關(guān)于明辨是非的作文素材
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明辨是非，就需要我們有一雙雪亮的眼睛和一顆清醒的大腦。孟子很早之前就說過：“是非之心，人皆有之?！边@里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于明辨是非的作文素材，希望對大家能有所幫助。
關(guān)于明辨是非的作文素材1
道德是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。道德是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。正因為人們有道德，講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做一個有道德的人。
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。在利益面前，有的人拋棄道德，有的人堅守道德底線。我曾經(jīng)讀過一個故事;一位父親為自己和朋友各買了一張彩票，結(jié)果他為朋友買的那張彩票中了一輛汽車。當(dāng)他開著中獎得來的汽車回家時，因為當(dāng)時全家人還不知道實情，所以都興奮不已。他們家經(jīng)濟十分拮據(jù)，如果是他們家中到了這份獎，無疑是一件天大的好事，但事實并非如此。這位父親在強烈的心理斗爭下，想要對這位朋友說謊，幾次想把買彩票時在朋友的那張彩票上所作的記號擦去，但最后，他并沒有這么做。而是對朋友說，恭喜你呀，我?guī)湍阗I的那張彩票中了一輛汽車。
道德說起來容易做起來難。在道德與利益面前，我們往往要做出艱難的抉擇。也許一時糊涂就會誤入歧途，也許認真思考就能經(jīng)受住道德的考驗。有道德的人是受人尊敬和稱贊的。一個人，他即使很富有，但他道德品質(zhì)不好，一樣會遭人唾棄。但如果一個人，他很窮，但他卻能盡自己所能去幫助他人，反而不會有人厭惡他。因為他雖然物質(zhì)上并不富有，但他卻擁有一筆巨大的精神財富，有優(yōu)秀的精神品質(zhì)。但要做一個有道德的人，就要常常和自己作斗爭，最重要的是要能學(xué)會明辨是非，分清對與錯。這樣我們才能正確的看待每一件事，做出正確的選擇。
同學(xué)們，擦亮我們的眼睛，明辨是非，去踐行道德，做一個有道德的人吧，我們的人生會因此而精彩!
關(guān)于明辨是非的作文素材2
一汽車駕駛?cè)嗽谌嗣裎髀仿分袝r被交警大隊民警懷疑他涉嫌酒駕，當(dāng)民警進行酒精測試時，該名駕駛?cè)说哪赣H竟然跪在道路中間，為兒子求情，要求民警對其兒子免于處罰。當(dāng)時正是上班高峰期，來路上來往車輛多且車速假懷，你為了保障該駕駛?cè)撕退赣H的安全，盡量避免圍觀群眾產(chǎn)生誤解，民警也跪了下來，向她的母親解釋酒駕行為對各方面所帶來的危害。在我看來，這位母親的做法是不明智的。
子女是母親的心頭肉，是母親的珍寶，世界上每一位孩子都是母親的摯愛，但是，作為一名母親，也應(yīng)該要明辨是非，不能過于溺愛孩子的，就像那名駕駛?cè)说哪赣H，明知道自己的孩子犯了錯，應(yīng)該要讓孩子大膽去承認，而不是認為這樣跪在地上引起過路人的關(guān)注以此壓迫民警免去對其兒子的處罰。這樣的做法對孩子來說，這不是保護，也不是呵護，這是溺愛，是過度的溺愛，這樣的行為不僅不會讓其兒子認識自身錯誤，還會讓兒子形成一種依賴心理和僥幸心理，這是縱容了其兒子駕駛的行為。而且，該母親也不應(yīng)該跪在道路中間，當(dāng)時處于高峰期，車輛多且車速快，這是一種危險行為，是極其容易發(fā)生交通事故的，到時候就不是面對處不處罰的問題了，而是變成了有沒有命活著的悲劇了。這種對比告訴我們，不應(yīng)該縱容這種道德綁架的行為。
