關于人品的優(yōu)秀作文素材
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相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是在作文中有重要意義的話題作文，話題作文具有題目自由的特點，所給話題可以不作題目，這里給大家分享一些關于人品的優(yōu)秀作文素材，希望對大家能有所幫助。
關于人品的優(yōu)秀作文素材1
做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個人的智慧，也體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會大受影響?！ ?/p>
只有先做人才能做大事，這是古訓，先人早就強調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人_孔子，其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)?，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理?！?/p>
我們從小到大，有關做人的道理耳熟能詳。然而，品性優(yōu)劣卻人各有異，做事的結果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。美國加州數(shù)碼影像有限公司需要招聘一名技術工程師，有一個叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會議室里忐忑不安地等待著，不一會兒，有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候，這位老人一把抓住史密斯的手說;“我可找到你了，太感謝你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了?！薄皩Σ黄?，我不明白你的意思?！笔访芩挂荒樏曰蟮卣f道?！?/p>
“上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的!”老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委，原來老人把自己當成他女兒的救命恩人了?！跋壬憧隙ㄕJ錯了!不是我救了你的女兒!”史密斯誠懇地說道。“是你，就是你，不會錯的!”老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋;“先生，真的不是我!你說的那個公園我至今還沒有去過呢!”聽了這句話，老人松開了手，失望地望著史密斯說;“難道我認錯了?”史密斯安慰老人說;“先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的!”
后來，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個老人。史密斯關切地與他打招呼，并詢問道;“你的女兒的救命恩人找到了嗎?”“沒有，我一直沒有找到他!”老人默默地走開了。史密斯心里很沉重，對旁邊的一位司機師傅說起了這件事。不料那師機哈哈大笑;“他可憐嗎?他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒!”
“噢”史密斯大惑不解。那位司機接著說;“我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才!史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場開發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司贏得了3500美元的利潤。當總栽退體的時候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國的財富巨人，家喻戶曉。后來，他談到自己的成功經(jīng)驗說;“一個一輩子做有德之人的人，絕對會贏得別人永久的信任!”世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生!這就是作為一個成功人士或希望成為一個成功人士應該具備的優(yōu)秀品質(zhì)?！ ?/p>
具體到上面的故事，面對老者的“錯認”，史密斯完全可以“將錯就錯”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動認自己為女兒的'救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠實的史密斯卻沒有這樣做，他一口否認了這個事實，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。
關于人品的優(yōu)秀作文素材2
1982年，美國印第安納州阿歷山德亞市的比爾先生喜得貴子，幾天后卻又愁眉不展。原來比爾和妻子葛莉亞都是教師，住的是租來的一間小閣樓，以前尚能維持，現(xiàn)在有了孩子再也不能湊合了。比爾決定自己蓋房子，可哪來的地呢?再說買地也需要一大筆錢啊!
經(jīng)過尋訪，比樂看中了城南的一塊放牧地。地是屬于92歲的退休銀行家尤先生的，他在那里還有許多土地，但從不出售。每次有人想向他買地時，他總是回答說，我答應那些農(nóng)夫讓他們來這里放牛。比爾知道要買這地很難，但還是決定碰碰運氣。比爾來到尤先生的辦公室，一切如想象中的一樣，尤先生非常固執(zhí)。但尤先生聽到比爾姓蓋瑟后，卻睜大了雙眼，突然問了一句：你跟格羅弗蓋瑟可有聯(lián)系?比爾說，他是我祖父。
