欽州市高考優(yōu)秀作文
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意高則文勝立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問題呢?讓我們來看看吧。這里給大家分享一些關(guān)于欽州市高考優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
欽州市高考優(yōu)秀作文1
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，偏居鄉(xiāng)野，自然無法領(lǐng)略世界的風(fēng)采，唯有于山頂俯視才能縱覽山河面貌;身處暗室，自然不會(huì)得見璀璨的星空，只有于室外仰觀才能欣賞夜空美麗。我們盯著地上的六便士，自然無法看到頭頂?shù)脑铝痢ｏL(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，唯有如此我們才能夠找到隱藏于黑暗中的正確的道路。
二戰(zhàn)時(shí)的那位統(tǒng)計(jì)專家力排眾議，加固機(jī)身中彈少的部位，最終成功提高了安全性能。而其他人僅看到了問題的表象未能徹底地找出問題的關(guān)鍵。只有那位專家意識(shí)到了“幸存者偏差”，提出了正確的方案。
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，目光不限于局部?！?者迷，旁觀者清”，-者只看到了問題的局部，而旁觀者卻能看到大局。孰迷孰清自不必多說。赤壁之戰(zhàn)中的曹操，用鐵索連環(huán)綁住戰(zhàn)船，頗為自得。然而，他只是看到鐵索連環(huán)能解決士兵暈船問題，卻沒意識(shí)到火攻的后果。最終，烈火趁著東風(fēng)，燃盡了他一統(tǒng)天下的夢(mèng)。曹操目光限于局部，思想片面，正是他未能完整地考慮自己的計(jì)策，才招致了如此大敗。若是他的目光全面，又怎會(huì)敗地如此凄慘?
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，想法不惑于表象。一切事物只有仔細(xì)分析后才能夠看到實(shí)質(zhì)。古之仲永天資卓絕憊懶懈怠終泯然成眾人，今有馬云求學(xué)坎坷不懈奮斗一躍為游龍。仲永仗著天賦目光短淺不學(xué)習(xí)，最終只能白白浪費(fèi)出人的天分。但是馬云目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極好學(xué)，最終成為中國(guó)電商領(lǐng)軍人物。若是目光短淺，被表象迷惑，最終也只會(huì)漸漸沉淪，唯有思想不惑于表象，才能真正抓住事物本質(zhì)。
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，思維不隨于大流。人生于天地之間，一味跟隨大流，人云亦云，難免庸庸碌碌。另辟蹊徑才能走出不一樣的精彩，若是讓潮流沖散了自己的見解，又是何等的損失。汨羅江濤濤江水，澎湃著千年的執(zhí)著。屈原的美政理念不被眾人贊同，但他卻沒有隨于大流放棄自己的思想。他長(zhǎng)嘆：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒?！睂幩啦徽圩约旱乃枷?。雖說他被江水吞噬，但他也讓江水澎湃千年、滋養(yǎng)千年。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。歲月更迭，改變了太多，但不變的卻是我們只有做到“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”才能正確地處理這紛雜塵世的每件事。
欽州市高考優(yōu)秀作文2
拂去融雪，細(xì)嗅薔薇，如朗月朝花，深潭微瀾，生活雖燦若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿著我們?nèi)菀缀鲆暤奈酃歌Υ?，只有勇敢地伸出雙手拂去表面點(diǎn)綴的銀銀細(xì)雪，方可看到本質(zhì)，細(xì)嗅雪后綿延的薔薇芬芳。
面對(duì)彈孔斑駁的的戰(zhàn)機(jī)殘骸，專家能夠排除干擾，看清問題的根源所在，從而拯救了成千上萬(wàn)飛行員的生命;在我們的生活中又何嘗缺少這樣蒙蔽我們雙眼的“彈孔”呢?
