以節(jié)儉為話題的高中議論文
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勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個人都應(yīng)該繼承與傳揚這一美德，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面是小編給大家整理的以節(jié)儉為話題的高中議論文，歡迎大家查閱，希望大家喜歡!
以節(jié)儉為話題的高中議論文1
節(jié)儉是一種社會責(zé)任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。因為富足，我們有權(quán)享受生活，但我們無權(quán)廢棄和浪費有價值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！狈駝t，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為;鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節(jié)儉在我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計：在我們國家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億;每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年;如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣;每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個窮國：我們有著3000多萬失學(xué)兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。
其實，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢!事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當頭。
“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對于國家大有利弊，與個人得失也休戚相關(guān)?！皟€則可以成家，儉則可以立身”;諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話;清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。”節(jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。”才是適宜消費之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟意義，更有其道德意義。
以節(jié)儉為話題的高中議論文2
簡樸讓人接近上帝，奢侈讓人招致懲罰?！q太格言
人們一聽到“猶太人”三個字，經(jīng)常會聯(lián)想到貪婪狡猾的猶太商人。也有很多人深信猶太人都是有錢人。這種形象可能是從莎士比亞的《威尼斯商人》中出現(xiàn)的反面角色夏洛克和歐洲財閥羅斯柴爾德家族身上演變而來的吧。這也難怪，猶太人經(jīng)商成功，很多人已經(jīng)在實業(yè)界嶄露頭角。作為一個很好的例證，美國前財政部長M?布魯門切爾，這位卡特總統(tǒng)的經(jīng)濟參謀，就是從民間選拔上來的。
他的一家在1947年逃離納粹的魔掌，從歐洲來到美國。剛來的時候，身無分文。但是他十分努力，在加州大學(xué)伯克利分校和普林斯頓大學(xué)攻讀經(jīng)濟學(xué)。畢業(yè)后，他當上了一家公司的副總經(jīng)理，那時他才三十一歲。十年以后，他成為美國企業(yè)本迪克斯的總經(jīng)理。在這期間，他還擔(dān)當國務(wù)卿經(jīng)濟顧問一職。他如此迅速的成功與尼克松時期/的國務(wù)卿基辛格的經(jīng)歷同出一轍。
現(xiàn)在不妨介紹幾個在當今世界很有名望的猶太實業(yè)家。他們是紐約時代公司的老板查魯茨﹑百貨業(yè)翹楚S?古多曼和休拉爾斯以及美術(shù)商古根哈姆。除此，還有幾年前去世的電影制片人W??？怂购透鐮柕峦鹊?。
但是，這并不是說猶太人都是富翁。在紐約市，有幾十萬的猶太人生活貧困，需要救助，可是因為黑人優(yōu)先的生活保障政策，紐約的福利_對此也是非常頭疼。
無論是在芝加哥﹑紐約，還是在洛杉磯，只要猶太人逛街，總能買到便宜貨。這可不簡單，日本人就不能用折扣價買到那些貴得離譜的高檔貨。
關(guān)于節(jié)儉，我們看一下猶太人商店陳列的廉價品就知道了。一般的猶太人消費的就是那些廉價品，比如說沒有香料的肥皂和沒有牌子的化妝品﹑餐具?？匆谎郦q太人開的店，感覺不到生意興隆，只有寂寞和哀傷的感覺。
以節(jié)儉為話題的高中議論文3
家，這個字大家都不陌生吧!我們每個人都有一個幸福又溫馨的家。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。最近“家風(fēng)”一詞火了起來，我不禁在思索：我們家的家風(fēng)是什么?對了，是勤儉節(jié)約!
