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1. 在文言文中有哪些古文化常識(shí)

文言文中的文化常識(shí) 文章來源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽：古時(shí)山南水北為陽，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸》《西游記》 15、四書：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、 *** ：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭：烽煙 12、音樂：絲竹 13、文學(xué)才華： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩圣 詩史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。

名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。

號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長短句》 謚號(hào)：《歐陽文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩經(jīng)》：第一部詩歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說 《紅樓夢(mèng)》：我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長篇諷刺小說 《三國演義》：我國文學(xué)史上第一部章回體小說。

2. 語文文化常識(shí)

敬辭 一、“令”：用在名詞或形容詞前表示對(duì)別人親屬的尊敬，有“美好”的意思。

如： 令尊、令堂：對(duì)別人父母的尊稱 令兄、令妹：對(duì)別人兄妹的敬稱 令郎、令愛：對(duì)別人兒女的敬稱 令閫：尊稱別人的妻子 令親：尊稱別人的親人 二、“惠”：敬辭，用于對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。如： 惠臨、惠顧：指對(duì)方到自己這里來 惠存：請(qǐng)別人保存自己的贈(zèng)品 三、“垂”：敬辭，用于別人對(duì)自己的行動(dòng)。

如： 垂問、垂詢：指對(duì)方詢問自己 垂念：指別人想念自己 四、“賜”：敬辭，指所受的禮物。如： 賜教：別人指教自己 賜膳：別人用飯食招待自己 賜復(fù)：請(qǐng)別人給自己回信 五、“請(qǐng)”：敬辭，用于希望對(duì)方做什么事。

如： 請(qǐng)問：希望別人回答 請(qǐng)教：希望別人指教 六、“高”：敬辭，稱別人的事物。如： 高見：指別人的見解 高論；別人見解高明的言論 高足：尊稱別人的學(xué)生 高壽：用于問老人的年紀(jì) 高齡：用于稱老人的年齡 高就：指人離開原來的職位就任較高的職位 七、“華”：敬辭，稱跟對(duì)方有關(guān)的事物。

如： 華翰：稱別人的書信 華誕：別人的生日 華廈：別人的房屋 八、“賢”：稱呼對(duì)方，多用于平輩或晚輩。如： 賢弟、賢侄等 九、“奉”敬辭，用于自己的行為涉及對(duì)方。

如： 奉送：贈(zèng)送 奉還：歸還 奉勸：勸告 奉陪：陪同。

古代文言文文化常識(shí)有哪些？

古代文言文文化常識(shí)有古人在祭祀或行大禮前，先要沐浴、更衣、獨(dú)居，忌食魚肉葷腥，以示心地誠敬，這些活動(dòng)叫做“齋戒”。（有司）官吏的通稱，古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱有司。

（九賓）古代外交最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。（湯鑊）古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鑊，古代的一種鼎。

文言文內(nèi)容解釋

赤縣、神州 代稱中國。上古時(shí)代，華夏族建國于黃河流域，以為居天下之中，故稱中國。中國又指春秋戰(zhàn)國時(shí)中原各諸侯國，后又泛指中原地區(qū)?！皣眲t是古代諸侯王的封域。

九州、九土、八荒、五服九州九土是傳說中的我國古代中原的行政區(qū)劃，又可泛指中國。八荒即八方。五服之古代京畿外圍的地方，每五百里為一區(qū)劃，按距離的遠(yuǎn)近分為五等地帶，叫“五服”。

山東、山西戰(zhàn)國秦漢時(shí)代，通稱崤山或華山以東為山東，西為山西。關(guān)內(nèi)、關(guān)外古代在今陜西建都的王朝，通稱函谷關(guān)或潼關(guān)以西王畿附近為“關(guān)內(nèi)”，相對(duì)者為關(guān)外。

三晉、三楚、三秦戰(zhàn)國時(shí)晉分為三（趙魏韓),后人把原晉地稱為“三晉”。秦漢時(shí)分原楚地為西楚、東楚、南楚，即三楚。項(xiàng)羽滅秦后，把關(guān)中分為三區(qū)，分封給秦的三個(gè)降將，后泛稱關(guān)中地帶為三秦。

文言文之文化常識(shí)

1. 在文言文中有哪些古文化常識(shí)

文言文中的文化常識(shí) 文章來源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽：古時(shí)山南水北為陽，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸》《西游記》 15、四書：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、 *** ：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭：烽煙 12、音樂：絲竹 13、文學(xué)才華： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩圣 詩史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。

名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。

號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長短句》 謚號(hào)：《歐陽文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩經(jīng)》：第一部詩歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說 《紅樓夢(mèng)》：我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長篇諷刺小說 《三國演義》：我國文學(xué)史上第一部章回體小說。

2. 文言文的文體常識(shí)

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.說 是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出作者對(duì)某個(gè)問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。

2.表 是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢姡淼闹饕饔镁褪潜磉_(dá)臣子對(duì)君主的忠誠和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3.序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！边@段小序即交代了作詞的緣起與過程。

4.銘 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的《陋室銘》。

5.記 是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃

花源記》這樣的詩前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。

6.傳 記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7.書 即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

