關(guān)于描寫梵高的作文素材
荷蘭畫家梵高，后期印象畫派代表人物，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛倍嘗。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于描寫梵高的作文素材，希望對(duì)大家能有所幫助。
關(guān)于描寫梵高的作文素材1
梵高說：“生活對(duì)我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行。”耀眼的黃，濃郁的綠，奪目的藍(lán)，梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色，宣示著青春的熱烈、張揚(yáng)，豪情滿懷。認(rèn)真無悔地書寫青春才能讓青春不朽，坦然地接受年華的老去是對(duì)青春的紀(jì)念。
青春如正午的太陽，噴射著不可抑制、沸騰灼人的激情。把握青春的律動(dòng)，方能讓青春大放光華。王勃風(fēng)華正茂時(shí)，一揮而就千古名篇《滕王閣序》，他的青春是才思火花的迸射;三毛趁年輕旅居撒哈拉，勇敢追求不尋常的快意人生，她的青春是個(gè)性的顯揚(yáng);陳坤帶領(lǐng)青年志愿者十天行走西藏，讓公益活動(dòng)“行走的力量”煥發(fā)青春的活力，他的青春是正能量的傳遞。王勃的文思，三毛的個(gè)性，陳坤的愛心，是他們對(duì)青春獨(dú)一無二的注解。擁抱青春，迎接生活，青春正當(dāng)時(shí)，不朽的青春由我們創(chuàng)造。
青春，永不告別，銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。奧黛麗·赫本的青春被許多人定格在《羅馬假日》中的燦爛微笑。晚年，她擔(dān)任聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，身患重病卻依舊遠(yuǎn)赴索馬里看望饑餓兒童。此刻，她嬌顏不再，卻真正演繹了“天使在人間”。赫本的青春不老，因?yàn)樗忌频男膹奈聪?，她?nèi)在的美麗讓她的青春永駐。
正如影星凱特·布蘭切特所說：“我覺得皺紋是閱歷的象征，我非常享受現(xiàn)在的自然老化?！鼻啻旱牟恍?，不在于抓住青春不放手，而是心態(tài)的年輕，在時(shí)間的沉淀中蓄積澄明如水的溫情?！拔依狭?，該回家了?！贝苏Z一出，感動(dòng)非洲。曼德拉在總統(tǒng)任期剛滿一屆的時(shí)候，執(zhí)意要將南非這個(gè)新生兒托付給年輕的一代。然而，在南非人心目中，他們最敬愛的前總統(tǒng)永遠(yuǎn)不會(huì)老去。大家在曼德拉的葬禮上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春?！稌r(shí)代》周刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫，作為他留給世界的永恒紀(jì)念。
活得像梵高的向日葵，在陽光中盡情炫耀，不要害怕萎謝。這種美麗，永遠(yuǎn)年輕。
高考閱卷專家點(diǎn)評(píng)：《活得像梵高的向日葵》，以梵高名畫“向日葵”為由頭，略帶雜文味，以熱烈的色彩、張揚(yáng)的個(gè)性、不老的豪情帶動(dòng)了諸名“人事”，故不顯雜蕪。
關(guān)于描寫梵高的作文素材2
梵高在精神接近崩潰的時(shí)候，曾經(jīng)用剃須刀片割下了自己的一只耳朵。他是試圖用這個(gè)舉動(dòng)喚醒自己，制止內(nèi)心愈演愈烈的瘋狂?
