以規(guī)則為話題的高中議論文
推薦文章
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。下面是小編給大家整理的以規(guī)則為話題的高中議論文，歡迎大家查閱。
以規(guī)則為話題的高中議論文1
如果說，一個人、一個國家是樓房，那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒有規(guī)則，人難以為人，國難以立國。
沒有規(guī)則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規(guī)則是每個人心里的一把尺、一桿秤，每個人的所作所為都以此為準(zhǔn)。朱自清，寧死不接受美國的救濟(jì)糧，只因他心中有規(guī)則，名曰“愛國”;居里夫人，將提鐳方法公諸于世，只因她心中有規(guī)則，名曰“無私”。按規(guī)矩行事，會使整個人煥發(fā)出獨特的魅力，那是規(guī)則的魅力。因為堅守自己心中的規(guī)則，而做出對他人有益的事情，這種行為在任何時代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規(guī)則，只會讓人喪失人格，在__中迷失自我，在安寧中甘于沉淪。因為拋棄規(guī)則，他們或湮沒在歷史的長河中，或做出不當(dāng)之事，為后世所不齒。沒有規(guī)則于心的人，就像是沒有樹心的枯木，行尸走肉一般，沒有活力，也不完整。
沒有以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人難以完整，沒有以規(guī)則為依托的國家也難以長存。我們的國家曾經(jīng)有過一段動蕩的歷史，那時，人們可以投靠任何有權(quán)勢的人，可以無視現(xiàn)實做出不合實際的言論。全社會的規(guī)則意識一點點泯滅，趨于崩潰的邊緣。這時，魯迅站了出來，以他犀利的文字為槍，擊碎了他們的偽裝;以他深刻的思考，挖掘出社會的不堪;以他振聾發(fā)聵的疾呼為火，拼命燃著全社會僅有的規(guī)則意識：正是因為他和其他仁人志士的拼命挽救下，社會才開始走向覺醒，國家得以長存。沒有規(guī)則意識的國家，就像處在茹毛飲血的原始社會，沒有對、沒有錯，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時此刻，談什么國?
規(guī)則，本就是社會為維持自身正常運(yùn)行而制定的，隨著歷史的發(fā)展，漸漸深入忍心，成為每個人心中的一根弦，觸動它，便會引起人的警醒。因此，規(guī)則，不管對于個人或是社會都是至關(guān)重要的。
可是，規(guī)則在現(xiàn)代社會有時會沾染到不正之氣，像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人，要離過，還應(yīng)從根本上糾正規(guī)則，以正確健康的規(guī)則來教育個人，成就國家。
以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人才是完整的人，以規(guī)則為依托的國家才能長存。規(guī)則，給予人向善的力量，是社會的血液，是社會穩(wěn)定的依靠。
以規(guī)則為話題的高中議論文2
太陽東升西落，街上車水馬龍，人海摩肩接踵，世間的一切因為有規(guī)矩而井井有條。自然有自然的規(guī)律，社會有社會的規(guī)矩，每個時代都應(yīng)戴著鐐銬起舞，鮮有例外。
“國有國法，家有家規(guī)”“不以規(guī)矩，無以成方圓”……規(guī)矩幾乎是伴隨著人類文明發(fā)展的永恒話題，無論是早已默認(rèn)的傳統(tǒng)美德，抑或是新時代的至理名言，都融入了相關(guān)的認(rèn)知。規(guī)矩是信條也是秩序，從小家到大家，無不彰顯著“規(guī)”的重要性。
規(guī)矩，往往是權(quán)利的邊緣，每一件事，每一舉止，并非是可以肆意奔突的河流，規(guī)矩并不是虛設(shè)的花瓶。正如諺語所言，你揮舞權(quán)利止于我的鼻尖。懂得守規(guī)，懂得適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)與退步，才能真正形成當(dāng)前時代所提倡的多元共存的利益格局。
