關(guān)于規(guī)則的高中議論文
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面對生活,離不開人際交往規(guī)則,面對大自然,離不開自然規(guī)則,面對社會,離不開法律的規(guī)則。下面是小編給大家整理的關(guān)于規(guī)則的高中議論文,希望大家喜歡!
關(guān)于規(guī)則的高中議論文1
生活在這世上,時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則,有的人抱怨它讓人放不開手腳,有的人對它不屑一顧,還有人遵守規(guī)則,并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同,我們要怎樣對待規(guī)則呢?
規(guī)則應(yīng)該是張無形的網(wǎng),它在無形之中限制人們的活動。規(guī)則這張網(wǎng),大到國家的政策方針,小到日常行為規(guī)范,時時刻刻在我們左右。而我們,可能同時身處各種“網(wǎng)”之中,大大小小,隨時隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形,行動受阻,不禁有種窒息的感覺??墒?,我們要知道,“沒有規(guī)矩,不成方圓”,規(guī)則亦是如此,沒有這么多規(guī)則參與我們的生活,我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。
可是,有時規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對規(guī)則會那么坦然?因為他們眼中的規(guī)則早已不是_人的網(wǎng)了,或許已經(jīng)融入了他們的生活,成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人,從不會覺得等紅燈是_他們的網(wǎng);守時的人從不會認(rèn)為每日按時出勤是一種負(fù)擔(dān);年僅十歲的孩童,早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此,把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣,心中常有規(guī)則意識的人不會為規(guī)則所累,不會抱怨規(guī)則?;蛟S,“路不拾遺,夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識的社會之寫照。
規(guī)則無論大小,它不會是完美的。規(guī)則,不可能是面面俱到、無一紕漏的,因此,我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會得來所謂的“自由”,反而會給自己帶來嚴(yán)重的后果。規(guī)則,不可能是感性的,它不會考慮每個人的感受,我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解,不要用“規(guī)則是死的,人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”,明知規(guī)則卻要違反。但有時,規(guī)則并不是對人們行為的規(guī)范,或者已成了變了味兒的規(guī)則,這時,我們不能做規(guī)則的“盲從者”。
規(guī)則不是為了_人而存在,它不是對我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造,它只是對規(guī)則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道,我們不必為規(guī)則所累,不必為逃避規(guī)則而費盡心思,只要規(guī)則在心中,生活也可以有序而輕松。
關(guān)于規(guī)則的高中議論文2
世界始于洪荒,始于懵懂?;煦缰?,萬物俱為新生。事物的發(fā)展也始于此,億萬年的歲月,滄海桑田不過彈指之間,世事變遷,看似毫無章法,實則卻蘊含規(guī)律,讓世界的車輪緩緩向前推進(jìn)著,在看似無拘無束的世界中,自然的規(guī)則以一種無形的張力約束著事物??床坏?,抓不住,卻不可突破。這是生存的基本法則。
生命的起始終止,日月的更替,河流的奔騰,花朵的綻放凋落,都由無法抗衡的規(guī)律來決定,這種規(guī)則造就一種平衡。事物之間的相互作用也是一種天然的準(zhǔn)則,它傳達(dá)著一種信息,它維持著一種自然的和諧與平衡。
這種規(guī)律,也許包含著殘忍、血腥的殺戮,包含著野蠻的占有,但于這些表象之下的,是生命的生生不息,自然中一系列地食物鏈、食物網(wǎng),告訴我們適者生存,弱肉強(qiáng)食的道理。這看似殘酷又無人道的結(jié)論都是使生命亙古流傳的真理!
一只小海龜?shù)膫刹榭此剖且粋€生命的渴望,殊不知,這是對隱藏于千萬個沙_下的生命的保障!那個幫助它的好心人也許不知道,他的這一善舉,這小小的一揮手,卻破壞了海龜之間的生存的維系,這層屏障如此單薄而脆弱,也許揮手之后的結(jié)果是對這一種群的極大危害。不干預(yù)自然法則,應(yīng)當(dāng)是人類對自然地,那些惡意、亂砍亂伐、圍湖造田的舉動深深地破壞甚至阻斷了自然的法則。平衡的破壞已讓人類飽受其苦。應(yīng)當(dāng)及早醒悟,我們與世界,與自然的鏈接。清醒地認(rèn)識一下我們的所作所為是否正在為一場災(zāi)難而推波助瀾?
曾有報道稱,有些奔赴西藏的攝影師為了拍到珍稀動物藏羚羊奔跑的畫面,人為地驚嚇,驅(qū)逐它們。而這樣做的背面卻使得許多懷孕的母藏羚羊因此而流產(chǎn)。使得這珍貴的種群更加脆弱。這樣的做法無異于剝奪了它們生存的權(quán)利,干擾了它們生活的平衡!
自然,有其自身的法則蘊于其中,人類也是世界生命的一環(huán),我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許,那憐憫的一揮手帶來的是更多的災(zāi)難;也許,靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠,而是,一個人對生命的敬意和對這天然法則的恪守。
關(guān)于規(guī)則的高中議論文3
我們所處的這個世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時有規(guī)則,各種體育賽事都有規(guī)則;學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì),國家的法律等無不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢?原因很簡單,就是因為我們需要它們。
各種各樣的規(guī)則雖聽起來十分煩瑣,但仔細(xì)一想,它們絕大多數(shù)是合理的,符合盡可能多的人的利益,因為它們就是為此而被制定出的。
也許有人會說:“啥是規(guī)則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖?!倍@些人也常因我行我素而受到處罰。
誠然,有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄,比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展,不利于社會的正常運行,我們當(dāng)然要把它們廢除掉。
但是,我們不能僅憑個別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒有規(guī)則的世界吧,那會是個什么樣子?
