道德話題作文高中
推薦文章
一個(gè)擁有道德的人，他的生活一定是平和與幸福的，而一個(gè)具有道德的國(guó)家，更是和諧的體現(xiàn)。下面是小編給大家整理的道德話題作文高中，希望大家喜歡!
道德話題作文高中1
道德如燈，照亮人們的成長(zhǎng)之路;道德如火，點(diǎn)燃城市之心;道德如甘露，默默滋養(yǎng)人們的心靈。
看到道德這兩個(gè)字眼，我不禁想起了這樣一件事，年幼的小悅悅愉快的走在大街上，走著走著，不小心被一輛車(chē)給“親”了一口。血像瀑布般似的一下子就噴了出來(lái)。而司機(jī)只是停了一下，不但沒(méi)把血紅色的小悅悅送去醫(yī)院，還繼續(xù)前行，無(wú)情的后輪再次向那柔軟的身軀碾壓!18個(gè)人路過(guò)，第一位行人，看著小悅悅躺在那冰冷的馬路上，無(wú)情的走過(guò);第二個(gè)人，無(wú)動(dòng)于衷，假裝什么事都沒(méi)發(fā)生;第三位……18位行人過(guò)去了，每個(gè)人都見(jiàn)死不救，若無(wú)其事的過(guò)去。他們竟然可以那么鐵石心腸，無(wú)動(dòng)于衷!幸好有一位撿垃圾的陳婆婆看見(jiàn)倒在血泊里的小悅悅，停下，試圖抱起她。但是小悅悅猶如一灘軟泥陷了下去。那位有著熾熱般的善心的陳婆婆張口吶喊，個(gè)個(gè)詢問(wèn)。最終找到了小悅悅的母親，才送她到醫(yī)院，遺憾的是，小悅悅因出血過(guò)多最終搶救無(wú)效而離開(kāi)這個(gè)無(wú)情的世界……
此事一報(bào)道，立即在全國(guó)大江南北引起了高度的重視。大家不禁要問(wèn)，道德在中國(guó)社會(huì)究竟怎么了?誰(shuí)給那些冷漠的旁觀者找一個(gè)理由，社會(huì)風(fēng)氣的墮落，社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的傾斜，還是法制不完善的表現(xiàn)?言之者鑿鑿，聽(tīng)之者諾諾，似乎人人知其病根，卻難尋癥結(jié)。各人自管門(mén)前雷，不尋他人瓦上霜，事不管己，人人高掛，人不為己，天誅地滅，這些資本主義，私有制社會(huì)的至理名言，便是時(shí)下所謂眾人的道德觀，價(jià)值觀，社會(huì)觀，這些真是當(dāng)今社會(huì)的一大悲哀，將無(wú)辜的生命無(wú)情的推下了深淵。
一條活生生的性命，考驗(yàn)著道德在每個(gè)人心中的分量!那位陳婆婆雖然靠撿垃圾度過(guò)余生，但是她比那些富豪，司機(jī)，過(guò)路人富有的多!因?yàn)殛惼牌庞幸活w無(wú)私善良，救急扶危，默默奉獻(xiàn)之心，她以那不計(jì)得失，無(wú)私心的雜念要去救人!這一種精神是多么的崇高，何等的讓我們這些人敬佩，這樣一對(duì)比，我想問(wèn)，這個(gè)社會(huì)的道德究竟怎么了?政府所創(chuàng)建的精神文明難道只是“金玉其外，敗絮其中”嗎?不，絕不是，我堅(jiān)信。這樣的的人只是少數(shù)，這樣的事只是少數(shù)，但要知道，即使是少數(shù)，也讓人心寒啊!也是社會(huì)的一個(gè)陰暗面啊!
