家中老墳找不到了水泥棺怎樣測(cè)查出來(lái),有儀器器嗎?家中祖墳找不到具體位置了，是水泥棺，怎樣找出來(lái)

水泥棺一般是由鋼筋混凝土構(gòu)成。實(shí)質(zhì)上水泥棺就是一個(gè)鋼筋混凝土構(gòu)件，這樣的構(gòu)件是需要鋼筋作為拉結(jié)骨料的，否則水泥棺很容易破損。因此，可以使用金屬探測(cè)儀進(jìn)行探查。

金屬探測(cè)儀可以從專業(yè)開孔師傅借用。如果無(wú)法借到，也可以在某寶上購(gòu)買，從幾十塊錢到一兩千塊錢的都有，當(dāng)然是價(jià)錢越高精度越高，這個(gè)自己可以定奪探測(cè)儀的檔次。

地下金屬探測(cè)器可以找到骨頭嗎

金屬探測(cè)器

是找不到骨頭的,因?yàn)榻饘偬綔y(cè)器只能控到金屬或合金,不能探到非金屬以及

金屬化合物

,骨頭是一種含鈣較高的有機(jī)

合合

物,也可以說(shuō)是金屬化合物,但不是金屬.所以金屬探險(xiǎn)測(cè)器是探不出來(lái)的.

如果你要找的墳?zāi)估镉衅渌阍岬慕饘倨骶?也可以探出來(lái)確認(rèn)墳?zāi)沟奈恢?

尋龍尺怎么用來(lái)尋找墓地？

先尋龍找到穴山后,在穴場(chǎng)處拿出神龍?zhí)窖ㄆ?尋龍尺)打開成直角,右手拿尺,左手抱右手,雙手踭收擾靠身,雙腳八字開齊肩站立,雙手拿尺平肚臍。尋龍尺柄垂直地心,尺桿水平后,神龍?zhí)窖ㄆ鲿?huì)自動(dòng)旋轉(zhuǎn)指向穴心的方位。在穴場(chǎng)的周邊不同方位多測(cè)幾個(gè)點(diǎn),神龍?zhí)窖ㄆ魉赶嘟稽c(diǎn)就是穴位。

有時(shí)在同一個(gè)地方會(huì)受到另一個(gè)穴場(chǎng)的干擾,所以探穴時(shí),在穴的周邊幾米內(nèi)探測(cè),為最有效定穴距離。

如果在十幾米,幾十米,或百米開外則可探出穴的方位。同一穴山內(nèi)主結(jié)穴吸力大于副結(jié)穴。執(zhí)尋龍尺時(shí)心靜、手平而定,身直立而放松。則龍穴可尋,龍穴的能量大小可分。

方法一：使用一把尋龍尺

1.手握手柄，使指針可以自由的轉(zhuǎn)動(dòng)，并使指針可以自然的平穩(wěn)的轉(zhuǎn)動(dòng)幾圈，，同時(shí)要使自己的內(nèi)心保持平靜，放下一切，做好與尋龍尺進(jìn)行溝通的準(zhǔn)備。

2.在心靜的情況下，在內(nèi)心默默的告訴尋龍尺，自己想要找的東西。

3.是尋龍尺指出那個(gè)東西的方向，當(dāng)尋龍尺穩(wěn)定的指出某個(gè)方向時(shí)，就可以在它指的方向去尋找，根據(jù)每個(gè)人的修行不同、內(nèi)心清凈程度不同，，尋龍尺的實(shí)際表現(xiàn)會(huì)有很大的不同。

方法二：使用兩把尋龍尺

1.手握手柄，使指針可以自由的轉(zhuǎn)動(dòng)，并使指針可以自然的平穩(wěn)的轉(zhuǎn)動(dòng)幾圈，，同時(shí)要使自己的內(nèi)心保持平靜，放下一切，做好與尋龍尺進(jìn)行溝通的準(zhǔn)備。

2.在心靜的情況下，在內(nèi)心默默的告訴尋龍尺，自己想要找的東西。

3.把兩把尋龍尺指出那個(gè)東西的方位，當(dāng)把兩把尋龍尺的指針各自指向方位的延長(zhǎng)線，穩(wěn)定地交匯于前方某個(gè)點(diǎn)或某個(gè)方位時(shí)，就可以在這個(gè)方位上去尋找。