3. 文言文文學(xué)常識(shí)

測試要求：1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn).2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容.3、文言翻譯4、常見實(shí)詞5、常見虛詞6、默寫課文或片斷.7、正確朗讀或斷句.文言文翻譯（一） 翻譯文言文的原則.翻譯文言文的三個(gè)基本原則是“信”、“達(dá)”、“雅”.“信”的要求是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來.“達(dá)”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語言要通暢、語氣不走樣.“雅”的要求是用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來.一般做到“信”、“達(dá)”即可.（二）文言文翻譯的關(guān)鍵是譯準(zhǔn)重點(diǎn)字詞.（三）文言文翻譯五字法：1、留 專有名詞、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、器具、時(shí)間名詞等，可照錄不翻譯.例：“慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡.”（《岳陽樓記》）2、補(bǔ) 在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分.3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用，不譯也不影響表達(dá)，可刪.例發(fā)語詞“夫”，相當(dāng)于頓號(hào)的“之”等.4、換 在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞.例：“歲賦其二”中“歲”換成“年”.5、調(diào) 古漢語的謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時(shí)須調(diào)整詞序，使之合乎現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律.。

4. 文言文,文學(xué)常識(shí)

書信

尺牘，信禮

第一個(gè)書：中書，南朝時(shí)候的官員稱謂。

第二個(gè)書：即書信，是文體的一種。

所以由此我們知道，“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用，文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品（參考《中國尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書》，談?wù)撜?，如歐陽修《上杜中丞論舉官書》，還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。

5. 初中語文文學(xué)常識(shí)和文言文,要人教版八年級(jí)下冊(cè)5、6單元,九年級(jí)上

下面是課文標(biāo)題，你點(diǎn)擊進(jìn)入，把標(biāo)題復(fù)制進(jìn)去，就能查原文及相關(guān)資料了.《鄒忌諷齊王納諫》 《細(xì)柳營》 《詩詞五首》（包括《采薇》《十五從軍征》 《送別》《清平樂·村居》《朝天子·詠喇叭》） 《桃花源記》《岳陽樓記》 《詩詞五首》（包括《長歌行》 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 《山居秋暝》《漁家傲》《長相思》） 希望對(duì)你有所幫助，加油！2010人教版九年級(jí)語文上學(xué)期需要背的課文和文言文最佳答案 第一單元《沁園春 雪》 *** 第六單元《出師表》諸葛亮《詞五首》（包括《望江南》溫庭筠、《漁家傲 秋思》范仲淹、《江城子 密州出獵》蘇軾、《武陵春》李清照、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾）課外古詩詞背誦《觀刈麥》白居易《月夜》劉方平《商山早行》溫庭筠《卜算子 詠梅》陸游《破陣子》晏殊《浣溪沙》蘇軾 《醉花陰》李清照《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》辛棄疾《山坡羊 驪山懷古》張養(yǎng)浩《朝天子 詠喇叭》王磐。

6. 必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)

高中語文必修3文言知識(shí)歸納《寡人之于國也》文言知識(shí)歸納一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不過。）

2.王如知此，則無望民之多于鄰國也（無，通“毋”，不要。）3.頒白者不負(fù)戴于道路也（頒，通“斑”，斑白。）

4.涂有餓莩而不知發(fā)（涂，通“途”，道路。）二、古今異義詞①寡人之于國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。

今用于形影孤單的人。）②河內(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。

兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。） ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。

今常用于對(duì)方。例如：“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”，讓對(duì)方做指導(dǎo)。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）

⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

）⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。

今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。）⑧是使民養(yǎng)生喪死無憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）

⑨王無罪歲（無罪，不要?dú)w咎；今常用義是沒有犯罪）三、一詞多義1.數(shù)①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說趙太后》） （名詞，數(shù)目、數(shù)量）②數(shù)口之家，可以無饑矣（《寡人之于國也》）（數(shù)詞，幾、若干）③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國論》）（名詞，命運(yùn)）④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次）⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國也》）（形容詞，cù，密、細(xì)密）⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）（動(dòng)詞，shǔ，計(jì)算）2.直①中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）（形容詞，與“曲”相對(duì)，不彎曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國也》）（副詞，僅、只）③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通“值”，價(jià)值）④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《 后序》）（副詞，徑直、直接）3.發(fā)①百發(fā)百中（成語）（動(dòng)詞，發(fā)射）②發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（《陳涉世家》）（動(dòng)詞，征發(fā)、派遣）③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國也》）（動(dòng)詞，打開糧倉，賑濟(jì)災(zāi)民）④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動(dòng)詞，花開）⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動(dòng)詞，出發(fā)）⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，實(shí)施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，發(fā)出、抒發(fā)）4.兵①非我也，兵也（《寡人之于國也》）（名詞，兵器）②窮兵黷武（成語）（名詞，戰(zhàn)爭）③必以長安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說趙太后》）（名詞，軍隊(duì)）④草木皆兵（成語）（名詞，士兵）5.勝①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動(dòng)詞，承受）②不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（《寡人之于國也》）（副詞，盡）③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利）④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)（《憶江南》）（動(dòng)詞，超過）⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽樓記》）（形容詞，優(yōu)美的）6.于①則無望民之多于鄰國也（介詞，比）②寡人之于國也（介詞，對(duì)）③頒白者不負(fù)戴于道路（介詞，在）④移其民于河?xùn)|（介詞，到）⑤移其粟于河內(nèi)（介詞，從）⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和）7.王①然而不王者（動(dòng)詞，為王，讀“wàng”）②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”）8.以①請(qǐng)以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿）②可以無饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義）③以時(shí)入山林（介詞，按）④申之以孝悌之義（介詞，把）9.食狗彘食（動(dòng)詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢10.之①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒有意義的襯字）②王道之始也（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）③申之以孝悌之義（復(fù)指代詞，代“孝悌之義”。或?yàn)榧嬖~“于之”，向他們）④寡人之于國也（結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語氣的作用）⑤無如寡人之用心者（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）⑥雞豚狗彘之畜（結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。

