關(guān)于欲望的滿分作文素材
欲望，對于一個人來說，不是一個缺點，也不是一個優(yōu)點。提起欲望，人們想到的往往都是貪欲、俗欲、升官發(fā)財?shù)臋?quán)力之欲。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于欲望的滿分作文素材，希望對大家能有所幫助。
關(guān)于欲望的滿分作文素材1
“人不為己，天誅地滅”這句話或許說得有些猖狂，但不得不承認這句話是對的。每個人的心中多多少少會有點私欲，只是表現(xiàn)的程度不同，從而導(dǎo)致的結(jié)果也不同。對待身邊的人，我們的私欲又會怎樣?
記得有這樣一個故事：一個大亨路過一座廟，他進去向大師請教如何消除自己的欲望，大師笑而不答。他帶著大亨來到后山上，到處都是灌木。大師給了他一把剪刀讓他去修剪一棵樹。大亨修剪時只感覺到疲憊，但忘掉了欲望心中很快樂。大師問他感覺怎樣，他說心中很平靜。于是下山了。幾天之后他又來了，大師又讓他去后山修剪樹葉，就這樣一次、二次、三次大師問他現(xiàn)在怎樣，大亨說道：“每次來我都會很愉快，但是在我到家后，身邊的事物又不得不讓我想起欲望，想到利益?！贝髱熜Φ?，“每個人都會有欲望，你無法去消除它，但你可以去修剪它，就像修剪樹葉一樣，如果你不去修剪，樹葉就會瘋長?！?/p>
這無疑是一個發(fā)人深省的故事，修建欲望才會更好的做好身邊的事物。
別人都說你在困境的時候幫助你的人才是真正的朋友，以前我還不信，現(xiàn)在我信了。一個人天天和你在一起，和你一起吃飯，和你一起學(xué)習(xí)，可在最要緊的時候，最需要他(她)時候，卻拍拍屁股走人了。
還有，在水房洗衣服，就因為搶一個水龍頭，兩個女生不顧形象互相謾罵，接著又是打架?？吹梦夷康煽诖?，真的很是無語。
修剪欲望，我想那把剪刀應(yīng)該是責(zé)任、良心吧。因為有責(zé)任，我們才會去抑制自己的欲望;因為有良心，我們才不想違背它，去做一些愧對良心的事。如果一個人經(jīng)常去想想朋友帶給自己的恩惠，也就不會一走了之，舍下朋友而不管;如果那兩個女生彼此體諒一下，或許會成為朋友，那些有損形象的事也就不會做出來了。
感動中國，真的讓人淚如雨下。那些感動我們的人，用他們的行為詮釋了什么是責(zé)任，什么是良心。他們可以很好的抑制自己的欲望，為我們身邊的人做出不平凡的事。我想這也是為什么能感動我們的原因。
適時的修剪心中的欲望，別讓朋友離你而去;適時的修剪心中的欲望，別讓自己活在痛苦之中;適時的修剪心中的欲望，做一個感動別人的人。
關(guān)于欲望的滿分作文素材2
動物的呻吟，人類的欲望——觀看《虎兄虎弟》后有感
野生動物園里，動物們精彩的表演，活潑可愛的一面，無不令你馬上產(chǎn)生喜愛之情。瞧!它正用炯炯有神的大眼望著你，流露出多少真誠，可你卻不知道這真誠的背后包含著多少無奈——商家們?yōu)榱瞬蹲絼游锒粨袷侄?，有些動物甚至瀕臨滅絕。
生活在大自然里的小虎家庭，住在一處景色宜人的古跡中，過著無拘無束的日子。而貪婪的人類為了一己私欲，來滿足自己的所求，大量開采文物，美麗的大山頓時濃煙滾滾，塵土飛揚。那快樂的動物也變的郁悶起來，四處躲藏。不幸的動物們捉的被捉，殺的被殺，大自然再也沒有了生氣，陰森森的，似乎等待著危難的降臨。同樣是地球上的生存者，就因為人類多了些能力，就懂得了怎樣捕殺、傷害動物，卻忘了如何去保護他們。
老虎咆哮一聲或飛馳時的颯爽英姿都充分表現(xiàn)了他巨大的力量。所以人類常以老虎的兇殘為由，借機追殺他們?？捎薮赖娜祟惸哪苊靼?，這是他們對家人的思念和愛呢?只會引來人類無盡的追殺。而他們被譽為“食人王”，是因為他們是食肉動物，只有吃肉才能生存下去。若不是人類這樣百般的追殺他們，他們也不會淪落的如此稀少，對人類的戒備也久久抹不去。許多野生動物種甚至還沒被人類認知，就已永遠的消失在這個世界上了。
