文學語言藝術有哪三點特征,文學語言的藝術性表現(xiàn)在哪三個方面
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文學作品的語言有哪些特點
文學作品的語言有準確性、鮮明性、生動性和形象性等特點。準確性即要求語言最恰當、最確切、最精煉地表現(xiàn)對象;鮮明性即要求語言清晰明確、新鮮活潑、富有特色;生動性即文學作品往往運用比喻、排比、夸張、擬人等多種修辭手法;形象性即文學作品中語言的準確性、鮮明性、生動性往往結(jié)合在一起。
文學作品的基本特點是用形象反映社會生活。在文學作品的創(chuàng)作過程,作家始終進行的是形象思維的活動(或方式)。它具有三個特點:
1、作家運用各種藝術手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術形象;
2、始終離不開想像(幻想、聯(lián)想)和虛構(gòu);
3、始終伴隨著強烈的感情活動,文學作品是以語言為工具,以各種文學形式,形象地反映生活,表達作者對人生、社會的認識和情感,以喚起人的美感。
文學作為語言藝術的特點是什么?
具有極強的思想性和藝術性;具有地域性和民族性;具有時間跨度和表現(xiàn)豐富、語言藝術鮮明的特質(zhì)。
藝術語言是抽象的,感性的,它與人類的語言是不同的,但是它們都具有著一種表達的作用。一首歌曲,一幅畫作,它們告訴我們的不單單是一些客觀事實的存在,并且告訴了我們它們存在的意義,是一種精神層面上的表達方式。
不管是哪一種藝術種類,它們都有屬于自己的特殊的語言。要想真正的了解藝術,就必須要了解它們的語言。
科學與藝術的區(qū)別:
1、兩者的本質(zhì)特點不同??茖W具有理論性、規(guī)律性、系統(tǒng)性等,而藝術則具有創(chuàng)造性、形象性、技巧性。
2、兩者的價值層次不同。科學屬于系統(tǒng)理論層面,藝術實踐應用層面??茖W理論來源于實踐又對實踐具有指導作用和應用價值,藝術雖然是形成科學理論的源泉,但對于其它實踐只具有參考或借鑒價值。
3、兩者的形成過程不同??茖W是對客觀事物及其規(guī)律性的認識,是經(jīng)過反復提煉和高度概括而形成的;而藝術則是在科學理論指導下的實踐過程中表現(xiàn)出來的對現(xiàn)實的一種典型性反映。
4、兩者的表現(xiàn)形式不同??茖W表現(xiàn)為理論體系,而藝術則表現(xiàn)為方式、方法、技能、技巧、技藝等。
文學語言藝術的特征
文學用語言塑造文學形象
以藝術形象來傳達審美信息是一切藝術共有的特點,并非為文學所獨具。僅憑這一點只能區(qū)分藝術和非藝術,卻不能把文學和其他藝術門類區(qū)別開來。其實,當我們在前面把藝術形象作為文學的一個特征來講時,已經(jīng)暗含著一個不言而喻的前提,那就是把語言視為塑造藝術形象的媒介和材料?,F(xiàn)在我們就從這個方面入手,進一步探討一下文學的特征。
根據(jù)塑造藝術形象所用的材料、媒介和手段的不同,可以把藝術分成造型藝術、表演藝 術、語言藝術和綜合藝術。從這個角度來看,文學區(qū)別于其它藝術種類的一個顯著特征,就在于它是用語言這種材料來完成對藝術形象的創(chuàng)造。所以高爾基說:“文學的第一個要素是語言?!薄罢Z言把我們的一切印象、感情和思想固定下來,它是文學的基本材料。文學就是用語言來表達的造型藝術?!蔽膶W的創(chuàng)作實踐表明,語言是作家物化審美意識的唯一材料。他對生活的理解、認識和評價,要借助于語言;他進行藝術思維,孕育藝術形象,也不能完全離開語言;最后,當他要把內(nèi)心的審美感受與體驗表現(xiàn)出來,給它以物質(zhì)的外殼,使其物化為可供他人欣賞的藝術形象時,就只能依賴語言了。所以人們常常把優(yōu)秀的作家稱為語言大師,把優(yōu)秀的文學作品稱為語言藝術的珍品。
