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    關(guān)于寬容的作文高二

    | 國(guó)渝

    大海因?yàn)閷捜?,有了浩瀚的海?大地因?yàn)閷捜?,有了世間萬(wàn)物;禿山因?yàn)閷捜?,有了茂密的森?天空因?yàn)閷捜?,有了繁多的星?人因?yàn)閷捜?,有了許多的朋友。為幫助大家學(xué)習(xí)方便,小編收集整理了關(guān)于寬容的作文高二5篇,希望可以幫助您,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

    關(guān)于寬容的作文高二1

    人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?如果能在大大小小的過(guò)錯(cuò)編織而成的生活中學(xué)會(huì)自我寬容,那就善莫大焉了!

    生活中我們總是時(shí)不時(shí)地寬容別人,而忽視了寬容自己。人總會(huì)犯錯(cuò)的,查找原因這也是正常的,然而,反反復(fù)復(fù)揭開(kāi)自己的傷疤并加以責(zé)備,咀嚼自我錯(cuò)誤甚至厭惡自己,極端的人自責(zé)就是那種不寬容自己的。

    這種人的最終下場(chǎng)是自我虐待或碌碌一生卻終不成一事。聽(tīng)起來(lái)似乎很?chē)?yán)重,但原因卻很簡(jiǎn)單,就是他們?nèi)鄙賹?duì)自我的寬容,走不出自責(zé)的暗室,被自己內(nèi)心的寒水剌得毛骨悚然,缺少了干下去的勇氣,將你情愿或不情愿地推向道德法庭的被告席,接受來(lái)自良心的審判。人們常說(shuō)心是海,那是說(shuō)心能容納很多東西,但痛苦、憂(yōu)傷裝得過(guò)多,不是好事,我們何不輕裝上陣,活個(gè)灑脫。

    然而,寬容不是無(wú)原則的姑息遷就,放縱自己。

    孔子說(shuō):“以直報(bào)怨”即用自己的耿直磊落或高尚去面對(duì)別人的怨氣。為什么如此仁愛(ài)的孔子不說(shuō)“以德報(bào)怨呢?”因?yàn)閷捜萦性瓌t,有限度,不要把不值得寬容的東西用你的仁厚去面對(duì),這是一種人生的浪費(fèi)或用于丹的話講,這是一種“資源浪費(fèi)”。雖然這些都是說(shuō)要寬容別人,但寬容自己道理亦是一樣,對(duì)于自己的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)不能完全寬容、放縱,因?yàn)檫@樣適得其反,使自己的德行、品質(zhì)走下坡路,形成以自我為中心的壞毛病。

    把握尺度,把握原則的寬容自己,快樂(lè)進(jìn)步便是的回報(bào)。

    寬容自己,放下過(guò)去的包袱,開(kāi)始新的征程,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的道路越走越寬,于是你內(nèi)心活動(dòng)的范圍擴(kuò)大了,快樂(lè)也就油然而生了。寬容自己,揚(yáng)長(zhǎng)避短,正確對(duì)待自己的缺點(diǎn),恰如其分地寬容了自己,你發(fā)現(xiàn)前面的道路真的很寬闊、美好。

    寬容自己,在夾縫中找到一線生存的希望;

    寬容自己,在放蕩不羈中學(xué)會(huì)把握限度;

    讓我們記?。簩捜輨e人,也學(xué)會(huì)寬容自己,善待自己,努力活著,快樂(lè)的活著。因?yàn)?,生命原本痛并快?lè)著。

    關(guān)于寬容的作文高二2

    寬容是一種品德,是一種氣質(zhì);寬容他人,你是仁者.寬容自己你是知者,學(xué)會(huì)寬容,你的人生會(huì)從容,輕松,瀟灑.人性也得以升華.

    在這個(gè)紛紛擾擾的世界里,人,要活得瀟灑,就必須學(xué)會(huì)寬容.寬容,將使你活得更加輕松、更加有意義.擁有寬容,能使你擁有別人所不能擁的東西.當(dāng)寬容成為一種品性時(shí),生活算是過(guò)到了極致.

    寵辱不驚,坐看庭前花開(kāi)花落.去留無(wú)意,漫隨天邊云卷云舒.擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分,想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的.本書(shū)正是是希望能拋磚引玉,讓更多的人借由此書(shū)領(lǐng)略到寬容之妙,而后學(xué)會(huì)忍讓,學(xué)會(huì)寬容.寬容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是一種美德.寬容不是膽小無(wú)能,而是一種海納百川的大度.做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容.

    歷有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn),便處處與藺相如作對(duì).但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事.廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國(guó)奉命效勞.所以說(shuō),學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處.

    反觀歷那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問(wèn)再好,也難成大器.周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條.可是,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!

    在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑.人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!

