文學(xué)作品屬于第幾手史料

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，文學(xué)作品并非史料，而是經(jīng)藝術(shù)手法加工過(guò)的資料，有史實(shí)成分，可供參考。

當(dāng)然，我們也可以簡(jiǎn)單的這樣理解：史料可能是文學(xué)作品（比如史記），但文學(xué)作品不一定是史料。

文字屬于幾手史料

屬于第一手史料。

文字，實(shí)物和口頭資料中，由當(dāng)事人根據(jù)親身經(jīng)歷寫(xiě)成的資料，由同時(shí)代或者距離那個(gè)時(shí)代較遠(yuǎn)的人記錄下來(lái)的資料，是比較直接的證據(jù)。而后人的有關(guān)說(shuō)法是比較間接的證據(jù)，前者是第一手資料，也叫原始資料。

按照史料價(jià)值的不同.史料可分為第一手史料和第二手

按照史料價(jià)值的不同，分為第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（間接史料）。第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問(wèn)題的史料；第二手史料是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋~

史料分為哪幾類呢?

史料分為第一手史料以及第二手史料。

常用的史料的種類如史書(shū)，是距離要研究的時(shí)代較近的人所寫(xiě)的史書(shū)，是研究當(dāng)時(shí)的重要史料，例如漢書(shū)之于漢代歷史，通典對(duì)于唐代制度的歷史。明清的地方志對(duì)各地區(qū)歷史的研究等。還有檔案文書(shū)類，尤其對(duì)政治史社會(huì)史的研究很有幫助。

思想或?qū)W術(shù)著作也屬于一手史料，可以反映當(dāng)時(shí)人的思想、觀念、以及學(xué)術(shù)的發(fā)展。如由孟子中可看到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人的想觀念，借由黃帝內(nèi)經(jīng)可了解中國(guó)古代人的醫(yī)學(xué)以及對(duì)人的身體的認(rèn)識(shí)?；食?jīng)世文篇反映了清代人的政治社會(huì)思想以及政治社會(huì)上的問(wèn)題等等。

其他史料

還有報(bào)刊雜志為近現(xiàn)代史的重要史料，一般性報(bào)紙有助了解一些事件的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)人從不同觀點(diǎn)對(duì)此事的了解，娛樂(lè)性的報(bào)刊則可以觀察當(dāng)時(shí)人的文化和生活。

比如文學(xué)作品的內(nèi)容雖有虛構(gòu)之處，但常可反映當(dāng)時(shí)人的生活，想法以及觀念等。對(duì)于文化史、思想史、社會(huì)生活史的研究有所助益。如從世說(shuō)新語(yǔ)看六朝人的思想及生活，由元雜劇看元代人的觀念及生活。