在這些尊稱中,除了表示對作家的敬意之外,背后是不是還有某種驚異的成分存在呢?似乎有的。錢谷融先生特別喜愛曹禺劇本中的語言,每一次讀曹禺先生的劇本,“總有一種既親切而又新鮮的感覺,他那色彩明麗而又精煉生動的語言,常常很巧妙地把我?guī)нM一個藝術的世界,給予我無限的喜悅”,錢谷融“常常想:在人類所有的創(chuàng)造物中,語言恐怕要算是最神奇的一種了。它捉不住,摸不著,什么也不是,然而卻能幻化為一切。正像俄羅斯民族的一句諺語所說,語言‘不是蜜,卻可以粘住一切東西’”。類似的驚奇感,我們每一個人恐怕也都不同程度不同地經(jīng)驗過,當錢先生讀著曹禺作品時,就不能不為他的語言的魔力所魅惑住。
如何運用語言材料塑造形象,將那些“不可言說”的審美感受“說”出來,就成了文學創(chuàng)作的一個關鍵。在這里,矛盾的實質(zhì)是,如何運用大家所共有的、意義固定的詞語,去表現(xiàn)個人感受所獨具的情調(diào)、色彩、意境、韻味和心境,亦即如何把社會性的語言轉(zhuǎn)變成個體性的言語,這可說是文學運用語言的一個奧秘和原則。
按照傳統(tǒng)的看法,文學用語言塑造藝術形象的主要手段是描摹,即運用種種修辭手法,盡可能準確、生動、具體地描繪對象的形態(tài)和神態(tài),努力達到繪聲繪色、維妙維肖、形神兼?zhèn)涞某潭取2贿^,事實上文學傳達審美感受的方式并非僅此一種。文學還常常發(fā)揮語言的非描摹功能,不僅靠詞語,而且還很重視用語感、語境和特殊的句式結(jié)構(gòu)來塑造藝術形象,尤其是那些以心象形態(tài)為主的藝術形象,從而達到把潛藏于內(nèi)心深處的審美意蘊比較完美地表達出來的目的。語感、語境和特殊的句式結(jié)構(gòu)的運用,可以促成社會性的語言向個體性的言語的轉(zhuǎn)換,使語言常用常新。在這個意義上可以說,有無個體性言語,是文學語言和非文學語言一個根本區(qū)別。
文學還可以借助種種藝術手段,多層次、多角度地直接展示人物的內(nèi)心活動。這也是文學所以能夠表現(xiàn)復雜、微妙的思想感情的重要原因。張潔在長篇小說《沉重的翅膀》第十章里,有一段描寫鄭園園第一次見到莫征時的情景,充分顯示了這個特點:“每天晚上7點半我到你這里來?!编崍@園自己也搞不清楚為什么會對這第一次見面的人發(fā)號施令。她有些意識到自己是在任性、撒嬌。天哪,為什么?她從來不對任何男孩子任性和撒嬌。這件事有一點特別,是不是?這等于她給了莫征一種權力,一種與眾不同的權力。憑了什么?他那男性的自尊和矜持么?她的腰肢上仍然感到剛才跌下去的時候,那只托住她的大手的力量。糟糕,糟糕透了。她是不是太輕浮了?她立刻板起面孔,嗓音也變得冷冰冰的,轉(zhuǎn)過身子不再看著莫征,對葉之秋說:“葉阿姨,我走了?!庇捎谶@段描寫既有作者從客觀角度的敘述,表現(xiàn)了人物的外部特征:語言、動作、表情、聲調(diào),間接地剖析了鄭園園的心理狀態(tài);又通過人物自己的主觀意識活動,甚至某些潛意識活動,直接顯示了她的內(nèi)心世界,這就把一個少女在初次見面的青年男子面前所產(chǎn)生的復雜而微妙的心理,生動細膩地表現(xiàn)了出來。
文學的上述特征給文學賦予了很強的表現(xiàn)力,使文學成了傳達審美意識的最重要的一種形式,在整個藝術領域中占有突出的地位。因而人們常常把文學同其它藝術并稱為“文學藝術”。當然,各種藝術都有自己的特點和長處,這是其它藝術所不能取代的。以上的闡述為了強調(diào)文學的特點,我們才拿它的長處去比另一些藝術種類力所不及的地方,而絕不是認為文學無所不能,可以凌駕于其它藝術之上。其實,正是因為在審美的世界中各種藝術都有自己的特殊領域,這個領域又是別的藝術形式無法涉足的,人類才創(chuàng)造了多種多樣的藝術門類。人們只有在各種藝術的互補之中,才能領略一個完整的審美世界。
綜上所述,我們可以給文學這樣一個定義:文學是作家借助語言塑造藝術形象,以表現(xiàn)他對人生的審美感受和理解的一種審美意識形式。