    關(guān)于寬容的作文高二3

    子曾經(jīng)曰過(guò):“海內(nèi)百川,有容乃大。”那是在告訴我們:為人處世,要懷有一顆寬容大度的心,要懂得去寬恕別人、體諒別人?;蛟S,寬容并不是我們做人的根本,但它是人性中不可或缺的一部分,是人生中的閃光點(diǎn)。

    寬容是一種高尚的善意,它使人們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果,用一種善意的方式處理人際關(guān)系,表現(xiàn)為人與人之間相互理解,相互友愛(ài)的心靈渴望。在生活中,人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。而化解矛盾的最重要的法寶,就是要學(xué)會(huì)寬容。因此,學(xué)會(huì)寬容會(huì)給我們帶來(lái)極大的好處。

    但是,任何事物都是具有兩面性的。就好像玫瑰花芬芳迷人,但花下卻生長(zhǎng)著獠牙般的長(zhǎng)刺;虞美人艷麗妖嬈,但它的果實(shí)卻能至人于死地。而寬容這樣一件“偉大”的事,如果沒(méi)有用一種正確的方式,放下該放的情節(jié)下,有很多時(shí)候會(huì)產(chǎn)生令人意想不到的惡果。

    設(shè)想一下,如果當(dāng)一個(gè)惡貫滿(mǎn)盈的罪犯在接受審訊時(shí),法律沒(méi)有給予他嚴(yán)厲的制裁,讓他逃離了應(yīng)有的懲罰而繼續(xù)逍遙法外,無(wú)惡不作時(shí),將會(huì)帶來(lái)怎樣的一個(gè)惡果?我們的生活是否還會(huì)安寧?我們的社會(huì)環(huán)境是否還能讓人們安心地居住?答案可想而知,“不”!

    倘若在你可以讓曾讓你飽受磨難與不該有的痛苦的人嘗到該嘗的苦果時(shí),你以寬容的心態(tài)放他一條生路,而他卻不知感激反咬你一口,讓你重新跌進(jìn)深淵,你是否會(huì)后悔當(dāng)初你那所謂的“寬容”呢?如果是我,我想我該把腸子都悔青了吧。但還是寬容先行。

    然而,在我看來(lái),一個(gè)寬容的人確定會(huì)受到大家的歡迎,但一個(gè)盲目寬恕別人的人到最后一定會(huì)被傷得最深。因?yàn)?,不是所有的寬容都能得到善?bào),不像不是所有的“對(duì)不起”都能得到“沒(méi)關(guān)系”。對(duì)所有壞的事物都一并饒恕的不叫“寬容”,寬容是對(duì)一些該得到饒恕的事物而言的。有一句比較極端的話是這樣說(shuō)的:對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。這句話雖有些偏激,卻并不毫無(wú)道理。

    曾在偶然之間看到這樣一個(gè)故事:一位僧人看見(jiàn)一只蝎子掉入了河里,正在拼命的掙扎,這位僧人不忍心看著一條生命就這樣消失,于是從河中抓起它,而這只蝎子卻并不領(lǐng)救了它一命的僧人的情,反而咬了他一口。僧人經(jīng)不住疼,把手一甩,蝎子又掉入了河中。僧人看著垂死掙扎的蝎子,不禁嘆了一口氣,又把蝎子從河中救了出來(lái)。這一次,蝎子還是咬了一口僧人,而它也又再一次戲劇性地掉入了河中。這時(shí),一位農(nóng)夫經(jīng)過(guò)時(shí)看見(jiàn)如此情景,便問(wèn)僧人:“這只蝎子咬了你,你為什么還要救它呢?”僧人說(shuō):“出家人以慈悲為懷。它沒(méi)有一顆感恩的心,而我卻不能沒(méi)有一顆寬容的心呀!”說(shuō)著又再一次伸出手去。農(nóng)夫搖了搖頭,從地上撿起一根木棍把蝎子從河水里救了現(xiàn)來(lái)......

    僧人是寬容的,但他絕對(duì)是不聰明的,他一味地要救起一條生命,最終卻因自己的盲目而自食苦果。

    因此,寬容也是有方式的。聰明的人總能尋著這種方式去寬容地對(duì)待別人,而那些不聰明的人卻總是用寬容來(lái)傷害自己。

    關(guān)于寬容的作文高二4

    比房子大的,是天空;比天空大的,是地球;比地球大的是宇宙;比宇宙大的,是人們擁有的一顆!一顆寬容的心!