外婆從小就教育我要勤儉節(jié)約，每天說，“緣緣，節(jié)約用水!”“節(jié)約糧食!”“節(jié)約用電!”……這些話聽厭了，那時候可愛天真的我偶爾會對外婆說：“外婆，現(xiàn)在是現(xiàn)在，條件可比以前好多了呢!有電視，有空調(diào)，還有……還有好多好多玩具!”“唉，你還小，不懂……”
當時，我還是半懂半不懂，直到那次……
“緣緣吃午飯啦!”“外婆，我還不想吃飯，讓我再看一會兒電視?！薄拔宸昼?”“好!”我又轉(zhuǎn)過頭，目不轉(zhuǎn)睛地繼續(xù)看電視，電視里的熊大熊二和光頭強把我逗的哈哈大笑。這時，外婆走過來了，“緣緣，五分鐘到了，快來吃飯!”我心里暗暗地想：怎么五分鐘這么快就到了啊?可是我剛剛看到最精彩的地方呀。怎么辦?我好想再看一會兒啊!要不，再看一會兒?不行了，外婆已經(jīng)同意我再看五分鐘了，她肯定不會再讓我看了，而且菜也要涼了?！熬壘墸娨暀C關(guān)了沒有呀?”我沒有再多想，連忙關(guān)掉電視，手洗好后，我上了餐桌。
“外婆盛飯飯!”我大聲叫道，“好好好!你坐好!”別以為我吃飯十分容易，要一邊吃飯，還要一邊玩，吃飯的時間特別長，我吃一頓飯的時間別人可以吃二頓飯了。還有一個壞習(xí)慣，這個不吃，那個也不吃。外公外婆總是在吃飯的時候說我是個高傲的小公主?！帮垇砜?”我一看，心里想：怎么這么多飯啊?我可吃不了這么多的飯!我接過飯碗，放在自己面前，心想：好多的飯啊!吃?不不不，外婆一定要我吃完的!不吃?也不行呀!我的肚子好餓啊!“快吃呀!你看，這米飯多香啊!”外婆說道，“多么香的米飯呀!再不吃，外公可要把米飯統(tǒng)統(tǒng)吃光咯!”外公準備將我的飯碗拿走，“我要的!”連忙奪回我的米飯，大口大口地吃了起來。別看我樣子很好，其實就吃了一點點的飯，心里面還想著剛才電視里的動畫片，吃好了可以再去看電視，碗里還剩一半米飯的時候我就不吃了?！拔页燥柫?”“不行，就吃了這么一點點飯，怎么夠呢?再吃一點!”“不要了!”外婆生氣了?！澳阒绬?勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以吃飯不要挑食，而且也不要剩飯。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！睆哪且豢唐穑抑懒艘扒趦€節(jié)約”。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！奔乙?guī)其實就是人們口中所說的家風(fēng)。家風(fēng)就是一個家庭做事的風(fēng)格，也就是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)家規(guī)作為一種無形的力量在潛移默化地影響著我，這些正能量能給我?guī)砗芏嗟目鞓放c感動，愿良好的家風(fēng)伴我們健康成長。
以節(jié)儉為話題的高中議論文4
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是每一個同學(xué)都耳熟能詳?shù)那Ч琶?。這首詩讓我們懂得了勞動的艱辛，同時，也深深懂得了勞動的重要性。事實上我們的先輩們一直都把節(jié)儉當成我們中華民族的美德。
然而，在現(xiàn)實生活中，浪費的現(xiàn)象非常嚴重，就那身邊的同學(xué)來說，有的同學(xué)一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說起來如數(shù)家珍。
更讓人感到遺憾的是，浪費在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種追求時尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷。更有甚者，當你批評這些現(xiàn)象時，一些學(xué)生甚至說：“我畫的是自己的錢，我的東西怎么處理有沒有損害你的利益，何必要你來指手畫腳?”“現(xiàn)在很火水平提高了，到點飯菜可以理解，用不著這么斤斤計較?！薄拔覈寝r(nóng)業(yè)大國，這點糧食算什么?”
雖然我們現(xiàn)在條件好了，可是，還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學(xué)，許多失業(yè)家庭尚待改善，許多受災(zāi)地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。
據(jù)許多報紙雜志介紹，即使是富裕的西方國家，也是很注重節(jié)儉的，從來都是富日子窮過。而我們呢，比起人家的富裕程度來，人均收入尚不值一提，卻學(xué)會了窮日子富過。
我們現(xiàn)在還小，還沒有能力為國家、為社會做出更多的貢獻，但勤儉節(jié)約確是我們每個人都能做到的，節(jié)儉下的東西其實也能起到為國家積累財富的作用啊。那么，就讓節(jié)儉從我開始吧!從我開始，不浪費一張稿紙，不浪費一滴水，不盲目花一分錢……
以節(jié)儉為話題的高中議論文5
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！?/p>
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