關于實踐的高中議論文
俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜?！边@句俗語強調了實踐的重要性。下面是小編給大家整理的關于實踐的高中議論文，歡迎大家查閱。
關于實踐的高中議論文1
寒假生活像一首歌，它美妙的音樂讓你回味;寒假生活像一首詩，詩行的內容總讓你陶醉;寒假的生活像一串葡萄，每一粒果實都有不同的滋味。——題記
一個快樂而短暫的假期悄悄地從我們的身邊溜走，我們又迎來了一個新的學期，發(fā)生在寒假的趣事數不勝數，像天上的星星一樣，每一顆星星都閃閃發(fā)亮，每一件往事都刻骨銘心。
在我們放寒假的這一個月里，有許許多多的同學參加了社會實踐，體驗了靠自己雙手掙錢的滋味，使大家深有感觸。作為將要離開美麗的校園，踏上工作崗位的我們，這是一次很好的鍛煉機會。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生盲人不知太陽為何物，問“有目者”?有人告訴他太陽像銅盤，并敲了銅盤讓他聽;過了幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴他太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過了幾天，盲人摸到了竹笛，就認為是太陽，蘇東坡在文章中還說：南方有一種“沒人”能長時間潛在水里，只因為他“日與水居”，“得于水道”，所以，七歲能涉，十日能游，十五就能“沒”了。假如北方有一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。這個故事說明了一個道理：無論做什么事情，都要親身體會，因為無論再簡單的事情，不親身體會也是永遠都不可能會的，總結起來一句話，就是：實踐出真知。
時光飛逝，轉眼間，我來到職專已有兩年的時光了，我們馬上就要踏上工作的崗位了。
在這段時間里，我更加清楚的了解自己，對自己的能力有了進一步的認識，我的身上還有很多不足的缺點，我要不斷的完善自己，這樣才能適應時代的要求成為一名高素質的人才，能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄，這次經歷會激勵我更加努力的學習和需哦那個個方面去充實自己，使自己成為全面發(fā)展的創(chuàng)新性社會人才。
三百六十行，行行出狀元。要想成為一位名副其實的狀元就要付出更多的努力，就要經歷的比別人更多。因為那也是你的人生財富，而且是無價的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力，每個人的人生都將會是輝煌的。
或許，有些人認為寒假應該是毫無壓力的假期，不過我覺得，寒假固然是平緊張又充滿規(guī)律的快步調生活暫時停歇，放松的假期，但總是以“吃飽睡，睡飽吃”的方式度過整整三個星期，那么試問，以高等文明自居的人類，和其他動物又有什么差別呢?所以，人必須保持在充滿思考，力求進步的狀態(tài)，才不會辜負了人類與生俱來的智慧及潛能。
轉眼間，寒假已經進入了尾聲，整整一個月都和家人相處在一起，使我不禁想起同學及老師的笑容，而我相信，經過這些日子的休息，新的學期里我更能凝聚所有的心力，力求更好的表現。
關于實踐的高中議論文2
動手實踐是一個人最基本的技能，如果人們生活中有疑點或是困惑，必須要去實踐，實踐，才會讓你得到真正的答案。
實踐操作是我們許多名人成名的主要因素，有這樣一個名人的例子：王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，最后使他的書法藝術到達了超逸絕倫的高峰，被人們譽為"書圣"。王羲之13歲那年，偶然發(fā)現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來津津有味的閱讀。他父親擔心他年幼而不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授他書法。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他此刻閱讀，他父親很受感動，最后答應了他的要求。
王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法到達忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發(fā)現時，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱"墨池"。此刻紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導當即表示同意，并同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術。稀家來人看過王導諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說:"王家諸兒郎都不錯，只是明白是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。稀鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學有成就的王羲之。
王羲之的這個故事告訴我們，我們做什么事都要去動手實踐，不能只求外表。
實踐是為人的原則，只要你肯去實踐，就必須會獲得真正的答案。這個答案會使我們更加的相信實踐。
關于實踐的高中議論文3
荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也?！?/p>
這句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”?！安坏恰薄安慌R”是無法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識，必須親身參與社會實踐。
學習理論的目的在于實踐。過分強調理論而輕視實踐，人就會喪失實踐的能力。理論是虛的，通過實踐，理論才落到實處。只有付諸行動，認真去實踐，所學到的知識才不至于成為空洞教條的理論。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是陸游說的?？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結果害人害己。趙括就是一個很好的例子。