沒有規(guī)則,體育賽事就無法進(jìn)行。因為沒有規(guī)則,所以什么手段都可以用;因為沒有規(guī)則,所以再怎么折騰也鬧不出個誰輸誰贏;因為沒有規(guī)則,所以體育失去了存在的意義。
沒有規(guī)則,人類就不可能生存發(fā)展。離開了道德、法律的_,別有用心的人便可為所欲為,最終被強(qiáng)大的人除掉,整個人類社會會因此變得處處混亂不堪。
……
沒有規(guī)則,這個世界將會是混亂的、倒退的。可以說,規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。
或許有人會用一句軍事諺語來反駁:“戰(zhàn)鼓發(fā)言,法律沉默”即說規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為,此諺語本身就是一條規(guī)則。“弱肉強(qiáng)食”是這個世界不變的法則。在這一規(guī)則下,我們只有不斷提升自身的實力,才能在激列的國際競爭中立于不敗之地。若是無視這一規(guī)則,我們將會重演近代的歷史。
我們需要規(guī)則,需要有利于推進(jìn)歷史發(fā)展的規(guī)則。
關(guān)于規(guī)則的高中議論文4
在日常生活中,規(guī)則處處可見:釣魚有釣魚的規(guī)則,開車有開車的規(guī)則,排隊有排隊的規(guī)則……可是,這種種規(guī)則卻經(jīng)常被人忽視。許多人為了自己的利益而不遵守規(guī)則,我也不例外。
那天是星期六。我和帥仁杰還有其他同學(xué),乘坐著他爸爸的汽車,駛向一處僻靜的公園。
到了公園。只見那鳥語花香,一棵棵粗壯的大樹上掛滿了不知名的果子……我們在這兒興高采烈地玩起了捉迷藏。我們玩的正高興,突然,我被一片花海吸引了過去:一個平靜的湖面上,幾朵淡_的荷花盛開著,周圍還綻放著幾朵粉紅色的荷花。它們有的含苞欲放,就像一個個大大的桃子;有的裂開幾條小縫,猶如一個即將裂開的蛋;還有的完全盛開了,活像一個花仙子。我不禁走上前去。用手輕輕地摸了摸它那嬌嫩的花瓣,啊,柔軟極了!我又用鼻子嗅了嗅,一陣陣沁人心脾的清香直撲我的口鼻,真香啊!摘一朵送給媽媽,豈不美哉!我一邊這樣想著,一邊伸出了手,準(zhǔn)備摘一朵。可就在這時候,我偏偏看見湖中央立著一個醒目的牌子,上面寫著:“請不要摘花!”看著胸前那鮮艷的紅領(lǐng)巾,我猶豫了:我是一個少先隊員啊!少先隊員應(yīng)該遵守規(guī)則的呀!對,一定要遵守!想著想著,我便起身離開??赡呛苫ǖ那逑惆盐依嘶貋?,我究竟摘還是不摘呢?我該怎么做?經(jīng)過一番激烈的思想斗爭,最終還是_占了上風(fēng)。我悄悄地伸出手,摘下了一朵開的最艷的荷花,放進(jìn)了包里,若無其事地走開了,繼續(xù)和其他同學(xué)玩起來。
到了下午,我回到家中后,便把荷花從包里拿出來,送給媽媽。不料媽媽見了后,臉色由晴轉(zhuǎn)陰,厲聲問道:“哪兒來的?”我如實告訴了媽媽。“如果你摘一朵,我摘一朵,花就會慢慢變少,后面觀景的人就不能賞花了,你想過嗎?我們現(xiàn)在應(yīng)該愛護(hù)環(huán)境,遵守規(guī)則……”我聽了,心里非常慚愧,覺得無地自容,真想找一個地洞鉆下去。
規(guī)則,是人們應(yīng)該遵守的基本。如果沒有了規(guī)則,世界就會一片混亂。遵守規(guī)則,我們每個人的義務(wù)!
關(guān)于規(guī)則的高中議論文5
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時候,你離邪惡有多遠(yuǎn)?”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時,潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒,于是,就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié),而是來自于我對自我的拷問,“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時,你會做壞事嗎?”我的答案竟是:我會!這是源自人性之下的潛伏的欲念,也許外面每個人心底都靜置著邪惡,而禁錮邪惡的束縛一旦開啟,那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認(rèn)為,人類文明的根本象征在于控制欲望,這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對于欲念的壓制來源于道德,這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念,明白什么事該做,什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道,但古人云:無德必之,唯德必危。這就是說,沒有強(qiáng)制的道德是蒼白無力的。從這一點上說,法家倡導(dǎo)的“以法治國”才是治理社會的方法,儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制欲念的衍生和流動,卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為,這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次,但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā),并扶正著道德之樹,從而形成了法制社會??芍^“人性本惡,而人行總善?!?/p>
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建,但違背道德卻未違背規(guī)則,納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物,也許是出自對流浪的熱望,他在某一天離家出走,卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目,讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離,他違背了道德,脫離了本位,但我們不能說他有任何越軌行徑,而老練的霍桑為我們解答了難題,他在最后寫道:“在看似傷亂的世界中,我們每個人被規(guī)范地放在某一個位置,一旦脫離了這個位置,我們將被這個世界永遠(yuǎn)地地遺棄?!边@個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里,威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則,一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說:“人生就是一場球賽,我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則?!笔堑模覀兩嬖谶@個社會,參加這樣的“球賽”,就只有遵守所謂“規(guī)則”。
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