博學(xué)優(yōu)秀作文素材800字
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所謂的博學(xué)無(wú)非就是人在生活過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗(yàn)與智慧，而一個(gè)人自己在無(wú)意中所積攢的東西其實(shí)對(duì)別人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種博學(xué)，這里給大家分享一些關(guān)于博學(xué)優(yōu)秀作文素材800字，希望對(duì)大家能有所幫助。
博學(xué)優(yōu)秀作文素材800字1
博覽群書(shū)，是古代有所成就的學(xué)者共同總結(jié)出來(lái)的一種學(xué)習(xí)方法。只有博覽群書(shū)，才能吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)成分;只有博覽群書(shū)，才能寫(xiě)出精彩的作文;只有博覽群書(shū)，才能不斷地提高閱讀能力。偉大的文學(xué)家魯迅曾用蜜蜂采蜜比喻博覽群書(shū)、廣泛涉獵的道理：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限?！濒斞赶壬男蜗蟊扔鞲刮覀冃W(xué)生明確要寫(xiě)好文，就必須博覽群書(shū)。
自古以來(lái)，博學(xué)是學(xué)者的基本功，而“開(kāi)卷有益”也就成了學(xué)習(xí)的座右銘。
漢代的王充提倡通覽古今，他把《漢書(shū)·藝文志》中所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書(shū)、術(shù)數(shù)、方技六大類(lèi)一萬(wàn)二千多卷典籍，差不多都閱讀鉆研過(guò)。它認(rèn)為讀書(shū)既要知今、也要知古，知古不知今謂之陸沉(不解世事)，知今不知古，謂之盲目(不明事理)。
唐代史學(xué)家劉知幾主張縱觀百家之言，不為一家之說(shuō)所限。正因?yàn)樗⒅夭┎桑拍苡兴鶆?chuàng)造，完成了“總結(jié)萬(wàn)殊，包吞千有”的著作《史通》。
清初學(xué)者陸世儀的經(jīng)驗(yàn)：“凡讀書(shū)須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫?！彼^識(shí)貨就是對(duì)讀書(shū)有選擇，區(qū)別對(duì)待。有些書(shū)只要“觀其大意”——泛讀，而有些書(shū)要“一一尋究”——熟讀，有些書(shū)卻要“終生誦讀”——精讀。
博學(xué)不僅要知今，而且要知古;不僅要知己，而且要知彼;不僅要了解一家之說(shuō)，而且要博采百家之言;不僅要專攻一門(mén)學(xué)問(wèn)，而且要觸及各種領(lǐng)域……
這些事例都說(shuō)明，只有不恥下問(wèn)，才能成為一個(gè)博學(xué)的人。只有知今知古，才能成為博學(xué)的人。只有見(jiàn)多識(shí)廣，才能成為博學(xué)的人。
如今我們的生活條件好了，要什么有什么。我們學(xué)校的文學(xué)社要書(shū)有書(shū)，可是有很多同學(xué)不知道珍惜時(shí)間，不好好看書(shū)，這不是浪費(fèi)嗎?讓我們珍惜每一分每一秒的寶貴時(shí)間，從現(xiàn)在開(kāi)始養(yǎng)成天天看課文書(shū)的好習(xí)慣，不斷增加閱讀量。學(xué)習(xí)古人，博學(xué)、苦學(xué)、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)的精神，成為知識(shí)通達(dá)之人，成為知識(shí)淵博之人，成為國(guó)家棟梁之才。
博學(xué)優(yōu)秀作文素材800字2
博學(xué)多才的人,每每在事業(yè)上有成就,社會(huì)上有聲譽(yù),貢獻(xiàn)也比一般人要突出,受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多,社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。
滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成,淵博的知誤用是靠長(zhǎng)年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí),博覽群書(shū),為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧!