尤先生讓比爾第二天再去他的辦公室。第二天，事情出現(xiàn)了戲劇性的變化：尤先生不但態(tài)度非常和善，而且把城南6公頃土地全賣給了比爾，并且只賣7500美元，僅僅是市價的三分之一。原因只有一個，比爾的祖父老蓋瑟，在當?shù)厥且粋€人所共知的樂于助人、待人和善、正直不阿的農(nóng)夫。
這是一則刊載在外國報刊上的故事，但不一定離我們的現(xiàn)實太遠。我有一個鄰居，是一對老夫妻，孤苦伶仃生活窘困。迫于生計，他們利用家靠路邊的便利，騰出半間屋子開了一個雜店。由于店小貨少不起眼，生意冷冷清清。老夫妻并不后悔，開店只是為了夠生活。相反，他們目睹南來北往的行人因焦渴干裂嘴唇，便在店前豎了一塊“免費供應茶水”的牌子，無論白天黑夜隨叫隨到，從不間斷。沒有子女的他們把過往行人當成了自己的孩子。老夫妻的名聲沿著公路傳揚開來，人們總愛在這里停一下，歇歇腳，順帶買些東西。小店的生意漸漸好了起來。幾年后，竟成了擁有數(shù)十萬資產(chǎn)的百貨商店。
很多同行對此難以理解，其實道理很簡單。不是幾分錢一杯的免費開水，而是老夫妻樸實善良的名聲贏得了顧客。真誠與善良是最令人信賴的人品，遺憾的是現(xiàn)實生活中，我們常常忽略了人品的把握，而一味去追逐金錢。好的人品是無價的，更是金錢買不到的。
關于人品的優(yōu)秀作文素材3
寶利阿羅頻多曾說：“沒有德操，沒有某種高尚或堅強的訓練，便沒有耐久的生命力?！焙芏嗳硕颊J為，品德是凌駕于才能之上的，有才無德，不但不能造福社會，反而會羈絆社會，但我認為，有德無才，不但會使自身陷入人生價值的低谷，而且對社會歷史的發(fā)展也缺乏貢獻力?！ ?/p>
人品固然重要。高尚的人品，可以提升自身的精神境界，正如愛默生所言：“品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發(fā)增添威嚴?！备呱械娜似?，能指引人為社會做正義美好的工作，還能將人品的溫暖輻射周圍所有的人?？墒?，僅有高尚的人品，而缺乏將人品從實質(zhì)上鍛煉成真實物質(zhì)存在的才能，人品，又能做得了什么?是守著人品的碉堡，掃清周遭的污穢，舉世皆濁我獨清，只為維護自己心靈的一方圣潔而固步自封，停滯不前?是空懷滿腔對生活的摯愛，對社會的摯誠，對美好正義的向往，卻只能拖著銹鈍的犁，開墾缺少才能滋養(yǎng)的貧脊土壤?還是捧著一堆德善的劣質(zhì)巧克力播撒對人世的愛?顯然，一個才能平庸而道德高尚的人，只能是一張對社會進步愛莫能助的空頭支票，心有余而力不足。
因而，才能作為比人品更為實質(zhì)的角色，必然占據(jù)了在社會歷史發(fā)展中更為重要的地位。當高尚的人品對自身社會價值的體現(xiàn)捉襟見肘時，才能只須妥當?shù)丶右耘?，便能使人登上人生的巔峰;當人品指示著難以企及的人類偉大事業(yè)，望洋興嘆，才能卻能咬一咬牙，在勤奮的協(xié)助下成就它;當人品只能給貧困與苦難以同情，才能卻可以給予驅(qū)趕黑暗的明燈。
你也許會說：“沒有人品、徒有才能的貨色，只能作社會的危險品罷了，還不如有德無才，甚至是無德無才之輩呢!”不，并非如此。眾所周知的易卜生，是個實足的“葛朗臺”。他生活滋潤，卻四十年不與貧窮的父親聯(lián)系，他跛足的弟弟從未得到過他的幫助。易卜生的另一個弟弟用極微薄的收入艱難地養(yǎng)活著蒼老的父親。這使他的家人先后在貧困中凄涼地死去。而易卜生寫信給家人時還辯解說，他的生活正越來越好，害怕家庭成員拖他的后腿。誰都會指責易卜生的這種令人心寒的吝嗇，低劣的人品。但是，又有誰能否定，他的著作《玩偶之家》《愛的喜劇》《覬覦王位的人》為他贏得了巨大的聲譽，而這些榮譽又替他埋藏了他人品的罪責?但又有誰能否定，易卜生的才能大大推動了文學的發(fā)展，而他的人品不過是漫漫人類史上，僅能作談資笑料，而舉足至輕的一滴水?倘若易卜生人品高尚，但他平庸無奇，那么社會必定不能記住這只螻蟻，只能陷沒于歷史的洪流之中。
而拿破侖發(fā)動了侵略歐洲的戰(zhàn)爭，他只為稱霸而不顧百姓，其人品誠然劣質(zhì)。但是，他的才能使《民法典》深入人心，鞏固了資產(chǎn)階級大革命的成果——若非拿破侖有才，人品更待何用?歷史并不能因為他有德而銘記《民法典》，更不能因此讓世人牢記這只“荒野雄獅”?！ ?/p>
人品無論怎樣掙扎，只能被社會與歷史所湮沒，而才能則掌控價值的航帆，在社會歷史中刻下有意義的一筆，成為人類價值的精華。
關于人品的優(yōu)秀作文素材4
人品經(jīng)過網(wǎng)絡的包裝，和本來的意思人的品質(zhì)、品格已是相距甚遠，取而代之的意思就是運氣。這個詞并沒有像其它一些網(wǎng)絡用詞，諸如元芳，你怎么看這類體而引起軒然大波。為何?回答很簡單，畢竟它只是一個詞而已，況且它的本義運氣更是不靠譜，這也只是一時的成功罷了。但我不這么認為他們看得太表面了，深層的東西他們卻一概不知。真正人品好的人，一定是有準備的人。例如三國時期的傳奇人物諸葛亮，在劉備第三次專程拜訪他，請他出山時，劉備問他如何看待今天之天下，他口如懸河、滔滔不絕地搬出了自己獨到的見解，且句句入理，聽得劉備很是佩服，也很是贊同。才有了后來請諸葛亮出山的后話，而這一場景，便是千古傳為佳話的《隆中對》。最后能夠出山，難道只是諸葛亮的人品好而已嗎?相信眾人都會異口同聲地說不!的確，在諸葛亮居于山中的幾十年中，他十分關注天下大勢，也才能對劉備的問題對答如流。由此可見，諸葛亮表面人品好，實則有備而來。
談完諸葛亮，我們再來看一看明末時期的闖王。他率領農(nóng)民起義反明，雖然占據(jù)了京師，但還沒站穩(wěn)腳跟便又退回陜西。為何?他雖然原來占據(jù)了天時地利，人品極好，完成可能成立大順，又一個新的國家，但他原來并沒有準備創(chuàng)建大順，只是想安居樂業(yè)，最后退回陜西，一代成帝之夢就此化為泡影?！?/p>
再來說說我自己。某天上午風和日麗，下午放學時卻已大風呼嘯。我有帽子，也就不怕寒冷。同學沒有，于是凍得不知所措。他說我人品好，殊不知我是天天都帶著這些防寒用具。有準備，人品才會好。所以說，人品好的根本原因在于有準備。希望你我都不要打無準備之仗人品更好些吧!