我家發(fā)現(xiàn)清朝古碑，疑有古墓。尋找找墓挖墓簡(jiǎn)單方法

盜墓，是淵源古遠(yuǎn)的社會(huì)文化現(xiàn)象。新石器時(shí)代的考古資料已經(jīng)可以看到有意識(shí)的墓葬破壞現(xiàn)象的遺存。在春秋時(shí)期“禮壞樂(lè)崩”的社會(huì)變化之后，厚葬之風(fēng)興起，于是盜墓行為益為盛行。陜西鳳翔的秦公1號(hào)大墓，是迄今所發(fā)現(xiàn)的先秦時(shí)期規(guī)模最大的墓葬，也是我國(guó)應(yīng)用科學(xué)考古方法發(fā)掘的最大的墓葬。這座古墓發(fā)現(xiàn)盜洞247個(gè)，其中有數(shù)10個(gè)盜洞直接打入槨室。

舊社會(huì)工具編輯

⒈盜掘古墓一方面靠人的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)；一方面靠工具操作，舊社會(huì)民間盜掘工具為鍬、鎬、鏟、斧和火把、蠟燭等。明代以前，盜墓賊沒(méi)有探測(cè)專用工具，明代開始使用鐵錐，它的出現(xiàn)使盜掘者僅以地面有明顯標(biāo)志（如封土、墓碑）的墓葬為對(duì)象一去不復(fù)返。盜墓者利用特制的鐵錐，向地面無(wú)標(biāo)志的地下探索，一旦找到古墓，根據(jù)錐上帶上來(lái)的金屬氣味，選好方位，可直接挖洞盜掘。明代王士性在《廣志繹》中說(shuō)：“洛陽(yáng)水土資源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬雖如許，盜者尚能錐入而嗅之，有金、銀、銅、鐵之氣（味），則發(fā)（掘）?！?/p>

⒉從鐵錐到“洛陽(yáng)鏟”，是北方盜墓賊使用地下探測(cè)工具的一個(gè)飛躍。北方特別是洛陽(yáng)、關(guān)中地處黃土塬區(qū)，水深土厚，“洛陽(yáng)鏟”的鏟夾寬僅2寸，寬成U字半圓形，鏟上部裝

盜墓工具

長(zhǎng)柄，把此鏟每向地下鉆插一下，就可以進(jìn)深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圓口內(nèi)的地土原封不動(dòng)地帶上來(lái)。

⒊盜墓覓寶之事古即有之，于今尤烈，其方法、技術(shù)、工具演變成更趨現(xiàn)代化、智能化、集團(tuán)化，探測(cè)用軍用羅盤、探測(cè)儀，開挖用雷管、炸藥、電鋸，運(yùn)輸通訊用汽車、摩托車、手機(jī)，因而打擊盜掘古墓、販賣文物的斗爭(zhēng)更為復(fù)雜艱巨，任重道遠(yuǎn)！

技巧編輯

一　盜墓賊的四字

跟北方洛陽(yáng)、關(guān)中等地不同，南方許多地方土薄石多水位高，“洛陽(yáng)鏟”無(wú)用武之地，當(dāng)?shù)乇I墓賊“因地制宜”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷摸索總結(jié)，形成一套覓寶、識(shí)寶的方法和技巧。湖南學(xué)者劉鴻伏先生與民間古玩文物販子打交道多年，借機(jī)了解、研究解放前長(zhǎng)沙周圍地區(qū)的盜墓賊的辦法

曹操——最專業(yè)的盜墓者

和技術(shù)，歸納為“望”、“聞”、“問(wèn)”、“切”四字訣。

“望”是望氣看風(fēng)水。老盜墓賊經(jīng)驗(yàn)豐富，又多擅長(zhǎng)風(fēng)水之術(shù)，故每到一處，必先察看地勢(shì)，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風(fēng)水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風(fēng)水術(shù)指導(dǎo)地面無(wú)標(biāo)志的墓址的確定，幾乎百發(fā)百中。據(jù)說(shuō)民國(guó)年間長(zhǎng)沙一蔡姓盜墓高手極擅風(fēng)水之術(shù)，他若出門選點(diǎn)，從者必云集左右。有一次他到寧鄉(xiāng)縣走親戚，行到一風(fēng)景甚佳處，指著一塊水田對(duì)同行人說(shuō)，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人于是跟他們打賭：若無(wú)古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨(dú)占七成。眾人賭興大發(fā)，遂暗約鄉(xiāng)民數(shù)十人于夜間發(fā)掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內(nèi)有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。后來(lái)他們賣給美國(guó)傳教士，得大量美元而暴富。