戰(zhàn)國時趙國名將趙奢的兒子趙擴年輕時熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個缺乏實戰(zhàn)經驗，只知空談兵法的人。他到了長平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全軍官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長平之戰(zhàn)中，趙括只知根據兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國亡國。
雖說勝敗是兵家常事，但是由實踐總結出來的理論指導的戰(zhàn)爭才是勝算大的。像廉頗雖是趙國老將，理論知識也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭實踐經驗，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識而是實踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實踐。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭實踐的人
反之，那些將實踐與理論結合在一起的人，只要經過不懈的努力，往往就會取得很大的成就。
曾經有一位醫(yī)生主持了一項十分著名的實驗，這個實驗的成功，標志著困擾人類一千余年p曾奪走無數人的生命的病魔---天花被人__了，而這位醫(yī)生就是舉世聞名的愛德華.琴納。他在大學畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進行實踐工作，近20年的時間里，他一邊行醫(yī)一邊經常到奶牛場，仔細觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動物身上進行接種牛痘，再接種天花，實驗成功。爾后又在一個小男孩身上實驗，結果又是安然無恙。自此，人們終于發(fā)現了預防天花的方法了
俗話說，十年磨一劍，漫長時間的實踐中才能造就成功。在近20年的漫長歲月中，琴納經過反反復復的實驗研究，實踐，堅持不懈，最后終于取得天花接種這項具有劃時代意義的實驗的成功。
實踐是理論的基礎，是理論的出發(fā)點和歸宿點，對理論起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此而輕視理論，導致唯實踐主義
所以說，實踐與理論是緊密聯系在一起的，只有親自去實踐，才能獲得真正閃光的理論。
關于實踐的高中議論文4
“世上本無路，走的人多了，也就成了路。”前兩天我看了一本書，書里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說的這句話那樣。
這本書名叫《電話里的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。
故事是這樣的：在一個小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說的話，他說：“世界上根本沒有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上面叫他，女王對他說：“你說的很對，世界上根本沒有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實驗就一定能得出真理!”
有兩個真實的故事，就證實了女王說的話。一個是：17世紀偉大的科學家伽利略，他就是一個勇于探索，勇于實驗的一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個是：有一次，一個科學家對一群小朋友說：“把一條魚放進一個裝滿水的缸里水會冒出來嗎?我猜他不會?！焙⒆觽兟犃丝茖W家這么說也都信了，可是唯獨有一個小姑娘她卻不信，于是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個實驗證實一下。結果實驗證明科學家說的話也不一定全都對，要實踐出真知。
在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實踐，有句老話說：”實踐出真知?！倍覅s一直沒有做到?？勺詮奈易x了這篇文章以后我對事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實踐。我也做到了實踐出真知。
以后遇到事情請大家不要只是想象，要去實踐，實踐出真知!
關于實踐的高中議論文5
只有播種，才能有收獲;只有奮斗，才能抬頭挺胸;只有啟程，才會到達理想的目的地;只有實踐才會獲得輝煌的成功。
在15世紀前后，西方出現了“地圓說”，可是地球是方的，地球是宇宙的中心，這種思想早已根深蒂固。為此，哥白尼的理論一出現就遭到了宗教嚴重的抨擊，哥白尼也因此風險出自己寶貴的生命給“地圓學說”。
新航路開辟期間，麥哲倫通過自己的環(huán)球航行充分證明了地球是圓的。以此為觀點讓持反對意見的人也啞口無言，控制人類思想幾百年的“地方學說”在無形中被推翻，可以說是，輕而易舉。這無疑不是實踐的魅力。讓我們更了解地球，了解自然。這不愧是實踐出真知。而那個只站在一旁專心研究的年輕人，他又能得到什么呢?只有空泛的理論，不足以使人發(fā)現他研究的魅力。
西方歷史不乏實踐的偉人，而東方的歷史中勇于實踐的人也比比皆是。
東漢末年，群雄爭霸，但魏蜀吳三國星光熠熠。古人曰：“勝敗乃兵家常事”。未嘗不是，即使做了萬分準備，戰(zhàn)場上一個變化就會使之錢的計劃灰飛煙滅。所以兵家切忌紙上談兵。
三國中，劉備的大獎諸葛亮可謂是才華橫溢，他的實際至今仍被人津津樂道，尤其是“草船借箭”。
難道諸葛孔明僅僅是瞎編亂造，夸夸其談?難道只是運氣使然?不以為然吧?？酌鞯能娛虏拍苣捻棽皇窃趹?zhàn)爭中總結，在實踐中提高。而那個年輕人如果適當的研究后就付諸實踐，他是否也學會了很多游泳花樣。研究不是不要而是適度，然后實踐。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。
而此后西方的理論與東方的時間相結合更是出現了真實的情況。
偉大的思想家馬克思提出建立共產主義社會，而蘇聯就在所有資本主義國家的懷疑下建立了起來。蘇聯是第一個社會主義國家。而中國也是馬克思主義理論的實踐者。
這足以證明社會主義制度是和諧的美好的。
理論再好也需要實踐來證明。而實踐才會出現真理知識。
即使我們擁有許多的知識對學習研究得很透徹，但不要忘了我們更需要實踐。
沒有風浪，就顯示不出帆的威力，沒有曲折，就無法品味人生的樂趣;沒有實踐，就不會有成功的輝煌!
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