生活中這樣溺愛孩子的父母也有很多的就，例如在學(xué)校當(dāng)中，有的學(xué)生違規(guī)了學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)，而且還是屢教不改。父母還一次次的低聲下氣向?qū)W校請求不要處罰自己的孩子。面對這日樣屢教不改的孩子，父母就應(yīng)該收回自己的溺愛了，這是不是幫孩子。這是毀了孩子，就如同該駕駛?cè)说哪赣H，到時候影響的是一堆人要分清楚什么是對的，有益于孩子什么是錯的，不利于孩子在面對自己的孩子受處罰時，一定要會狠下心來，畢竟能逃過一次也不能逃過一世，而且如果你無法狠下心來就有可能縱容了孩子放下了大錯。
愛是無罪的，但是應(yīng)該要有個尺度，要明辨是非，切勿將寵愛變成溺愛。如果變成了溺愛，那么終究有一天將會自食其果，犯下比現(xiàn)在更加大的罪。
關(guān)于明辨是非的作文素材3
我們評論一件事或是一個人的時候，常常要提到“是”與“非”這兩個字，談慣了覺得很自然，然而我自己心里有時卻覺得不自然，有時卻起了疑問，有時這兩個字竟在我意念中反復(fù)到千萬遍。
我所認為“是”的，是否就是“是”?我所認為“非”的，是否就是“非”?不但在個人方面，沒有絕對的“是非”;就是在世界上恐怕也沒有絕對的“是非”。
“是”與“非”是人所定義的，這種定義就像“齷齪”的格子，里面列舉了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以為“是”的，在他又以為“非”;在這時代以為“是”的，在那個時代又以為“非”;在這個環(huán)境里以為“是”的，在那個環(huán)境又以為“非”;是非既沒有標(biāo)準(zhǔn)，各是其是，各非其非，于是起了世上種.種誤會，辯難，攻擊。于是我們否定了這種“齷齪”的定義，那么“是非”還有新的定格嗎?
是我拋棄了我的“是”，去就他的“非”呢?還是叫他拋棄了他的“是”，來就我的“非”呢?去就之間，又生了新的“是非”的問題。
“是非”是以“良心”為標(biāo)準(zhǔn)嗎，但究竟什么是“良心”?以“天理”為標(biāo)準(zhǔn)嗎，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定義的“齷齪”的格子，于是又生了一個新的“是非”的問題，只給我們些猶豫，憂郁，苦惱。
我竭力的要思索它，了解它，結(jié)果只是又生了無數(shù)的新的“是非”問題，――我再勉強的思索它，了解它，結(jié)果是眾人以為的“是”就是“是”，眾人以為“非”的就是“非”，但是“是非”問題就如此般的解決了嗎?“我”呢，“我”到哪里去了?有了眾人，難道就可以沒了“我”?這問題如水過般，只是圓的運動，找不出一個源頭出來。
思索到極處，只有兩句詞家的話，聊以解脫自己“人生了事成癡，世上總無真是非……”
關(guān)于明辨是非的作文素材4
有人問一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最偉大的生活法則是容忍，其次是不容忍，第三，最難做到的是能夠區(qū)分容忍和不容忍”。
政治家的回答給我們明確了這樣一個道理，生活中遇事當(dāng)忍則忍，不當(dāng)忍則起而反之。我們應(yīng)該區(qū)分好何時可忍何時不可忍，這樣了之后，我們的生活才不會處于被動的狀態(tài)，遇事要多思考，保持一顆清醒的頭腦，這對于區(qū)分容忍與否有著至關(guān)重要的作用。
生活中該忍則忍古有‘忍一時之氣，免百日之憂’的說法，學(xué)會容忍的人，并不是屈尊于那些強于自己的人，而是要更進一步地了解他人，認識自己，從而使自己變成更強的人，這樣的人是一個明智的人，是一個高尚的人，是值得我們學(xué)習(xí)的，翻開歷史的書籍，這樣的人古已有之。
司馬遷忍受宮刑之苦，經(jīng)過努力最終寫出了史家之絕唱――《史記》，這是容忍后的收獲，是高尚道德的體現(xiàn)，是堅韌不拔的精神，勾踐屈尊于吳國，忍受著吳人的欺凌，最后‘臥薪嘗膽’奮起滅吳，這是一種容忍之后的成功，他是一個能忍受住生活挫折的人，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該從他們身上學(xué)到一些生活中的道理：不可沖動應(yīng)事，要有一顆容忍的心，當(dāng)忍則忍。是啊!是可忍孰不可忍??