“聞”即嗅氣味。有此奇術(shù)的盜墓者專練鼻子的嗅覺(jué)功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過(guò)，并根據(jù)土色判斷時(shí)代。據(jù)說(shuō)功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準(zhǔn)確程度令人驚嘆。

長(zhǎng)沙剛解放時(shí)曾槍斃一個(gè)老盜墓賊，他將一生所盜文物國(guó)寶全部賣給了外國(guó)人，此人即是“聞家”，專盜漢唐以前大墓，出土器物只要一聞，便可準(zhǔn)確斷代。有個(gè)盜墓賊拿來(lái)幾件古舊漆器，說(shuō)是出自一個(gè)王侯墓中。他倚在煙榻上，邊抽鴉片邊拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑著說(shuō)：“仁兄，你這漆器是在尿坑里漚泡過(guò)的，取出的時(shí)間應(yīng)在七個(gè)月左右?！贝巳舜篌@失色，連稱：“得罪！得罪！”

“問(wèn)”就是踩點(diǎn)。善于此道者，往往扮成風(fēng)水先生或相士，游走四方，尤注意風(fēng)景優(yōu)美之地和出過(guò)將相高官之處。他們一般能說(shuō)會(huì)道，善于與長(zhǎng)者老人交談講古。每到一處，均以算命先生或風(fēng)水先生身份拜訪當(dāng)?shù)乩先?，從交談中獲取古墓信息與方位。這種人有些本事，口才又好，很容易取得對(duì)方信任。一旦探聽(tīng)到古墓確切地點(diǎn)，便立即召集群賊在夜間盜掘。

“切”即把脈之意。有三層含意：第一層是指發(fā)現(xiàn)古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距離進(jìn)入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經(jīng)驗(yàn)，而且要有體察事物的敏銳感覺(jué)。擅長(zhǎng)此道者往往根據(jù)地勢(shì)地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準(zhǔn)棺槨的位置，然后從斜坡處打洞，直達(dá)墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國(guó)藩墓即被用此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋后，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經(jīng)口至肛門，最后到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細(xì)致冷靜，講究沉靜準(zhǔn)確，沒(méi)有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，由于其中的高手過(guò)手文物不計(jì)其數(shù)，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價(jià)幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。

二　聽(tīng)雷聲，辨墓地

《清稗類鈔·盜賊類》有“焦四以盜墓致富”披露了盜墓的技巧：”廣州劇盜焦四，駐防也，常于白云山旁近，以盜墓為業(yè)。其徒數(shù)十人，有聽(tīng)雨、聽(tīng)風(fēng)、聽(tīng)雷、現(xiàn)草色、泥痕等術(shù)，百不一失。

一日，出北郊，時(shí)方卓午，雷電交作，焦囑眾人分投四方以察之，謂雖疾雷電，暴風(fēng)雨，不得稍卻，有所聞見(jiàn)，默記以告。焦乃屹立于嶺巔雷雨之中。少頃，雨霽，東方一人歸，謂大雷時(shí)，隱隱覺(jué)腳下浮動(dòng)，似聞地下有聲相應(yīng)者。焦喜曰：‘得之矣。……’。”

這個(gè)焦四不愧是個(gè)盜墓高手！他不但掌握了一般盜墓人都會(huì)的分辨土質(zhì)、土色的本領(lǐng)，還善于利用一些自然現(xiàn)象，幫他尋找墳?zāi)沟乃凇１热纭袄纂姟?，焦四在雷雨天出去盜墓，他讓跟他盜墓的人分別站在四個(gè)不同的方位，雨過(guò)后，東邊的人跑過(guò)來(lái)說(shuō)，剛才打雷的時(shí)候，聽(tīng)到他哪個(gè)方位的地下有隱隱的聲音想應(yīng)和。焦四很高興，說(shuō)：“我們找到了！”這里面是有一定的科學(xué)道理的。有墓葬的地下是空的，當(dāng)大雷的時(shí)候，就容易形成共鳴，聽(tīng)起來(lái)好像是地下有東西和雷聲相應(yīng)和了。

