最新高三高分作文
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你會寫最新高三高分作文嗎?下面小編給大家?guī)碜钚赂呷叻肿魑?，希望大家喜歡!
最新高三高分作文1
如果有天堂，那一定是圖書館的模樣?！柡账?/p>
不分晝夜，無論貴賤，只要是愿與書為鄰、以墨為伴者，書店皆“蓬門今始為君開”，奉上豐盛的精神大餐。小門小店，大義大愛，我要點贊。
心無分別，即是佛心?！墩撜Z》有言，“四海之內(nèi)皆兄弟”;陶潛云，“落地為兄弟，何必骨肉親”;盧梭說，“人人生而平等”……一顆平等心，一顆無分別心，古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年，而世道難免“人敬有錢人，狗咬穿破衣”。書店既沒有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人，或從門縫瞧人，也沒有以世俗之心待世——計成本，衡得失，而一視同仁，不論童叟賢愚，抑或膏粱白屋。“唯書有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”，在超塵脫俗的詩書面前，眾生平等。商賈逐利，天經(jīng)地義，趨利而不忘義，實乃大商風范。
“一個愛書的人，不會壞到哪里去?！薄叭巳私钥蔀閳蛩础！焙B(yǎng)圣人之行、君子之品更需圣人之言的教誨，而“國之基在民眾”，唯有最廣大、最基層的民眾成為“與書為鄰”的君子，國家方能成為“君子國”。
曾國藩曾云：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改矣?！彼自捯嘤性疲敖揭赘?，本性難移”，“難于上青天”，而讀書可“以學問自斂抑”，涵養(yǎng)性情，近可“修身”，遠可“齊家”。想當今社會?！奥放濉?，暴虐氣、唳氣沖天干云，加塞、別車不一而足，偶生摩擦，動輒老拳相加，甚至刀兵相向。唯有讀書方知什么是“謙謙君子，溫潤如玉”?！氨┐肿濉?，整天出口成“臟”，臭氣熏天，自以為灑脫，接地氣，卻不知早已成了別人內(nèi)心的粗鄙之輩、不屑之徒。唯有讀書，才會讓你“錦心繡口”，才知道什么是“腹有詩書氣自華”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意亂，為了“生存”丟了“生活”，忘了還有詩和遠方……唯有詩書，才會讓自己“心歸空山”，才明白“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
普渡眾生，澤被千秋，知行合一，書店，早已在路上……
學之厚者，家國天下;商之大者，為國為民。一個書香迷漫的社會，不會差到哪里去。書店，是社會經(jīng)濟生活的一部分，也是文化大廈的一部分，肩負著文化、文明的傳播重任。以星星之火，點燃全社會的燎原烈焰。還是社會文明的一個窗口，社會良心的一面鏡子。不僅顯貴達官，布衣裙釵，可到此一游，享受那“坐擁書城”的愜意，那些村氓野老、販夫走卒，抑或是流民乞兒，亦可到此，享受那片刻的溫存。對弱勢群體的關注，從來都折射著一個社會的良心。“山藏千秋不語，水潤萬物無聲?！焙椭C社會、幸福國度，從這里啟程……
心無分別堪作佛，播散火種功德圓。
不辭辛勞月明伴，唯愿書香滿人間。
最新高三高分作文2
漫畫中，第一個孩子先因考100分得到一個吻的獎賞，后因考98分得到一個耳光的責罰;第二個孩子先因考55分被賜一個掌印，后因考61分被賞一個吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時分數(shù)升降便或獎或罰，實在失之偏頗。其實，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。
孩子的成長中，不只有學習，不只有分數(shù)，還應該有“詩和遠方”。但在唯分數(shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分數(shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢?讓雞不會生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學習過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進步，懂得進步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正?，F(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分數(shù)而無視對孩子全面的評判?孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。
與此相似，在中國，擁有升學壓力的中小學學校，很多時候也會因成績這一葉而障目。比如在評價教師上較為片面，常只看教師所帶班某學期某學段末尾的考試成績來評判一個教師，往往看不到教師平時的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學一線的教師之苦。同樣的，教師的教學不只有分數(shù)，還應該有理解與賞識，還應該有“詩和遠方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學校勿因一葉而障目。