或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”）四、詞類活用（一）名詞的活用1.名詞作動(dòng)詞①填然鼓之（鼓，名詞用作動(dòng)詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說，非活用，用本意） ②樹之以桑（樹，名詞用作動(dòng)詞，“種植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動(dòng)詞，“穿上”）④王無罪歲（罪，名詞用作動(dòng)詞，“歸罪”）⑤然而不王者（王，名詞用作動(dòng)詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”）2.名詞的為動(dòng)用法是使民養(yǎng)生喪死無憾也（喪，名詞的為動(dòng)用法，“為……辦喪事”）（二）動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞當(dāng)名詞是使民養(yǎng)生喪死無憾也（生：活著的人；死：死去的人）2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動(dòng)用法）（三）形容詞的活用1.形容詞作動(dòng)詞謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”） 五、古漢語句式（一）判斷句 ① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。

（……也，表判斷） 是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無憾也（……也，表判斷）② 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也（……，……也，表判斷） （二）倒。

7. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

詳情見：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

必考文言文知識(shí)點(diǎn)

1. 高中語文必背文言文篇目

高中語文必背文言文篇目有： 聲聲慢（尋尋覓覓）、書憤（早歲那知世事艱）、永遇樂（千古江山）、揚(yáng)州慢并序、長亭送別（節(jié)選）、逍遙游（節(jié)選）、勸學(xué)（節(jié)選）、屈原列傳（節(jié)選）、陳情表、滕王閣序（節(jié)選）、師說、阿房宮賦、六國論。

游褒禪山記、前赤壁賦氓、離騷（節(jié)選）、迢迢牽牛星、短歌行（對(duì)酒當(dāng)歌）、歸園田居（少無適俗韻）、山居秋暝、蜀道難、夢(mèng)游天姥吟留別、將進(jìn)酒、兵車行、蜀相、客至、登高、登岳陽樓、石頭城、琵琶行序、李憑箜篌引。 過華清官（長安回望繡成堆）、錦瑟、菩薩蠻（小山重疊金明滅）、虞美人（春花秋月何時(shí)了）、雨霖鈴（寒蟬凄切）、桂枝香（登臨送目）、念奴嬌（大江東去）、鵲橋仙（纖云弄巧）。

擴(kuò)展資料： 我國的古典詩文包含著中華民族的智慧、美德與情操，是融匯人文精神和自然科學(xué)等諸多知識(shí)的結(jié)晶，兼容了德育、智育、美育等功能。 同時(shí)，經(jīng)典古詩文又是中國文化的最好載體。

大量閱讀古詩文，必將受到民族精神的感召。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀，必將幫助我們完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位，打下良好的基礎(chǔ)。

參考資料： 百度百科-高中生必背文言文40篇。

2. 高中文言文知識(shí)點(diǎn)

高中語文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：文言文知識(shí)點(diǎn)是高中學(xué)習(xí)語文時(shí)期的主要知識(shí)點(diǎn)之一，主要包括理解常見文言實(shí)詞在文中的含義、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法、理解并翻譯文中的句子、篩選文言文中的信息、歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度、等，以下是各具體知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的理解和分析。

理解常見文言實(shí)詞在文中的含義：實(shí)詞 理解常見文言虛詞在文中的意義和用法：虛詞 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法：特殊句式 詞類活用 通假字 古今異義字 理解并翻譯文中的句子：文言文翻譯 篩選文言文中的信息：篩選信息 歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：歸納概括 典故 分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度：觀點(diǎn)態(tài)度。

3. 中考語文文言文必考篇目16篇都有哪些

原發(fā)布者：徐老師117

中考必考文言文16篇篇目1、《論語十則》2、《愛蓮說》3、《陋室銘》4、《三峽》5、八上《記承天寺夜游》6、《桃花源記》7、八下《馬說》8、八下《送東陽馬生序》9、八下《醉翁亭記》10、《岳陽樓記》11、《小石潭記》12、九上《出師表》13、《生于憂患，死于安樂》14、《魚我所欲也》15、九下《曹劌論戰(zhàn)》16、九下《鄒忌諷齊王納諫》中考必背34首古詩詞1關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。2蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人e79fa5e98193e78988e69d8331333433623761，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。3觀滄海（曹操）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。4飲酒（陶淵明）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨己忘言。5送杜少府之任蜀州（王勃）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共