一、博學(xué)議論文寫(xiě)作事實(shí)論據(jù)
名人與博學(xué)
1、東漢王充,自幼好學(xué),因家貧無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)。他每天在洛陽(yáng)書(shū)店里站著讀書(shū),年復(fù)一年苦學(xué)不輟,把《漢書(shū).藝文志》上所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、生命書(shū)、術(shù)數(shù)、方技等6類(lèi)書(shū),共一萬(wàn)余卷,只要當(dāng)時(shí)存世的,他幾乎全讀過(guò),“遂通博百家之言”,成為哲學(xué)家,思想家。代表作《論衡》對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。
清代的曹雪芹,不僅是的小說(shuō)家,而且還是一位有成就的詩(shī)人,同時(shí)代人稱贊他“詩(shī)筆有奇氣”。他又是出色的畫(huà)家,尤其畫(huà)石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中,涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等。可見(jiàn)曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。
2、南北朝的祖沖之,是的數(shù)學(xué)家,他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上,他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值,計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對(duì)王碼文歷法和機(jī)械也很有研究,他編制了《大明歷》,測(cè)定了回歸年的天數(shù),即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間,跟現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車(chē)”。他還是一位研究經(jīng)書(shū)和諸子百家學(xué)說(shuō)的學(xué)者,注釋過(guò)《老子》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書(shū)。
3、郭沫若,我國(guó)現(xiàn)代作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書(shū)法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化一位學(xué)識(shí)淵博,才華卓著的學(xué)者。1921年,出版第一部詩(shī)集《女神》,提出了在現(xiàn)代文學(xué)有重大意義的“文學(xué)革命”的主張?！吨袊?guó)古代社會(huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著,創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來(lái),開(kāi)辟了史學(xué)研究的新天地?！肚嚆~時(shí)代》、《十批判書(shū)》考證先秦社會(huì)歷史和評(píng)價(jià)各派哲學(xué)人物,頗多創(chuàng)見(jiàn)。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本,寫(xiě)了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外,還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才,是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。
4、-,是現(xiàn)代歷的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人。他雖未受過(guò)高等教育,但他知識(shí)淵博,為世人所共和。-一生嗜好讀書(shū)。少年時(shí)代到處借書(shū)讀,青年時(shí)代是圖書(shū)館的常客。戰(zhàn)爭(zhēng)年代戎馬倥傯,他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京,身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī),他仍讀書(shū)不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1949年至1966年9月,他先后從北京各大圖書(shū)館借閱的圖書(shū)近二千余種,五千余冊(cè)。就在他逝世前兩年的1974年,借閱的圖書(shū)就近六百種、一千一百冊(cè)。在-的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里,到處都放著書(shū)。讀書(shū)是-一生的嗜好。
5、博學(xué)教授陳寅恪
現(xiàn)代歷史學(xué)家,學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。學(xué)者吳密對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià):“合中西新舊各種學(xué)問(wèn)統(tǒng)論之,吾以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人。”
他在少年時(shí)代就研習(xí)《說(shuō)文解字》和訓(xùn)詁學(xué),熟讀經(jīng)書(shū)和《二十四史》;13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院,21歲留學(xué)歐美,先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué),法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校,瑞士蘇黎世古學(xué),美國(guó)哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文,還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
他先后在香港和內(nèi)地多所高等學(xué)府任教授,建國(guó)后任中央文史館副館長(zhǎng)。他對(duì)魏晉南關(guān)朝史,隨唐史,蒙古史,以及對(duì)梵文,突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典,均有精湛研究,為國(guó)內(nèi)外學(xué)者所推崇。著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩(shī)箋證稿》、《柳如是別傳》等,并有《金明館叢稿》等大批論文。
6、曠世奇才——達(dá).芬奇
提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇,多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最偉大的畫(huà)家,會(huì)想起世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。
