勤儉節(jié)約高一議論文
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勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。下面是小編給大家整理的勤儉節(jié)約高一議論文，希望大家喜歡!
勤儉節(jié)約高一議論文1
誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
小的時候我們常背一首古詩，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！毕嘈糯蠹覍@首詩并不陌生吧!但是，我個人認(rèn)為，其中有一個字用的不太恰當(dāng)：“滴”，我認(rèn)為可以換成“流”。盡管不是很通順，但這是事實，因為我父母就是農(nóng)民。有一次，爸爸媽媽去地里干活，反正寫完作業(yè)了，閑著也是閑著，不如去地里幫爸爸媽媽干點兒活。
那是我第一次去地里干活，真是不去不知道，一去嚇一跳啊。我剛干了不到30分鐘，就累得滿頭發(fā)大汗，而爸爸媽媽幾乎每天都要干活，并干24個“30分鐘”，他們有要留多少汗呢?如果全世界的農(nóng)民流下的汗加起來，會不會流成一條源遠(yuǎn)流長，奔流不息的長河呢?
現(xiàn)在，全國都在流行“節(jié)約”，如“光盤行動”啦，“打包”啦，總之，我們要節(jié)約糧食。酒店一年里浪費的糧食夠兩千五百萬人吃一年的口糧。由此可知，酒店里是有多么的浪費!
作為一名高中生，不能只從嘴上說要節(jié)約糧食，不浪費糧食，我們應(yīng)從實際行動做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起。
有一次，我的好朋友韓鳳杰說：“要不我們倆打一樣的飯，比比誰吃得快?！蔽要q豫了一下，說：“不如，我們比誰吃得干凈吧?！薄昂冒?。”韓鳳杰有些不愿意了。為了激起她的斗志，我說：“一粒米都不許剩哦?！表n鳳杰激動地蹦了起來，“好!”
韓鳳杰和我商量了一會兒，決定：一份米飯，兩根香腸，一根肉串。一粒米也不剩下!由于韓鳳杰吃得太慢，隊急著走，盤子里還有幾粒米，我到盤子時偷偷數(shù)了數(shù)，七粒米，也行。夠省了。
現(xiàn)在流行的一句話是：“浪費可恥，節(jié)約光榮?！蹦阕龅搅藛?
自從那一次起，我每頓飯都一粒米也不剩下。我們來想想，如果我們學(xué)校一個人浪費一粒米，加起來一共三千八百多粒米，這僅僅沒事一天，如果一年浪費的加起來，一共一百四十五萬多粒米，等于等于讓數(shù)百個農(nóng)民白白干了一輩子活，如果你父母是農(nóng)民，你會忍心嗎?就算你父母不是農(nóng)民，你也不該浪費糧食啊。
有些人請朋友吃飯，訂了許多菜，吃得少，剩的多。因為愛面子，不好意思打包。而就因為他的不好意思，浪費了許多糧食!那些浪費糧食的人，他們知道農(nóng)民有多累嗎?不知道!我很想請那些浪費糧食的人們?nèi)ンw驗一下農(nóng)民的苦，體驗一下農(nóng)民的累!!!他們一年四季都在地里干活!夏天，烈日炎炎，把他們的皮膚曬得黝黑，冬天，寒風(fēng)刺骨，讓他們的膝蓋承受不住，而患上關(guān)節(jié)炎。我爸爸的腰、腿、膝蓋都不好，但他每天堅持干活，種出來的糧食卻全被浪費了!
我問爸爸：“爸爸，你累嗎?”爸爸擦了擦汗說：“不累!為人奉獻嘛，值!”看著爸爸必須費很大勁兒才能直起來的腰，我不禁潸然淚下。
那些浪費糧食的人們啊，你們摸摸良心，你們對得起農(nóng)民，對得起農(nóng)民流下的汗水嗎?