在多次的捕殺，戰(zhàn)斗中，漸漸地，人類發(fā)現(xiàn)自己竟如此有力，心存畏懼的生存掙扎，終于演化為肆無忌憚的欲望釋放。我仿佛看見人類與動物之間曾經(jīng)純潔的友誼，如今卻被人類邪惡的欲望而占據(jù)，一點點的淡化，變的黑暗……
一個瞬間，一種欲望，竟使遠處的青山眨眼成為座座荒丘，只有塵埃靜靜得彌漫在孤獨的上空;一個瞬間，一種野心，竟使翱翔的老鷹霎時消失在冒煙的槍口下，那可怕的聲音時時回蕩在森林中;一個瞬間，一個念頭，竟使自己已生活了上千年的大自然轉(zhuǎn)眼間抹為平地，在這里大廈林立，街道縱橫。一個瞬間，只有短短的一個瞬間，人類想征服世界的欲望破壞了整個大自然，我們美麗的家在無休止的摧殘下變的體無完膚，處處散發(fā)著血腥味。此時，那飽受風(fēng)霜的動物又在何處尋找一個棲身之地呢?又何時再重新尋回一個屬于自己的完美的家呢?
我們是生活在地球上的人，是大自然哺育了我們，是動物陪伴著我們，是碧水藍天養(yǎng)活了我們;而我們回報他們的卻是災(zāi)難，給以他們的卻是痛苦，答復(fù)他們的卻是渺茫的希望。為了我們擁有的樓宇，為了我們正陶醉的霓虹，為了這歷盡艱辛的人類文明，為了我們的未來，別再讓自私的欲望充塞頭腦了。懺悔吧!人類，別當(dāng)你真正覺悟的時候卻是動物們報復(fù)你之際!
關(guān)于欲望的滿分作文素材3
人生在世，無所不欲，這就是人心之所欲。
欲望如太陽，有了它就有光，有了光就有熱，有了熱就有生機。生活中每個人都有這樣得體會，就有這樣的一個例子。有一個大學(xué)生畢業(yè)后沒有找到工作，自己感覺到來到這世界上沒有意義，在他同伴的勸阻下，他向銀行貸款買了輛二手車，決定開出租，沒想到的是，就在他開出租的這段時間里，意外出現(xiàn)了。他在車禍中雙腿殘了，重重的打擊了;沉重的打擊了他，這使他更沒有活下去的想法了。他的家人就對他說了一番，讓他不要灰心，就想辦法讓他活下去，就帶他去一所殘人所，在那里，他看到了有比自己更殘的人，那些人很快樂，這使他產(chǎn)生了興趣，這里的所長來到他面前對他說：“你不必為你的悲慘而痛心，你要正視遠方，要有目標(biāo)，人有兩件寶雙手和大腦你不都有嗎”他聽了之后，好像懂了些什么。就在這之后他有了自己的目標(biāo)，他像張海迪一樣也成就了一番事業(yè){成了網(wǎng)上作家}。其實每個人都一樣。
欲望能改變?nèi)松?，它能迷惑人的心理。使人走下坡路，落入迷潭之中，不能自拔，現(xiàn)在的人誰會說自己沒有七情六欲。和尚?現(xiàn)在的和尚也有妻子，有情有愛，還有現(xiàn)在的星迷整天跟著明星滿世界跑，這也是他們的欲望，使這些星迷們破財。就像賭博一樣就這樣改變了他們的人生，越陷越深。
每個人都有欲望，但要明辯其是非。這就要有較強的自我控制力，能加以約束自己，我也有欲望。我的欲望大著呢?國家主席，我沒這個能力，更何況著不是可能的。明星，我想過當(dāng)明星，我也想過和一些大宛共位。我也想過讓國家更加富強，這只是我在說而已，我也想這樣。只有靠努力了，我看過一些歷史性的東西，在這些里面，我特服一個人，他就是毛澤東{毛主席}，他的作戰(zhàn)路線，可謂是諸葛亮在世，我很羨慕，不應(yīng)該是羨慕，應(yīng)該是佩服。我不能在想了，太多了。欲望追求越高就越對自己不了解，還是少想點吧。
滾滾歷史長河，許多英雄人物隨波東逝，但那些欲為民所呼的精神永存，有李白;海瑞;還有魯迅……
關(guān)于欲望的滿分作文素材4
鳥翼上記滿了黃金這只鳥便永遠不能在天空上翱翔!——泰戈爾《飛鳥集》
欲深，則天機淺!