4. 中考必考的16篇文言文有那些

原發(fā)布者：徐老師117

中考必考文言文16篇篇目1、《論語十則》2、《愛蓮說》3、《陋室銘》4、《三峽》5、八上《記承天寺夜游》6、《桃花源記》7、八下《馬說》8、八下《送東陽馬生序》9、八下《醉翁亭記》10、《岳陽樓記》11、《小石潭記》12、九上《出師表》13、《生于憂患，死于安樂》14、《魚我所欲也》15、九下《曹劌論戰(zhàn)》16、九下《鄒忌諷齊王納諫》中考必背34首古詩詞1關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。2蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。3觀滄海（曹操）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。4飲酒（陶淵明）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨己忘言。5送杜少府之任蜀州（王勃）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共

5. 全國卷語文必考65篇詩詞文言文有哪些【只發(fā)名字就好

文言文（22篇）

1.《論語》六則

2.生于憂患，死于安樂 《孟子》

3.魚我所欲也 《孟子》

4.逍遙游 《莊子》

5.勸學(xué) 《茍子》

6.曹劌論戰(zhàn) 《左傳》

7.出師表 諸葛亮

8.桃花源記 陶潛

9.三峽 酈道元

10.師說 韓愈

11.陋室銘 劉禹錫

12.阿房宮賦 杜牧

13.岳陽樓記 范仲淹

14.醉翁亭記 歐陽修

15.記承天寺夜游 蘇軾

16.赤壁賦 蘇軾

17.愛蓮說 周敦頤

王羲之的《蘭亭集序》

陶潛的《歸去來兮辭》

王勃的《滕王閣序》

蘇洵《六國論》

詩詞曲（47首）

1.關(guān)雎 《詩經(jīng)》

2.蒹葭 《詩經(jīng)》

3.氓 《詩經(jīng)》

4.離騷 曲原

5.觀滄海 曹操

6.飲酒（結(jié)廬在人境） 陶潛

7.送杜少府之任蜀州 王勃

8.次北固山下 王灣

9.使至塞上 王維

10.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白

11.行路難（金樽清酒斗十千） 李白

12.蜀道難 李白

13.望岳 杜甫

14.春望 杜甫

15.登高 杜甫

16.茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫

17.白雪歌送武判官歸京 岑參

18.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫

19.錢塘湖春行 白居易

20.觀刈麥 白居易

21.琵琶行 白居易

22.雁門太守行 李賀

23.赤壁 杜牧

24.泊秦淮 杜牧

25.夜雨寄北 李商隱

26.無題（相見時(shí)難別亦難） 李商隱

27.綿瑟 李商隱

28.相見歡（無言獨(dú)上西樓） 李煜

29.虞美人（春花秋月何時(shí)了） 李煜

30.漁家傲（塞下秋來風(fēng)最異） 范仲淹

31.浣溪沙（一曲新詞酒一杯） 晏殊

32.登飛來峰 王安石

33.江城子·密州出獵 蘇軾

34.水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有） 蘇軾

35.念奴嬌（大江東去） 蘇軾

36.游山西村 陸游

37.破陣子（醉里挑燈看劍） 辛棄疾

38.水遇樂（千古江山） 辛棄疾

39.過零丁洋 文天祥

40.天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn)

41.己亥雜詩（浩蕩離愁白日斜） 龔自珍

陶潛的《歸園田居》

張若虛的《春江花月夜》

王維的《山居秋暝》

高適的《燕歌行》

柳永的《雨霖鈴》

李清照的《聲聲慢》

6. 中考語文必考19篇文言文的總結(jié)

（一）文征明習(xí)字《書林紀(jì)事》 【原文】 1文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進(jìn)。

平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 【譯文】 文征明監(jiān)貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。

他平生對(duì)于寫字，從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。

因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。 【閱讀訓(xùn)練】 1. 解釋下面句中加點(diǎn)的詞 ①書遂大進(jìn) ②平生于書 ③文征明臨寫《千字文》 ④或答人簡札 2. 將“少不當(dāng)意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。

譯文 3. 用一句話來概括這段文字的中心。 答：[編輯本段]（二）薛譚學(xué)謳 【原文】 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。

秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

【譯文】 薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。

歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。

從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。 【閱讀訓(xùn)練】 1. 解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。

①秦青弗止。 ②響遏行云。

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)用法、意義判斷不正確的一項(xiàng)是（ ） A.①與②相同，③與④不同 B.①與②不同，③與④相同 C.①與②相同，③與④也相同 D.①與②不同，③與④也不同 3.翻譯：薛譚乃射求反。 譯文： 4. 個(gè)故事給你以怎樣的啟示？ 答： 5. 薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？ 答：[編輯本段]（三）范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹二歲而孤，家貧無依。

少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。

乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州?！傺涂炭嘧詣?lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。

常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?【譯文】 范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無依。