凡事省得一份，即受一份之益。
勤儉節(jié)約高一議論文2
你家有什么家風(fēng)?吃飯不能說話，吃飯時不要剩下，還是……我想，這其中一定有一種你家的家風(fēng)吧!不過，我家可沒有喲!我家有一條奇葩的家風(fēng)，這可能是眾多家風(fēng)中最平平無奇的了吧!沒錯，我家這亮麗的家風(fēng)便是——節(jié)約。節(jié)約這個詞被每個人掛在口中，但又有誰能真正做到呢?
“啪”，兩盞燈睜開了眼睛。屋子里亮堂了許多，我心里也如同在迷茫時找到正確方向，多了一分舒暢?？墒牵?dāng)我在吃飯時，又是一聲“啪”，燈滅了。只見奶奶兩手兩手拖把走到我面前，語重心長地對我說：“阿囡啊，做事處處要懂得節(jié)約啊!”奶奶陷入回憶之中：“我們的鄰居有一次把房子租給一對中年夫婦。那天，他們把熱水器開起來燒。我和你爺爺正好在家，那邊熱水燒開了，這邊整排的水都是熱的。我去提醒他們，他們就笑笑，不當(dāng)一回事，只晚上不開。然后空調(diào)又整天整日開，最后交房租時根本交不起，因為這對夫婦正好處于貧困期，但以前是個富翁，改不了這個毛病，結(jié)果逃跑了?！蹦棠掏Ａ艘粫⒘艘粫?，又說：“所以，要把錢用在該用的地方，平時，別大手大腳花錢，實在不需要買的東西就不用買?！?/p>
我若有所思，開始回想過去。想起了一件事，那次，全班同學(xué)都風(fēng)靡一種帶有鏡子的鉛筆盒?？晌覜]有，但我不甘示弱，手里攥了十三元，買了一個這樣的鉛筆盒。開始，我還覺得蠻好，可過了一陣子，我覺得：這個鉛筆盒又大又笨重，還容易使我上課分心。所以，還是用回了原先的筆袋。想到這，我的臉頓時燒了起來;那個鉛筆盒還躺在我的書桌肚里呢!鎖壞了，用雙面膠粘合的部分也漸漸開始分離。這種華而不實的鉛筆盒其實根本沒多大用處，只是好看罷了。
所以，自從奶奶說那段話的那天起，我開始節(jié)約，實在不需要的東西我就不買，把錢存起來，以備以后的不時之需。誰又能料到明天會發(fā)生什么呢?
這“奇葩”的家風(fēng)在我們家每個人落實了下來，成了我們這家的亮麗。這“奇葩”的家風(fēng)使我懂得了許多，誰說不是呢?
沒有爺爺奶奶深入骨子里的節(jié)約，我也不會做到這樣。先說我奶奶吧!一年出頭，也不買一件衣服，總是穿著那幾身衣服，鞋子也就那么幾雙，一雙橡膠鞋，一雙黑皮鞋。到了冬天，奶奶幾乎是足不出戶，要不是要去拜年，與準(zhǔn)備餃餅筒，奶奶說不定真不出門呢!奶奶在吃飯也是一大節(jié)約，不但吃剩菜，就是吃這頓剛燒的，也要把菜的湯汁喝完。奶奶房間里存著一大堆紙杯，這是來客喝完茶留下的紙杯，奶奶說，這是留給爺爺當(dāng)煙灰缸用的。爺爺要那么多煙灰缸干嘛?天知道!
爺爺和奶奶，誰也不離開誰。爺爺?shù)囊r衣穿了三十年了，幾乎沒買過新的。于是，他讓裁縫店的人把衣服領(lǐng)子翻過來，就是里面翻外面，外面翻里面，這樣看上去還是新的呢!誰說不是呢?
勤儉節(jié)約高一議論文3
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。
歷，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展”的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。
勤儉節(jié)約高一議論文4
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎?wù)魑幕顒?，?yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時常看到，有些人只不過是洗洗手，卻把水龍頭開得很大;時?？匆娫诳諢o一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響;時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當(dāng)節(jié)儉被放入史冊，當(dāng)浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵;我們也還記得，周總理那件破了又補，補了又穿的睡衣;我們也曾聽說過，德國前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構(gòu)建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開教室看到未關(guān)的電燈時，你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!
勤儉節(jié)約高一議論文5
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。
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