補(bǔ)充：現(xiàn)代盜墓不僅僅是靠洛陽(yáng)鏟了，還需掌握遙感、磁感技術(shù)。

常規(guī)過(guò)程編輯

一、看地形

“看地形”，很是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出來(lái)，明白訣竅的人在幾公里以外就能看出來(lái)。有些盜墓賊“喜歡”在下完雪的天氣出來(lái)“四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”尤其喜歡下“很細(xì)很細(xì)的雪?！蹦欠N雪，其中道理是跟“土”有關(guān)。

土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的分別

黃巢——最蠢的盜墓者

。有經(jīng)驗(yàn)的盜墓者看上一眼就能明白這里有沒(méi)有墓葬，甚至一眼就能看出是什么時(shí)代的墓葬。

在探墓時(shí)，可以先用探條去探，根據(jù)手上的感覺(jué)去“感覺(jué)”是不是有墓；待確定以后就下鏟，比如：一鏟打下去十米，有了，然后看深度和鏟子上帶出來(lái)的東西，深度也是個(gè)標(biāo)志，帶出來(lái)的東西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等，這都是特點(diǎn)；然后，用泥鏟把墓的形狀“方”出來(lái)，就是定坐標(biāo)。左邊打一個(gè)，打了十米沒(méi)有打到，那就是“過(guò)了”，再回頭往右邊一點(diǎn)繼續(xù)打，以此類推，一個(gè)個(gè)的點(diǎn)連起來(lái)，就是十多米地下的墓的形狀了。然后根據(jù)墓的形狀、深度、坑灰、木質(zhì)（或石質(zhì)、磚質(zhì)）這些特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)推測(cè)出墓的年代、墓門的位置等等。

二、挖洞口

探好位置后，接下來(lái)要做的就是挖洞口了。厲害的盜墓者一個(gè)十幾米的洞子挖下去能夠做到地面上沒(méi)有土！令人費(fèi)解的是，就算墓地周圍都是一片平原，全是很平整的土地，周圍幾百米、幾里地也看不到有土堆。所以，土是不可能堆在外面的，而且洞口那么小，干活的時(shí)候還要封起來(lái)，誰(shuí)也看不到，這樣高超的手法不是一般人能做到的。

盜墓賊干完活以后會(huì)把洞口封起來(lái)。有的洞口只有一個(gè)污水井蓋那么大的口子，打開以后向下看，直直的十多米下去，黑古隆冬看不到底。

三、進(jìn)入墓室

一般來(lái)說(shuō)，任何朝代墓內(nèi)的物品擺放都有其規(guī)律。一看形狀是漢墓，東漢或是西漢，那么心里就有數(shù)了：棺木應(yīng)該在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金屬器皿在哪里、兩邊的耳室里都會(huì)有什么……等等。等真的下去以后，直奔那里就挖過(guò)去了（漢墓一般都是塌陷的，灌滿了土，說(shuō)是墓室，實(shí)際上都是土，是在土里前進(jìn)，東西都在土里）。一般貴重的陪葬品會(huì)放在墓主棺木里其左肩部和右腳部。

還有些墓，比如明清墓，墓頂會(huì)很厚的，這是因?yàn)槟菚r(shí)的墓大多采用七縱七橫、共十四層的青磚砌起來(lái)的，有兩米多厚。這樣就需要在挖洞時(shí)避開墓頂。所以，一旦下鏟子碰到了磚（鏟子提上來(lái)會(huì)帶有磚灰），那就要找其他地方往下打了。

這個(gè)“其他地方”有時(shí)可能是靠近墓門，有時(shí)可能是靠近墓的后墻，都有可能，完全是根據(jù)墓的本身形狀、特點(diǎn)來(lái)定的。看完形狀，一想這墓內(nèi)的棺槨可能是靠近墓門位置，那打洞的時(shí)候就靠近墓門，反之就靠近墓墻打。