他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。

做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。

范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】 1. 給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。 ①啖粥而讀 音： 義： ②輒以水沃面 音： 義： ③食不給 音： 義： ④乃至被讒受貶 音： 義： 2.“每以天下為己任”的正確譯句是（ ） A. 每天把天下大事作為自己的責(zé)任。

B. 常常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。 C. 常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù)。

D.每天把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。 3.下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

①或夜昏怠，輒以水沃面： ②妻子衣食僅自足而已： 4.這段文字的層次已在文中劃出，請(qǐng)簡要?dú)w納層意。 ① ② ③ 5.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了 的作用。

[編輯本段]（四）司馬光好學(xué)《三朝名臣言行錄》 【原文】 司馬溫公幼時(shí)，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。

溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義所得多矣?！?【譯文】 司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人。

大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時(shí)那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，朗誦讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！” 【閱讀訓(xùn)練】 1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①患記問不若人 ②迨能倍誦乃止 ③迨能倍誦乃止 ④詠其文 2.與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項(xiàng)是（ ） A.祗辱于奴隸人之手 B.才美不外見 C.滿坐賓客無不伸頸側(cè)目 D.京中有善口技者 3.本文中概括主旨的句子是：（ ） A. 用力多者收功遠(yuǎn)。 B. 其所精通乃終身不忘。

C. 書不可不成誦。 D.詠其文，思其義，所得多矣。

4.文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學(xué)過一個(gè)類似的成語也是形容讀書勤奮，這個(gè)成語是[編輯本段]（五）歐陽修苦讀《歐陽公事跡》 【原文】 歐陽公四歲而孤，家貧無資。

太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。

及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。

自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。 【譯文】 歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。

太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。

到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到。

7. 【初二文言文考點(diǎn)文言文和古詩詞的?？颊Z句】

一般文言文的話呢，會(huì)考到通假字，詞性，常見的虛詞，詞類活用，還有就是一些句式.舉例子的話呢，像通假字呢，“曾”同“增”，“說”同“悅”……詞性呢分為實(shí)詞和虛詞，實(shí)詞有名詞，動(dòng)詞，形容詞，數(shù)詞，量詞.虛詞有代詞，副詞，介詞，連詞，助詞，嘆詞.常見的虛詞有“而”“何”“乎”“或”……詞類活用指的是名詞作動(dòng)詞，形容詞做名詞，形容詞做動(dòng)詞，動(dòng)詞做名詞.最后就是文言文的句式，舉個(gè)例子……者，……也其實(shí)不同的年級(jí)學(xué)的是不同的，不能死學(xué)，只要張去哦方法的話呢，文言文就能掌權(quán)偶的很好.加油。

文言文的文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

1. 文言文文學(xué)常識(shí)

測試要求：1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn).2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容.3、文言翻譯4、常見實(shí)詞5、常見虛詞6、默寫課文或片斷.7、正確朗讀或斷句.文言文翻譯（一） 翻譯文言文的原則.翻譯文言文的三個(gè)基本原則是“信”、“達(dá)”、“雅”.“信”的要求是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來.“達(dá)”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語言要通暢、語氣不走樣.“雅”的要求是用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來.一般做到“信”、“達(dá)”即可.（二）文言文翻譯的關(guān)鍵是譯準(zhǔn)重點(diǎn)字詞.（三）文言文翻譯五字法：1、留 專有名詞、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、器具、時(shí)間名詞等，可照錄不翻譯.例：“慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡.”（《岳陽樓記》）2、補(bǔ) 在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分.3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用，不譯也不影響表達(dá)，可刪.例發(fā)語詞“夫”，相當(dāng)于頓號(hào)的“之”等.4、換 在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞.例：“歲賦其二”中“歲”換成“年”.5、調(diào) 古漢語的謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時(shí)須調(diào)整詞序，使之合乎現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律.。

2. 文言文,文學(xué)常識(shí)

書信 尺牘，信禮 第一個(gè)書：中書，南朝時(shí)候的官員稱謂。

第二個(gè)書：即書信，是bai文體的一種。 所以由此我們知道，“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信du札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。

漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用，文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯zhi淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品（參考《中國尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。

尺牘文學(xué)功能多種多dao樣，可以抒情，比如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨回源絕交書》，也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書》，談?wù)撜?，如歐陽修《上杜中丞論舉官書》，還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇答布局、文質(zhì)俱佳。

另外，尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。

3. 中考語文古文文學(xué)常識(shí)

中國文學(xué)簡介（線索）一、中國古代文學(xué)史分期及各時(shí)期的主要文學(xué)樣式（1）上古時(shí)期；神話傳說 （2）先秦時(shí)期：散文（歷史散文、諸子散文）（3）兩漢時(shí)期：辭賦樂府民歌歷史散文 （4）魏晉南北朝時(shí)期：詩歌等（5）唐代時(shí)期：詩 （6）宋代時(shí)期：詞（7）元代時(shí)期：曲 （8）明清時(shí)期：小說，二、上古時(shí)期的神話傳說（1）所謂神話，是上古時(shí)代的人們，對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象所幻想出來的藝術(shù)意味的解釋和描敘的集體口頭創(chuàng)作。