抑或，這本身就是一個(gè)瘋狂的舉動(dòng)?我記得他有一幅自畫像，描繪著用紗布包裹住耳部傷口的自己——他的眼神中沒有疼痛，只有恐懼，仿佛能倒映出那剛剛消失的風(fēng)暴的影子。如果允許我給這幅畫另起一個(gè)標(biāo)題的話，我會(huì)把它命名為《自己的傷兵》。在自己的戰(zhàn)場(chǎng)上，梵高傷害了自己，又包扎著自己。——并且還以一幅自畫像留作紀(jì)念。
是一念之差嗎，還是蓄謀已久?他把仇恨的鋒芒指向自身，指向一只無辜的耳朵——也許在那一瞬間，他與世界達(dá)成了和解，卻加倍地憎厭自己，憎厭鏡中的那個(gè)丑陋且變形的男人。于是，他的手勢(shì)就像一列失去控制的火車沖出軌道，伴隨著一陣疼痛般的快感抑或快感般的疼痛，那只鮮血淋漓的耳朵，成為他自己的犧牲品。莫非在凡高心目中，耳朵已是今生的一團(tuán)贅肉——它只能聽見世界的喧囂，卻對(duì)內(nèi)心的狂潮置若罔聞?抑或，他太害怕日夜傾聽自己的呻吟——那簡(jiǎn)直比外界的雷鳴閃電還要刺目，還要刻骨銘心?否則，他的刀鋒不會(huì)隨便選擇發(fā)泄的對(duì)象——哪怕是針對(duì)一只微不足道的耳朵，也是有目的的。在冰流的鐵器與滾燙的肉體的最初接觸中，凡高對(duì)自己以及整個(gè)世界充滿了破壞欲，必須通過打碎點(diǎn)什么才能獲得平衡。這就叫做可怕：
心理的瘋狂已演變?yōu)樯淼姆磻?yīng)，甚至表現(xiàn)為某種嗜血的傾向。在一聲陌生的慘叫中，凡高本人獲得了雙重身份：既是劊子手，又是受害者。理智的天平傾斜了：他對(duì)自己的殘忍超過了對(duì)自己的體恤。第一滴血，意味著他對(duì)自身犯下的第一樁罪行。
世界把自己的癲狂最先傳染給人類的畫師——就像曾經(jīng)給他的筆端注入魔力。我們驚訝地注視著凡高扭曲的面孔、恐怖的眼神和顫抖的手勢(shì)：他仿佛在代替整個(gè)人類受刑，成為痛苦的化身。想到這里，也就能理解凡高作品中掙扎的線條與狂舞的色塊：傾泄的顏料里調(diào)和著他的血，而畫布，不過是他包扎傷口的繃帶。這是一位生活在傷口里的大師，他習(xí)慣用傷口對(duì)世界發(fā)言。這是一個(gè)疼痛的收割者，他的鐮刀最終收獲了自己的耳朵。
世界沒能挽救這個(gè)垂危的病人。梵高放下滴血的剃須刀片——不久，又拾起一把左輪手槍。他似乎越來越把自己當(dāng)作假想的敵人，不斷挑選著攻擊的武器。最終的結(jié)果自然是毀滅性的：在法國(guó)阿爾的一塊麥田里，他用那只拿慣了畫筆的手，對(duì)自己扣動(dòng)了扳機(jī)。每當(dāng)欣賞著一個(gè)多世紀(jì)前梵高的遺作(哪怕是印刷品)，不知為什么，我總能隱約聞見一股硝煙的氣息——或者說，死亡的氣息。但是跟他的死亡相比，他的瘋狂似乎更為恐怖。一只被閹割的耳朵，要比一具中彈的尸體更令人觸目驚心。梵高死了，卻留下了一只的耳朵——這最后的遺物似乎并沒有失去聽覺，收集著后人的議論。這只在故事中存在的失血的耳朵，至今仍像埋設(shè)在我們生活中的聽診器，刺探著我們的良心。凡高死了，耳朵還活著，還擁有記憶。為什么不在他呻吟與崩潰的時(shí)候，扶持他一把——世界，你聽見了嗎?你的耳朵長(zhǎng)在何處?
關(guān)于描寫梵高的作文素材3
我們一生之中有個(gè)時(shí)期，會(huì)覺得自己的所作所為好象都是錯(cuò)誤，而且對(duì)于所有的事物都不感興趣。所謂萬念俱灰，情思枯槁。我覺得這好像具有幾分真理，你以為這分感情應(yīng)該早日揚(yáng)棄嗎?我懷疑這也許是，叫我們深信在心中，而很快地等著好結(jié)果的一種“對(duì)于神的憧憬”心理。
一個(gè)人很合群地夾雜在庸俗的人群中時(shí)，往往會(huì)覺得自己跟大家并無兩樣，但終于有一日，他會(huì)達(dá)到牢固的自我諦念的境地。他能很成功地培養(yǎng)自己的信念，那信念又會(huì)適當(dāng)?shù)刂渌?，使他能向更高更善的境地繼續(xù)進(jìn)步。我看耶酥也是這樣。
我們的人生是一種可怕的現(xiàn)象，然而我們又不停在被不知情的東西驅(qū)使著。一切的事物都不能改變他的存在式樣。任我們將它解釋為或明或暗，終究無法改變它的性質(zhì)。這個(gè)謎題使我夜里在床上不眠不休地思考，在比斯山暴風(fēng)雨中，或在黃昏憂郁的微光中，也曾做過深長(zhǎng)的冥想。三十歲這把年紀(jì)，對(duì)活動(dòng)中的人是屬于一種安定初期，也是充滿活力的青春時(shí)期。同時(shí)也可以說是過了人生的一段時(shí)間，開始感覺逝者不復(fù)回的愁意的時(shí)候。我覺得這種寂寞感，絕不是無謂的感傷。我不再期望明知在這一生中無法獲得的各種幸福。我愈加深的理解：這一生不過是一種播種時(shí)期，收獲是要在下一次人生作的。這種見解大概是使我對(duì)于世上的俗念漠不關(guān)心的原因。