小悅悅事件，不僅是一場(chǎng)交通肇事的逃逸，而且關(guān)系到一個(gè)民族的道德的缺失評(píng)判。小悅悅用自己純潔的生命，拷量著人們的靈魂，良心。
我們每一個(gè)人，都要用良心的尖刀深刻剖析自身的丑陋，通過(guò)刮骨療傷之痛喚起社會(huì)的警醒。用具體行動(dòng)呼喚良心道德的回歸，呼喚五常之道的回歸，即仁義禮智信的回歸，讓仁愛(ài)、忠義、禮和、睿智、誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
道德話題作文高中2
曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)小伙子撞到了一位老人，竟揚(yáng)長(zhǎng)而去，有個(gè)人追上小伙子，說(shuō)：“你的東西丟了!”小伙子連忙回頭來(lái)找，那人說(shuō)：“你把老人扶起來(lái)，我就告訴你丟了什么?！毙』镒又缓脤⒗先朔銎饋?lái)，于是，那人說(shuō)：“剛才你的道德丟了，現(xiàn)在你已經(jīng)拾起來(lái)了?！毙』镒拥哪樍⒖碳t了起來(lái)。
這不禁使我想起了我親眼目睹的一件事：假期的一天，我和媽媽到家樂(lè)福超市購(gòu)物。回家的路上，看見(jiàn)一位身穿漂亮衣服，打扮得很時(shí)尚的姑娘，騎自行車(chē)撞倒了一位也騎自行車(chē)的阿姨，阿姨掙扎著幾次想起來(lái)，可是都起不來(lái)，看樣子摔得不輕。我和媽媽連忙去把阿姨拉了起來(lái)，一位叔叔走過(guò)來(lái)，把阿姨的自行車(chē)扶了起來(lái)，對(duì)那位姑娘大聲喊：“喂，你怎么這么沒(méi)道德!撞倒了人，連一聲道歉的話都不說(shuō)!”一位老大媽也忿忿地說(shuō)：“這個(gè)姑娘穿得怪美，但心靈可不美?！蹦俏还媚锫?tīng)了，灰溜溜地騎車(chē)走了。
這位姑娘的行為和上面故事中的小伙子多么像呀!生活中，常常會(huì)見(jiàn)到這樣的人：他們做事我行我素，絲毫不在意旁人的感受，連一點(diǎn)力所能及的小事也不愿出手相助，甚至還以破壞公共財(cái)物取樂(lè)……
沒(méi)有了道德的世界會(huì)怎樣呢?試想一下：果皮如手榴彈般從窗口飛出，廢紙、塑料袋像鳥(niǎo)兒般漫天飛舞，大街上到處是貓兒狗兒的糞便，令行人無(wú)處下腳;街道上，一輛貨車(chē)發(fā)生事故側(cè)翻，司機(jī)死里逃生，可車(chē)上的貨物卻被路人哄搶一空;路邊的公共電話亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的“受氣包”……這樣的生活，毫無(wú)“文明”可言，更別說(shuō)“進(jìn)步”、“發(fā)展”了!
一個(gè)人如果沒(méi)有道德，就如一個(gè)人沒(méi)有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個(gè)人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛(ài)、溫暖、快樂(lè)……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目，光彩耀人。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，讓我們自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
道德話題作文高中3
在《麥田的守望者》書(shū)中，霍爾頓說(shuō)：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì)站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖?！痹谖倚闹?，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見(jiàn)道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動(dòng)中國(guó)的郭明義捐助千萬(wàn)貧困學(xué)子的一片赤誠(chéng);那是在驚濤駭浪之中挽救無(wú)數(shù)游泳者生命的全國(guó)道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國(guó)學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠(chéng)改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德，是我們所無(wú)悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國(guó)式過(guò)馬路”的路人光天化日下對(duì)被車(chē)撞傷者視若無(wú)睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會(huì)各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來(lái)越多的人趕來(lái)守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長(zhǎng)，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽(yáng)光下閃耀。穿過(guò)紫槿，穿過(guò)木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì)文明之源的麥田里打馬而過(guò)。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽(yáng)光像金色葵花，會(huì)有多好看呢，我在想……
道德話題作文高中4
現(xiàn)在的社會(huì)中，人們常常談?wù)摰赖略掝}，但一些有違道德的事情還是頻頻發(fā)生?！梆z頭老太”為我們出了一道選擇題，讓每一個(gè)人對(duì)“無(wú)人售饃”做出自己的選擇。這五年道德檢測(cè)的實(shí)際情況包含了她對(duì)路人和社會(huì)的無(wú)比信任，人們也無(wú)比信任“饅頭老太”，這體現(xiàn)了一種良性循環(huán)，激發(fā)出的是強(qiáng)大的社會(huì)正能量。
近年來(lái)有關(guān)道德的爭(zhēng)論很是火熱?！暗沟乩先藶楹螣o(wú)人扶起?”為何“事不關(guān)己，高高掛起”會(huì)如此的盛行?是社會(huì)的淪落還是人們道德的敗壞呢?
