意和一個(gè)道德品質(zhì)敗壞的人結(jié)交?失去了眾人的依托,又怎能握住手中的利益?
美好的德行帶來(lái)利益,卑劣的德行令你喪失手中的利益.古代如此,現(xiàn)代更是如此.所以,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),我們更應(yīng)注重品德的修養(yǎng),這樣才能在以后的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地.
利益有關(guān)的優(yōu)秀作文素材2
還記得曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)很令我驚心的句子：可是，我們是多么渺小埃
可不是嗎?人們總是喜歡以自我為主宰，以世界為奴仆，以他人為蟲(chóng)蟻。而以偉大自居。
呵，也許是我們沉睡得太久了，竟然會(huì)忘記時(shí)不時(shí)地抬抬頭，看看那蒼穹之上浩渺的星辰。如旋臂般排列;如螢火般皓潔;如細(xì)沙之繁雜。
如果，只是如果，我們能時(shí)不時(shí)的抬頭看一看星空，看看那漫天撒落的星辰，那我們終將知曉，我們是何等渺校
不過(guò)如螻蟻，不過(guò)如云煙。
可是人們終歸是不明白啊，那些自以為是的珍藏，不過(guò)就是大自然的恩賜，所謂浮華，空浮夸，萬(wàn)里煙云總是有人總笑他。
因?yàn)椴恢雷约菏敲煨〉?，所以總是一臉驕傲，總是不加收斂，總是不知道名韁與利鎖遲早會(huì)灰飛煙滅，只有自己內(nèi)心的祥和才是真的，”勿忘心安“。
人呵!我們本該是上帝的仆從，勤勞而且善良;然而那時(shí)魔鬼卻對(duì)我們說(shuō)了：”人呵，勤勞與誠(chéng)實(shí)不是你們的本性，跟著我來(lái)吧。“
于是那時(shí)我們也就不再相信自己是渺小的，也就不再勤勞，也就不再善良。
我們不明白，人，是出于塵土的渺小之人，然而也是受到上帝眷顧的人。神予我智慧;神予我健康;神予我生命;神予我思想。
可是忙碌的人兒啊，他們?cè)僖膊恢篱e閑淡淡才是真，只知道歡笑、痛哭、悲呦、麻木。
可是，人們都是這樣：在卑微塵土所造的軀殼之內(nèi)，人的心妄自尊大，人人都想做規(guī)則的制定者，讓別人順?lè)约旱南敕ê鸵饽?，拒絕真理，抗拒上帝的法則。
人的生，為安閑，而非利益!
利益有關(guān)的優(yōu)秀作文素材3
人生在世，沒(méi)有人對(duì)事業(yè)和工作無(wú)所追求，正確的利益觀指引我們勇敢前進(jìn)，錯(cuò)誤的利益觀使你迷失方向。樹(shù)立正確的利益觀，我們才能得到想要的，有所成就。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”告訴我們只有把利益看淡，才能走的更遠(yuǎn)。丁俊暉在2011年世錦賽被淘汰后說(shuō)：“世界第一只是虛名而已，與其在這個(gè)位置短暫停留，我更想讓大家記住我?！倍】煂?duì)于利益的態(tài)度便是淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的表示，8歲半接觸臺(tái)球的他，一心只想做一名優(yōu)秀的臺(tái)球手，追逐自己的理想，他為了給祖國(guó)爭(zhēng)光，也是為了證明自己，展示自己，表現(xiàn)出真正的自己便是他的目標(biāo)。因此，丁俊暉一步步接近勝利，頭一次打進(jìn)世錦賽四強(qiáng)，相信成功離他不遠(yuǎn)。
對(duì)于牛頓、愛(ài)迪生、貝多芬，他們?yōu)榱俗约旱膼?ài)好，也為了造福人類(lèi)，不看重利益，直至今日依舊活在我們心中。所以，正確的利益觀是成功的明燈，點(diǎn)亮自己，照亮他人。
然而，錯(cuò)誤的利益觀又會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，充滿(mǎn)荊棘的路必會(huì)給你帶來(lái)創(chuàng)傷，迷失的方向會(huì)引你誤入歧途。
第二季中國(guó)達(dá)人秀中，用徒手燒菜的老師傅，閉口唱歌的中年人，他們帶著為了出名的錯(cuò)誤利益觀登上舞臺(tái)，在被揭穿后無(wú)疑暴露自己拙劣的品行和錯(cuò)誤的利益觀，丟掉了自己的尊嚴(yán)，也丟失了追求的方向。
再如，2022年世界杯舉辦國(guó)卡塔爾被披露曾行賄國(guó)際足聯(lián)執(zhí)委，以不法手段獲取舉辦權(quán)。這一事例是錯(cuò)誤利益觀引起錯(cuò)誤追求方式的真切反映，卡塔爾作為獨(dú)立國(guó)家，在政治舞臺(tái)上丟失誠(chéng)信的桂冠，在錯(cuò)誤利益觀的指引下，不考慮后果地使用錯(cuò)誤手段謀求利益，有損國(guó)家形象，也給本國(guó)人民蒙上陰影。
正確的利益觀驅(qū)動(dòng)你向正確的方向前進(jìn)，為了當(dāng)特種兵的戰(zhàn)士不顧身患重疾，一心只想保衛(wèi)祖國(guó)，在他倒下后，國(guó)家永遠(yuǎn)的記住他。錯(cuò)誤的利益觀給人蒙上陰影，迷失方向，受不了特種兵殘酷選拔的戰(zhàn)士通過(guò)作弊以求一絲解脫，然后在被查處后永遠(yuǎn)失去當(dāng)特種兵的資格。
所以，只有樹(shù)立正確的利益觀，我們才能有所成就。
利益有關(guān)的優(yōu)秀作文素材4
讀了《跨越百年的美麗》這篇文章，我對(duì)居里夫人有了更詳細(xì)的了解，對(duì)她有了更發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩。
居里夫人全名瑪麗居里，她是一位高額頭、藍(lán)眼睛、身材修長(zhǎng)的漂亮女子。不知有多少人為她所傾倒。而她卻對(duì)自己的美貌不以為然，故意把一頭金發(fā)剪得很短，不受相貌的干擾。
居里夫人雖然是個(gè)弱女子，但她的意志力卻超群絕倫。她自己租了一間小閣樓，一天只吃一頓飯。到了深夜，她依然挑燈夜讀。晚上冷得睡不著，她就把椅子壓在身上，獲取一些感覺(jué)上的溫暖。我覺(jué)得，她的所作所為已經(jīng)超出了我的想象。這么一個(gè)女子，卻有著比鋼鐵還堅(jiān)定的信念與意志，讓我心中的敬佩油然而生。