我曾經(jīng)想過自己能否成為思想家，最近已經(jīng)很明白這不是自己的天職。我常抱著一種謬見——覺得對(duì)什么事情都要以哲學(xué)式想法去考慮的人，并非普通實(shí)際的人，而是一種無用的夢(mèng)想家，(然而這種謬見在社會(huì)上常受很深的尊敬)這個(gè)謬見常害我無法把握事情的要領(lǐng)，焦急得自敲腦袋。但是以后我才了解，思想和行動(dòng)并非互相排斥的東西。我坦白說，假如我能夠一邊思想一邊繪畫的話，那當(dāng)然是求之不得的事，但我辦不到，何況我的人生的目的在于盡可能的多畫這一點(diǎn)上。我希望自己走到人生的終點(diǎn)時(shí)，以最深的愛和靜靜的留戀，回味自己的人生，還帶著“啊!我還想畫那樣的畫!”的一番離情別緒，永別人世。
關(guān)于描寫梵高的作文素材4
昏黃的燈光籠罩著雜亂畫室的一切。灰寂而斑斕的油畫，彌漫著刺鼻的氣息，流失著沉穩(wěn)與惶恐。紅色而卷曲的頭發(fā)，滿臉絡(luò)腮的男子，依舊深沉的凝望著那深邃的夜空。眼角還流逝著被人冷落的孤單，灰冷的風(fēng)吹拂著一切的倒影。
曾經(jīng)，對(duì)藝術(shù)瘋狂的追求，那過人的天賦卻被世人不屑一顧。曾經(jīng)，對(duì)世間厭惡的憎恨，卻被世人稱為精神病，被關(guān)在醫(yī)院時(shí)，依舊懷著對(duì)藝術(shù)的熱忱，用晶瑩的畫筆涂抹著天堂的風(fēng)景。曾經(jīng)，對(duì)愛情的忠貞，頑固的將右耳割掉，血流殘敗的任憑流著陰紅的血液。依然揮動(dòng)畫筆，將自己那落寞的樣子銘刻在泛黃的油畫布上，永恒的記載著陰郁的瞬間。曾經(jīng)，用刺目的黃色畫出姿態(tài)萬千的向日葵，那生機(jī)勃勃的花朵妖艷的在歲月的輪回中搖曳著。曾經(jīng)，那數(shù)不清的作品，被時(shí)光的洪流沖刷，最后每幅作品被經(jīng)典的庫存。曾經(jīng)，默默死亡的躺在冰冷的墳?zāi)怪?，用黃土掩埋那張寂寞的臉龐。落破的歲月漸漸沉輪著，我們不再年輕。那些明明滅滅模模糊糊的記憶，也慢慢的被錯(cuò)落有致的年華吞噬著。破舊的風(fēng)把黑夜撕破，曾經(jīng)的碎片落了一地。
梵高，那個(gè)深沉的男子，永恒地像刺青一樣印在我心底。絢爛的向日葵在繁星夜空的陰霾下綻放著，我和梵高站在那隔著天與地的距離，擅抖的雙手久久不能觸及，冰冷的被晚風(fēng)定格著。
關(guān)于描寫梵高的作文素材5
梵高年輕時(shí)在畫店里當(dāng)?shù)陠T，這算是他最早受的“藝術(shù)教育”。后來到巴黎，和印象派畫家相交，在色彩方面受到啟發(fā)和熏陶。以此，人們稱他為“后印象派”。梵高生性善良，同情窮人，早年為了“撫慰世上一切不幸的人”，他曾自費(fèi)到一個(gè)礦區(qū)里去當(dāng)過教士，跟礦工一樣吃最差的伙食，一起睡在地板上。礦坑爆炸時(shí)，他曾冒死救出一個(gè)重傷的礦工。他的這種過分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會(huì)的不安，終于把他撤了職。這樣，他才又回到繪畫事業(yè)上來，受到他的表兄以及當(dāng)時(shí)荷蘭一些畫家短時(shí)間的指導(dǎo)，并與巴黎新起的畫家建立了友誼。
梵高全部杰出的、富有獨(dú)創(chuàng)性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。他最初的作品，情調(diào)常是低沉的，可是后來，他大量的作品即一變低沉而為響亮和明朗，好象要用歡快的歌聲來慰藉人世的苦難，以表達(dá)他強(qiáng)烈的理想和希望。一位英國(guó)評(píng)論家說：“他用全部精力追求了一件世界上最簡(jiǎn)單、最普通的東西，這就是太陽?！彼漠嬅嫔喜粏纬錆M了陽光下的鮮艷色彩，而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽本身，并且多次描繪向日葵。為了紀(jì)念他去世的表兄莫夫，他畫了一幅陽光下《盛開的桃花》，并題寫詩句說：“只要活人還活著，死去的人總還是活著?！?/p>
在歷史的角度來講，梵高的確是非常超前的畫家。
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