（2）上古神話的主要內(nèi)容有：A、解釋自然現(xiàn)象的： 女媧補(bǔ)天、女媧造人、盤古開天B、反映人類同自然斗爭的：鯀禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海C、反映社會(huì)斗爭的： 黃帝戰(zhàn)蚩尤（3）記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經(jīng)》、《莊子》等.三、先秦時(shí)期：散文（歷史散文、諸子散文、詩歌）A、儒家經(jīng)典?！拔褰?jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

“六經(jīng)”又稱六藝 ，在“五經(jīng)”后增加（《樂》）?！八臅敝浮墩撜Z》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

B.歷史散文。 《左傳》《戰(zhàn)國策》《國語》。

“春秋三秋”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。C.諸子百家散文。

著名的有：①.老子，李耳， 字聃（dān），道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。②.孔子名丘，字仲尼。

是儒家學(xué)派創(chuàng)始人.《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書。③.墨子名翟（dí），墨家學(xué)派創(chuàng)始人。

《墨子》53篇。④.孟子名軻，字子輿。

儒家學(xué)派繼承者。《孟子》是孟子學(xué)生記錄孟子言行的書。

《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》。⑤.莊子，名周，戰(zhàn)國道家。

著《莊子》。《庖丁解?！发?荀子， 戰(zhàn)國儒家，著《荀子》32篇.《勸學(xué)》⑦.韓非子，法家。

著《韓非子》。《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。

⑧.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作?！恫旖瘛贰?/p>

⑨.李斯的代表作是散文《諫逐客書》。D、先秦詩歌①.《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇分風(fēng)、雅、頌三類.風(fēng)是民歌，雅是樂歌，頌是祭歌。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。

比即比喻，以彼物比此的。興，先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。

②.《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。

屈原（前340？-前277？）名平，我國偉大愛國主義詩人.曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代有作是《離騷》《九歌》《九章》。

四、兩漢時(shí)期：辭賦樂府民歌歷史散文A.兩漢散文①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。

著《新書》十卷?！哆^秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。

②司馬遷，字子長，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”，分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。

魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。③班固的《漢書》 劉向編訂的《戰(zhàn)國策》都名傳史冊(cè)。

B.樂府民歌和賦。樂，民樂；府，官府.樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩.《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。

最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》.賦是我國古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。

賈誼的《吊屈原賦》都很有名。五.魏晉南北朝文學(xué)1.魏晉南北朝的詩歌和散文①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

曹操的《觀滄?！?，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。②“建安七子” 。

孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨③“竹林七賢”。 阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、劉咸④陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。

《桃花源記》《歸去來辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。⑤此外， 諸葛亮《出師表》、范曄（yè）《后漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊(cè)。

2.魏晉南北朝的小說。①志怪小說以干寶《搜神記》為代表。

《干將莫邪》。②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表。

《周處》。六.唐代文學(xué)1.唐詩①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。②詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩人.名作有《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩》《贈(zèng)汪倫》等.著《李太白集》。

杜甫，字子美，又稱杜工部，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。名作有“三吏”（《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》）“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）《北征》《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

白居易，字樂天，號(hào)香山居士。雙稱白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。

名作《長恨歌》《琵琶行》。③山水詩人王維、孟浩然。

王維字摩詰，一位大詩人，著名“畫家和音樂家”；人們說他“詩中有畫，畫中有詩”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。

孟浩然是王維密友，名篇有《過故人莊》。④“邊塞詩人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。

高適《燕歌行》、岑（cén）參（shēn）《白雪歌》王昌齡《芙蓉樓送辛浙》王之。

4. 初中語文文學(xué)常識(shí)總結(jié)

1、魯迅（1881--1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。

是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。

《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊全集》第2卷）；《阿Q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。

2、胡適（1891-1962） ，原名胡洪骍，字適之，安徽績溪人，現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國現(xiàn)代文化的奠基人之一。

著有《胡適文存》、《中國哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。 3、郭沫若（1892--1978）原名郭開貞，沫若為筆名。

四川樂山人?，F(xiàn)代詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。

主要文學(xué)作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等?！短焐系慕质小贰鹅o夜》選自《郭沫若全集》。

4、巴金：1904年生，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。

《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。 5、柳宗元（773—819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。

字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。

因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。

柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。

《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。 6、蘇軾是中國北宋文學(xué)家、書畫家。

字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。

父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發(fā)表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。 8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奧地理著名作家、評(píng)論家，作品擅長刻畫以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人的遭遇和心靈的熱情描摹。

曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《三作家》等。

《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。 9、海倫.凱勒（1880----1968），美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。

10、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)（西周初年）至公元前7世紀(jì)（春秋中期）的五六百年之間。

它們?cè)热菢犯?，按照樂曲的不同來編排，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點(diǎn)，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。

11、《戰(zhàn)國策》是一部先秦歷史文獻(xiàn)，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年（前460--前220）。

此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，后經(jīng)漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國策》，沿用至今。 12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左秋明根據(jù)魯國史料編寫的編年體史書。