有人說(shuō)：“或許是個(gè)碰瓷的，繞道而行吧?！币灿腥苏f(shuō)：“這么多人都路過(guò)此處，別人都不管，我為什么要管?！笔前?這是人們常有的心理，人們有這種心理的原因是由于一種現(xiàn)象——“吃力不討好。”是幫助別人后，反而被冤枉，時(shí)間長(zhǎng)了，這種事就誰(shuí)都不愿意干了，免得掉坑里。
但是，我覺(jué)得無(wú)論有沒(méi)有被冤枉的可能性，這種事只要我們還有一點(diǎn)點(diǎn)道德心，都應(yīng)該勇于參與的。因?yàn)榛蛟S只要我們伸一下援助之手，就會(huì)挽回一位老人的生命，生命是多么的可貴，人的一生只有那短短的幾十年，所以我們不僅應(yīng)該珍惜自己的生命，而且也應(yīng)該珍惜別人的生命。如果因?yàn)橛羞@種被冤枉的可能就不去做的話，當(dāng)你若無(wú)其事的從旁邊繞過(guò)去時(shí)，心里面就沒(méi)有一點(diǎn)內(nèi)疚嗎?我想，如果我是那種人，半夜會(huì)被噩夢(mèng)驚醒，況且就算有那種被冤枉的可能性又怎樣呢!大家不要忘記了，我們現(xiàn)在生活在法制社會(huì)中，法律會(huì)明辨是非，只要真理站在我們這邊，我們就是清白的，沒(méi)有人能隨意誣陷我們。
“倒地老人無(wú)人扶起”的事件驗(yàn)證了我們這個(gè)社會(huì)某種程度的淪落，而“饅頭老太”卻對(duì)我們這個(gè)社會(huì)還是充滿了信心，對(duì)路人和買(mǎi)饃的人有著無(wú)比的信任，這種賣(mài)饅頭的方式不僅僅賺的是人們的錢(qián)，而且是激發(fā)社會(huì)正能量的體現(xiàn)!