在數(shù)學(xué)方面,我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的,還留下過(guò)不少立體幾何方面的論述;在解剖學(xué)方面,他著有6本專集,成為生理解剖學(xué)的先驅(qū);在物理學(xué)方面,提出了慣性原理,發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹(shù);他曾經(jīng)制造過(guò)飛行器,并能讓它在低空氣溫行;也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī);他還是位作家,他著有幻想小說(shuō)《東方游記》,寫(xiě)過(guò)不少寓言和詩(shī)歌。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。達(dá).芬奇真是一位曠世奇才。
二、博學(xué)議論文寫(xiě)作理論論據(jù)
1、學(xué)莫大于博,行莫于約。唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書(shū)》
2、學(xué)不博則不能守約,志不篤則不能力行。宋.程顥《二程全書(shū)》
3、多識(shí)由博學(xué)。宋歐陽(yáng)修《和圣俞》
4、博取廣收,取精用弘。鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
5、才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才。三國(guó).諸葛亮《誡子書(shū)》
6、人不博覽者,不聞古今,不見(jiàn)事實(shí),不知然否,猶目盲,耳聾,鼻病者也
(漢.王龍)
7、理想中的學(xué)者,既能博大,又能精深,博大要幾乎無(wú)所不知,精深要幾乎唯他獨(dú)尊。(胡適)
8、君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣?！盾髯?勸學(xué)》
9、博覽多聞,學(xué)問(wèn)決熟。(漢.王龍)
10、多聞而體要,博見(jiàn)而善擇。(晉.葛洪)
11、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下毛如有神。(唐.杜甫)
12、必須多讀書(shū),多讀書(shū)才可以增益見(jiàn)聞。(徐特立)
13、邊緣科學(xué)誕生以后,要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。
[美]貝弗里奇非博不成成專,
14、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。清.錢(qián)泳《履園叢話.讀萬(wàn)卷書(shū)》
15、博學(xué)切問(wèn),所以廣知。漢.黃石公《素書(shū).求人之志》
博學(xué)優(yōu)秀作文素材800字3
博覽群書(shū)，可得廣識(shí);熟讀精思，可以悅心。
孔子曾說(shuō)‘學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！⒔璐藖?lái)告誡自己的學(xué)生讀書(shū)要‘熟讀
精思’‘好學(xué)深思’。這樣學(xué)習(xí)的知識(shí)才能牢記在心。在我看來(lái)熟讀便是將書(shū)本的知識(shí)研究。
爛熟于心，將其精華汲取出來(lái)。宋代大教育家朱熹曾說(shuō)過(guò);‘讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。’確實(shí)如此，一本書(shū)并不可能一次就可以讀到作者心里去，往往要一遍，兩遍……‘讀書(shū)之法，在于循序漸進(jìn)，熟讀而精思’也許就是這樣。當(dāng)然，在實(shí)踐中運(yùn)用自己學(xué)到的知識(shí)，便加深了自己對(duì)書(shū)的印象。熟讀可讓我們?cè)谏钪惺芤?，愉悅我們的心靈。
熟讀甚好，可博覽亦可使我們受益。
‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！x書(shū)能讓萬(wàn)里外之美景立于眼前，讀書(shū)能跨越時(shí)空，讓古今中外的思想訴之腦海。讀書(shū)而有益，多讀而博識(shí)。三國(guó)時(shí)期的呂蒙，多次立下軍功，可是就是不喜歡讀書(shū)。于是孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō);‘你現(xiàn)在是大將軍，身上擔(dān)子很重，一定要多讀書(shū)，長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)。’之后的呂蒙如饑似渴的閱讀兵法和史書(shū)，幾年下來(lái)，呂蒙軍事才能大有長(zhǎng)進(jìn)，并應(yīng)此統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)軍隊(duì)。博覽雖然沒(méi)有熟讀那么精細(xì)但是卻比熟讀閱讀的范圍更廣，所花的時(shí)間更短。
在我看來(lái)，博覽是初，淺。熟讀是深，廣。我記得伏爾泰曾說(shuō)過(guò);‘書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道的很多;當(dāng)你讀書(shū)而思考的越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚的看到，你知道的還很少?！屹澩挠^點(diǎn)，博覽在某種方面上來(lái)看，可以增長(zhǎng)自己的知識(shí)面，但是這是片面的。熟讀是精細(xì)的閱讀，是一種思考的過(guò)程，是分析的過(guò)程，就是由此及彼，由表及里，去偽存真的過(guò)程，思之越深，析之越透，精思多思，才能做到對(duì)書(shū)中的知識(shí)棄其蹄毛，汲其精華。
近人余嘉錫在他的《四庫(kù)提要辯證》的序錄中說(shuō)：“董遇謂讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)，固是不易之論。百遍縱或未能，三復(fù)必不可少?！敝辽傥覀儽仨氃谧约合脒M(jìn)行專門(mén)研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。這才是熟讀真正的含義，
博覽與熟讀，我們應(yīng)互攝其優(yōu)，這樣學(xué)習(xí)的效率才能提高。我記得初中的時(shí)候，語(yǔ)文書(shū)伴隨我們度過(guò)三年，但是其中的文章有詳有略，我們可以博覽可以熟讀，只有這樣時(shí)間和效率才能同時(shí)滿足。所以博覽與熟讀是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
博學(xué)在于博覽與熟讀。
博學(xué)優(yōu)秀作文素材800字4
議論文論據(jù)：博學(xué)
(1)引言
博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。
滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長(zhǎng)年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧!