拂去表面的雪華需要時(shí)刻以史為鑒?！巴ㄍ胬淼穆飞锨G棘遍布，迷霧叢生。”亞里士多德如是說。誠(chéng)如斯言，曾一度掀起熱潮的摩拜單車仿佛讓我們感受到“自行車王國(guó)”的回歸，在眾人連聲叫好的迷霧之中，不少陰暗卻在萌生，不斷頻發(fā)的安全事故與道德丑聞讓我們逐漸揭開了那表層的銀裝，看到本質(zhì)。雖然摩拜單車已被叫停，但它仍然時(shí)刻警醒著我們：潮流不是通往真理的涓涓細(xì)流，盲從是埋沒正確航向的兇險(xiǎn)巨浪
被鮮艷光輝的外表迷惑使我們難以看到本質(zhì)，且需心懷主張。淺栽薔薇一束，細(xì)嗅萬(wàn)季芬芳，信賴自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，讓問題迎刃而解，讓真理之花常開不敗。
寒門出貴子一直是中國(guó)許多貧苦家庭所堅(jiān)信的一縷清光，有人甚至因此而不思進(jìn)取，把一切都托付給自己的下一代身上;這顯然是荒謬的。一直被譽(yù)為“寒門榜樣”的王慶根，從小生活在貧困的農(nóng)村，靠自己的不懈努力斬獲了奧林匹克化學(xué)金牌，并有了成功的事業(yè)，然而他卻在年僅三十歲就選擇了真相，這讓我們深刻認(rèn)識(shí)到貧困對(duì)孩子從小造成的心理創(chuàng)傷，從而更重視對(duì)孩子的素質(zhì)教育。除此之外，“毒雞湯”，“拒絕佛系派，喪文化”等名詞的出現(xiàn)也表明我們正在擁有自己的主見，并敢于為之堅(jiān)持。這無疑是可貴和值得我們發(fā)揚(yáng)的，心懷主見才能拂冬去雪，撥霧見月明。
除此之外，善于把握機(jī)遇也是一束珍貴的鮮花。就像真相《阿甘正傳》中這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：“生活就像一塊巧克力，味道往往出人意料?！?/p>
改變我們一生的寶藏和機(jī)遇就可能藏在事物與問題的本質(zhì)間。騰訊創(chuàng)始人馬化騰當(dāng)初選擇了不被世人看好的通信領(lǐng)域，卻建立了時(shí)人未曾想到的電子帝國(guó);馬云看到了信息產(chǎn)業(yè)的無限商機(jī)，才有了阿里巴巴得享譽(yù)世界......倘若他們當(dāng)初沒有看到現(xiàn)象中的本質(zhì)，他們也許不會(huì)有今天的成就與輝煌。拂去覆蓋本質(zhì)的深雪，才能發(fā)現(xiàn)泥土中的鉆石，欣賞到初春里熱烈綻放的那抹薔薇的輕紅。
細(xì)嗅薔薇之芳，求索真理之源。當(dāng)代的我們正趕上時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是順應(yīng)潮流，還是忠于本心?命運(yùn)與選擇的帆在我們手中，只有我們學(xué)會(huì)從融雪中看到繁花，從現(xiàn)象中看到本質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人乃至中國(guó)夢(mèng)的姹紫嫣紅!
迷霧遮月終飄去，雪飛花現(xiàn)彰我心!
欽州市高考優(yōu)秀作文3
周國(guó)平認(rèn)為，每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說的樣子。這啟發(fā)我們，要關(guān)注自我人生的品質(zhì)。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，讓自我的靈魂清醒，才能洞察問題，豐盈人生。
二戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)戰(zhàn)斗力的加固防護(hù)問題，僅有一位專家力排眾議，說出了自己不同的看法。在所有人都支持在機(jī)身中彈多處加強(qiáng)防護(hù)時(shí)，只有那位專家堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該注意防護(hù)彈痕少的地方。正是他于表象思維的大潮中獨(dú)立思考得來的真知灼見，挽救了成千上萬(wàn)飛行員的生命。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不隨波逐流，不做別人思想的跑馬場(chǎng)，自然成就自我生存意義，彰顯自我生存智慧。
我思，不怠惰。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大數(shù)據(jù)大信息如浪潮般撲面而來。然而，互聯(lián)網(wǎng)并沒有改變?nèi)藗兯伎嫉姆绞剑歉淖兞巳藗儷@取信息的方式。因而，就有一些人滿足于當(dāng)“傳聲筒”“復(fù)讀機(jī)”，不愿思考;滿足于“淺閱讀”“淺吸收”，不會(huì)思考;滿足于“囫圇吞棗”“一知半解”，不善思考。誠(chéng)然，即使是網(wǎng)絡(luò)將信息擺在我們面前，我們也要審視它們的真實(shí)與否，全不能因此而怠惰。
我思，不盲從。柏拉圖曾說：”我愛我?guī)?，但我更愛真理?！八幌袢缃窭г趯W(xué)校中的學(xué)生，只知道一昧的聽從于老師的教學(xué)，毫無一絲自己的思考。他懂得獨(dú)立思考，他有靈魂上的清醒。試想，如果個(gè)人或族群，不善于獨(dú)立思考、缺少自省精神，只知道人云亦云，麻木盲從，那么，便只能成為別人精彩人生的可憐陪襯。
我思，方有所獲。法國(guó)科學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾在朦朧的睡夢(mèng)中醒來后，仿佛在夢(mèng)中得到什么啟示般，在紙上寫下幾個(gè)字——我思故我在。他懷疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，卻在這一天如夢(mèng)初醒地道破天機(jī)：思考著的人才是活著的。他在思索中獲得了舉世矚目的成就。
我就是我，是顏色不一樣的煙火。每個(gè)人都有著獨(dú)一無二的靈魂，每個(gè)人都應(yīng)具備獨(dú)立思考的能力。不避重就輕，不隨波逐流，不做別人思想的跑馬場(chǎng)。以獨(dú)特的眼光去發(fā)展，我們，在路上。
欽州市高考優(yōu)秀作文4
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
丁俊暉之所以能在國(guó)際-克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“-克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!
欽州市高考優(yōu)秀作文5
“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧?！鄙谒?，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響?！堆派嵴劤浴分校合壬笳劻钏?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
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