生活當(dāng)中，該忍則忍是應(yīng)該，但是，若有些東西使我們無法忍受，那我們也應(yīng)該學(xué)會去反抗它，去推翻它，這樣，才不會使這些不合理法的`東西在我們生活中為非作歹，我們的生活才會更加的安定繁榮。
陳勝，吳廣揭竿而起，因為不堪忍受秦國的殘酷壓迫，自古多少次人民起義無不這樣!倘若讓統(tǒng)治者肆意妄為，人民將生活在水深火熱之中。當(dāng)年小日本侵略我國，如果我們一味的容忍，那將會國破家亡，當(dāng)我們不能夠容忍的時候，我們便起而抗日，最終將其趕出了中國，這就是不該人則反之的道理，從中我們應(yīng)該可以知道不能忍便不忍的必要了。
遇事該容忍還是不容忍，這的確很難做出判斷的，但只要我們時刻清醒，分清楚什么該忍什么不該忍，那么成功最終會屬于我們的。
關(guān)于明辨是非的作文素材5
明辨是非，是一種道德，更是一種責(zé)任，一種品格。生活中的事，是還是非都需要一顆明凈的心去審視。陶行知曾說過“是非未明，決不輕下判斷。”
明辨是非就是"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”從兩千五百年前的曾子，他殺豬是為了兌現(xiàn)承諾;從孔子的“知之為知之，不知為不知”;從廉頗將軍的勇于認錯，知錯就改，再到革命導(dǎo)師列寧敢于承認打碎花瓶的行為，無不體現(xiàn)一種做人應(yīng)明辨是非的道理。
司馬遷，未上過戰(zhàn)場，未動過寶刀。但是他用那支筆，勾勒出瀟灑的君王，激烈的戰(zhàn)斗，壯麗的河山。他未曾建功立業(yè)，未曾封官加爵，但他卻流傳千古。
公元前一世紀(jì)，漢武帝當(dāng)政，勇將李陵深入匈奴敵后，驍勇善戰(zhàn)，卻被敵人的詭計殺下了馬。懷著為大漢再獻功的雄心投降。天子大怒，文武百官無一人敢言，而身為太史令的司馬遷站了出來，替李陵求情。他因此受到了殘酷無道的酷刑。他讓霍去病逃脫了慘無人道的大漢刑律，讓衛(wèi)青拜托了天牢，讓李陵功名恢復(fù)。他的明辨是非救了無數(shù)人的性命，救了無數(shù)人的清白。
我看過一個漫畫，漫畫中一個男孩想去扶摔倒的老太，他的爸爸拉著他說：”別管閑事，萬一是假摔騙人咋辦?”現(xiàn)實生活中也不乏這樣的例子，老邁的人，體力不支，跌倒在地良久，繁華市區(qū)，眾人圍觀，卻無人相助。當(dāng)一個小學(xué)生攙扶起老人，群眾中響起這樣的聲音：多一事不如少一事，如今大人越來越不如孩子了……這樣場景最讓人深思，令人深思?！叭酥?，性本善”我不禁想問：大人，不應(yīng)該成為孩子的榜樣、表率嗎?他們做人，最基本的是非觀在哪里?
當(dāng)今社會許多人為了利益所趨，缺乏明確的是非觀念，唯利是圖，一切向“錢”看齊，對周圍的人和事物冷眼旁觀。更有甚者，對別人的善舉不稱贊學(xué)習(xí)反而冷嘲熱諷，道德喪失，是非不分。如此，何談和諧美麗?何談“一方有難八方支援”?何談讓“世界充滿愛”?
“三鹿奶粉”、“假藥”、“黑心豆腐”等現(xiàn)象十分常見，司空見慣。黑心腸商販在金錢誘惑下，喪失了道德操守，是非不分，善惡不辨，良心泯滅，終將受到懲罰。
我相信，人都是有良知的，良知是明辨是非的基礎(chǔ)，是明辨是非不可或缺的組成部分，唯有明辨是非，才能做一個有道德、明責(zé)任的人，希望大家都用善良的心去感觸、去服務(wù)社會。讓社會多一些和諧，少一分沖突;多一些理解，少一些隔閡;多一些熱情，少一些淡漠。
做一個明辨是非的人，走好人生路，走好每一步。
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