(2)事實(shí)論據(jù)
名人與博學(xué)
東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)。他每天在洛陽(yáng)書(shū)店里站著讀書(shū)，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書(shū).藝文志》上所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、生命書(shū)、術(shù)數(shù)、方技等6類(lèi)書(shū)，共一萬(wàn)余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過(guò)，“遂通博百家之言”，成為哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。
清代的曹雪芹，不僅是的小說(shuō)家，而且還是一位有成就的詩(shī)人，同時(shí)代人稱贊他“詩(shī)筆有奇氣”。他又是出色的畫(huà)家，尤其畫(huà)石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢?jiàn)曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。
南北朝的祖沖之，是的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對(duì)王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測(cè)定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車(chē)”。他還是一位研究經(jīng)書(shū)和諸子百家學(xué)說(shuō)的學(xué)者，注釋過(guò)《老子》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書(shū)。
郭沫若，我國(guó)現(xiàn)代作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書(shū)法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的學(xué)者。1921年，出版第一部詩(shī)集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)有重大意義的“文學(xué)革命”的主張。《中國(guó)古代社會(huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了史學(xué)研究的新天地?！肚嚆~時(shí)代》、《十批判書(shū)》考證先秦社會(huì)歷史和評(píng)價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見(jiàn)。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本，寫(xiě)了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。
-，是現(xiàn)代歷的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人。他雖未受過(guò)高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共和。-一生嗜好讀書(shū)。少年時(shí)代到處借書(shū)讀，青年時(shí)代是圖書(shū)館的?？汀?zhàn)爭(zhēng)年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī)，他仍讀書(shū)不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書(shū)館借閱的圖書(shū)近二千余種，五千余冊(cè)。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書(shū)就近六百種、一千一百冊(cè)。在-的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書(shū)。讀書(shū)是-一生的嗜好。
博學(xué)教授陳寅恪
現(xiàn)代歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。學(xué)者吳密對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià)：“合中西新舊各種學(xué)問(wèn)統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人?！?/p>
他在少年時(shí)代就研習(xí)《說(shuō)文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書(shū)和《二十四史》;13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué)，法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國(guó)哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
他先后在香港和內(nèi)地多所高等學(xué)府任教授，建國(guó)后任中央文史館副館長(zhǎng)。他對(duì)魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對(duì)梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者所推崇。
著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩(shī)箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。
曠世奇才——達(dá).芬奇
提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最偉大的畫(huà)家，會(huì)想起世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。