我相信，我們社會(huì)中絕大多數(shù)人們還是有道德，有涵養(yǎng)的，不然社會(huì)中也不會(huì)有那么多慈善團(tuán)體和機(jī)構(gòu)，也不會(huì)有那么多的愛(ài)心人士。哲學(xué)中說(shuō)過(guò)，具體問(wèn)題具體分析，所以我們不能因?yàn)槟屈c(diǎn)壞的可能性，就完全否決一件事，我們應(yīng)具體事情具體分析。
如果是我遇到這種選擇，我將毫不猶豫地堅(jiān)守我的道德。
道德話題作文高中5
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)社會(huì) 道德的要求也越來(lái)越高。讓座已經(jīng) 成為道德意識(shí)提高的表現(xiàn)，并常常 為人稱道。
然而，正如材料所反映出的問(wèn) 題，面對(duì)道德，很多人還是習(xí)慣于抬 頭仰望，不習(xí)慣于挪動(dòng)身體。我們?cè)?以怎樣的姿態(tài)來(lái)面對(duì)道德，不得不 引人深思。
文明禮讓作為一種關(guān)乎傳統(tǒng) 的更高的道德要求，在此次讓座事 件中卻充當(dāng)了一道社會(huì)命令，并被 實(shí)施“責(zé)任分配”——年輕人因?yàn)? 其年齡小，被動(dòng)地分擔(dān)了更多“責(zé) 任”，那么不讓座就讓他自然而然地 成為眾矢之的。其實(shí)，無(wú)論是眾人自 身無(wú)承擔(dān)道德的自覺(jué)，還是對(duì)年輕 人不問(wèn)緣由的冷嘲熱諷，都體現(xiàn)了 人們道德意識(shí)的看似到位而實(shí)際 行動(dòng)的缺失。這些人將自身置于局 外人的位置，以仰望的姿態(tài)期待道 德、要求社會(huì)，并非真正對(duì)社會(huì)有訴 求、對(duì)自身有要求，只不過(guò)是一種動(dòng) 機(jī)不純的服從與命令。
所謂道德，標(biāo)志著良知的底 線，而良知不過(guò)起源于人類(lèi)最柔軟 的體恤的沖動(dòng)。安·蘭德說(shuō)：“道德只 能建立在個(gè)體理性的基礎(chǔ)上，而不 是任何宗教、情感、社會(huì)、國(guó)家、階級(jí) 以及任何形式的集體。”從這個(gè)意義上講，履行道德本質(zhì)上是個(gè)體體 恤的沖動(dòng)。只要愿意，無(wú)論是年輕人 還是年長(zhǎng)者，任何人都有責(zé)任去踐 行道德，而在沖動(dòng)之外的“服從與命 令”式的關(guān)懷都值得被懷疑。
加西亞·馬爾克斯在談“作家責(zé) 任”時(shí)說(shuō)：“我把責(zé)任分成兩種：第一 種是對(duì)故土的責(zé)任，第二種是對(duì)人 們幸福所負(fù)的責(zé)任?！薄獙?duì)人們 的幸福負(fù)責(zé)，正體現(xiàn)了與仰望相對(duì) 的為人類(lèi)共同體服務(wù)的道德要求。 每個(gè)人必須對(duì)其自身負(fù)責(zé)，這無(wú)疑 是正確的，但只有個(gè)人將自身置于 共同體中，并愿意承擔(dān)對(duì)他人的責(zé) 任時(shí)，“傳統(tǒng)美德”才不止于口頭或 書(shū)上，道德才能成為與精神匹配的 社會(huì)契約。
我想起魯迅說(shuō)過(guò)的“無(wú)窮的遠(yuǎn) 方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”;想 起斯德哥爾摩的青年為了保護(hù)國(guó) 王花園的綠地，筑成人墻與騎警對(duì) 抗，使地鐵建設(shè)被迫改道;想起法 國(guó)作家左拉為了一位素昧平生的 被政府誣陷的猶太人不惜付出流 亡的代價(jià)，憤然指控國(guó)家“犯 罪”……他們都為人或物承擔(dān)起看 似無(wú)關(guān)的責(zé)任，卻并非“得不償 失”。他們的經(jīng)歷告訴我們，不僅道 德不止于仰望，道德背后與其本質(zhì) 相同的對(duì)正義等美好品質(zhì)的呼喚也不應(yīng)止于仰望。道德之所以美 好，關(guān)鍵還在于個(gè)人愿意踐行，以 關(guān)懷的目光回應(yīng)對(duì)美好的呼喊，同 時(shí)不忘向黑暗伸出手去。
道德不止于仰望，也許僅起源于某個(gè)有體恤沖動(dòng)的人從座位上站 起來(lái)，對(duì)“沉默的大多數(shù)”說(shuō)“不”。
道德話題作文高中相關(guān)文章：