一個(gè)墓，就象一輛坦克，盡管有裝甲（墓墻、防盜層）、象堡壘（墓頂很厚），但也有弱點(diǎn)。弱點(diǎn)就是墓墻，或是墓底。

有些盜墓者一看這墓太堅(jiān)固了，頂上和周圍都不好辦，就要再挖一個(gè)豎井和一個(gè)橫井，直接就到墓的正下方。到墓的正下方以后再繼續(xù)垂直向下開一個(gè)豎井，然后用工具向上面挖，把墓底挖穿一個(gè)小洞，然后通過(guò)這個(gè)小洞就可以進(jìn)入墓的內(nèi)部。這樣，墓的四墻、頂部都沒(méi)有破壞，但墓本身已經(jīng)被盜掘一空了。

但一般較少采用這種方法，以磚石結(jié)構(gòu)的明墓為例：它的后墻最薄弱，基本上只有兩層磚，所以打豎洞時(shí)可以沿著墓后墻打，把兩磚厚的墓墻鑿開并不費(fèi)什么事。針對(duì)明墓來(lái)說(shuō)，幾乎所有的古盜洞都是開向后墻的。

解放前盜明墓的，很多只有一個(gè)人干，只有一晚上的時(shí)間，穿著老鼠衣、手腳并用，挖洞、進(jìn)墓、拿東西走人。相當(dāng)不簡(jiǎn)單。那時(shí)候一個(gè)人沒(méi)辦法打豎井，他就離開墓一段距離，然后以一定的角度向下挖，斜著向下，整整好好碰到墓的后墻，然后鑿?fù)浮⑦M(jìn)入，計(jì)算的非常精確。

需要說(shuō)明的是，盜墓者進(jìn)入墓室的過(guò)程嚴(yán)重破壞了墓葬結(jié)構(gòu)和遺存之間的共存關(guān)系，而不是像考古工作者一樣按堆積順序清理、按墓葬原貌揭露并伴有詳細(xì)的科學(xué)記錄。因此這種破壞是不可逆的，面對(duì)遭盜掘的殘跡永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)原丟失的那部分信息，正是這種盜掘給人類文化遺產(chǎn)造成了巨大的損失。

解放前的盜墓賊，一般是一個(gè)人或兩個(gè)人干，不要太多，時(shí)間是一晚上，干活有自己的專用工具（挖掘設(shè)備），有專用連體服裝（老鼠衣，上面布滿各種“裝備”）。

盜掘古墓一方面靠人的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)；

解放前的挖掘設(shè)備，選用鋒利的鏵犁葉片的一部分做“掘進(jìn)器”，“三片裝”很像螺旋槳，后部緊連著螺旋狀的“排土”裝置。如此一來(lái)，不但能夠?qū)⑼辆虺?、排出，而且能夠打透墓磚（螺絲釘原理，加大水平力量即可，不用大力下按）。

從鐵錐到“洛陽(yáng)鏟”，是北方盜墓賊使用地下探測(cè)工具的一個(gè)飛躍。

河南洛陽(yáng)城自古以來(lái)文化悠遠(yuǎn)，歷史上曾為十三朝古都，一直是中國(guó)古代政治、文化中心。時(shí)至今日，洛陽(yáng)名聞天下的“洛陽(yáng)三寶”，就是龍門石窟、白馬寺和“洛陽(yáng)鏟”，其中前兩樣都有極好的聲名，而獨(dú)獨(dú)這第三樣似乎并不光彩，因?yàn)樗且环N盜墓工具。洛陽(yáng)城確是盜墓風(fēng)行，主要源于洛陽(yáng)自古以來(lái)的厚葬之風(fēng)。自古以來(lái)洛陽(yáng)達(dá)官貴人講究厚葬，而且往往異常重視墓穴的修建，隨葬頗豐，以致于洛陽(yáng)古墓多如牛毛。唐代詩(shī)人王建曾這樣形容洛陽(yáng)墓葬稠密：

北邙山頭少閑土，

盡是洛陽(yáng)人舊墓。

舊墓人家歸葬多，

堆著黃金無(wú)買處。

也正因如此，洛陽(yáng)盜墓之風(fēng)自古盛行，而歷代盜墓者也是能人輩出。關(guān)于洛陽(yáng)鏟的由來(lái)，洛陽(yáng)流傳著這樣的故事：