規(guī)矩所不及的地方，確實很難想象。人們是不能太相信“自律性”的，理性思維容易枯萎，主觀情緒容易主導(dǎo)行為，秉持著自認(rèn)為的正確性一意孤行，這著實可悲也著實可怕。
誠然，幾個片段，難免管窺蠡測，現(xiàn)實生活中，大部分時間還是規(guī)矩與文明并駕齊驅(qū)。若說規(guī)矩有些刻薄死板，那么文明可算有點人情味了。紅塵與喧囂靠規(guī)則來束縛，雞毛蒜皮則依賴文明而行。生活中平庸是大多數(shù)人的常態(tài)，大爺大媽們大抵不是很在乎不守法被罰的幾百元，卻十分在意鄰居周遭里的聲譽(yù)與顏面。
說不得多少人是高尚的，也說不得多少人是卑賤的。規(guī)與人心，相輔相成，無聲的規(guī)，已悄然地滲入生活的每一個角落。對規(guī)則的漠視與不屑，究其根本，還是人的私心在作祟。毫無疑問，大多數(shù)的人是自私的。為了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在權(quán)利邊緣的灰色地帶。
在對于上層建筑在制定的種種規(guī)則中，從法的強(qiáng)制性角度，底下或多或少有人始終帶著對抗性的情緒。于是，違規(guī)的行為像“中國式過馬路”一般，病毒傳播式肆無忌憚地肆虐開來，最終每個人都成為古斯塔夫?勒龐口中的“烏合之眾”。
遵規(guī)護(hù)矩，重在人心。如狄更斯所言：這是個最好的時代，也是個最壞的時代。人心的美丑只是此消彼長的永恒存在。
上自達(dá)官顯貴，下至販夫走卒，多少知道規(guī)矩的重要性。失控之惡對規(guī)矩的破壞是摧枯拉朽的，惟有集體的善守，才有對規(guī)則和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。
以規(guī)則為話題的高中議論文3
規(guī)則，不管是在學(xué)校、在社會、在家庭都存在。俗話說的好，無規(guī)矩何以成方圓。
社會中的每個人都應(yīng)遵守規(guī)則，只有這樣，社會才能穩(wěn)定和諧的發(fā)展。規(guī)則是規(guī)范自身行為的好途徑，也是尋找出自身缺點和不足的指向標(biāo)。規(guī)則在當(dāng)今的法治國家是必要存在的，不僅是法律中的體現(xiàn)，也是為人處世的原則與準(zhǔn)則。
我的身體就像是個小世界、小社會，我也為每個部位都制定了規(guī)則來規(guī)范我自身的行為，最重要的是我為心制定了準(zhǔn)則。
一天接近于正午的時候，我和兩個朋友一起去補(bǔ)課，途經(jīng)菜市場的時候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到了一位老奶奶和一位婦女像是產(chǎn)生了爭執(zhí)，婦女拿起了一個袋子將它向上空扔去，隨即從袋中落下了許許多多的菜葉菜柄。我們看這形勢不對，便在過了綠燈之后沿著斑馬線一路奔向那去。那寬敞的路上只留下了老奶奶一人蹲在那兒，默默的撿著撒了一地的菜葉。我們挽起了袖子，二話不說幫老奶奶一起撿，老奶奶注意到了我們，連忙起身來喊謝謝，口中不停地在道謝，夸我們是好學(xué)生，說老師教的好。我一臉羞澀的說：“沒事的，沒事的?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)裝菜的袋子破了一個大洞時主動提出去便利店買來給她，她連忙說不用，還執(zhí)意要用自己的錢去買，最后還是拗不過我們，我們買回來給她，幫她裝好了。他抬起頭，望著我，那深邃的眼睛，年老滄桑的皮膚，眼角全是皺紋，皮膚干裂蠟黃，蒼白的頭發(fā)，只能隱約看到幾根黑頭發(fā)。她說了句：“謝謝你們啊，乖孩子!真的是謝謝你們啊!老了出來干活真的是不容易?！边@話里傳出了滿滿辛酸與悲涼，一個飽經(jīng)風(fēng)霜，但經(jīng)不起如今新時代摧殘的人，向這世界發(fā)出了抱怨與哀嘆。我們謝絕了她要給我們的幾把菜，便分別了。
我這才發(fā)現(xiàn)馬路旁有好多人在看著剛才這一幕，都是些無動于衷的人，他們是冷漠的路人。
每個人都應(yīng)有對自己的規(guī)則，應(yīng)該讓自己的心與行為向美好與善良的方向前行。善是無形的規(guī)則，不是每個人必須遵守的，卻是每個人應(yīng)當(dāng)遵守的，因為在我看來善是的規(guī)則，是我一生所向的“規(guī)則”。
以規(guī)則為話題的高中議論文4
生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對待規(guī)則呢?