再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應有的誠信，看不到理應有的良知，看不到商人逐利活動之上理應高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重GDP數(shù)值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因為太看重利益成績單而導致的容易一葉障目的結果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。
當然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標準，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價標準與評判方式，方能更好地避免一葉障目。
最新高三高分作文3
老人們常說，世界上的事，冥冥之中都有各自定數(shù)。有一個故事：說有個船主找了個漆工給自己的船刷漆。漆工發(fā)現(xiàn)船上有個洞，雖然這不是他份內(nèi)的活，他還是找來木板、鐵皮等將漏洞全補好了。過些時，船主給漆工送來一大筆錢。漆工不解地說：工錢您不是已經(jīng)給過了嗎?船主說：這是感謝你補船漏洞的錢。
漆工訥訥地說：那是順便補的。船主卻說：當聽說我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來了，因為船上有漏洞。現(xiàn)在他們卻平安歸來，多虧了你呀。這個故事簡單，卻蘊涵著一些不簡單的道理。事有因果，互相聯(lián)系。栽什么樹苗結什么果，撒什么種子開什么花。做人一定要多做好事多行善，才會得到意想不到的回報。在這方面，歷史上、現(xiàn)實中因果報應的事例舉不勝舉，歌里唱得好：只要人人獻出一點愛，這世界會變成美好人間。而眼下這個物俗橫飛的商品經(jīng)濟社會里，出現(xiàn)了多少道德滑坡、令人發(fā)指的事件，傳統(tǒng)美德好似沒了市場，學習雷鋒成了做秀，起碼的做人準則完全失脫，許多人迷失了前進的方向。
不提空洞而拔高的口號，就從能做到的道德規(guī)范來約束自己的行為容易為人接受。一旦習慣成了自然，社會風氣自然會發(fā)生根本性的轉變。
拿遵守交通規(guī)則來說，內(nèi)地許多城市高架橋越來越長，可交通擁堵卻越來越嚴重，而彈丸之地的香港，車比內(nèi)地多，路比內(nèi)地窄，卻很少發(fā)生堵車。人人按交通規(guī)則行事的理念已深入人心，變成了每個市民的自覺行動，其結果必然是交通順暢。
回到故事里來說話：油漆工寧肯吃點小虧也要做些份外事的行為看起來是一個偶然行為，卻也是他長期養(yǎng)成的良好習慣，這也許是他為了口碑和生計而這樣做，堅持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補上是偶然，漏洞不補會出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報是必然，這一切皆源于辯證法。
從這個意義上來說，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。
我認為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學家說：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂。”也就是說人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這里哲學家認為水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調料，如何放置這些調料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由于水容得下各種調料，那么一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由于不能容納其它“調料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大?！?，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的，它能容納“百味”。
我們都說“女人如水”，其實，不但女人要像水一樣，男人也應該像水一樣，當然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。
最新高三高分作文4
成熟在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“植物的果實等完全長成，泛指生物體發(fā)育到完備狀態(tài)”。而在哲學家尼采眼中“真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真正自我的實現(xiàn)，精神上的結果和豐收”。前者泛指一種生理狀態(tài)，后者特指人心智上的成熟，和為人處世的一種態(tài)度。
七堇年曾經(jīng)說過：“生活以刻薄和荒蕪相欺”。生活其實就是一個不斷完善自己的過程。而這個過程充斥著泥淖與罹難。而我們則像被諸神懲罰的西西弗斯。終日重復著單調枯燥的勞作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，終究也完不成成熟的蛻變了。
而對于“鳥兒在槍聲中折羽，花兒在清晨就香消玉殞”的生活，我們真的要放棄成長，永遠幼稚下去嗎?