關于人品的優(yōu)秀作文素材5
東漢光武帝時期，陳留東昏人劉昆在當江陵縣令時，發(fā)生了一件奇事。那年，縣里突發(fā)火災，不一會兒風助火勢，烈焰騰空。劉昆聞訊后，趕赴現(xiàn)場，看到火勢愈來愈猛，心里惦念著百姓安危，便不由自主地對著大火磕頭。沒想到，忽然天降大雨，不一會兒，大火就熄滅了，一場災難很快得到了化解?！?/p>
后來，朝廷任命他為弘農(nóng)太守。弘農(nóng)郡地處晉豫陜之間，北瀕黃河。當?shù)孛突M行，老虎經(jīng)常在鄉(xiāng)間和道路上吃人，旅客都不敢經(jīng)過。劉昆在弘農(nóng)當政三年，施行德政，愛民如子，郡中教化盛行。這時，又出現(xiàn)一樁奇事，當?shù)乩匣⒍急持⑨?，渡過黃河，到別的地方去了。弘農(nóng)郡中恢復了平靜，百姓安居樂業(yè)。古人迷信，認為人品好的人能抵御天災，能趕走老虎，就像民間長期傳說的老虎懷孕印。光武帝劉秀聽說這些事情，感到非常驚奇，認為劉昆是個能臣，就提拔他到中央機關任光祿勛之職。召見時，劉秀迫不及待地問他：“你治理地方推行了什么德政，竟有這般不同尋常的效果?想必你定有高招?！迸c一般人的獵奇心理不同，劉秀特別關注的不是事件本身的結果，而是想探尋屬下官吏的“德政”效應?！?/p>
出乎意料的是，劉昆不顧皇帝的興頭和心思，坦然回答：“偶然耳?！彼f：“這純粹只是巧合。發(fā)生大火的那天，天空早已布滿陰云，只是遲遲沒下雨。臣一時心急，就跪地禱告;弘農(nóng)郡的老虎外逃，是因為當?shù)匕傩臻L期伐木墾荒，導致棲息地大量減少，再加上當?shù)厝藢λ鼈儑帆C殺，老虎只好外逃，而小臣恰好那天赴任?！毖酝庵馐?，臣何德何能，這都不過是我偶然碰上的事，與實施“德政”有啥關系呢?
此言一出，皇帝左右兩旁的人都忍不住笑了。他們笑劉昆腦袋不開竅，太傻了，皇上都肯定了你治政有方，為何不趁此天賜良機，把自己的功勞擺一擺?然而，到底還是劉秀懂得吏治之道，他見劉昆如此坦蕩無私、實話實說，禁不住感嘆說：“這才是有德行的長者該說的話啊!”劉昆回家后，他的弟弟不停地埋怨他：“糊涂啊!你何不趁機在皇上面前鼓吹自己一番呢?你偏說自損的實話!”劉昆正顏厲色：“如果有一天陛下叫我用此法去滅火、驅(qū)虎，我該怎么辦?一旦露餡，陛下肯定不悅。拿偶然之事、吹噓之言炒作自己，必然招致禍患?！眲⒗]有順著民間和朝廷的期待把自己神化，因為他知道，必須把自己從神壇上弄下來，老老實實待在地上才安全，免得到時候從神壇上摔下來，節(jié)操碎一地。
不論在古代還是現(xiàn)代，總有一些人喜歡過度吹噓自己的功績，以獲得上司的獎勵。而劉昆卻看得長遠，他深知一時的吹噓只會將自己置身于懸崖上，一旦謊言被揭穿，便會跌下萬丈深淵。做人做事，要如劉昆一樣看得長遠，這樣才能躲過人生的陷阱，邁過利益的牢籠，擁抱美好的未來。
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