規(guī)則應(yīng)該是張無形的網(wǎng)，它在無形之中限制人們的活動。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺?？墒牵覀円?，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。
可是，有時規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對規(guī)則會那么坦然?因為他們眼中的規(guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會覺得等紅燈是束縛他們的網(wǎng);守時的人從不會認(rèn)為每日按時出勤是一種負(fù)擔(dān);年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣，心中常有規(guī)則意識的人不會為規(guī)則所累，不會抱怨規(guī)則?；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識的社會之寫照。
規(guī)則無論大小，它不會是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時，規(guī)則并不是對人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。
規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對規(guī)則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費(fèi)盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。
以規(guī)則為話題的高中議論文5
溪流循著大海"有容乃大"規(guī)則的，才浩蕩出勢不可擋的洶涌，大樹浸潤了“困難孕育成功”的規(guī)則，才造就了參天大樹的雄奇壯麗;小草領(lǐng)悟了堅持不懈的規(guī)則，才成就了“春風(fēng)春又生”的頑強(qiáng);雄鷹博覽了“天高任鳥飛”的規(guī)則，才鑄就了“欲與天公試比高”的翱翔。擁有良好的規(guī)則，才能成就圓滿的事業(yè)。
規(guī)則對人的影響是不容小覷的。細(xì)微的小事之中總能體現(xiàn)發(fā)人深省的哲理。“山羊過獨木橋”作為學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項目，卻在今年的預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況，導(dǎo)致運(yùn)動員和裁判激烈爭論。這說明，這項比賽的規(guī)則仍然不夠健全，還有待于完善。同時，這更加值得我們深思——規(guī)則。個人的成功需要規(guī)則，民族的振興需要規(guī)則，國家的富強(qiáng)更有賴于規(guī)則。
對于個人來說，規(guī)則是一面鏡子，更是一把戒尺。每個人置身社會生活中，總要面對各種各樣的規(guī)則，有了規(guī)則的約束，生活才會井然有序。遵守規(guī)則，更能體現(xiàn)出一個人的道德素養(yǎng)，思想水平。遵守社會規(guī)則，才能奏響生活之歌;完善人生規(guī)則;都會成為命運(yùn)強(qiáng)者!
悠悠中華，五千年歲月。那秦的強(qiáng)大，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則;那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗李世民任人唯賢，虛心納諫，嚴(yán)格要求自己。他恪盡職守，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。作為天子，為文物百官樹立了一個良好的典范。遵守規(guī)則，知錯就改。李世民攜百官開辟了一個”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代!
歷史也同樣告訴我們，規(guī)則的退化，注定是失敗。推出的是”取之盡錙銖，用之如泥沙“的揮霍，銘記的卻是”楚人一炬，可憐焦土"的秦之淚。規(guī)則的完善與否，決定王朝的興衰。天寶后期，唐玄宗懈怠政事，貪戀女色，整天飲酒作樂。他與唐太宗李世民背道而馳，導(dǎo)致前所未有的盛世開始走向衰敗，讓光芒四射的李唐王朝褪去了昔日的風(fēng)采……
歷史用它生動的語言為我們詮釋規(guī)則的意義，生活以它獨到的方式給我們呈現(xiàn)規(guī)則的真諦，擁有嚴(yán)明紀(jì)律的軍隊，才會擁有戰(zhàn)斗力;具有合理道德行為規(guī)范的社會，才會正常運(yùn)轉(zhuǎn)。規(guī)則，時時刻刻影響著我們的生活，正所謂“沒有規(guī)則，不成方圓?！弊袷匾?guī)則，完善規(guī)則，培養(yǎng)習(xí)慣，鑄就輝煌!
以規(guī)則為話題的高中議論文相關(guān)文章：