13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰(zhàn)國策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。 14、《愚公移山》從文學(xué)體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個(gè)與愚公相對(duì)比的人物，叫智叟，這個(gè)名字具有諷刺意味。

15、《關(guān)睢》選自《詩經(jīng). 周南》是《詩經(jīng)》第一篇；《蒹葭》選自《詩經(jīng).秦風(fēng)》，它與《關(guān)睢》一樣，同屬《詩經(jīng)》中國風(fēng)一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術(shù)成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。 16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。

《史記》和《漢書.藝文志》都認(rèn)為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為由劉歆改編；近人認(rèn)為是戰(zhàn)國初年人據(jù)各諸侯國史料編成。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯衰公十四年（前454年）。

17、莊子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。 18、孟子（公元前372--公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣東南）人。

是戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊稱為“亞圣”，后世?！翱酌稀辈⒎Q。

他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。其作品《孟子》是儒家經(jīng)典之一，分七篇261章，約3.5萬字。

19、《威尼斯商人》是英國杰出戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的一出著名。

5. 七上下文言文的文學(xué)常識(shí)歸納

句式倒裝 古今漢語句法成份的位置基本相同。

在正常情況下，漢語句子成份是有一定順序的。如主語在前，謂語在后；動(dòng)詞謂語在前，賓語在后；修飾限制或在中心詞前，補(bǔ)充成份在謂語后。

但在古代漢語中，有些詞在充當(dāng)句子成分時(shí)，與現(xiàn)代漢語的位置順序不一致。有時(shí)賓語可以放在動(dòng)詞謂語前面，定語可以放在中心語的后面，甚至有時(shí)候謂語還可以放到主語的前面等。

常見的倒裝有以下的五種： 1賓語前置：疑問句中 否定句中 出現(xiàn)結(jié)構(gòu)助詞 2定語后置：數(shù)量性定語后置 修飾性定語后置 “者”字短語作定語后置 3介詞并語前置4介詞賓語的位置， 5謂語前置（1） 賓語前置 賓語在一定的語境中，要放在動(dòng)詞謂語之前，這是古代漢語中最為突出的一種語序現(xiàn)象。一般地說這種前置是有條件的。

其類有三： 一、疑問句中疑問代詞作賓語提前。 例如， ① 大王來 何操 ？ ② 沛公 安在 ？ ③ 臣實(shí)不才，又誰 敢怨 ？④ 圣王有百，吾 孰法 焉？ ⑤ “許子冠乎？”曰：“冠?！?/p>

曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 誰欺 ，欺天乎？ 上解中疑問代詞“何”、“安”、“誰”、“孰”、“奚”，都是用作賓語而置于謂語的前邊的。

例（3）的“敢”是能愿動(dòng)詞，它必須與動(dòng)詞連在一，所以“誰 ”用在“敢”之前。最有啟發(fā)性的是例（6），“欺天乎”當(dāng)然也是疑問句。

但由于“天”這個(gè)賓語是名詞。不是疑問代詞。

所以放在動(dòng)詞“欺”的后面。 二、否定句中代詞賓語要前置 常見的否定詞有：不、母、無、未、、弗、勿、莫等。

例如： ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之） ②臣未 之聞 也 （未聞之） ③我無 爾詐 ，爾無我虞。

（無詐爾…） ④雖使五尺之童適市，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑問代詞作賓語而前置的格式，在上古漢語中相當(dāng)嚴(yán)格的。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《左傳》中疑問代詞作賓語前置的占98.4%。而否定句中代詞賓語置于動(dòng)詞前面的，并不那么嚴(yán)格，先秦古籍中就有一些后置的情況。

例如： ① 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我 何求 。 漢代以后，這種賓語更是大量后置，例如： ② 板印書籍，唐人尚未盛 為之 。

雖然漢代以后的文言文，前置和后置并存。我們可以認(rèn)為前置是沿襲先秦語法規(guī)則，是文人仿古的結(jié)果。

（三）賓語后有結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”等 為了突出賓語而把賓語提前，并在提前的賓語和動(dòng)詞之間用上“是”或“之”，構(gòu)成“賓語+是（之）+動(dòng)詞”的格式，例如：① 宋何 罪之有 ？② 諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂 也。③ 將 虢是滅 ，何愛于虞？④ 我周之東遷， 晉鄭依 焉。

⑤ 王貪而無信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨）⑥ 子曰：“求，無乃 爾是過 與？（責(zé)備你）其各例意思分別是：宋有何罪、說的是虞虢、將滅虢、依晉鄭、感蔡、過爾。

為了強(qiáng)調(diào)行為的單一性、排他性和論斷性，便在前置的賓語前加上“唯”、“惟”，構(gòu)成“唯（惟）…是…”的格式。以上例就是這種格式。

這種句式仍保留在一些成語中，如“惟命是從”“唯利是圖”“唯才是舉”等。其他語句如：1惟余馬首是瞻。

（只要看我的馬頭就行了）2惟陳言之務(wù)去。 （只要是陳舊的語言就務(wù)必去除）以上各句翻譯要體現(xiàn)出“只要…就”的意思來，如只要是命令就聽從，只要有利就圖，只要是人才就舉薦。