    古人常說(shuō),“海納百川,有容乃大",可見(jiàn)寬容在人們心中是非常重要的,可以說(shuō),在中國(guó),每十個(gè)人中,就有七個(gè)人擁有寬容的美德,他們都擁有一顆寬容的心,那么,那三個(gè)人呢?他們很自私,凡事以個(gè)人為中心,從不會(huì)顧及別人的感受,他們認(rèn)為“海納百川,有容乃大",這句話就是在說(shuō)大話,而自己卻從來(lái)沒(méi)有從對(duì)方的角度去思考,這就印證了“己所不欲,勿施于人"的道理。

    在人群中,在公共汽車(chē)上,不小心踩了別人的腳;在雨天,騎自行車(chē)上路的時(shí)候,不小心濺了別人一身水,這時(shí)候,我們應(yīng)該站在別人的角度,從別人的角度想問(wèn)題,這樣,我們就做到了寬容。

    寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。寬容包括著理解。有了理解,就會(huì)有諒解,有同情;多一分理解,就少一分誤解,少一分怨恨,多一分融洽。

    我聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事:有一天,小剛和小劉一起吃草莓,一共有十一個(gè),他們一個(gè)人分了五個(gè),還剩一個(gè)沒(méi)有分,然而這一個(gè),小剛和小劉都想吃掉,可是該怎么分呢?兩個(gè)人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),大家猜,最后怎樣呢?小剛主動(dòng)的對(duì)小劉說(shuō):“小劉,你先吃吧,你是哥哥,你先吃”?!暗艿?,你吃吧!當(dāng)哥哥的應(yīng)該讓著弟弟?!弊詈?,兩兄弟最后把草莓給了媽媽吃!這樣就多了一份融洽。

    寬容是一種美德;寬容是一種境界。寬容可以體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng),唯寬得以容人,唯厚可以載物,我們應(yīng)該做一個(gè)寬容的人,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德!

    關(guān)于寬容的作文高二5

    做人要寬容,是一種美德;是一種境界;是一種素質(zhì)。寬容不是懦弱、膽怯,而是海納百川的大度與包容,是笑看風(fēng)云的開(kāi)懷與爽朗。

    《尚書(shū)》有曾寫(xiě)過(guò):“有容,其乃有濟(jì);有容,德乃大?!边@句話的意思是做人寬容才是一種美德。

    據(jù)《新觀察》報(bào)道,上海81路售票員姜玉琴有一次碰到一個(gè)故意挑釁的乘客,那乘客在買(mǎi)車(chē)票的鈔票上吐了一口痰,然后用來(lái)買(mǎi)票,姜玉琴不動(dòng)聲色地把痰抹去,完成了任務(wù)。另?yè)?jù)《文匯報(bào)》載:姜玉琴微笑地把票遞給那位乘客。這是一個(gè)人真實(shí)的故事,售票員做到了寬容與忍讓的可貴品質(zhì),呵,多么可貴的忍讓精神!在譴責(zé)那位不講道德的乘客的同時(shí),我不能不欽佩這位售票員。有人也許對(duì)姜玉琴的此舉不理解,覺(jué)得對(duì)那種人應(yīng)該以牙還牙。如果姜玉琴那么做,那結(jié)果又是怎樣的呢?假使姜玉琴真的也朝那位乘客一口,甚至開(kāi)口大罵,那勢(shì)必會(huì)造成一場(chǎng)“_斗”。恰恰相反,姜玉琴非得沒(méi)有那么做,還以禮相待,她做到了忍讓和寬容待人。事后,那位搗亂的乘客在檢討書(shū)上寫(xiě)道:“我一看到她那微笑的臉,心都碎了……”不難想象,寸步不讓是不會(huì)使那顆“冷酷的心”碎的。

    古往今來(lái),許多生動(dòng)的事例都證明:小不忍則亂大謀。在處理一些發(fā)生在人民群眾內(nèi)部的非原則性的爭(zhēng)端上,寬容所取得的效果是顯著的。

    古往今來(lái),多少文學(xué)史實(shí),“將相和”這個(gè)故事幾乎家喻戶(hù)曉,如果藺相如不以國(guó)事為重,而與廉頗計(jì)較,那么成語(yǔ)將沒(méi)有“負(fù)荊請(qǐng)罪”一詞了。又據(jù)說(shuō)在安徽桐城有一條“六尺巷”,傳說(shuō)古時(shí)張葉兩家爭(zhēng)地。張家的主人是當(dāng)朝宰相,于是張家就有人寫(xiě)信給主人,讓她出面干預(yù)。胸懷寬闊的宰相寫(xiě)了一首詩(shī):“一封快只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!庇谑菑埣抑鲃?dòng)讓出三尺。葉家深受感動(dòng),也讓出三尺,便成了那條“六尺巷”。試想如果兩家互不相讓?zhuān)芊裼羞@圓滿(mǎn)的結(jié)局?不會(huì)有這圓滿(mǎn)的結(jié)局,兩家會(huì)爭(zhēng)的不可開(kāi)交。

    “做一個(gè)寬容的人談何容易!”有人會(huì)這樣說(shuō)。是的,對(duì)于心胸狹隘的人是很難辦到的。在同敵人的斗爭(zhēng)中,絕不能拋棄原則,低三下四,這是無(wú)庸置疑的。

    我們一定要向那些學(xué)會(huì)寬容和忍讓的人學(xué)習(xí),利人利己。天空很大,比天還大的人心。每個(gè)人寬容一點(diǎn),大度一點(diǎn),忍讓一點(diǎn),我們的生活就會(huì)更加美好,更加和諧。


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