人被欲望所累，人若不放棄欲望，那么我們就只能做鴿子。
"飛鴿傳書"由來以久，人類鴿子"傳書"的使命是人類的聰明所在。為何不讓"飛鴿"傳器皿之類的重物呢?因為人們知道這些物品的質(zhì)量超過了飛鴿所能承受的能力。
有思維能力的我們善于利用周遭的事物在其所能負載的情況下，為我們利用。依據(jù)這一點，便可以在某些方面來下定論：人是聰明的，是萬物之靈.當(dāng)理論和實踐能夠緊密結(jié)合在一起的時候，結(jié)論就浮出水面來了。關(guān)于在許多方面人類不如其他動物的報道，稍看過書的人都有所聞。聰明的，在生物界唯一具有思維能力的人類為什么會有這么多方面的不如呢?答案就是人類的欲望削弱了人的智慧。
欲深，則天機淺啊!莊子在幾千年前就將捆饒于我們的惡魔公之與世，然而幾千內(nèi)過去了又有多少人在有生之年看清了之惡魔的面孔?難道大眾還不都是在欲望的烈火中斟滅的嗎?
如此，是不是人類就不需要欲望的心理呢?當(dāng)然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人會駕驅(qū)欲望，其他人則被欲望駕驅(qū)。
我們是小智者，因為我們的心里潛藏著太多的欲望!當(dāng)這些潛伏的欲望暗襲我們的時候，卑微，不服氣的心理就會產(chǎn)生。當(dāng)這種心理積聚以后，挺而走險的念頭就會溢于我們的腦海。當(dāng)這樣一種心理成熟后，我們便會偏離原來的軌跡航道。
在這個社會里，我們顯得太卑微，可又有樹甘愿卑微呢?可是，能夠因為不甘心卑微而使欲望縱生嗎?平靜的心里不容易保持。簡單的生活也難以持續(xù)，能在生活的道路上克服欲望?？v然達不到"圣人"的境界，也能使自己的心清愉悅!
如果我們是鳥，幾別在自己的翅膀上系黃金;如果溫暖是魚，就不要為了漂亮的服飾束縛了自己自由搖擺的身軀。倘若我們成了那不起眼的火柴桿，即使有燃燒盡的時候，火卻傳了下去!
關(guān)于欲望的滿分作文素材5
人人生而有欲，實無可避。一葉芥舟入欲海夢江，飄忽便是一生。日幕途盡之時泊扁舟于青山之畔還是亂灘之尾，但看你掌舵于手還是浮沉隨狂潮激浪。
欲流湯湯，掬一捧有清有濁。口腹之思是欲，官纓之望是欲，珠玉之念是欲。然怎辨得團圓之盼、鴛鴦之情、報國之心便非欲?人人生而有欲，本無什么惡欲熏心之說。但泛舟日久，有人倦而棄槳終至浮沉狼狽，于是濁欲如浪撲過，淹人心無形;有人決意掌舵終至乘風(fēng)破浪，于是清欲方似柔波，推扁舟向遠。不可避之欲如江流奔涌，人生則似堤岸旁株株槐柳。人的責(zé)任無可推托，那便是認清欲流于人生之無可避，同時盡全力防其決堤。
如繩墨，唯執(zhí)而不逾方創(chuàng)盛世;似川海，唯涌而不泄才利萬民。欲念一旦掌控了生命，與萬蟲蝕青木無異，和群蝗過麥野何殊?古有奸臣攬朝綱斂不義財，落得頃刻樓塌了，史冊一筆蔑色;今亦有貪吏玩弄權(quán)柄人心，怎能不迎下馬利鞭當(dāng)頭一喝?欲念不可縱其壯大，更不可跪拜稱臣。否則槐柳必卷于滔天淫浪，扁舟亦湮沒于茫茫欲海。