在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的，還留下過(guò)不少立體幾何方面的論述;在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū);在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹(shù);他曾經(jīng)制造過(guò)飛行器，并能讓它在低空氣溫行;也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī);他還是位作家，他著有幻想小說(shuō)《東方游記》，寫(xiě)過(guò)不少寓言和詩(shī)歌。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。達(dá).芬奇真是一位曠世奇才。
(3)理論論據(jù)
[理論論據(jù)]
學(xué)莫大于博，行莫于約。
唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書(shū)》
學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。
宋.程顥《二程全書(shū)》
多識(shí)由博學(xué)。
宋歐陽(yáng)修《和圣俞》
博取廣收，取精用弘。
鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。
三國(guó).諸葛亮《誡子書(shū)》
人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。
漢.王龍
理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。
胡適
君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
《荀子.勸學(xué)》
博覽多聞，學(xué)問(wèn)決熟。
漢.王龍
多聞而體要，博見(jiàn)而善擇。
晉.葛洪
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下毛如有神。
唐.杜甫
必須多讀書(shū)，多讀書(shū)才可以增益見(jiàn)聞。
徐特立
邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。
[美]貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。
夏承燾
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
清.錢(qián)泳《履園叢話.讀萬(wàn)卷書(shū)》
讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。
宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》
博學(xué)切問(wèn)，所以廣知。
漢.黃石公《素書(shū).求人之志》
一個(gè)人一輩子只讀那一類(lèi)的書(shū)，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開(kāi)禁。
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自呱呱墜地的那一刻起，你就不斷地在觀察，記憶，理解著一些事物。這大千世界的無(wú)數(shù)光景，但凡你睜開(kāi)眼，它們或深或淺，都會(huì)占據(jù)你記憶里即使微小的一部分。
有人覽遍世間山川湖海，享盡各地風(fēng)土人情。
世界這么大，想去看看嗎?你喜歡山嗎?要不要去看看長(zhǎng)白山?那里若是風(fēng)雪落盡，皚皚白雪一望無(wú)際，身處其中，該會(huì)是空白與孤寂交融的世界吧?其實(shí)秦嶺也會(huì)很好看的吧?南北是不同的世界，它會(huì)感覺(jué)到寂寞和無(wú)助嗎?你喜歡湖嗎?你知道嗎?瓦爾登湖很美很美，很想帶你去看看，那里莊嚴(yán)純凈，生機(jī)盎然，我猜，你會(huì)很喜歡的吧?可以帶你去貝加爾湖畔嗎?有歌誦它春風(fēng)沉醉，綠草如茵，我去見(jiàn)識(shí)過(guò)后，發(fā)現(xiàn)果真如此。月光會(huì)把那愛(ài)戀灑滿湖面，篝火照亮夜晚，它清澈又神秘。你喜歡古橋嗎?南屏的舊橋上似乎還余著古時(shí)行人打馬而過(guò)的馬蹄聲回響，久久不歇。除此之外，你會(huì)喜歡蓮花塢嗎?我曾見(jiàn)過(guò)的故事里說(shuō)，漁火會(huì)斟開(kāi)水千疊，且花勝去年紅，塢中蓮蕊開(kāi)落，醉倒芳叢，僅僅是一眼回眸，便足以心動(dòng)。若你這些都喜歡，那你會(huì)喜歡走過(guò)這一切的我嗎?我們可以在無(wú)盡的黃昏底下，伴著遠(yuǎn)方綿綿不絕的鐘聲，我把這一切細(xì)細(xì)地告訴你。
有人細(xì)賞故園春夏秋冬，了然漫天乍起之風(fēng)。
對(duì)于閑不住的你，久居在這一方天地，是不是早已厭倦?你止不住的搖頭，像是要極力自證清白。其實(shí)啊，就是因?yàn)樵谶@個(gè)小的不能再小的地方待了這么長(zhǎng)的時(shí)間，消磨了數(shù)也數(shù)不清的光陰，對(duì)這，一磚一瓦一草一木，都能對(duì)于他們的經(jīng)歷侃侃而談。臺(tái)階前的青石巷，是比你年長(zhǎng)許多許多的，它自有人居住以來(lái)，就在那扎了根，與底下的濕潤(rùn)土壤糅合在一起，送了一代又一代的故人辭去，向著遠(yuǎn)方，頭也不回。它邊上的雜草芽倒是個(gè)愣頭青，初來(lái)乍到的小家伙卻是與先代一樣，斗大的雨珠砸在腦袋上，壓彎了身子也不作聲，任由沉重的水流滑落，在抬起頭還是一副無(wú)所畏懼的模樣，大概真的是年輕了吧。你豎耳聽(tīng)了片刻，說(shuō)風(fēng)要來(lái)了。在我詫異的那片刻，背對(duì)夕陽(yáng)一路向東的風(fēng)恰恰到了，它是帶著暖意而來(lái)的，我卻不知為何打了個(gè)激靈，下一刻就暖到了全身。你說(shuō)，正因?yàn)樘^(guò)于熟悉，這里一花一木的情感，不需要多細(xì)膩的心思也能體會(huì)，每天都有很多來(lái)自他們的新鮮事，即使一個(gè)人也能消磨掉一下午的光陰。這一方天地的每一條脈絡(luò)，每一處褶皺，你都熟記于心。
無(wú)論是博覽了這人世還是熟讀一方天地，人生的空白畫(huà)卷上除了遠(yuǎn)方淡淡的水墨之外，還會(huì)被添上一劃濃墨重彩的筆觸。你也許會(huì)親自踏遍每一處溫潤(rùn)肥沃的土壤，細(xì)細(xì)嗅過(guò)和風(fēng)獻(xiàn)上的云霧氣息，指尖沾染了水汽，你說(shuō)，初次見(jiàn)面，那么請(qǐng)多關(guān)照;也許會(huì)在下一處光景望著滿目似曾相識(shí)的事物笑得了然，哦，原來(lái)還是一場(chǎng)故人來(lái)。
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