居里夫人提出了“放射性”這個(gè)詞。兩年后，她發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳。居里夫婦為了更深入地了解鐳，他們找到一噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣。居里夫婦沒(méi)日沒(méi)夜地在院里的一口大鍋里冶煉，再送到實(shí)驗(yàn)室溶解、沉淀、分析。經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月，他們終于在成噸的礦渣中提取了0。1克鐳。這是多么令人振奮的消息啊!一分耕耘，一分收獲，才有1989年12月26日居里夫人在法國(guó)科學(xué)院報(bào)告的場(chǎng)景。
然而，得過(guò)2次諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人卻那么謙虛。她視利益如糞土。她并沒(méi)有被人事與盛名所拖累，而是更加全身心地投入到工作中去。居里夫人埋頭工作到67歲便離開(kāi)了人世，她的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)啊!
在居里夫人的身上，我看到了無(wú)數(shù)的閃光點(diǎn)。她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她的淡泊利益，她的百折不撓，她的愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)銘記我心，她的事跡將鞭策著我努力學(xué)習(xí)!
利益有關(guān)的優(yōu)秀作文素材5
近日“可持續(xù)”一詞頻現(xiàn)諸多媒體報(bào)端，無(wú)論是政府還是社會(huì)成員都努力謀求“可持續(xù)發(fā)展”，也就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，這就需要我們從現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中尋求改變。我們應(yīng)“舍小利以謀遠(yuǎn)”，將目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，來(lái)謀求可繼續(xù)發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠(yuǎn)”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準(zhǔn)則。
丹麥人釣魚(yú)會(huì)拿把尺子量量釣到的魚(yú)，將尺寸不夠的魚(yú)放歸河中。有人或許會(huì)對(duì)這一做法生疑，辛苦釣到的魚(yú)為何還要放回去，多可惜。但其實(shí)，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚(yú)繼續(xù)生長(zhǎng)，日后才釣得到更多的大魚(yú)。我想，這就是“舍小利以謀遠(yuǎn)”的體現(xiàn)吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說(shuō)的“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚(yú)往后就無(wú)魚(yú)可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿(mǎn)載。
日本的養(yǎng)魚(yú)業(yè)有過(guò)這么一個(gè)事件。過(guò)去北海道漁場(chǎng)資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚(yú)等品種數(shù)量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規(guī)范捕魚(yú)制度，特別加強(qiáng)對(duì)鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠(yuǎn)”的表現(xiàn)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中因?yàn)樘嗟臒o(wú)限制的索取，危害到了自然應(yīng)有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)?？沙掷m(xù)地生存發(fā)展下去。
舍小利以謀遠(yuǎn)，關(guān)鍵在一個(gè)“舍”字，只有舍得，才能獲得?？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見(jiàn)不鮮。股市的急轉(zhuǎn)直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風(fēng)起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時(shí)候往往不能預(yù)料到日后長(zhǎng)遠(yuǎn)的行動(dòng)方向，因此常?！耙蛐∈Т蟆?。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時(shí)候，就談及過(guò)在最初投資階段的不如意，但他面對(duì)不順心，面對(duì)蠅頭小利卻不動(dòng)心。舍小利以謀遠(yuǎn)，終成偉業(yè)。
舍小利以謀遠(yuǎn)，懂得舍得，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才是發(fā)展之道?？沙掷m(xù)發(fā)展的提出正是提倡人們關(guān)注自然更長(zhǎng)久的考慮，不因急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)而難以謀遠(yuǎn)，不為未來(lái)更進(jìn)一步考慮。丹麥人將小魚(yú)扔回河中，不就是這樣一種可持續(xù)的理念的體現(xiàn)，舍小利，方能謀遠(yuǎn)。
時(shí)代發(fā)展，物欲橫流，必然會(huì)伴隨著功利的心態(tài)。但請(qǐng)學(xué)會(huì)“舍小利以謀遠(yuǎn)”，寧得此時(shí)的一份釋然與平衡，為今后人生藍(lán)圖插上騰飛的雙翅。
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