不!當然不!正如羅素所說“參差多姿乃幸福本源”或許生活的泥淖黑暗且未知，但依然充滿著希望，執(zhí)著的探尋一定能找到希望。
普雅花，靜候九十年，只為一朝綻放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。對于普雅花成熟是一種對于美麗的漫長等待。而對于朝菌、蟪蛄，成熟不過是一種介于生與死之間的一種生理狀態(tài)。我們沒法判斷哪一個的生命更有意義，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威說過：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到最后那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。”生活到處充滿著痛苦的泥淖，這就需要我們以一種成熟的姿態(tài)來跨越。而這種成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一種像馬丁路德金說的“無論做什么，都要保持前進的方向”的永遠向前的態(tài)度。
所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次顛簸，苦難的渡口總會有幫你度過苦難的渡船，而這渡船便是以堅持為槳，以信念為舵，以成熟之姿飛躍苦難的海洋。
成熟之姿，便是前往，無論前路天寒地凍，路遙馬亡。成熟之姿，便是陽光，穿越苦難溫暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心底堅守其一生?！倍鴪允氐男拍睿闶且猿墒熘?。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飛翔。
最新高三高分作文5
走在這條小路上有種似曾相識的感覺。
夜晚獨自回家，漫步在門前的小路，這條路布滿了我的足跡，唯獨今夜是那么幽靜、安詳。微風中的行道樹擺動著優(yōu)美的身軀，如風姿卓越的少女起舞于天臺，伴著路燈的照耀，風影移動，射在地上的光斑，猶如忽明忽滅的螢火。
五彩的霓虹中，輕柔的微風下，我享受著獨自漫步的美好。
我并不孤獨，因為蟲鳴伴隨著我。迷人的深夜，草叢的音樂家開始了一天的工作，它們瘋狂地演奏、歌唱，沉浸在這自然的樂譜中，他們似乎看到了跳動的音符，和著細微卻鏗鏘有力的歌聲，如癡如醉。
我的靈魂早已不在我的驅殼內(nèi)，抑或與蟲兒歌舞，抑或擁抱天上的繁星。
記憶，記憶是一種美妙的感受。這微風，這行道樹，這蟲鳴，縈繞在身邊，讓人難以忘懷，黑暗里，跟著閃爍不定的燈光，隨著夢幻般的感受，我似乎回到了從前。
十年前，我家就在小城的邊緣。而這條小路的南邊表白是一片麥田，麥田中零星的夾雜著幾棵棗樹，雖然其貌不揚，但挺起遒勁的枝干，揚起高傲的頭顱向著天空咆哮。
兒時的小路，充滿了快樂的記憶。這里我曾經(jīng)練習過騎自行車，平坦的小路上，受著微風的輕拂，四周的麥香占據(jù)了整個的世界。有時會看到藍天中飛過的喜鵲，會?？吭跇渲ι闲蓓?。即使是寂寥的秋天，小路上依舊不乏生機，我的心也依舊豁朗。
有人說這里會建一座大型超市。
我這才如夢初醒。不粗，打開地圖，曾經(jīng)偏僻的小路竟變成小城的中心。麥田也早已消失多年，棗樹還是向外伸展著枝干，卻早已失去了往日的活力，我只看到僅留的枯枝搖搖欲墜，一觸即落。
或許，十年后，我在從這條小路上經(jīng)過時，卻很難再次找到兒時的感覺。那時候各式各樣的廣告燈會不會侵占行道樹下閃爍不定的光斑?商店里的音響會不會代替草地里的蟲鳴?城市的燈紅酒綠會不會取代自然的安逸?
清晨，第一輛車呼嘯而過，接著就開始了人們的嘈雜。汽車驕傲的噴著氣，鳴著笛，不一會兒路上車水馬龍。一個美妙的夢境就這樣破碎。
用一片綠色，換來川流不息的車輛，用寂靜換來喧鬧，小路會開心嗎?
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