古漢語中，還有些沒有形式標(biāo)志的賓語前置，但并不多見。 （2）定語后置： 在現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在名詞中心語前面，用來修飾中心語。

但在古代漢語里為了強(qiáng)調(diào)和突出定語或者因?yàn)槎ㄕZ過長沒，而為了使語言更流暢，于是常把定語放在中心語后邊。今譯時(shí)，一般都應(yīng)提到中心語前面，其格式有三類 〈1〉數(shù)量性定語后置 ① 命子封帥 車-- 三百乘 以伐京。

② 不豫不穡。胡取禾--三百廛兮。

③ 孟嘗君予車--五十乘，金--五百斤?！?〉修飾性的定語后置 ① 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。

② 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 分別譯為：“長長的劍”（陸離，形容劍之長），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。

高高的廟堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖。 〈3〉“者”字短語作定語后置 ① 太子賓客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。

② 其石 之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者。殆不可數(shù) ③ 村中少年 -- 好事者馴養(yǎng)一蟲。

譯為“知其事的太子賓客：“突怒偃蹇，負(fù)土而出。爭為奇狀的石頭：“好事的少年”。

都因?yàn)橛小罢摺弊謽?biāo)志而將定語后置 。（2） 介詞賓語前置 介詞結(jié)構(gòu)的賓語通常是在介詞后面，但在古代漢語中，也可放在介詞之前，主要以下兩種： 〈1〉疑問句中，介詞的賓語前置 ①許子 奚為 不自織？ （為什么？） ②何以 戰(zhàn)？ （憑什么？） ③客 胡為 若此 （為什么？） ④曷為 久居此圍城之中而不去也？ （為何？） ⑤ 學(xué) 惡乎始 ？ 惡乎終 ？ （從哪里？） 〈2〉一般句式中的介詞賓語的前置。

為了強(qiáng)調(diào)介詞的賓語，雖無形式標(biāo)志，但也可以將賓語提到介詞之前。例如： ① 楚國 方城以 為城， 漢水以 為池。

② 楚戰(zhàn)士無不 一以當(dāng)十。 ③ 沛公 北向坐，張良 西向待。

在現(xiàn)代漢語中，還有“ 夜以 繼日”這類成語是古漢語的遺夠 （3） 介賓語短語的位置 介賓短語可以作狀語，也可以作補(bǔ)語，這是古今漢語相同的。但是，古漢語中表示方式、時(shí)間、處所、原因、比較。

6. 文言文閱讀要點(diǎn)解析

“365在線答疑網(wǎng)老師”幫你解答 考試說明中的要求： 1、理解常見文言實(shí)詞在具體語境中的含義. 2、理解常見文言虛詞（之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法. 3、理解并翻譯文章中的句子. 4、理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn). 5、分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度. 6、對(duì)文章的內(nèi)容、語言和寫法有自己的體會(huì)和見解 解析： 1.文言詩文背誦要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默寫文言詩文語句，不僅要連貫前后語句，默寫時(shí)還應(yīng)一字不錯(cuò).中考默寫一般4句詩、2句文，特別注意背誦篇目中的名句.記住并糾正自己以前默寫中的錯(cuò)別字. 2.古詩理解鑒賞要重點(diǎn)關(guān)注各冊(cè)教材中以講讀篇目出現(xiàn)的古詩詞曲，要注重古代文化文學(xué)常識(shí)的積累，特別是教材中的注釋；要對(duì)《篇目點(diǎn)擊》中的賞析指導(dǎo)和練習(xí)相當(dāng)了解，對(duì)詩句的理解、詩詞主要內(nèi)容和寫作意圖、作者的思想感情等把握準(zhǔn)確. 3.對(duì)一些名家名篇，還應(yīng)了解作者的姓名、生活時(shí)代和篇名. 4.掌握常見文言實(shí)詞的含義和6個(gè)虛詞的用法.一般為古漢語的特殊用法為：一詞多義、通假、詞類活用、古今異義.因此對(duì)課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點(diǎn)擊》中收入的150個(gè)實(shí)詞和6個(gè)虛詞的用法，特別是初中教材中出現(xiàn)的義項(xiàng). 5.在句子翻譯中要有敏感的“特殊句式”意識(shí).如省略句，注意把省略的主語賓語加上；如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等.在翻譯時(shí)要落實(shí)關(guān)鍵實(shí)詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語氣句式必須與原句保持一致. 6.在課外文言文的閱讀上，遇見不會(huì)的詞或者一下沒想起的詞大可不必緊張，聯(lián)系上下文，結(jié)合故事（文章）的情節(jié)，理解（猜）出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章.如果選文下有注釋，一定要充分利用注釋的提示作用. 7.在課內(nèi)語段閱讀上要注重選文主要內(nèi)容的歸納概括，如果在自己復(fù)習(xí)掌控的范圍內(nèi)，當(dāng)然可以憑記憶答題；若自己復(fù)習(xí)不到位或記憶不清，則要仔細(xì)閱讀選文收集處理信息，然后作出合理而簡要的表述.在課外文言文閱讀上，要注意文章蘊(yùn)含的道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。