決意于欲海之中掌舵之人方獲得完滿人生，泛舟悠然。古有首陽采薇，絕口腹之欲以銘喪國之痛;亦有舍生取義，彰其所欲有甚于生者。清欲濁欲，人人皆有。看你隨何欲泛舟，握槳于手向何處劃。今亦有辭職追遠方，放棄利與名;有舍生救孩童，清欲推舟前進。如此種種，怎勝枚舉?欲望如生來即有的指環(huán)，掌舵之人不會任其愈來愈緊束縛自己的雙手，反會綴刻屬于自己的印記于上，掌握命運。
欲望不可避，也便無所畏。反應(yīng)認清己欲，坦然面對，以審視之心而非臣服之情，秉掌握之意而非躲避之意?！睹利愋率澜纭分姓f，情感便藏身于欲求與滿足之間，二者距離越遠越濃烈，愈近愈茍延殘喘。若無欲求，何來行動的推動力?又何來向前向上、不斷奔跑的希望與野心?欲望既可以是危崖之上推你入深淵的狂風(fēng)陣陣，亦可以是死水之上助你鼓帆的順?biāo)L(fēng)。況且焉知懸崖千丈，下去不是前程萬里?因此何懼欲求，無需真的寡了己欲。以清欲推自己泛舟人生豈不快意，無了欲望又何尋追求之力量?
如史鐵生言殘疾人人生而即有，欲望是我們熟悉的情感，是我們熟悉的推動力。人生倏忽，不過泛舟于欲海片刻。叔本華亦言：人生如鐘擺，在欲求與滿足之間擺動。若無史載事之想，史官怎會執(zhí)筆書丹青卷卷;若無報國誅寇之望，將士何必浴血疆場，殺敵嘶吼如狼?若無孝老撫幼之盼，街巷之間何來步履匆匆，滄桑但又堅毅的面龐?欲望從來不是個貶義詞，而是可清可濁，可涌可泄的江海川流。泛舟于上無畏無懼、掌舵于手，又有何可嘆可唾，避之如見虎豹亦或俯首卑微若芥?
簡而言之，欲無可避，亦無所懼。視之若江海，慎防決堤;當(dāng)之為嘯風(fēng)，學(xué)會借勢，時刻記住芥舟泛往何處，勿忘以手掬之辨清濁。《忽然七日》中談及界限，稱之可以被你次次修改，次次推遠，直至你發(fā)現(xiàn)已在世界盡頭。對欲求的態(tài)度亦是如此，守界不逾永為珠璣之言。認清己欲，勿縱其決堤。
難識己欲，亦難斷他人之欲。泛舟欲海，有數(shù)舟同游。有人好隨群共渡，以為數(shù)眾方為正途。于是多少歧路往往數(shù)舟共踏，無人可幸免于湮沒之命途。何不認清自己?亦有人總想辨他人舟旁清濁，輕言佻語，亂他人方向。何不掌己之舵?見如今社會輿論輕易起，批判豪奢之風(fēng)抑或他人私欲，未嘗辨清真相，理順事情。批判他人之欲已成許多人未意識到的習(xí)慣，可焉知胡亂置喙亦是濁欲一捧，泄于船內(nèi)?欲海亂象，?嗦一提。
雨果之憂，道理亦如前文所提，勿縱欲過了度，自己反成自己情感的奴隸;而大眾所思亦為無可置喙之實，欲無可避。人人駕一葉扁舟泛于欲海，須掌舵方抵遠方;人人植槐柳于欲流岸畔，唯防其決堤方見生命如柳葉青翠;人人也都立于危崖，唯抵擋欲之狂風(fēng)方護己不墜。唯人人認清欲求真形，不避不懼，掌舵于手，方完滿利用欲求推動之作用，得抵青山綠水畔，扁舟一葉悠然一生，免求而不得之悲苦。豈不與欲相安無事，立舳艫之尾負手笑看江山?
不可避，無所懼，鼓帆助己，扁舟乘之抵遠方，笑謂之欲。
關(guān)于欲望的滿分作文素材相關(guān)文章：