洛陽(yáng)邙山馬坡村，有個(gè)農(nóng)民叫李鴨子，從小就以盜墓為生，在民國(guó)十二年（1923年）間有一天，他到十幾里外的孟津縣趕集。有個(gè)來(lái)自偃師縣馬溝村的熟人正在搭棚子，準(zhǔn)備賣煎包子。雙方見(jiàn)面打個(gè)招呼，他見(jiàn)這人忙著用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟在地上挖了一個(gè)豎直的小圓坑，以便插入棚柱。這人用此鏟往地下一戳，提上來(lái)時(shí)帶出不少土，一下子觸發(fā)了他的“靈感”：這家伙比鐵锨挖盜洞輕巧靈便，特別是能帶上原土，利于判斷地下不同地層情況。于是他找了張紙，貼著鏟夾畫出一張?jiān)髨D樣，回家后馬上找鐵匠按圖打造，一試果然得心應(yīng)手，效果不錯(cuò)。以后其他盜墓者紛紛仿效，于是得到廣泛“推廣”。

洛陽(yáng)鏟因?yàn)槭且鰹橥诰蛱蕉?、采集探土之用，其工作原理大約和石油勘探、地質(zhì)取樣相似，故而鏟身不是扁形而是半圓筒形，類似于瓦筒狀，很像七八十年代常見(jiàn)的一種兇器——管兒插。

“洛陽(yáng)鏟”的鏟夾寬僅2寸，寬成U字半圓形，鏟上部裝長(zhǎng)柄洛陽(yáng)鏟雖然看似半圓，其實(shí)形狀是不圓也不扁，最關(guān)鍵的是成型時(shí)弧度的打造，需要細(xì)心敲打，稍有不慎，打出的鏟子就會(huì)帶不上土。不僅如此，洛陽(yáng)鏟在制作工藝上更為復(fù)雜，通常制造一把小鏟需要經(jīng)過(guò)制坯、煅燒、熱處理、成型、磨刃等近二十道工序，故而只能手工打制。如果是一把好的洛陽(yáng)鏟打制完畢，再裝上富有韌性的臘木桿并且接上特制的繩索，就可以打入地下十幾米，甚至幾十米深處，鏟子提起之后，鏟頭內(nèi)面會(huì)帶出一筒土壤。這樣不斷向地下深鉆，盜墓賊對(duì)提取的不同土層的土壤結(jié)構(gòu)、顏色、密度和各種包含物進(jìn)行分析，如果是經(jīng)過(guò)后人動(dòng)過(guò)的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物發(fā)現(xiàn)有陶瓷、鐵、銅、金、木質(zhì)物，就可以推斷地下藏品的性質(zhì)和布局。經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓賊憑洛陽(yáng)鏟碰撞地下發(fā)出的不同聲音和手上的感覺(jué)，便可判斷地下的情況，比如夯實(shí)的墻壁和中空的墓室、墓道自然大不一樣。

同樣的，挖的墓不同，盜墓工具也不同。探漢墓用洛陽(yáng)鏟演變而成的重鏟，挖唐墓時(shí)用扁鏟（類似魯智深的月牙鏟），進(jìn)入漢墓墓室（漢墓多為墓坑，多已塌陷）搗土?xí)r用滾叉和撇刀。

解放后，文物考古部門對(duì)它進(jìn)行改進(jìn)，用來(lái)對(duì)地下有無(wú)文化遺存進(jìn)行普查鉆探，為文物考古工作做出了貢獻(xiàn)。但在年全國(guó)刮起的盜墓狂潮中，它又被盜墓賊用來(lái)重走邪路。

一個(gè)現(xiàn)代的盜墓團(tuán)伙，其成員一般在三到四人，不會(huì)三人以下，也不大可能超過(guò)五人。這幾個(gè)人各有分工。

現(xiàn)代盜墓賊的盜墓工具已經(jīng)比以前先進(jìn)多了。一般的洛陽(yáng)鏟已經(jīng)被淘汰，用的鏟子是在洛陽(yáng)鏟的基礎(chǔ)上改造的，分重鏟和提鏟（也叫泥鏟）。由于洛陽(yáng)鏟鏟頭后部接的木桿太長(zhǎng)，目標(biāo)太大，所以棄置不用，改用螺紋鋼管，半米上下，可層層相套，隨意延長(zhǎng)。平時(shí)看地形的時(shí)候，就拆開背在雙肩挎包里。